وقرءانك يا استاذ يعني دلوقتي لو لقيت حديث وهتلاقي الاف الاحاديث مخالفة لايات واضحة مليون في المية في القرءان ، هتقولي ان الحديث دا صحيح ولا حديث خاطئ حتي لو لقيت شيخ او واحد دارس ١٠٠ سنة في الاسلام والدراسة دي يعني بيحفظ اللي قالوه ناس قبل كدا ، كل ما يحفظ اكتر نقول عليه علامة اكتر ، سبحان الله ربما امر كل بني ادم في الدنيا انه يتفقه ويبحث ويدور ويتمسك بالقرءان مش يمشي ورا ناس اخطأت قبل كدا او جهلهم لم يهيئ لهم فهم الامور صحيحه لا نمشي وراهم من غير ما نتنفس اهو دا الضلال والجهل اللي بجد

الله ينتقم منك قولي آمين يا كدابة يا جهلة

هاد عالم جليل وبعدين ماله الغنم انته ناسي ان كل الرسل كانوا رعاه غنم

@@user-yq3iz1hb8sده نصاب وتاريخه قذر ولو انت بتدافع عنه وانت عارف تبقى أوسخ منه

لوسمحت بارك الله فيك ماتقولش معلومه مش عرفها

صدقت أخي.. سعد الدين الضلالي👌🏻👌🏻

عيب بائع الغنم مهنة شريفة

أحااااااا

السنة في الحجاب كانت سنة تناسب زمن الرسول والزمن الذي يليه ..لان الجميع نساء ورجال كانوا يستعملون طرحة او خمار علي رؤوسهم لسوء الطقس الحار والاتربة .. وخمار الرجال هو الذي استمر ليتحول الي العقال الخليجي ..فهذه السنة التي ذكرتها مرتبطة بواقع زمني محدد وببيئة. صحراوية فرضتها عليهم جميعا ..ولسنا ملزمين باي حجاب او خمار او غيره ..لان اوامر الله كلها نزلت لتغطي عورات النساء الجنسية ولذلك لم تطلب اي غطاء علي راس اي امراة. ..لماذا. ؟؟. اولا. لان لغة النص قاطعة وليس فيها هذا الامر واية سورة النور 31 نزلت لتستعمل هذا الخمار الصحراوي الجاهلي ليغطي باطرافه الجيوب ..فالجيوب يااخي ..هي هدف الاية لان الصدور كانت تخرج وتتدلي وتظهر كاملة من فتحة الجلباب لاتساعه وعدم وجود حمالات صدر تحته ولذلك قالت (بخمرهن. علي جيوبهن.)ولم تقل البسوا الخمار. لانه موجود اصلا ..علي كل الرؤوس .. ..وهذا هو سبب نزول الاية الوحيد. وكان الاهتمام بتقليل ظهور العورات الجنسية هو الشغل الشاغل في كل ايات القران بسورة الاحزاب ايضا .59 و33 و53 والاية الاخيرة نزلت لتضع فاصل بين نساء النبي وضيوف المنزل الرجال لتحمي عوراتهم من الانكشاف وهم بملابس البيت الخفيفة احيانا وتحمي اجسادهم من التحرش الجنسي المحتمل. والذي اثار سيدنا عمر ونزلت علي اثره الاية تقول ( من وراء حجاب ) يعني من خلف فاصل او حاجز وهو معني كلمة حجاب بالاية ..وهذه الاية استطعت بالتفكير العميق ان اصل وحدي لسبب نزولها ولاصل الي المشكلة التي لا يعرفها المسلمين جميعا لان الشيوخ لم يصرحوا بذلك بسبب الجهل او التعتيم لتوجيه النصوص الي راس المراة بخبث وغباء. . ..لان منزل الرسول لما يزدحم. بالضيوف. ويختلط النساء بالرجال وهم يلبسون ملابس علي اللحم ..تبقي كارثة. جنسية. لا يمنعها الا الفاصل لان التلامس الجسدي محتمل حدوثه جدا. ..وسيؤجج الشهوة. وهم لابسين ع اللحم .....المواضيع كلها جنسية وتناسلية. رهيبة ..ولا حصر لها. وانت طالع تتكلم عن حجاب الشعر ..يانهار اسود .. ....والسياق العام للايات ليس فيه اي اهتمام براس المراة لانها كانت مفضوحة وعوراتها تنكشف باستمرار ..فالسنة التي تتكلم عنها هنا لا تناسبنا. اطلاقا ..لان الزمن تغير ولا تستطيع المراة ان تلبس ملابس الجاهلية القديمة. ..فانت يا اخي لا تعلم ان المراة بصدر الاسلام كانت تلبس جلباب قصير نسبيا وعلي اللحم. ويظهر منها صدرها. كثيرا وعدم وجود ملابس داخلية او حمامات بالمنازل كان يعرضها لمشاكل لا حصر لها. ولا تخصنا حاليا. في زمننا الحالي ..فاين السنة يا محترم في لبس الجلباب علي اللحم وبدون حمالات صدر وكلوتات او كلسونات او اندرات ...انت كل اللي يهمك الطرحة التي فرضتها عليها ظروف الصحراء زمان . ؟؟؟؟ ..لقد كانت تضع طرحة فعلا علي راسها بسبب الشمس ولكنها كانت مفضوحة من تحت ... فهل تريد المرأة الان ان تلبس جلباب رقيق علي اللحم وعلي راسها طرحة .؟؟؟..يعني اللي يهمك انها تغطي شعرها وجسمها من تحت يبقي مكشوف. و مباح النظر اليه. وانكشافه امام العامة ؟؟؟ .. يا اخي ليس بالقران اي كلام او اوامر عن غطاء للشعر .. وللعلم فان شعر المراة بزمن الرسول كان يظهر وينكشف من تحت الطرحة كثيرا . لما تطير بالهواء او تنزلق. اثناء الحركة ..فالطرحة القديمة. كانت طرحة بسيطة خفيفة ليست مربوطة او بها دبابيس كما تتخيل. فلم تعرف الدبابيس بعد. . وكانت اطرفها ملقاه علي الظهر وهذا الشكل حاولت الاية تعديله ليكون للامام فوق الجيوب. ليغطي الصدور العارية ... فما فائدة الطرحة والمراة مكشوفة من تحت. .؟؟ ...ليس كل ما في السنة ينفعنا هذه الايام ..لان المراة الان خلعت الطرحة لانها لاتحتاجها ولان القران اصلا لم يطلبها. من نساء زمن الرسول فكيف يطلبها من اي امراة الان ؟؟؟ ..السنة يا سيدي هي ما يتوافق مع ظروف الزمن والثقافة العامة. والاهم ان تتوافق مع كلام القران ..لان هناك سنة فاسدة في النقاب مثلا ..تخالف القران تماما الذي فرض كشف الوجه علي كل امراة. فرض عين. بايات الزينة وغض البصر و التعارف كما في الحجرات 13 ومنع اخفاء الزينة ايضا. بالاعراف 32 ..وبالتالي فاالنقاب حرام شرعا ولكن النساء خالفت اوامر القران وتخفت كالمجرمين والداعرات. والمنحرفات. .وهذا يؤكد كلامي انه ليس كل السنة تناسب حياتنا الان. وليس كل السنة توافق الدين. والقران ..لان النقاب هو فعل مشين. ومنع بالمناسك من الرسول. لانه بدعة تنشر الفوضي وتغضب الله ... ومع ذلك. هو محسوب علي السنة ...فهو سنة بغيضة وحرام . والحمد لله علي نعمة العقل. الذي نفهم به الصالح. والضار .....واهلا بيك

اعتقد انك تتكلم عن النقاب وليس عن حجاب الشعر ..وانا اعتذر لاني اطلت في شرح ايات حجاب الشعر ..ولعل المتابعين يستفيدوا منه ..وانا اؤكد لسيادتك ان القران فرض كشف الوجه فرض عين علي كل امراة مسلمة .ولن اكرر الاسباب لاني ذكرت لك الايات بتعليقي الطويل .. فليست كل السنة توافق الدين.وهذا. النقاب طبعا. حرام شرعا وممنوع ..والقران نفسه منع اخفاء الزينة بقوله تعالي ( قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده ) ..وكلمة زينة تتنافي تماما مع هذا النقاب المخروم المقزز والبشع والمثير للاشمئزاز والرعب وهو لا يخرجه الله. لانه بدعة شيطانية اخرجه ابليس . . من الجاهلية وانتشر بين داعرات اليهود والكفار. لاغواء النساء والمجتمع. بالجريمة والانحلال .... وهو قطعا لا يناسب زمننا. لانه اذلال للمراة وضد حقوق الانسان وليس فيه الا شكل متخلف. يسيء للاسلام والمسلمين وهو اسوا رسالة نقدمها عنا وعن ديننا للعالم ..لاننا نظهر امامهم بهايم وديننا متخلف. يفرض علينا. ملابس هبلة. هي ملابس الانحلال واللصوص والعصابات الارهابية ..بينما الاسلام بريء. من هذا تماما. ...صدقني يا اخي ان امريكا تعطل قانون. دولي يلغيه نهائيا في ساعات ... لانه مثل الرق الذي الغي بقانون دولي من سبعين عاما ..لان امريكا تستخدم هذا النقاب الان ومنذ السبعينات. وكل ملابس البدو. القديمة كالحجاب. في الشحن والحشد والتطرف والتحريض والتجنيد في جماعات مشبوهة تحقق مصالحها السياسية كما حدث في كشمير والشيشان والايجور ..والدليل علي ان امريكا هي راعي التطرف والنقاب والارهاب .الاول. .ما تركته من اسلحة وذخائر. بالالاف. لطالبان. الارهابية. عندما انسحبت من افغانستان ..لانها علي حدود الايجور .وستظل نقطة ملتهبة بجماعات حقيرة تستخدمها امريكا لتحارب كل الجيران ....الله جميل يحب الجمال ...وهذا حديث صحيح لا يعجبك. طبعا. ..لانه يؤكد ان النقاب الحقير لا يتناسب مع كلام الحديث .. لانه قبح فج ومنظر. مرعب لا يصدر من اله يحب الجمال .وربط اسم الله بهذا النقاب اللعين ..هو اهانة للذات الالهية ..وهذه جريمة يرتكبها المسلمين كل يوم للاسف. ..بسبب نصب الشيوخ وجهل الناس بايات القران ..وشكرا

@@hanyomar2143 الحجاب أصلا من القرآن الكريم ياأيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المومنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى ان يعرفن فلا يوذين ) عشان نفهم القرآن الكريم لازم نرجع والسابقين الأولين من المهجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ) كلهم فهموا الحجاب كدا عن رسول الله صل الله عليه بالتفاق ) والاختلاف بعد كدا بين المعاصرين عن الخمار فقد وليس حرام فالحجاب سنة متبعه عمليه عن اهل بيت النبي صل الله عليه وسلم ومافيش حاجه اسمها في زمنهم الإسلام فى زمان ومكان ليوم الدين

@@user-gv1ls1ci3n لما السنة تخالف القران تبقي سنة مرفوضة ولا نتبعها. ..لان القران هو دستور المسلمين ...والاية التي ذكرتها لا تتكلم عن اي نقاب لانك تقصد النقاب المخروم ..فالاية ياسيدي نزلت في ظرف خاص بنساء الجزيرة بذلك الزمن وقت الذهاب للتغوط. فقط لا غير. . وطلبت منهم اطالة الجلباب الذي كان قصير نسبيا ..لاعطاء انطباع ان المراة شريفة بالثوب الطويل فلا يلاحقها الشباب ويطلعوا علي عوراتها التناسلية ..( ذلك ادني ان يعرفن فلا يؤذين ) ويقصد يعرفن بالعفة والشرف. ..كل نصاب فسر الاية بان ادناء الجلباب يبدا من الراس. هو مختل عقليا. قديما وحديثا. وانا لم اسمع عن جلباب يلبس علي الجسم ويغطي راس الانسان ..فالاية لم تذكر نقاب ولم تشير لراس المراة ولا يحزنون ...والدليل القاطع ان الاية مستحيل تطلب نقاب او فيها اشارة اليه. ان القران نفسه تكلم عن ابداء الزينة الظاهرة ..وطلب لاجل تلك الزينة من الرجال غض البصر ..وطلب ايضا التعارف بالاخرين من الجنسين علي حد السواء. وبالتالي فكشف الوجه امر ديني حتمي وواجب علي كل امراة. . لانه مستحيل مثلا يتم التعارف من خلال الخرم .. ..وايضا سورة الأعراف 32. منعت اخفاء. الزينة الظاهرة ...وحرمت. بذلك النقاب تماما .. فهو فعل مشين يستوجب العقاب ... وبالعقل البسيط كيف يطلب القران. الزينة. والنقاب. معا ..هذا مستحيل لانهما متناقضان تماما والقران لا يناقض نفسه ..وللعلم فان الاية التي ذكرتها اصلا معطلة اليوم لان سبب نزولها انعدم .. لان الحمامات الان بالمنازل. ..ومش عاوز اسمع. كلام القهاوي بتاع اصل القران صالح لكل زمان ..لان هذا حق يراد به باطل ...فالاحكام تتغير كلما تغير الزمن والظرف ..لان ثبات الحكم معناه ان الزمن ثابت ..وهذا يضرب الدين في مقتل ويلغي مصداقيته ...النقاب من السنة فعلا .ولكنها سنة مرفوضة من الله والمجتمع. فليس كل ما يفعله السابقين من الدين او التصرف السليم لانهم بشر ويخطئون ..ويكفي مافعلوه. واذوا به الرسول. وقت وفاته فقد تركوه ثلاثة ايام دون دفن حتي تحلل جثمانه واضطروا لدفنه ليلا. عكس العرف الديني لكي يخفوا جريمتهم الشنعاء وهذه الجريمة اشترك فيها جميع الصحابة والصحابيات بلا استثناء فهل نعتبر هذا الاجرام. الشنيع من السنة. يا محترم ؟؟ . .اما النقاب ولانه فعل يغضب الله فقد منعه الرسول بالمناسك لكي يحفظ للشعيرة هيبتها .. وايضا ورد بلسانه حديث اخر يمنع هذا النقاب الحقير تماما وهو : الله جميل يحب الجمال ..واعتقد ان هذا الحديث ايضا يستهزيء ويكذب. دعاوي النقاب الذي هو عنوان للقبح والحقارة والقهر ويثير الذعر والرعب في قلوب الناس جميعا قديما وحديثا ... وانا باقولك ان النقاب هو رداء المومسات والمنحرفين .والجواسيس. .والارهابيين..لان الاسوياء لا يتخفون كالمجرمين ..و قد استنكره الله سابقا بسفر ايوب بالتوراة وقبل الاسلام بالف سنة ( عين الزاني ترقب الظلام ........) وهذا دليل قاطع انه مرفوض بكل الاديان. واستكمل الله كلامه. بالقران. ولكن الناس لا تفهم اوامر الله ولا تربط بين مانزل. بالكتب السماوية كلها. بسبب الجهل. . ..و الله بقوله تعالي ( قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده ).. هذا معناه ان الله اخرج الزينة ..ومنع اخفاءها ..اما النقاب فقد اخرجه الشيطان ليغوي به النساء من الجاهلية وحتي يومنا هذا ..ولكل ماسبق فالنقاب حرام شرعا ..رغم انف جميع المغفلين. والمهللين للاثم. .والمعصية. .وهذا ليس كلامي ولكنه كلام القران الذي فرض كشف الوجه علي كل امراة.. ولم ينطق بحرف عن اي امراة مجهولة او منتقبة والعياذ بالله ...وكلامه للرسول ( ولو اعجبك حسنهن ) يؤكد نفس المعني .. الذي يخفيه التيار السلفي الاحمق عن الناس ..معلش كلامي مختلف عما تسمعه وصادم ..ولكنه الحقيقة التامة فالله تعالي لم ينزل. دين عظيم كالاسلام وتكون قضيته الكبري وهدفه هو راس المراة. ...هذا عبث بشري وغباء فقهي. وتزوير للدين. من جماعات خرجت علينا باوامر امريكية. وتمويل. سعودي بمليارات منذ السبعينات . ..لانتاج نسخة فاسدة من الدين هي ما نراه من حجاب للشعر ونقاب مخروم والعياذ بالله من الخبث والخبائث . وانا. واثق من كل حرف. كتبته. لانه عن علم متجرد. وبحث دقيق. لا يخرج من مزاج او راي شخصي. . .و تحياتي لشخصك الكريم

@@hanyomar2143 فعلا لو السنه مخالفه للقرآن الكريم تبقا مرفوضه هل الحجاب ماخالف للقرآن الكريم والا الاخلاف فى الفهم إذ اختلافنا فى الفهم علينا باتباع السابقين الأولين نشوف قالوا ايه عن الحجاب هنعرف ان الحجاب سنة متبعه عن اهل بيت النبي صل الله عليه وسلم وامهات المومنين الحجاب قضيه كبيره لما تتنكر لكن ممكن لا امراه تلبس الحجاب وبراحتها لكن فى امه قائمة على الحق لازم تبين وتقول الحق وهذا دليل على أن الحجاب حق من الدين لأنه أمر ليس بالهين