أعجبني النقاش خصوصا أنهما عالمين عرفا بالعلم والفضل فقد كانا راقين في النقاش ولكون كلاهما فاهمين بضوابط الشرع كان النقاش مثري وهادف

ما أجمل النقاش واحترام وجهات النظر بين أهل العلم🌹

الشيخان فاضلان وفقهما الله لما يحبه ويرضاه

مناظره ممتازه من الطرفين بيض الله وجيهكما

احنا نحبك ياشيخ النجيمي ياليت تركت المسيار لأهله والذين احلوه النفس السوية تتعفف عنه

زواج المسيار حل كثير من المشكلات فعلا فعلا

مناظرة جميلة الطرفين مقنعين

كلام الشيخ عبدالعزيز العسكر هوالصحيح. وعين الصواب جزاك الله خير ياشيخنا الفاضل

اما من يقول لماذا لا يرضاه لاخته اوبنته طيب لو تقدم إليك رجل فيه عيب خلقي أو عجز فهل ترضاه لاختك طيب لو زوجه الناس آخرون فرضيت به المرأة واهلها هل ارتكبوا محرما!! فاتركوا عنكم هذه القياسات والمقارنات العحيبة

العسكر كلامك جيد وسليم مليووون بالميه واللي ماعجبه رايك .........مع نفسه

الشيخ النجيمي كلامه صحيح مئه في المئه المسيار حل كثير من مشاكل النساء

وين الاقي زواج مسيارانا

المناظره ممتازه جدا

اشكر الضيفين على رقيهما في الحوار الذي استنتجه من خلال الحوار الجميل هذا أن: ١-ان زواج المسيار زواج (دايم) وليس مؤقت مثل المتعه فبينهما فرق. ٢-ان زواج المسيار (حاجة )تقبل به النساء المضطرات لظروفها الخاصة وليس بواجب عليها . ٣-ان زواج المسيار مثله مثل غيره من الامور المباحات ،ان استخدمه احد من الرجال او النساء بطريقة غير شرعية فانه يحرم لامر خارج وليس لامر ذاتي في المسيار. وجهة نظري : انه لو تم نقاش موضوع الزواج بنية الطلاق كان اولى وافضل من المسيار .

زواج غير مقنع ولا أحد يرضاه لخته بالعربي الفصيح واضحه المسألة وضوح الشمس لكن نتمنى من كبار العلماء اعاده النظر في هذا الزواج ومعاقبة المطالبين به لأنهم بحثو عن شهواتهم وغرايزهم وابتعدو عن زواج الموده والرحمة والاستقرار الأسري

كثير جدا من زوجات المسيار ناجحه جدا

العسكر كلامه جميل.. نعم الزواج مكتمل ولكن استغلال البعض يجعل الأمر في غاية الخطورة.. لماذا ندخل في متاهات الأمور المختلفة...

كل الحلقة اجمع العلماء وقال اهل العلم ونسو ان الله سبحانه يقول ( فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله ورسول ان كنتم تومنون ) الموضوع زواج يعني مهو شي بسيط مهو اغاني او مؤسيقه مهو كشف وجه او كشف يدين موضوع كبير وماسمعة طول الحلقه اي حديث صحيح او اية قرانية كلها قال فلان وقال فلان واجمع فلان ولم يجمع فلان قال الله تعالى ( اتخذو احبارهم ورهبانهم اربابآ من دون الله ) سبحان الله العظيم سوالي الحين هل كان زواج المسيار موجود في عهد الرسول صل الله عليه وسلم ام خرج هذا الزواج في اواخر الدوله العباسيه ولو كان زواج شرعي لما اخفائه واحب اقول للعامه اي شي تسويه وماتبي احد يدري عنه اعرف من نفسك ان هذا الشي حرام لان ماتستحي ان الناس يرونه فعلم ان هذا ضميرك يمنعك من فعله انا اتحدى جميع هالعلماء الي افتو بجواز زواج المسيار ولم يعارضونه لو جيت بيت واحد منهم وطلبت تتزوج بنته مسيار تفل في وجهك وقال بناتنا مايتزوجون مسيار كيف تحللون للعامه وتحرمون على انفسكم ورسول الله قال صل الله عليه وسلم ( لا يومن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب للنفسه ) اذا تحللون للعامه من الجاهلين بالعلم انه يزوج بنته مسيار وتحرمون على بناتكم هذا الزواج اصبحنا كالروافض زواج المتعه واجب على العامه وممنوع على بنات الاسياد استغفر الله واتوب اليه صراحه اني ازدت زهد من شفت هالحلقه وتمنيت اني لم اراها لانني عرفت معنى قول ربي ( فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله ورسول ان كنتم تومنون ) ليس كل من افتى عالم واقول لكل شخص عاقل اقراو وتثقفو وتذكرو ان اول كلمة نزلة من الله سبحانه على نبيه محمد اقرا باسم ربك الذي خلق اقرا وربك الاكرم

النجيمي .. كلام علمي وحجة قوية بعيد عن العواطف ..

النجيمي هههههههههه بالاخير قال لا ما ارضي لانه غير علني 😂😂😂😂

في الدقيقه 18 طلعت حقيقة النجيمي الدين على هواه انا كنت ما اسمع له من خطر الحوثين والولاء والبراء الحين طلعت حقيقته الشرع على كيفهم ياشباب ههههههههههه

زواج متعه بالعربي

مدام اركان الزواج متوفره ايش المشكله مثلا لو اخذنا اركن من اركان الوضوء وهوه الترتيب لو ما رتبت ما يجوز الوضوء لاكن لو مثلا رتبت الوضوء وما كررت ثلاث مرات فالوضوء جائز وقس على هذا الشيئ في كل الامور احس جمهور العلماء ضيعوا وقتهم في شي واضح بحسب فهمي المحدود لزواج المسيار هوه نفس الزواج العادي لاكن بشروط متفق عليه زي بعض الناس يشرطو شغاله وسواق في العقد وفي ناس ثانيين تشرط التعليم وهكذا

بعض الناس يكره زواج المسيار لأهله _ وهذا ليس على أهوائكم فبعض النساء يحتجن لمثل هذا الزواج بل من النساء من تشترط زواج المسيار على الرجل _ من يحرم لانقول عنه انه يكرهه لأهله لأنه لم يضطر إليه فلذلك يحرمه وكذلك من يحلل يرى الاضطرار إليه فلا نتهم الطرفين بأنهم يتبعون أهوائهم ومادامها مسألة خلافية اتركوا عنكم الدخول في ذمم المشايخ واحترموا أقوال جمهور العلماء السابقين والمعاصرين الذين حللوا زواج المسيار ...

الموضوع لايستحق هذا الوقت من النقاش....!؟ ولكن ليقال ان لكل منهما رأي وانظروا ياناس ان لدينا اختلاف في الرأي...! ونستطيع نتحاور وماشاء الله علينا....! ولكن عقلاء الناس عارفين بكل شي...! الامر سهل وواضح لان الشرع بين في هذه الحاله ، انه طالما الاركان متوفره (عقد وشاهدين وقبول) ....يعتبر زواج صحيح...! انتهى.

النجيمي يقول الشباب طفرانين يعني الهدف مادي بحت من قبل النساء ، مالك ومال الشبهات تزوج وأعلن انفع لك وانفع لبنت الناس

كلام النجيمي أعقل وأقبل.. العسكر تأثر بكلام النجيمي والدليل أن العسكر قال في بداية الحلقة أنه يميل إلى تحريمه..وفي نهاية الحلقة قال أنه لا يحرمه وأنه مباح.. شكرا لكلا الشيخين..

من هو أول من قال بزواج المسيار وهل تنازل عن فتواه. ن قال به من هو أول من تزوج مسيار ؟ ؟

الخلاصة ضرورة الاعلان والتوثيق عندها ماراح تشوفين الا غباره لابارك الله باشباه الرجال

انتبهو من الجواسيس

النجيمي حسسني المسيار للمرضات والدكاتره ،،، ياعمي طير عن سماي

حسبي اللة ونعم الوكيل على اللبراليين ومعاونيهم

ماشاء الله تبارك الله كلا الشيخين على حق وكلاهما على خير ولكن النجيمي أقرب للشرع والعسكر أقرب للنظام

انا لا اخذ اي فتوه الا من مشايخ الثقور

تكثر كلام المعترضين على رأي النجيمي هو كلتم عاطفي أما كلام النجيمي فهو كلام منضبط من حيث الفقه والقواعد الشرعية والأصول وهذا لا يفهمه كثيرون والدين لا يعرف بالعاطفة بل بالدليل!! ونكاح النسيار ليس فيه احتقار للمرأة لأن بعض النساء يناسبها وتريده لأنه يحقق لها الإحصان ولا يجعل الزوج يضيق عليها والزوج يفيده لانه يحقق له الإحصان وهو اقل كلفة من الزواج العادي فهنا مصلحة متبادلة وهو زواج مكتمل الشروط والأركان وليس من شرط الزواج أن يحقق كل المصالح المقصودة منه وإلا لقلنا يحرم الزواح بالمرأة العقيم أو الكبيرة التي لا تنجب فأرجو ممن يتكلم أن يتكلم بعلم أو يسكت

نعم الزواج استقرار وحب ومودة لكن المسيار قريب من المتعة

صحيح مرضاها علئ اختي بس فيه ناس تبغئ الستر حتئ لو مسيار

ادعوا لي اتزوج مثنى وثلاث ورباع

مووغصب هوو عليهاا فهموا في ناس عقول جاهلة .. ومحشية سواد يجيك دلخخ يقول مارضاها ع اختي او اختك وهي ظلم للمرأة… افهم اولاا متوفية الشروط… وتنازل عن بعض الشروط من المرأة هي من تقبل او تتنازل موو غصب ثانيا مو محطوط مسدس او سيف ع راس المرأة غصب !؟!؟؟!؟

ليس كل امر لانريده ولاتحب ان نفعله حرام وليس كل مبااح يجب ان نفعله .. الطلاق مباح هل يجب ان نفعله ؟!

يحمل التهم والذنب ع الرجل؟!! هذه من جهالة الفكر والمفاهيم .. لااعلم كيف اصبح شيخ وفقيه!! هل هو واجب عليها ؟!! ليس واجب هل هو غصب عليها تتزوج مسيار ؟!!! مو غصب هي من تريد ذلك لحاجتها وهو صنف من النساء تحتاجه هي حاجتها هي اكثر من حاجة الرجل نفسه

ابي لي مره اتزوجهامسيارررر

وبعدين النجيمي يقول العلماء العلماء يذكرني بأيه (( اتخذوا احبارهم ورهابنهم اربابا من دون الله )) الله يهديك يالنجيمي واضح انك عقل بس نفسك امرأه بالسوء ياشيخ ثلاث مناظرات وكلها تقول فيها الشريعة في النهاية طلعت الشريعة على هواك ما كامل احترامي فقدت مصداقيتك وانصح عامل المعرفة ما يطلبة ثاني مره لانه كرت محروق

لا المتعه حرام ياليت إنك ياشيخ العسكر لم تضرب بها مثلا

هههههههههههههههههه النجيمي كل شيء عنده حرام، بس لأن الموضوع فيه زواج قال حلال

مفروض جابو سلو ى المطيري تتناقش مع هالمعتوه بدال العسكر

زواج متعة عربي

المسيار مايقبله العقل ومحد يرضاه لاهله ،، هذا غير ان البعض يتزوج بنية الطلاق ماهو مقنع ابدا عشان دوامها من ٦ الا ٦ اتزوج بالسر وش دخل !!!

العسكر حجته ضعيفة جدا، والنجيمي أفحمه ويوضح له أنها خلاف الأولى وليست حراماً، ويؤكد النجيمي بتقوية قانون الأحوال الشخصية بجدية، لكن العسكر يحب الجدال مع أن الحق اتضح.

زواج المتعة عند الشيعة أقرب إلى الشريعة من زواج المسيار على الأقل فيه مبيت ونفقه وإذا حملت على الزوج نفقت الإبن ويرث أباه فرقه عن الزواج الدائمي أنه منقطع والمسيار لانفقه فيه ولا مبيت ولا حمل ولاغير ذلك فما هو إلا أن يكون من أجل الشهوة والجنس وهذا بعينه دعارة

جمهوور الاغلبية… ضد رأي مذهب فقهي واحد اكيد الجمهور اقوى واقرب لصواب

زواج المسيار هو عبث وتلاعب بالمرأة وهو زواج الجبناء الذين يتزوجون على زوجاتهم شهرين او ثلاثة او اقل او اكثر لاحقوق للمرأة ولا نفقة وفد لا يعرف ابناءه منها وقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالدفوف واين المودة والرحمة بينهما وقد قال تعالى وجعل بينكم مودة ورحمة وله سلبيات كثيرة

الحقيقه والراجح في زواج المسيار في هذا العصر له ثلاث حالات يحل لأشخاص ويكره على اشخاص معينيين ويحرم على أشخاص معينيين حسب حال الزوجين منهم المضطر ومنهم صاحب شهوه فقط ومنهم من يريد العفاف عن الزنا فهوه تحت قاعدة إذا وقع المسلم بين ضررين اختار اقلهما بدفع اعضمهما

الشيخ النجيمي حديثه ممتع وظريف 😂ما ودك يسكت

ااهم شي انك اعترفت انك ليس أهل للفتوى

والله العرفج عليه شطحات ..

مالنا من الاختلاف وضحو حلال ولا حرام ونا كانسان مسلم عادي اقول طالما في ٢شهود عدول وعقد انتهي فهو حلال بشرط تكون المراه ارمل اول مطلق والله اعلم

ثلاث أشياء استفادة بها الأمة من . من يسمونهم علماء هههههه نشر الزنا في جميع أنواعه و التحريض على قتل بَعضُنَا البعض و التكفير العرب بلذات شاذين جنسين حولو الدين الى جنس فقط حتا الجنه ولاكن ماذا نتوقع من أمة جاهله 🤷🏻‍♂️

يا كرهي للنجيمي المعفن

وأخيرا تطاحنو شيوخ الدجل بينهم بين

المفروض عنوان الحلقه ( حوار الاذناب في حكم اكل الذباب ) برنامج وضبوف مسخره

النجيمي موقفه صعب يذكرني بالاخونجية في حججهم وتساهلهم بالدين وتمييع الدين والأعراض

هـذا حدك انت وياه ,, لو أسألكم أشياء عقائدية وخطيره ومهمة للعقل والخلق ماترد ,,, خلك بالحيض والمسيار والمرأة فيكم مرض الشهوة وأصلا ماعندنا زواج مسيار كثير خلاض الناس صارت واضحة يايزني ولا يسافر بره ولا يتزوج عادي ,,

كثير جدا من زوجات المسيار ناجحه جدا