Tam da iki gün sonraki sınavım için göstergebilim, yapısalcılık, post-yapısalcılık, post-modernizm gibi akımları çalışırken hızır gibi gelen bir video... Muazzam tek kelimeyle.

Bence soru şöyle olmalı: "Nasıl oluyor da insanlar birbirini anlayabiliyor?"

Çocuklar da birer filozoftur diye hatırlatarak pazar günümüze başlattın. Teşekkürler :)

Tek kelime ile harika bir video olmuş. Kafamdaki sanat ile ilgili birçok kavram açıklığa kavuştu. İleride birkaç kez daha izleyeceğime eminim. Teşekkürler Dilozof.

Yine dilozof yine kaliteli bir video. Teşekkürler.

Video çok güzeldi, son kısımda yer alan sorular ayrıca hoşuma gitti. Oturup düşünmek gerek

Çok aydınlatıcı ve detayci bir bakış açısı daha aşıladığınızı rahatlıkla söyleyebilirim. Teşekkür ederim

Muhteşem bir konu. Tekrar tekrar dinledim. Harikasınız. Biz hangi açıdan anlam yüklemesi yapıyoruz sorusu ise hepimiz manipülasyon kurbanıyız cevabını alıyor...😩

İyi kiii varsın Dilaraa !!!

kanalın en önemli videolarından birisi olabilir bence bu video çünkü herhangi bir kavram üzerinde tartışmak ve bilgi edinmek isteniyorsa öncelikle nasıl felsefi bir düşünme yapılabileceğini bilmek icap eder ya da yapılabilineceğini

Muhteşem bir özet, tebrik ederim ^^

Çok güzeldi. Bu kadar net ve iyi anlatılabilir.

Teşekkürler emeğinize yüreğinize sağlık Dilara hanım iyi ki varsın

Çocukluktan beri merak ettiğim bir konuyu ne de güzel anlatmışsın. Felsefe iyi ki var! Kafamdaki kilitler açıldı 👏

Sanat ile ilgili videolarınızı çok seviyorum. Tartışmalara sebep olan eserleri izleyicilere aktarmanız bir felsefe kanalının sorgulayıcı doğasına uyuyor.

En merak ettiğim konulardan birisi buydu. Nasıl felsefi düşünülür, bu düşüncenin hayatımıza olan etkileri nelerdir diye düşünüyordum. Ve galiba yanıtı bu video olacak. :D

Süpersiniz... Çok faydalı videolar.. Tebrik ederim...

Devamini bekliyorum. Cok kafa acici konular. Büyük emek. Tsklr

Harikasınız tüm emeklerinize sağlık

Pazar günlerimin en sevdiğim rutinlerinden birisiniz...

Dilozof, var olduğun için sana teşekkür ederim

Türkçeyi harika kullanıyorsunuz adeta büyüleyici 😍🤗

Konuşmanin, Dusunmenin , insan olmanin ve tabii ki Gozlugun kendisine cok yakistigi Dilara Ablama en Derin sevgilerle.. Ismarlama video olsa bu kadar olur inanilmaz bir sekilde yakin zamanlarda Calistigim konularla alakali oluyor videolar (calisma alanim da cok cesitlidir, Akil almaz tevafukluk durumlari).. Bir oldu, iki oldu, uc oldu en son yazmak istedim gercekten cok ilginc..

00:05 *anlamak* kelimesi yerine *görmek* kelimesi kullandığımız zamanlara bakıldığında ; o an ,kelimenin gerçek manasında kullanmadığımız için anlam verme biçimimiz de değişmekte. anladığımız şeyler için, görmek kelimesini sıkça kullanılırız. örneğin ingilizcede , i see kalıbı , bir de i understood kalıbı var. anladım demek için i see kalıbı kullanılmasında o an için bi sakınca yoktur. türkçede de yine, anlamak yerine görmek kelimesini kullanmada sakınca normal koşullarda sorun yoktur. fakat yoğun düşünceler içindeyken, kelimeleri gerçek anlamı ile yorumlamak , büyük çaplı ve hatalı çıkarımlar yapmaya sebep olur. örneğin "tanrıyı gördüm" diyen bir insan, aslında tanrıyı anladım demek ister. benzer durumlar, serzeniş anlarında da mevcuttur. "kimse beni görmüyor bu koca memlekette yada koca dünyada" diye haykıran birisi aslında , kimse beni anlamıyor demek ister. kullanılan kelimelerin, çoğu zaman soyut anlamları ile kullanıldığı pek önemsenmez. önemsenmediği için ise , konuşuyorken yada düşünüyorken ; "şunu bunu gördüm" ifadelerindeki görmek kelimesi, kafadaki gözle yapılan bir görme eylemi gibi yorumlanır kişi tarafından. oysa bu büyük bir sorundur. yanlış anlama yada yanlış algılama denen olayı doğurur. (ressamın çizdiği resim tablosunu dikkatlice inceleyen biri ile karşılaşan ressam adamın yanına yaklaşır ve der ki resimde ne görüyorsunuz ? . adam da cevap verir :"böyle balık mı olur?ressam da bu balık değil resim der ve sinirlenir..." oysa ressam boyalar ve fırça darbeleri ile resmedilmiş somut bir yapıya bakan kişinin , kafadaki gözleri aracılığı ile gördüğü tablodaki şeyleri soruyor değildir. ressam adama hatalı soru sorduğu için, adam da ressama hatalı cevap vermektedir. oysa ressam adama "bu resim size ne anlatıyor?, bu resme bakınca ne anlıyorsunuz ?" şeklinde sorması gerekir. "baktığın resimde ne görüyorsun" sorusunu duyan her insan, bu soruyu "baktığın resimden ne anlıyorsun" şeklinde algılayamayabilir. kelimelerin soyut ve somut yanlarının olduğu aşikar olsa da, konuşma ve düşünme anında , kelimelerin soyut ve somut ayrımları önemsenmez.görmek kelimesi somut bir ifade iken, anlamak kelimesi ise görmek kelimesinin soyut olarak ifadesidir.görmek ve anlamak kelimeleri , aynı zamanda fiil köklü oldukları için, görme yada anlama eylemleri aynı gibi algılanabilmektedir. dolayısıyla kişi, gözümüzün görme anındaki işlevini, anlama anındaki işlevmiş gibi algılayabilir. ) 0:37 görme alanı => anlama alanı 03:33 ne görüyorsun => ne anlıyorsun

İyi ki varsın Dilara.

Teşekkürler Dilozof ❣️

çok iyi bir anlatımdı. teşekkür ederim.

Çok güzel bir video teşekkürler gerçekten.

Müthiş yine müthiş not alarak izlenesi… teşekkürler …

Faydalanmaya çalıştık - Teşekkürler

Bence felsefe düşünce tarzı değil yaşam tarzıdır... Yaşadığın gibi düşünür ve davranırsın...

Bu kadar karmaşık ve soyut konuları bu yoğunlukta nasıl bu kadar açık ve anlaşılır sunabiliyorsun cidden şaşırıyorum.

Pazar günümü doldurduğun için teşekkürler

Ders niteliğinde çok teşekkür

“Her anlama, bir yanlış anlamadır.” Agâh Aydın

Harikaydı👍 tesekkurederim dilozof.

Bu Bir Pipo Değildir hakkında yaklaşık bir ay önce bir kitap sitesine uzun ve detaylı bir inceleme yazmıştım. Manet'i de bol bol kullandım. Daha önce görüp, izleseydim dedim. Çok başarılı bir videol olmuş.

Hayatıma katkıda bulunan 30dk için sağol

İnsanı hayvandan ayıran da bu. Dil söz oluşacak arzu :)

Bir düşünün, bir kişi de bir imge olabilir. Biz var olduğumuzu düşünüyoruz ancak bir imgeyiz!

Videoları Max 12 dakikada tut . Konu uzunsa 2 videoya böl. Videonun içinde alt başlık ve konuları açıklama bölümüne dakika ve bölüm başlığı ekle. Yaparsan mutlu oluruz. Yaptığın işi gerçekten başarılı buluyorum. İyisin

içerik şahane ama kelimeleri telafuz biçimi içeriğin işaret ettiği anlamın önüne geçiyor :)

Ne güzel öğretmen, ne güzel türkçe

İşitme duyusuna yönelik birkaç değerlendirme beklerdim. Kelimelerin, göstergelerin ve nesnelerin kendi görsel görünümlerinin dışında işitmenin kendisinin de zihnimizde bir varlığın belirmesine sebebiyet verdiği aşikar. Videonun sonunda "Görünüşlerin dışında bir gerçeklik var mıdır?" şeklinde bir soru sormuşsunuz. Bence var. Çünkü göstergeler sadece görsel olmak zorunda olmayabilir. Yani görme engelli bir birey önünde akan suyun sesini duyunca bunun "su" olduğu ve kendisini ıslatabileceği sonucuna vardığında da farklı bir göstergeyi, işitsel bir göstergeyi kullanır. Veya bedensel bir geçmiş deneyimin zihinde oluşturduğu bir hafıza, ıslanabileme olasılığının varlığını bireye hatırlatır. Sonradan görme duyusunu kaybeden bireylerin, artık görmemelerine rağmen bazı nesnelerin gösterge vb. zihinsel yansımalarını hafızalarında bulundurmaları ve mevcut durumları sebebiyle bir takım duyusal-zihinsel çatışmalara saplanmaları da incelenmesi gereken ayrı bir konudur.

Magritte için sürrealist bir ressam demek bence çok indirgeyici oluyor bence o kavramsal sanatın babası tıpkı Kosut gibi hakkını teslim etmek gerek bence. süper video teşekkürler

harikaydı.

Ağzına sağlık, güzel kızım 🤗

gerçekten çok iyi videoydu

Çok beğendim .

En küçük takipçinim 11 yaşındayım. Astronomi ve felsefe öğreniyorum.

Aslında tüm imgelerin ne anlatmak istediğinden daha çok bizim neye daha çok ihtiyaç duyup neyin açlığını çekiyorsan o imgeye o anlamı yükleyip onu öyle anlayıp herkesinde aynı şekilde anlamasını bekliyoruz galiba. İşte tam bu arada da herkesin imgelere yüklediği anlamlar farklı olunca sonunda da diyoruzki sen benimle aynı görüşte,fikirde,aynı yolda değilsin sen o sun,sen bu sun deyip ötekileştirmeye,ayrıştırmaya giden bir yolun başlangıcı oluyor.

23:38 kratylos’ta geçenler doğruydu ve bana bunu hatırlattı Bakara suresi 31. Ayet Allah Âdem'e bütün isimleri, öğretti. Sonra onları önce meleklere arzedip: Eğer siz sözünüzde sadık iseniz, şunların isimlerini bana bildirin, dedi. Adem'e tüm isimleri (nitelemeleri) öğretti, sonra onları meleklere sunup, "Doğru iseniz, şunların isimlerini (özelliklerini, niteliklerini) siz bana bildirin," dedi.

Teşekkürler. Güzeldi (anladığımca)

Ahahahah "Herkes fularlarını taktıysa" Süpersiniz...

Teşekkürler...🎯

İstediğin kadar spekülasyon yapılabilir sanat nesneleri üzerine.

Üzerinde daha önce hiç düşünmediğim ve bilgi sahibi olmadığım bir konuyu öylesine çarpıcı bir şekilde aktardın ki izledikten sonra kendime gelmem zaman aldı. özellikle anlamın göreceliği düşüncesi kendimi uzayda boşluktaymışçasına yalnız hissettirdi. sanırım bir kez daha izleyeceğim

Varsa belkide yoktur. Müthiş bir şey

Gayet derin bir analiz olmuş.Küçük bir not:Megrit değil Magrit, Koşut değil Kosüt olarak teleffuz edilir.

Ben pipo nasıl icilir diye araştırma yaparken kendimi burda buldum. 12 dk ancak beynim dayanabildi. Düşünme yeteneğimi sorgulamaya başladım. Size kolay gelsin. Sağlıcakla kalın felsefik arkadaşlar. Ayri dünyaların insanlarıyız. En iyisi ben Mustafa Topaloglu'ndan abuçiçi şarkısını dinleyip kendimi toparlayalım.

Tam da rüyalar üzerine düşündüğüm bir anda geldi, "neden rüyalar daha gerçek gibi geliyor?"diye soruyordum kendime.

Tanrı hakkında ne leri bilebiliriz? Ne leri bilemeyiz? Bilginin (genel olarak) kaynağı nedir? İhtiyaç - nesne- işlev- isim-kavram- bilgi (bu sıralama ne kadar doğru?

hmmm bu ortamda hiç fena değil, atılan başlıklar korkusuz, aferin

Teşekkürler

Bence•••••Saussure den başlayarak konuya girseydiniz bizim gibi felsefeyi belkı de son on/onbeş senede ilgi alanına alan bir toplumun daha fazla dikkatini çekerdiniz Teşekkurler

Sevgili Dilara, videolarina Ahmet Arslan ike bir soylesi eklemeni rica ediyorum.eminim harika bir video olacaktir bu gune kadar yaptigin guZel videolar gibi..

Bunu hep düşünüyordum.

Teşekkürler. Kendi sosyal politik hakikatimizi oluştururken kullandığımız imge ve onların aracılık ettikleri anlamların ne kadar kaypak bir zemine dayandığını çok güzel ifade ettiniz, postmodernizmle bağdaştırdınız. Ama burada tarihsellik , çevresellik, ilişkisellik bağlamında düşünürsek, modernizmin sürekliliğe verdiği önem de bir ölçüde temsil edilmiyor mu? Acaba ben yanlış mı anlıyorum? Tam bilemedim açıkçası. Ve sunumunuz için tekrar teşekkürler. Büyük emek.

Yaşam üzerine meditasyonlar daha sık gelse keşke🥺💜

Kitaplık turu videosu gelse ne de güzel olur

Bu sorulara yanıt aramaya çalıştığın için teşekkürler Dilozof. Küçüklüğümde ben de kendimle bi anlaşma sağlayıp masaya neden sandalye değil de masa dediğimizi ancak Atatürk'ün belirlemiş olabileceğini, İngilizcedeki table kelimesini de ancak İngilizlerin atası herkimse onun demiş olabileceğini düşünürdüm. Dünyam değiştiğinde bu 'masa' meselesi boşlukta kalmıştı

Bunları konuşurken ortak imgelerin aynı anlamı içermesinin sebebini insanın doğadan ayrılıp toplu hale gelmesiyle toplum sözleşmesinin dil boyutu olarak hayal ettim diyebilirim.

Doğrusu artık dünyaya bakarken her zamankinden daha fazla mana arayarak baktığım doğru. Bu daha yorucu olsa da en azından düşünmeyi bırakmıyorum. Felsefe öğrenirken Matrixdeki kırmızı hapı seçmiş gibi hissediyorum 😄

Harika bir video emeklerinize sağlık 🙏👍“Bütünsel ağın içinde ancak anlam, anlam kazanır.” Cümlesiyle çok güzel özet olmuş. “Bilinç, bilincimin bilincindeyse anlam kazanır.” Cümlesi de makro ve mikro bağlantısını kurabilir. Hatta “Düşünüyorum öyleyse varım”ın bir ileri versiyonu olarak değerlendirilebilir bence :)

arkadaş ortamında bir konu konuşulurken rastgele bir hayat dünyasına dalıyorum genelde . O an konuşulan konudan tamemen bağımsız olarak bir anda büyük bir heyecanla ya bir şey merak ediyorum sizce neden fareye fare diyoruz neden bu ismi verdik ve kim verdi ve de neden ? Siz ne düşünüyosunuz deyince deliliği tuttu yine bunun deyip genelde gülüyorlar . Ben de olsam muhtemelen benzer durumda aynı tepkiyi verirdim. Benden başaka birilerinin de aynı konuya kafa yorması beni acayip heyecanlandırıyor

Uzun zamandır merak ettiğim kavramlara dair açıklayıcı bir video olmuş. Teşekkürler! Bu konudaki yeni içerikleri heyecanla bekliyorum. Ayrıca konuyla ilgilenmeye yeni başlayanlar için bir okuma listesi vermeniz mümkün mü?

Şöyle bir yorum geldi aklıma: Bir gerçeği en doğru ifade edebilmek için (kültürel kabuller dahilinde) kullanılan imge çeşitliliğinin artırılması gerekiyor. Yalnızca dil açısından baktığımızda bu, bir şeyi ifade edebilmek için kullanılan temel sözcüklerin ve onların yakın anlamlılarının, eş anlamlılarının ve zıt anlamlılarının çeşitlendirilmesiyle sağlanır. Aksi takdirde dilde sadeleşmek toplumun hakikate yönelik yaşaması için zararlı sonuçlar doğuracaktır.

Ahlakın ilkesi problemi ile ilgili video hazırlar mısın?

Bazen arkadaşlarımla videoda geçen bir kısım üzerine konuşmak istiyorum ama "x'ten y'ye kadar izle." demek biraz can sıkıcı ve uğraştırıcı olabiliyor. Bunun için KZfaq'da "Clips" özelliği varmış, senin için sıkıntı olmazsa kanaldan bu özelliği aktif edebilir misin? Seviliyorsun

Nasıl düşünülür? ona bile razıyız! .. desek

KULaklı DİNler. Algıda seçicilik. Teşekkürler dilozof.

felsefe sınavından 60 almak :'( aylardır bakmayı ertelediğim bu güzel kanalı inceleme nedenim oldu :))

Böyle bir video içeriği nasıl hazırlanır.. nasıl böyle akıcı sunulur?.. Hem de hiç popüler olmayan böyle bi konuda.. şapka çıkardım.

Bazen kendimi ne kadar anlatırsam anlatayım doğru düzgün ifade edememişim gibi geliyor. Böyle olduğunda ne kadar dar bir kelime hazinem var diye kendime yüklenirdim ki hala öyle bence ama yeni bir bakış açısı edindim: Belki de o hissi kelimelere sığdırmak yetmiyordur o an. Bilemiyorum.

merhaba resim çizerken dinlemek oldukça keyifli, imgenin ingilizce olarak karşılığı nedir image kelimesi mi kullanılıyor ?

dilara hanım bigilendirme için teşekkür ederim. Öğrenme sürecinde toplumun kültürel birikimi ve bu birikimi aktarma yeteneği, hangi araçlarla aktardığı öğrenmeyi ne kadar etkiler.

28.50 de anlatılan olgu, Alev Alatlı'nın Celbedilmiş Afazilik anlatısında da fark edilebilir. Hoşuna gidenlerin bakmasını tavsiye ederim.

🙌🏼

Bir düşünür şey ile isimler arasında doğal ve zorunlu bir bağ olduğunu söyler ve örnek verir. Başka bir düşünür der ki hayır, şey ile isimler arasında zorunlu bir bağ yok, tamamen yaşantılar sonucu uzlaşmayla bulunan şeyler.. İki karşıt düşünce var… Bakın burda çıkarabileceğiniz en basit ve kesin sonuç bu iki düşüncenin de yüzde yüz doğru olduğunu savunamamanızdır. Peki doğruyu nasıl bulacaksınız? Doğru dediğiniz bu farklı düşünceler arasından size uygun olanı seçmek mi? Düşünmeye devam edin, birgün mutlaka doğruyu bulacaksınız, vakti geldiğinde…

Avizenin adı sarksak, avize tekli koltuğun adı olmalıydı daha oturaklı endamlı.😉 kanepenin adı vize . Tek olan şeylere vi katlı veya tekrarlanarak türemişlere vizer. Kızılderililer isimlerini baskın karakterlerinden alırlar.

İletişim üzerinde mutabık kalınan kavram yada imgelerle yapılır.

Aydınlandım.

Siz bu videoyu henüz yüklememişken ben imge üzerine bir yazı yazmıştım iyi oldu üzerine bu videoyu izlediğim

Bu bir pipo değildir diyerek, e pipo değilse nedir deyip resme sanki ilk kez bakar gibi yeniden bakmamızı sağlıyor. Gerçekten de pipo değil piponun resmi gibi düşünmedim. Resmi olsun olmasın kafamızdaki kalıbın yarattığı pipo resmine benzer olduğu için öyle kabul edip altında yazana şaşırdık. Halbuki bir bebek gibi baksaydık bu nedir diyerek yeniden düşünür farklı bakardık... Bence bunları anlatıyor :)

Sümer, Akad ve Hititlerin adlandırdığı ve anlam karşılığının isimlerinin bir çoğunu yaygın insan topluluklarının konuşma dilinde hala kullanıyoruz..

Bir Ulus Baker videosu gelsin artık

her şey çok güzel... ama ARMOİRE= dolap - GARE DE ROBE başka, nesne ve anlam farklı...

Ferdinand de Saussure'ün en büyük hatası bu 5 dili öğrenmesi değil, doğanın dili Türkçe'yi öğrenmemesiydi.

8:44 bir ve dört sandalye daha güzel olmaz mıydı isim olarak

Felsefe görme yeteneğimizi geliştirmez tam aksine GÖREMEME yeteneğimizi geliştirir bilim de öyledir ama sanat için biraz daha toleranslıyımdır.