بس الانسان لو كان ابن زنى لا ذنب له قد يكون من اتقى الناس

@@Userarab1948أعماله

اي بتوقع هل شي لان كلنا بنعرف ان هوي علوي يعني شيعي وعند اهل الشيعه فيه شي اسمو زواج المتعه هاد شي موجود ومعروف ومن الطبيعي تكون مرت حافظ وهوا برا البلد عملت هل شي لان ليس حرام عندهم بل عكس شي عادي عندهم ومنتشر تتزوج على زوجها متعه وما بحق لحدا يحكي معها سوا راضيين او لا فا فيني قلك ان بشار ابن متعه 😂😂

يا ابناء الزنى والحرام كما قال عنكم ميثم التمار

​@@akali4791يا ابن الحرام والزنى ليس شيعيا بل علويا وانتو والشيعة اولاد الحرام هم يتبعون المتعة وانتم تتبعون نكاح بنتك وتحللون نكاح امك واختك وسلالتك

بنت الحرام تبقى بنت الحرام لو غلقت عليها سبعة أبواب وبنت حلال تبقى بنت الحلال لو اجتمع عليها العالم

للتصحيح، الزاني و الزانية الغير محصنين يُجلدون 100 جلدة و الدليل سورة النور

روى : محمد بن السائب الكلبي - الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - .… كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه ع بد المطلب ، وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فإتفق يوماًًً إجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل ، وكان قد البسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاًً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه ، فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد البست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه ، فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى إستله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب ، فلما ولدته القته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب إمرأة يهودية جنازة وربته ، فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة ، وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها ، ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة ، فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت إليه ، فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرآى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده ، لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك. المعادلة بكل بساطة نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر ) الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر ) الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.

هو محمد ولدته امنة بعد اربع سنين من وفاة عبد الله بن عبد المطلب. ابوه الحقيقي راهب في بصرى الشام.

@@lonelyshepherd8839 لعنة الله عليك ياكلب أنت لقيط تتكلم عن خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لو كنت قدامى لذبحتك أعرف ابوك أول اسأل امك من ابوك ياكلب يالقيط أنت تتكلم عن أفعال امك

يا خي عالدم بس شفت صوة صلاح جديد فكرته بشار سبحانه الله الخالق الناطق

😂😂😂

لازم يقتل ماهر ويحط اخوه من صلاح جديد مكانه

@@geydahawari391 اي

اومال 😆

😂😂هههه

😅خيبه تخيب العدو🤣😂🤣🤣😂

لا فستوقة

اي نعم

اومال 😆👍

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه . "̯

هذول نصيريه عيال حرام الوضع عادي وللحمهم رخيص عيال السقايط

ياخي كفر بس شوف الشبه اكثر هل هو يشبه صلاح ام حافض

من الكفر لما تقذف المؤمنات الغافلات الطاهرات! و ليس الطائفة العلوية النصيرية القائمة على الزنا

@@jaysh9276 هاد واحد اهبل سيبك منه.. قال كفر قال.. اللي عمله المقبور حافظ اسد وبشار صلاح جديد وطايفتهن-الخسيسةومن تعاون معهن هو اكبر كفر..

اشرحلي ياها ممكن?

يعني زعلان حضرتك الله يلعن روح حافظ الخنزير وكل من يؤيد نظامه

يشبهون بعضهم لان أمهم واحدة ولكن ملامح بشار تختلف عنهم الطول وعظام الوجه

​@@Hammam2022 ربما لهم شبه في الاخوال وهم قرابة في الاذقية

ربما اولاد خالة

تم تعديل المواليد من قبل الطاغية بشار لإزاحة التهمة عن نفسه وقد تم ذكر هذا في الفيديو .

@@Mixtv100 الحقيقة لا يهم من أبوه، يعني لو حقيقة حافظ بيكون أقل سفالة أو إجرام؟ أظن أن ميليغرام من دم البهرزي ينجس محيطات

@@Mixtv100 طبعا أنا لا أدافع لا عن السافل ولا عن أبيه النذل القذر لكن إن كان هذا الكلام صحيحا فهل يعقل أن يورث المقبور لابن ليس من صلبه؟ وكان قادرا على فبركة ما ليورث المجرم ماهر؟ لا أرى منطقا في طرحكم، وأكرر أنا ضد الجميع من أسرة البهرزي الحقيرة، وكذلك بعث٦٣ وحتى انقلاب المقبور وعلى رأسهم صلاح الغائط جديد، كلهم قذرون بدون استثناء على الإطلاق تحياتي

​@@user-uo9bu9uw3u شنو قصتها

😂😂😂😂

خانتو من وراه ههههههههههه

هيك 😆

@@alkaberkhaled7862 مش من ورا حافظ بيقولك صلاح رقى حافظ لقائد القوات يعني كرمه على دياثته 😆

@@user-he4jd2jh2f بالزبط كانه هيك كان بده بس انيسة نست حالها وصار اللي بيظل شاهد على فضيحة هالعيلةالخسيسة

أنيسة:بحبك صلاح صلاح:يوبرني الروب الأحمر تبعك

@@karemgghhjjkk549 حبيبي انت

@@karemgghhjjkk549 😆

هههههههههههههههه

@@Aniseh_Albhrzi مامعيش فلوس ممكن ابوس 🤣

روى : محمد بن السائب الكلبي - الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - .… كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه ع بد المطلب ، وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فإتفق يوماًًً إجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل ، وكان قد البسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاًً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه ، فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد البست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه ، فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى إستله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب ، فلما ولدته القته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب إمرأة يهودية جنازة وربته ، فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة ، وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها ، ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة ، فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت إليه ، فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرآى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده ، لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك. المعادلة بكل بساطة نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر ) الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر ) الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.

​@@user-fi8cy8fp3t ك 🐟

الذي بيته من زجاج لا يرمي ناس بالحجارة

طز على بشار وعلى اردوغان وعلى كل دولة غازية دخلت سوريا

الطرطوربشارالبهرزي تواليت لا التبول فقط يتبول فيه الروس والأيرانين المجوس وانت محارم

محصنات!!!!! انت هبيلة والا بستهبل

بالعكس يا هبيلة الحجي حط حجر بعين اللي بيقول انه المقبورحافظ ورث الحكم لابنه بشار وبشار طلع ابن صلاح جديد.. والشي التاني انه نسب بشار لابوه الاصلي لانه "ادعوهم لآبائهم" وكمان التبني حرام في الاسلام.. والشي التالت ما بيصير تقذف المؤمنات مو اللل - استغفر الله العظيم اللهم لا تؤاخذنا بفعل السفهاء

بين للجميع انو هوي واهلو صاحب المحطه ابن دعاره وكل الذين يكتبون هيك اشياء عن رايس بلد كان من أجمل البلدان منكتر منتاك اختهم ونساءهم وبناتهم طق شرش الحياء ومنهم حتى لاان بتطلع بنتهم او اختهم اوزوجاتهم بدون كليلوت بترجع مهتري تبعها وحايبتلهم وجبت اكل بلمخيمات وعاملين زعامه على اليوتيوب وهاد مكس مرته بعرفها هي خياتها وامهم عمينتاكو على طرقات وحاليا بنته بطيزها ياويلها اذا مجابت مصاري

هؤلاء لا يفقهون بما حرم الله وأحل الله المسلم لا يقذف والقذف له عقاب

أيها الكلاب النباحة تقذفون الكذب وتتحملون هذا الإثم ويلكم من الله هل المسلم المؤمن يقذف جذافا؟ والله إني أراكم بإذن الله في إسفل السافلين

مو الكل تربو على نهج اهلك يا كديش 👍

وانتا منين من المريخ يعني 😏

لا معروف اصلنا وفصلنه الحمد لله اعرف اصلنا واجداد اجدادنا بعدلك من اسمي لا اسم ٢٠ جد الي بس انت عدلي اسماء اجدادك نحن اولاد العشاير ولاك ابن صلاح جديد

@@user-hi6qk7nv8i معليش خليه يسب بيكفي انه اعترف انه بشار بن حرام

عرفت المرأة النصيرية باسم أم اللبيسة الحمراء (الكيلوت الداخلي) وهذه تسمية أخذتها من لون اللبيسة الحمراء التي كانت ترتديها وهي من مخلفات أحداث مرت بها الطائفة النصيرية في عهد الدولة العثمانية بعد إعتداء النصيرية على (المسيحيين والإسماعيليين) في الساحل السوري وإرتكابهم المجازر بحقهم وسرقتهم للمواشي والدجاج وتهجيرهم من مدنهم وقراهم. فأعلنت الدولة العثمانية الحرب على الطائفة النصيرية وقتلت منهم الكثير وشردتهم في الجبال مما جعلهم يرتدون (الكَهيوطة).؟ فما هي الكَهيوطة أو "الكَيهوطة" الشرائط الحمراء)؟ هي قطعة قماش طويلة أو شرائط حمراء تربط بالمعصم أو توضع على الكتف ويلبسها عادةً النصيري الذي يريد أن يَهِبْ زوجته أو ابنته أو أخته الصغرى لشيخ المنطقة، والذي يقوم بدوره ، (أي الشيخ) يقوم بتحليل النكاح بالمرأة بدون عقد طلاق أو عقد زواج ، وذلك حرصاً من أن لا ينقطع نسل النصيريين . أما اللبيسة الحمراء هي سروال لونه احمر طويل له مطاط عند نهاية الأقدام تلبسه المرأة النصيرية تحت الفستان ويكون جزء منه ظاهر للعيان . وأعتقد أن الطائفة النصيرية أوقفت العمل (بالكَيهوطة) مع دخول الاحتلال الفرنسي ففتحت فرنسا للنصيريات مكان للدعارة في اللاذقية وكان مكانها محل شعبة التجنيد الأولى الحالية وكان إسمها (الكرخانة الحمراء) نسبةً للبيسة الحمراء وكان يتردد على بيت الدعارة العساكر الفرنسيون مما أكسب النصيرية لون العيون الأزرق والأخضر . وتم إغلاق الكرخانة مع جلاء المستعمر الفرنسي . وبعد استلام حافظ الأسد رَفَعَ مرتبة المرأة النصيرية من ممارسة البغاء من (تحت التينة والكرخانة) إلى (فندق 5 نجوم). وفي ظل الثورة السورية الحالية مع كثرة القتلى بصفوف النصيرية من شبيحة الأسد ظهرت (الكيهوطة) من جديد . فمن أين جائت تسميتها (بالكيهوطة) ..؟؟ -الكَهيوطة : وهي مؤلفة من كلمتين الكَهْي وتعني سيء. و(وطة) وتعني فرج المرأة ويصبح معناها الفرج السيء حسب اللغة الشعبية القديمة ولازالت متداولة هذه الكلمات في بعض المناطق في اللاذقية وطرطوس مثلاً : إذا وضع الطفل حاجة سيئة في فمه تصيح والدته الكَهْي أو مايسمى (كِخْ) بلهجات سورية أخرى فيفهم الطفل أن هذا الشيء سيء فيرميه . والنصيرية حتى يومنا هذا تستخدم كلمة (قوط) إذا أراد أن يشتم أحد يقول يلعن (ق و طا لأمك)...ونأسف لذكر ذلك . تنويه : هناك (شريطة خضراء) يضعها النصيريون على معصمهم فهي تختلف عن الشريطة الحمراء... فالشريطة باللون الأخضر بقصد جلب البركة ويكثر إستخدامها في (المزارات) أي القبور ومدافن شيوخ الطائفة النصيرية مَحَقَها الله . ويذكر أن بشار أباه الحقيقي هو صلاح جديد وليس حافظ الأسد فصلاح جديد من عشيرة الخياطين وحافظ الأسد من عشيرة الكلبية وكلا العشرتين من الكلازيين معروف عنهم أنهم يعملون بالفرض اللازم والحق الواجب الذي ذكر في كتاب المجموع أو الدستور (قران النصيرية) يقول صاحب الباكورة السليمانية سليمان الأضني في معرض حوار له : والفرص اللازم، والحق الواجب يجوز لك تقديمه. ثم بعد أيام قليلة سافرتُ إلى مدينة أنطاكية إلى قرية اسمها وادي الجرب، فصادفت شيخاً من الخاصة، وأضافني عنده، وانا اقبل الليل فرشوا لي فراشاً في موضع غرفةٍ خالية فلما كانت نحو الساعة الثانية وإذا بطارق يطرق الباب، ففتحته وإذا بامرأة دخلت إليَّ، واغلقت الباب، واضطجعت بجانبي وأنا متحيِّر منها ما أعلم ماذا غرضها، ثم بعد قليل جعلت تحادثني وقالت : أنا تقبل الفرض اللازم والحق الواجب؟ حينئذٍ جالت في عقلي كلمة الإمام ، وعرفت أن الغرض اللازم والحق الواجب هو تقديم نسائهم لبعضهم. وفي اليوم التالي كنت أفتكر في نفسي وأقول: إني خاطب بنت إمامهم ، وكلما أتاني شيخ منهم فأنا ملزم أن أقدمها لهُ حسب الفرض اللازم والحق الواجب؛ فهذا امر عسير جداً، ولا أستطيع قبوله أبداً . (الباكورة السليمانية). صفحة 108

عرفت المرأة النصيرية باسم أم اللبيسة الحمراء (الكيلوت الداخلي) وهذه تسمية أخذتها من لون اللبيسة الحمراء التي كانت ترتديها وهي من مخلفات أحداث مرت بها الطائفة النصيرية في عهد الدولة العثمانية بعد إعتداء النصيرية على (المسيحيين والإسماعيليين) في الساحل السوري وإرتكابهم المجازر بحقهم وسرقتهم للمواشي والدجاج وتهجيرهم من مدنهم وقراهم. فأعلنت الدولة العثمانية الحرب على الطائفة النصيرية وقتلت منهم الكثير وشردتهم في الجبال مما جعلهم يرتدون (الكَهيوطة).؟ فما هي الكَهيوطة أو "الكَيهوطة" الشرائط الحمراء)؟ هي قطعة قماش طويلة أو شرائط حمراء تربط بالمعصم أو توضع على الكتف ويلبسها عادةً النصيري الذي يريد أن يَهِبْ زوجته أو ابنته أو أخته الصغرى لشيخ المنطقة، والذي يقوم بدوره ، (أي الشيخ) يقوم بتحليل النكاح بالمرأة بدون عقد طلاق أو عقد زواج ، وذلك حرصاً من أن لا ينقطع نسل النصيريين . أما اللبيسة الحمراء هي سروال لونه احمر طويل له مطاط عند نهاية الأقدام تلبسه المرأة النصيرية تحت الفستان ويكون جزء منه ظاهر للعيان . وأعتقد أن الطائفة النصيرية أوقفت العمل (بالكَيهوطة) مع دخول الاحتلال الفرنسي ففتحت فرنسا للنصيريات مكان للدعارة في اللاذقية وكان مكانها محل شعبة التجنيد الأولى الحالية وكان إسمها (الكرخانة الحمراء) نسبةً للبيسة الحمراء وكان يتردد على بيت الدعارة العساكر الفرنسيون مما أكسب النصيرية لون العيون الأزرق والأخضر . وتم إغلاق الكرخانة مع جلاء المستعمر الفرنسي . وبعد استلام حافظ الأسد رَفَعَ مرتبة المرأة النصيرية من ممارسة البغاء من (تحت التينة والكرخانة) إلى (فندق 5 نجوم). وفي ظل الثورة السورية الحالية مع كثرة القتلى بصفوف النصيرية من شبيحة الأسد ظهرت (الكيهوطة) من جديد . فمن أين جائت تسميتها (بالكيهوطة) ..؟؟ -الكَهيوطة : وهي مؤلفة من كلمتين الكَهْي وتعني سيء. و(وطة) وتعني فرج المرأة ويصبح معناها الفرج السيء حسب اللغة الشعبية القديمة ولازالت متداولة هذه الكلمات في بعض المناطق في اللاذقية وطرطوس مثلاً : إذا وضع الطفل حاجة سيئة في فمه تصيح والدته الكَهْي أو مايسمى (كِخْ) بلهجات سورية أخرى فيفهم الطفل أن هذا الشيء سيء فيرميه . والنصيرية حتى يومنا هذا تستخدم كلمة (قوط) إذا أراد أن يشتم أحد يقول يلعن (ق و طا لأمك)...ونأسف لذكر ذلك . تنويه : هناك (شريطة خضراء) يضعها النصيريون على معصمهم فهي تختلف عن الشريطة الحمراء... فالشريطة باللون الأخضر بقصد جلب البركة ويكثر إستخدامها في (المزارات) أي القبور ومدافن شيوخ الطائفة النصيرية مَحَقَها الله . ويذكر أن بشار أباه الحقيقي هو صلاح جديد وليس حافظ الأسد فصلاح جديد من عشيرة الخياطين وحافظ الأسد من عشيرة الكلبية وكلا العشرتين من الكلازيين معروف عنهم أنهم يعملون بالفرض اللازم والحق الواجب الذي ذكر في كتاب المجموع أو الدستور (قران النصيرية) يقول صاحب الباكورة السليمانية سليمان الأضني في معرض حوار له : والفرص اللازم، والحق الواجب يجوز لك تقديمه. ثم بعد أيام قليلة سافرتُ إلى مدينة أنطاكية إلى قرية اسمها وادي الجرب، فصادفت شيخاً من الخاصة، وأضافني عنده، وانا اقبل الليل فرشوا لي فراشاً في موضع غرفةٍ خالية فلما كانت نحو الساعة الثانية وإذا بطارق يطرق الباب، ففتحته وإذا بامرأة دخلت إليَّ، واغلقت الباب، واضطجعت بجانبي وأنا متحيِّر منها ما أعلم ماذا غرضها، ثم بعد قليل جعلت تحادثني وقالت : أنا تقبل الفرض اللازم والحق الواجب؟ حينئذٍ جالت في عقلي كلمة الإمام ، وعرفت أن الغرض اللازم والحق الواجب هو تقديم نسائهم لبعضهم. وفي اليوم التالي كنت أفتكر في نفسي وأقول: إني خاطب بنت إمامهم ، وكلما أتاني شيخ منهم فأنا ملزم أن أقدمها لهُ حسب الفرض اللازم والحق الواجب؛ فهذا امر عسير جداً، ولا أستطيع قبوله أبداً . (الباكورة السليمانية). صفحة 108