هاد الضيفة كانت زميلتي في الدراسة في المدرسة الابتدائية بطنجة سبحان الله وجهها لم يتغير كانت دائما هادئة كل التوفيق والنجاح

تحية للأستاذة الفاضلة تحية لمقدمة البرنامج تحية للجميع إليكم القصيدة اليتيمة لبثينة بنت المعتمد بن عباد و التي أرسلتها له تحاول من خلالها رد الاعتبار لها و لأسرتها و ربما إغاثة والدها و من معه. القصيدة هي محاولة ثبوت صفة المرأة الحرة لانتمائها وذلك لنسبها و كذا إسقاط صفة السبي بعد هروبهاو شراؤها لتحريرها من الوقوع في يد ألفونسو. إذن إرسال القصيدة له علاقة بالأعراف والانتماء . الإشارة إلى رميكية الملوك تقصد أمها التي تحولت من جارية إلى زوجة حرة و سيدة القصر .كذلك الشأن بالنسبة لها من أسيرة إلى حرة زوجة عربي متشبع بنفس الأخلاق و الطباع. اسمع كلامي و استمع لمقالتي فهي السلوك بدت من الأجياد لا تنكروا أني سبيت و أنني بنت لملك من بني عباد ملك عظيم قد تولى عصره و كذا الزمان يؤول للإفساد لما أراد الله فرقة شملنا و أذاقنا طعم الأسى من زاد قام النفاق على إبي في ملكه فدنا الفراق و لم يكن بمراد فخرجت هاربة فحازني امرؤ لم يأت في إعجاله بسداد إذ باعني بيع العبيد فضمني من صانني إلا من الأنكاد و أرادني لنكاح نجل طاهر حسن الخلائق من بني الأنجاد و مضى إليك يسوم رأيك في الرضا و لأنت تنظر في طريق رشادي فعساك يا أبتي تعرفني به لتعرفني إن كان ممن يرتجى لوداد و عسى رميكية الملوك بفضلها تدعو لنا باليمن و الإسعاد.

"كانت مقاليد الحكم صارت إليها من شدة حبه لزوجته اعتماد " لهذا سقطت الأندلس ثم بعدها بكى كالنساء على ملك لم يحافظ عليه كالرجال

كم ظلمتم المذيعة انا لم الاحظ ما لاحظتم بالعكس رزينة ومؤدبة في تدخلاتها والحلقة رائعة لعل بناتنا يتخذونها اسوة

الاستماع فن يفتقده الكثير، اسمع ٨٠٪ وتحدث 20٪، المذيعة شتت افكار الضيفة وغيرت مجرى النقاش

وهن العظم مني اشتعل راس شيبا لم اكن رب بدعاءك شقيا اللهم أسألك زوجة صالحة وذرية صالحة

ما شاء الله تبارك الله الدكتورة كلامها جميل ومؤثر والمذيعة تبارك الله عليها مهذبة ومليحة الوجه.

تحية للأستاذة الفاضلة هل أحسنت الأستاذة التخلص ؟؟؟ تعالى نرحل إلى مرحلة العصر الذهبي و نجول بين أروع صفحات الأدب الأندلسي و هذا الكاتب الدكتور أحمد عويدي العبادي يذكرنا بمن تكون اعتماد الرميكية .يقول: (كانت أديبة ، شديدة البراعة في نظم الشعر ، مولعة بعقد مجالس الشعر و الأدب ،تبرز للرجال و تجالسهم في هذا المضمار ، و كانت مشهورة بالبدخ الشديد و الإنفاق على مجالس اللهو و العبث الفارغ ، و لها في ذلك أخبار و نوادر شهيرة ،متها "يوم الطين" .) ............................. ........................... و يتابع قوله :(و قد ضجر علنا بنو عباد و معهم أهل إشبيلية من تدخلاتها و أثرها السيء على ملكهم و مملكتهم ، خاصة و أنها قد ورطت الملك المعتمد في الخلاعة و المجون و مجالس و مجالس البطالة و اللذة ، و غلب على أحواله الاستهتار و المجاهرة بالمعاصي و تعطيل الصلوات و هجر الجمع (مفردها الجمعة) و الجماعات. ) إلى أن يقول :(ثم بلغ الأمر مداه بتدخلها في محالفة الإسبان الصليبيين صد مملكة المرابطين و زعيمهم "يوسف بن تاشفين" فعندما ضج أهل إشبيلية و قرطبة من تصرفات ملكهم الطائش و زوجته المستهترة المسيطرة و كانت تتحكم بالبلاد و العباد ،فكتبوا آلى "يوسف بن تاشفين" يطلبون منه نجاة الأندلس فبل السقوط بيد الإسبان الصليبيين ). إذن من هم الأعداء استاذتي الفاضلة ؟؟؟ من كان يشكل الخطر على بلاد الأندلس ؟؟؟ ثم يظيف الكاتب :(هي لا تقل عن الأعداء خطرا ، وهي العدو الداخلي الذي يسهل على للعدو الخارجي من خلاله القضاء على الدولة و احتلال الأرض ). لم تحسني التخلص أستاذتي الفاضلة لك كل التقدير من أستاذة مادة اللغة العربية .

هذه الاستاذة كانت تلقي الدروس في مسجد السوريين وكنت في مرحلة العشرينيات وتعلمت منها الكثير الكثير فلها الشكر الجزيل

ياريت يصير في مسلسلات تاريخية عن الأندلس بضخامة المسلسلات التركية حتى يعتز شبابنا وبناتنا بتاريخنا الضائع والمغمور..

وانا بدوري احيي المذيعه والضيفه الكريمه ع ادبهن ولباسهن المحتشم بارك الله فيهن وهن يمثلن بنات المغرب الشريفات

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. ماشاء الله! أحيّي السّيّدتين الضيفة والمضيفة. ما أجمل توجيهات الضّيفة للبنات العصريّات! أكثر الله من أمثالكنّ، وبارك جهودكنّ، وأجزل لكنّ المثوبة. تحيّة تقدير وإعجاب وثناء لكنّ من بلاد الحرمين. من محبّتكنّ موضي/🇸🇦

هي كانت ذكية تحب أباها..وأرادت أن تعرف مصيره ومدى قدرة زوجها على أن يتدخل لانقاده من مكان نفيه في اغمات ..

السيد التي تصرد القصة مراة صالحة ولأزكيها عل الله بارك الله فيك أختي الكريمة

الحمد لله لازالت الفصاحة في المغرب العربي بلغة عربية مستقيمة للمذيعة وللدكتورة الرائعة تحياتي لكما من ارض الرافدين

المغرب العربي عنده نوابغ كثيرة لكن هذا المستوى الرفيع ماشاء الله غير موجود في المشرق او لم يعرض الى الان

ماشاء الله الجمال المغربى ونعم جذور اخوالى من المغرب

يقول المؤرخ عبد الله كنون في كتابه "النبوغ المغربي في الأدب العربي":(شعر العلامة صاحب الاستقصا بالحملة المدبرة ضد أمير المسلمين فكتب قائلا :" و اعلم أنه قد يوجد هنا بعض المؤرخين حط من رتبة أمير المسلمين و غض عليه :إما في كونه بربريا من أهل الصحراء بعيدا عن مناحي الملك و الأدب و رقة الحاشية ؛ و إما في كونه تحامل على ملوك الأندلس حتى فعل بهم ما فعل و ذلك حيث عاين حسن بلادهم و رفاهية عيشهم... و اعلم أن هذا الكلام جدير بالرد ، و أصله من بعض أدباء الأندلس الذين كانوا ينادمون ملوكهم و يستظلون بظلهم و يغدون و يروحون في نعمهم ، فحين فعل أمير المسلمين بسادتهم و رؤسائهم ما فعل ، أخذهم من ذلك ما يأخذ النفوس البشرية من الذب عن الصديق و المحاماة عن القريب حتى باللسان ،و إلا فقد كان أمير المسلمين رحمه الله من الدين و الورع على ما قد علمت ، و من ركوب الجادة و تحري طريق الحق على الوصف الذي سمعت ). أما آن للبرامج التلفزية التي تعرض على مرآى و مسمع العامة من الناس أن تتحرى طريق الحق و تقول كلمةعادلة لا تتأثر بعصبية بلدانية و لا بحمية دينية ؟ و يسترسل المؤرخ المغربي :(نجد بعض المؤرخين المسيحيين من أمثال المستشرق الهولندي رينهيرت دوزي يصبون جام غضبهم على المرابطين و دولتهم ، ويجعلون مبدأ اضمحلال الأندلس من تاريخ استيلاء الدولة المرابطية عليها...فمن الحق أن يقال إن المرابطين هم الذين مدوا حياة الأندلس السياسية و أبقوها في قبضة الإسلام زهاء أربعة قرون أخرى ، و هذا هو ما يغيظ المستشرق دوزي و من سلك سبيله في التحامل على الدولة المرابطية . ليس هناك من ينكر أن الازدهار الذي عرفته الأندلس في عهد المرابطين ، ثم الموحدين بعدهم ،كاد يفوق ما كان لها منه أيام الخلفاء الأمويين و ملوك الطوائف و خاصة في ميدان العلوم و الآداب ... إن مثل هذه الأقوال التي هي أشبه بحديث خرافة منها بحديث العلماء :إن دلت على شيء ،فإنما تدل على نزعة خاصة أبعد ما تكون عن روح البحث او التحقيق ،و الواجب على المؤرخ الذي يحترم نفسه أن يترفع عن سفاسف الأقوال ، و لاسيما إذا كانت لا تستند إلى دليل من نقل و نظر .) أما كان علينا أن نساهم من خلال هذا البرنامج في أن نغذي ملكة النقد و الحكم لدى المتعلمين وأن يكتسبوا من خلاله تقنيات إصدار حكم قيمة و ذلك من خلال التزام الصدق و الواقعية في نقل الأحداث . تحية من أستاذة مادة اللغة العربية

, يجب قرائة تاريخ المغربي الأندلسي في عهد المرابطين تحت قيادة أمير المؤمنين يوسف إبن تاشفين و دولة المماليك في الأندلس وبالخصوص المعتمد بن عباد ومعركة الزلاقة . اللهم أغفر وارحم وانت أرحم الراحمين 🤲🤲🤲🤲🤲🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦

إبن عباد و كل ملوك الطواءف هم المثل الأعلى لملوكنا و حكامنا اليوم و هم أقصى مثال للدناءة و الإنحطاط .

اسم :"بثينة" تكتب بالتاء المثلثة (التاء المعجمة) ..

المذيعة رائعة جدا في كلامها ، نحن لانستمع الى قصةوانما فوائد تفيدنا بحياتنا

الاتحاد قوة. والتفرقة ضعف ما حدث في الأندلس يحدث الان بين الأمة الإسلامية مثل البلدان المغاربية (. واعتصموا بحبل الله ولاتتفرقوا )

العدو والخائن الغدار ..هو المعتمد بن عباد تأمر مع ألفونسو لمحاربة يوسف بن تاشفين الصنهاجي المغربي الدي كان له الفضل في إطالة عمر الإسلام لقرون أخرى ... رحم الله يوسف بن تاشفين ..

ما هذه الا عبرة لمن يتذكر مل يحصل للامة عندما تتفرق وتتصارع بينها : تسقط إلى الحضيض و تباع أفرادها كالبضائع في المزاد العلني مثل ما يحدث الان بين البلدان الإسلامية

جميل شكرا لكم

الصلاة والسلام على اشرف المرسلين صلى الله عليه وسلم

تقول المؤرخة كانت بتينة إبنة المعتمد أنها على خلق عظيم والسؤال هو هل البنت التي تربت على الثراء الفاحش والغنى هو الخلق العظيم.

اللهم وحد المسلمين على كلمة واحدة

مع الاسف الشديد المعتمد بن عباد سلك سلوكا صحيحا في المرحله الاولى عندما استنجد بيوسف بن تاشفين ثم غرته الحياه الدنيا فاستعان بالاعداء فاستحق هذه النهايه الحزينه البائسه رحمه الله وغفر له

الثرثرة تفقد مجرى الحديث.

موضوع رائع وهو عبره وعظه لكل مستمع .. وانا معكم المذيعه كثيرة الكلام وتشتت انسجام المستمع وتشوش على الطيفه .. العظه في القصه من غير تفسير وشرح ولكن موضوع رائع وتاريخ نعتز به ..

برنامج جيد جدا 🤲🏼

الضيقة مثقفة و هادءة مشاء الله

الضيفة ماشاءالله عليها مثقفة

الضيفة تحكي القصة ولكن مقدمة البرنامج هي تذكر بمغزى القصة وهذه هي الجلسة، لا تعاتبوا كثيرا على مقدمة البرنامج

لاحول ولاقوة ألا بالله ... نعم لابد من الادب والاحترام ...

سبحان الله هذه المذيعة خرجت بالمشاهد عن الموضوع الأصلي لأنها تفتقر إلى قواعد الحوار وأصوله عقلك يبدأ من أذنيك.. من لايحسن الاستماع لايحسن الفهم والرد

CHOUKRANE VOUS AVEZ BIEN EXPLIQUER EXCELLENT ANALYSE ,TBARKALAHLIKOUM , DIMA MAGHREB 🇲🇦🥇🏆⚽️👑🇲🇦🇲🇦🇲🇦

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما خلقت وبقدر ما خلقت وملء ما خلقت وعدد كل شيء وبقدر كل شيء وملء كل شيء من بدء الخليقة إلى يوم الدين مددآ بلا عدد

السلام عليكم هده الاستاذة بسم الله ماشاء الله ولكالمذيعة شوشت على الدرس خسارة

أعجبني شعر المعتمد بن عباد حينما يرثي ولديه: فما لي لا أبكى؟ ام القلب صخرة؟ وكم صخرة في الأرض يجرى بها نهر. معناها، فما لا أبكي لمصابي الكبير؟ وهل قلبي من الصخر؟ مع ان الصخر قد يتفجر منه الماء.

تحيا لي بثينة بنت المعتمد و رحم الله جدك و رحم الله جدي بلكين بلوغين

ما شاء الله على رجاحة عقل الضيفة، بارك الله تعالى بك ماشاء الله على كل كلمة قلتيها. شكرا جزيلا لمقدمة البرنامج على هذا اللقاء مع هكذا مستوى رفيع، ارجوا من مقدمة البرنامج ان تستضيفها بشكل دوري. جزاكما الله خيرا على هذه الحلقة الفريدة جدا .

هذه مشكلة مقدمي البرامج العرب يقاطعون الضيف و كأنما مو مصدقين انهم اصبحوا مذيعيين

ما تزعليش مني لكن قلبي يحترق بالشوق الاهلي بيت رسول الله واني لولا ما اكمل تعليمي لقد كتاب يخطف تاريخ ال بيت رسول الله

المعتمد لوكان فيه الخير لما وقع له ما وقع لا يعرف سوى الترف والتخابر مع النصارى فأدخله تاشفين حياة التقشف والعوز

سلام الظاهر ان المعلق ليس دقيق الملاحظة فالمذيعة هي المسؤولة عن الحصة وعن موضوع الحصة والعبرة من القصة وانا اسعدت بالحصة وبربط امجاد الامة بالجيل الحالي طبعا لست متخصصة ولكن كمشاهدة وقلبي على حال الامة تابعت الحصة كاملة الشيئ الذي اصبحت لا احتمله اللهم ارزقنا سعة البال والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان

كلام الضيفة جميل لكن لا يمكن مشاهدة الحلقة و مقدمة البرنامج ليست عندها القدرة أن تمتنع عن الكلام و لو لنصف دقيقة

نريد مراجع تاريخية وليس لقطات من مسلسل ملوك الطوائف لماذا نحن العرب غير موضوعيين وتطغى علينا العاطفة كثيرا والذاتية

يعني أبو تاشفين ظالم. عندما تقولين احاط بقصره الأعداء الخصوم.ألا تعلمين أسباب أسر أبيها ؟

شهادة في حق المرابطين قدمها المؤرخ المغربي عبد الله كنون في كتابه "النبوغ المغربي في الأدب العربي" تحت عنوان :يوسف و المعتمد (و هل تدري ما فعل به؟...لقد أرسله إلى طنجة ... وتقرر مصيره في أغمات . و في كلتا المدينتين طنجة و أغمات لم يكن بمنزلة المحبوسين السياسيين التي نعرفها في هذا العصر ؛ بل كان مطلق الحرية ليس عليه أدنى حجر ، ولا على من يريد زيارته و الوصول إليه . و قد اجتمع به شعراء طنجة و أدباؤها و طارحوه أحاديث الشعر و الأدب كما وفد عليه جل أدباء الأندلس و هو في أغمات ، و كانوا يقضون معه الأوقات الطويلة . و كذلك غيرهم من كل من يمت له بصلة أو يدلي إليه بسبب ، و حسبك أنه استدعى ذات مرة طبيب يوسف الخاص لمعالجة بعض حريمه فلبى هذا طلبه ، و لو علم كراهية يوسف لذلك لما أقدم عليه. فليت شعري ماذا ينكر أصحابنا من هذه المعاملة التي هي في منتهى التسامح من رجل أقل ما يقال فيه أنه أعطي ملكا فلم يحسن سياسته ، و قد أنكر شعبه تصرفاته ، و عرض الفردوس العربي للفقد في منتصف القرن الخامس الهجري بعبثه و استهتاره ، ثم حمل السلاح على حماة البلاد الذين أنقذوها من السقوط في يد العدو على حين أنهم لم يفرغوا بعد من لم شعثها و رأب صدعها ؟) و يواصل العلامة ابن كنون شهادته التي رأى المؤرخون المشارقة و المغاربة المنصفون أنها تحترم الشفافية و المصداقية :( إننا مهما تملكتنا الأريحية الأدبية و أخذ منا الجمال الفني و استحوذ علينا الخيال الشعري ، لا يبلغ بنا ذلك إلى حد إهمال شخصيتنا و التهاون في حفظ كياننا ، فنفضل قول بيت من الشعر على إنقاذ مملكة من أزهى ممالك العرب و الإسلام و أوسعها و أغناها و أعظمها حضارة و عمرانا و رقيا !...) لا يسعني إلا أن أضم صوتي إلى صوت الأستاذ عبد الله كنون و أنبه إلى اللبس الذي حصل و إلصاق صفة ذميمة " بمن سارع إلى إنقاذ الأندلس في ذلك الحين و ساهم في حضارة الجزيرة الإيبيرية و رجالها أمثال ابن رشد و ابن طفيل و ابن العربي و ابن الخطيب حضارة منقطعة النظير و هذا مما لا يشك فيه أحد " تحية من أستاذة اللغة العربية

مقدمة الحلقة بحاجة إلى تكوين

تحية للأستاذة الفاضلة و لمعدة الحلقة. استوقفني نعت الأبطال المغاربة بالأعداء و أعدت الإصغاء أكثر من مرة و تساءلت أليست الأمانة العلمية مقوم أساسي في التعاطي مع أي موضوع ؟ أليست الشفافية مطلوبة ؟ ألم يكن الأجدر قبل الخوض في هذا الموضوع الحساس الاطلاع على مصادر و مراجع متنوعة المشارب و المدارس من قدامى و محدثين قبل إصدار حكم قيمة ؟ قد يفهم منصت أن النعت مقصود و الهدف منه تسييس الفترة التاريخية بالغرب الإسلامي و رد الاعتبار لحكم الأمويين بشبه الجزيرة الإيبرية و وضع غطاء على أخطائهم التي ارتكبوها بشهادة المؤرخين الذين لهم باع في المجال . ألم يستنجد المعتمد بن عباد بابن تاشفين و جنوده وقت المحنة و محاولته خداعهم حين تحقق له النصر و تحالفه مع الإفرنج "الفرنجة" لإبعاد ابن تاشفين و جنوده و محاولة الإيقاع بهم ؟ تمة أسئلة كان يتعين الجواب عنها من طرف ذوي التخصص . التنقل بين صفحات أمهات كتب الأدب الأندلسي لايكفي لإصدار حكم قيمة على مجد شهام رجال المغرب. تحية من أستاذة اللغة العربية دمت متألقة

لماذا لم تتحدثوا عن ملك غرناطة الذي يوجد قبره باغمات وهو عبد الله. بن بلقين

اتقوا الله فيما تقولون انتم لم تكونوا موجودين بينهم فالتاريخ نصفه كتبه الاعداء والنصف الاخر الاصدقاء فكلن يكتب على عواه اذا تقدروا قولوالله يرحمهم او اصمتوا

يقال ان المعتمد امر بعجن الطين بالورد.ليس المسك

المعتمد بن عباد اقوى ملوك الطوائف في ذلك الوقت حينما عزم على الاستنجاد بالمرابطين قال جملته المشهورة التى عبرت عن شعور المسلمين فى ذلك العصر: " رعي الجمال عندى خير من رعي الخنازير" .هذا التصريح الجميل يدل بوضوح على ان المعتمد كان يعلم تماما بأن ملكه ضائع سواء على يد المرابطين في الجنوب او الاسبان في الشمال ، الا أنه كان يفضل السيادة الاسلامية بطبيعة الحال .

بثينة وليس بتينة، يا من يشرف على القناة انتبه

اميرة وبيعت في سوق النخاسة تاريخ اسود لهؤلاء الاعراب .

تحية طيبة إليكم دواعي وصول المرابطين للأندلس * *الوصول الأول: بعدما هدد ألفونسو إلى اقتحام ديار ملوك الطوائف يقول المؤرخ عبد الله كنون في كتابه "النبوغ المغربي في الأدب العربي" :( و قد هلع المسلمون لذلك أشد الهلع و أيقنوا بالخطر الداهم... و ليأسهم من ملوكهم فإنهم لم يكونوا ينتظرون الغوث إلا من الخارج و قد فكر أهل قرطبة في الاستنجاد بعرب إفريقيا ،فقال لهم قاضيهم أبو بكر بن أدهم :" أخاف إذا وصلوا إلينا أن يخربوا بلادنا كما فعلوا بإفريقية و يتركوا الفرنج و يبدأوا بنا .و المرابطون أصلح منهم و أقرب إلينا " إذن مسلمو الأندلس و قضاتها هم من استنجد بالمرابطين . و يواصل العلامة عبد بن كنون شهادته :" و شعر ملوك الطوائف بانحراف رعاياهم عنهم و سوء رأيهم فيهم و تشوقهم إلى المرابطين ، فلم يسعهم تحت ضغط الرأي العام إلا استصراخ يوسف بن تاشفين و الاحتماء به من العدو المشرك. و هكذا عبر المعتمد بن عباد ملك إشبيلية إلى العدوة ،فلقي يوسف بن تاشفين و أبلغه رغبة أهل الأندلس في الجواز إليهم و نصرتهم على عدوهم ؛ فما كان منه إلا أن لبى دعوتهم و استنفر الجيوش و المقاتلة إلى الجهاد." و كان النصر العظيم في معركة الزلاقة. *الوصول الثاني: يستطرد الأستاذ عبد الله كنون كلامه :"لما انتهت المعركة رحل يوسف بن تاشفين إلى المغرب بعدما ترك قطعة من جيشه تحت تصرف ملوك الأندلس لحماية الثغور و دفاع العدو ؛لكن هؤلاء سرعان ما راجعوا حياتهم العابثة ، و عادوا إلى التناحر فيما بينهم و ضيعوا الجند و ضيعوا بلادهم للفقد من جديد . فجاء الصريخ إلى يوسف من فقهاء الأندلس و أعيانها و عامتها فأسرع إليهم ، و كان العدو قد أخذ في الانقضاض على بلاد الإسلام ، فأوقفه عند حده ، و قضى على ملوك الطوائف و ضم بلاد الأندلس إلى المملكة المغربية ، و بذلك أنقذها من من المصير الذي لقيته بعد نحو أربعة قرون". إذن صرخة الفقهاء و الأعيان و عامة الناس كانت وراء عودة يوسف بن تاشفين إلى بلاد الأندلس .ثم إن الأعداء كما جاء في كتاب "النبوغ المغربي في الأدب العربي" هم ألفونسو ملك قشتالة و شعبه و ليس المرابطون كما جاء في الحلقة و أيد الفكرة كثير من المعلقين . أستاذة اللغة العربية

المذيعة فعلا تتدخل ولكن تعليقاتكم غير منصفة

من هم الاعداء يا استاذتي الكريمة، فلتصححي معارفك هل المرابطون اعداء؟؟؟!!! هؤولاء اسرو المعتمد بن عباد لخيانته للمسلمين .في الاندلس وتحالفه مع الصليبيين هذا الامر يعتبر خيانة عظمى صاحبها يقتل لكن أمير المسلمين يوسف ابن تاشفين رحمه الله.؟؟؟؟ ملحوظة :مقدمة البرنامج ليس لها علاقة بالتقديم دع مقاطعة الأستاذة حتى تكمل مداخلتها ،انت مهمتك هو طرح السؤال ؟؟؟وليس الاجابة؟؟.؟

تكلموا على السجاد الذي كان يصلي الف ركعه في اليوم والليله

المعتمد كان يريد أن يحافظ على ملكة

التاريخ كله مزيف ومزور الحقيقة لا يعلمها إلا الله

نعم مصاءهم من اين ؟؟؟!

المعتمد بن عباد يا أيتها المقدمة وليس المعتمد بن العباد

من أين استقيت معلوماتك وما هي مراجعك جمع شهادة شهادات وليس شواهد

بثينة وليست بتينة

ياأستاذة سؤال هل الامير يوسف بن تاشفين كان عدوا للمعتمد ؟؟

هل نفهم ان الاعداء هم المرابطون لان يوسف ابن تاشفين هو الذي اسرى المعتمد ؟

تحدثتما عن الزواج و لم تكتمل قصة بثينة

لم نفهم شيئا مطلق

المذيعة تحاول استظهار عضلاتها

لن أكمل مشاهدة الفيديو بسبب مقدمة البرنامج 👎🏻

لعن الله من أفسد الشباب بالنشر الفساد وتسهيل الحرام

الاعداء و الخصوم من خان وطنه

هل بلغ الأمر أن تباع بنات المعتمد فى أسواق النخاسة وهن مسلمات !! كيف ونحن نعرف حرص المرابطين على الدين ومعرفتهم به !!

Lmudi3a kharbakat lkesa

سيطرة المديعة ،ليست في محلها سيدتي افدتمونا،لكن لابد لحسن الاستماع

الضيفة الأستاذة نعيمة بن يعيش ولقب بن يعيش هو لقب موريسكي محض بيناقيس بارك الله فيكي استاذتي العزيزة

تكتب بثينة وليس بتينة

هذه نصائح للبنات …..في مكانها🌹 لكن الخقائق او الروايات التاريخية تقول انها لم تكن ابنة اعتماد بل أمها احدى الجواري وكانت سوداء وجميلة طبعا المهم اسرت وبيعت كجاربة وعندما اراد الرجل الدخول بها قالت له أنا(حرة)واخبرته القصة وطبعا لاتحل له إلا بزواج شرعي وتلزم موافقة الولي وبقية القصة تعرفونها…اما المعتمد فكان مثل حكام هذا الزمان يفعل ويبيع اي شيء لاجل الكرسي 💔

تحية لاختي وصديقة الدراسة الجامعية الاستاذة الفاضلة نعيمة بنيعيش دائمآ في المستوى وفقك الله

ملوك الطوائف وأولهم المعتمد بن عباد مثال واضح على الاستهتار واللامبالاة تجاه القيم الدينية والأخلاقية والتفريط في حقوق الرعية والفساد على كافة المستويات والانتماء في ملذات الدنيا ،بينما كان ملوك الإفراج يستولون على أراضي المسلمين في الأندلس مدينة بعد أخرى .ولولا المرابطون الذين أنجدوا الأندلسيين في المعركة الفاصلة الزلاقة والذين أجلوا سقوط الأندلس ل٤٠٠ سنة ؛لولا المرابطين لكانت الأندلس سقطت قبل هذا التاريخ ،وتأتي هذه السيدة وتنوعت المرابطين بالاعداء وكأن المعتمد بن عباد وسائر ملوك الطوائف بريؤون و المرابطون همج معتدون. من جهة أخرى كيف الفتاة نشأت في كنف الفساد والبدخ والترف و عدم الاحساس بالشعب أن تكون قدوة و مثلا أعلى للمسلمات؟ لا زلنا نمدح الملوك وأبناء الملوك الى اليوم

تكلتكن أمهاتكن! ترون العفة والأخلاق "الإسلامية" في هذه الأميرة ولا ترون المذمة والعار "الإسلامية" في بيعها كأمَة .. وليس من طرف ملك بل مسلم عادي من الشعب

ولما ذهبت رميكة إلى سجن زوجها معتمد فانشد شعرا. كان قدماكي ما وطاتأ مسكا وعنبرا

*المعتمد بن عباد و ليس المعتمد بن العباد*

حزنا واسفنا على حال هادا الرجل الدي انفوه وزوجته وبناته في العراء والخلاء هادا ليس عمل نبيل من قبل يوسف بن تاشفين كما يقال اكرمو قوم عزيز دل كان عليهم ان يعطوه بيتا كريما في المدينة هو واسرته والمغرب كبير وفيه الخيرات والكرم والحمد لله شاهدت الفيلم والقصة التاريخية وحزنت على الحال الدي اصابهم انشاء الله يعوضهم الله ويجمعهم في الجنة ويغفر لنا ولهم انشاء الله

إسمه المعتمد إبن عباد إبن ماء السماء

لاحظت ان المذيعة انتجت مقدمة في بداية الحلقة لم تترك لسيرة البطلة ما تستحقه من تشويق..اما الضيفة فهي موسوعة ما شاء الله

اللايك للضيفه وليس للمذيعه

من الأعداء؟

هل تزوجت بمسلم ؟؟

كان الأجدر على معدي على هذا البرنامج ان يستظيفوا اهل التخصص من اساتذة جامعين في التاريخ وبالأخص التاريخ الأندلسي وألا يأتوا لنا بأستاذة في معهد شرعي وهي بعيدة كل البعد عن هذا الموضوع. واما ان تطلق كلمت اعداء على اجدادنا المرابطون فهو الحمق بعينه, ولا تعرفين فالتاريخ شيء

رميكية هوا اسم من أسماء نساء في الجزائر

ارجو تصحيح المعلومات من هم هؤلاء الأعداء انهم المؤمنون المرابطون الخالدون الذين قدموا خدمة جليلة للاسلام خلال هذه الحقبة وما ابنته بثينة فحبذا لو ذكرت مصادر تاريخية والتي ارخت لها

والمعتمد عربي وليس بربري فأهل المغرب ياإما أن يختاروا أن يكونوا بربر عجم او عرب مثل أهل الأندلس

لا اعتقد يترك شون الدولة علشان المسك بس الخيانه في الدولة