Рехметен, яусын, ташламасын, амин, амин❤❤❤❤

Әмин🤲

Өстә язган

Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы. ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ. Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ. Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү. Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән: 1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу. 2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ. 3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу

Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств

А мусульмане в одном татарстане что ли?

Әмин, рәхмәт

H,ņ

Әмин, рәхмәт🤲

Рахмят хазрат Аллах исяннек бяхет бирсен, бик яхшы анлаешлы вягаз булды иншалла

Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы. ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ. Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ. Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү. Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән: 1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу. 2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ. 3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу

Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств

Әмин)

Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы. ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ. Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ. Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү. Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән: 1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу. 2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ. 3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу

Әлхәмдүлилләһ мәчетебездә сез әйткән гамәлләр кылына. Аллах Кабул кылсын.

Дөрес фикерләр кардәшем, үзегез мәдрәсәләргә укырга керегез. Казан ш. Ислам динен 1000 кабул итүеэ. Мәҗит Гафури ур.67

Ахырдан нинди дога кылдыгыз сез, язып жибэрмэссезме икэн,

​@@user-ws9bx8gb8rАхырдан кылынган дога ул хотбә ахырында кылына торган дога.

😅😅

Әмин🤲

Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы. ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ. Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ. Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү. Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән: 1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу. 2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ. 3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу

Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств

🤲 Аллааһуммә иннии әгуүзү бикә мин гәзәәби Җәһәннәм, вә мин гәзәәбил-кабер, вә миң фитнәтил-мәхйәә вәл-мәмәәт, вә миң шәрри фитнәтил-мәсиихид-дәҗәәл!🤲 🤲 Йә, Аллаһым! Бер Үзеңә сыенам! Саклачы мине Җәһәннәм газабыннан, вә кабер газабыннан, вә тормыш һәм үлем фетнәләреннән һәм дә Мәсих Дәдҗәл фетнәсенең зарарыннан!

Дөрөҫөрәк булыр яҙырға: ин шә

Әмин🤲

❤

🤲

Зур рахмэт.

❤❤❤

Амин ИнШаАллаh

Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы. ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ. Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ. Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү. Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән: 1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу. 2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ. 3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу.Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы. ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ. Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ. Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү. Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән: 1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу. 2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ. 3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу.

Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств

Вәгазьдә диннәрне каршы кую галәмәтләре юк.

Уә галәйкүм әссәләм үә рахмәтүллаһи үә бәракәәтүһ . Дога язылган. Өстәге комментарийда

🤲 Аллааһуммә иннии әгуүзү бикә мин гәзәәби Җәһәннәм, вә мин гәзәәбил-кабер, вә миң фитнәтил-мәхйәә вәл-мәмәәт, вә миң шәрри фитнәтил-мәсиихид-дәҗәәл!🤲 🤲 Йә, Аллаһым! Бер Үзеңә сыенам! Саклачы мине Җәһәннәм газабыннан, вә кабер газабыннан, вә тормыш һәм үлем фетнәләреннән һәм дә Мәсих Дәдҗәл фетнәсенең зарарыннан!

Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств

Уә галәйкүм әссәләм. Пәйгамбәребез салляЛлаһу галәйһи уә сәлләм сәләм биргинче дога кылган. Намаз эчендә. Пәйгамбәребез эшләгән эш бидгать була алмый

После Салавата перед салямом и в земном поклоне человек близок к Аллаху

Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств

Бар барып кайткан кеше. Ул Пәйгамбәребез. Анда барып кайтмыйлар. Анда кайталар. Дөньяга кире кайту юк. Бала ана карынына кире әйләнеп кайтмаган кебек

Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы. ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ. Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ. Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү. Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән: 1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу. 2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ. 3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу

Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств

В коране нет, есть в хадисах

Спасибо

Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств

Мәҗүсилек булган. Язычество

Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств

Әмин🤲

Әмин

Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств

Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы. ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ. Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ. Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү. Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән: 1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу. 2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ. 3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу