ธรรมะของท่านพุทธทาส ฟังเสร้จ อาจจะต้องใช้ปัญญาทั้งวัน ของเราในการพิจารณา อันนี้วิธีส่วนตัวน่ะค่ะ คำสอนของท่าน คือความจริง ค่อยๆฟังน่ะค่ะ แล้วใช้ปัญญาของเราพิจารณา ถ้ายังำงแนะนำให้ไปสวนโมกข์กรุงเทพก็ดีน่ะค่ะ. ลิงสอบถามผู้รุ้ แนะนำให้สอบถามท่านอาจารย์ที่สอยํรรมโฆษณที่สวนโมกข์์ ท่านอธิบายดีมากค่ะ ลองไปถามส่วนตัวดูก็ได้ค่ะ.

สาธุ

อยากจะให้ทุกคนช่วยกันแชร์อละเผยแผ่ธรรมะของท่านพุทธทาสค่ะ เพื่อให้คนที่กำลังมีความทุกข์ ได้หาที่พึ่งที่ถูกต้อง และ มำให้สังคมเรามีแต่ความสงบสุขค่ะ รวมทั้งเป็นการ ทำให้คนที่นับถือศาสนาพุทธอยู่ได้เข้าใจหลักคำสอนอย่างถูกต้อง จะได้พาตนเองให้พ้นทุกข์ รวมถึงผู้อื่นด้วย

สาธุ​ สาธุ​ สาธุ​ ครับท่านทำให้ตาสว่าง​

○ ถือศาสนาไหนอย่างไร แล้วความทุกข์ไม่มีแก่ท่าน ศาสนานั้นแหละถูกต้องเหมาะสมแก่ท่านอย่างแท้จริง พุทธศาสนารวมอยู่ในศาสนาชนิดนี้ กลัวแต่ว่าท่านจะไม่รู้จักตัวความทุกข์เสียเอง (๔๔) - -ฟ้าสางทางความลับสุดยอด - - พุทธทาส อินฺทปญฺโญ

สาธุ ท่านสอนดีมากเลยครับ ขอบคุณมากครับที่นำเอาแผ่นชีดีธรรมะพุทธเจ้าแท้มาเปิดให้ฝังครับ

ท่านสอนดีมากเลยครับช่วยแชร์ให้มากๆแล้วหรือว่าคนเรายังอยู่บนโลกใบนี้ด้วยความมืดอีกมากครับตอนนี้ผมมนฝังคำสอนของท่านแล้วตาสว่างขึ้นมากเลยครับตอนนี้คิดว่าจะทำตามท่านสอนแล้วครับ ขอบคุณมากครับที่นำเอาธรรมะพระพุทธเจ้าที่แท้จริงนะครับ มาเปิดให้ฝังอีกหรือมีมาใหม่อีกนะครับ สาธุ สาธุ สาธุ ขอให้มีความสุขมากนะครับ

เคยคิดเสมอว่า คนที่ประสบอุบัติเหตุจาก ภัยพิบัติร้ายแรงต่างๆ เป็นเพราะกรรมเก่า มาวันนี้ ท่านอาจารย์สอนให้รู้จักคิดเสียใหม่ว่า อะไรๆ ก็อาจเกิดขึ้นได้ตามหลักของธรรมชาติ อย่าได้โทษกรรมเก่าและเลิกคิดที่จะลุกขึ้นมาต่อสู้กับชะตากรรมแบบนี้เลย และวิธีแก้ทุกข์ง่ายๆ คือ ทำให้ถูกต้องตามหลักของธรรมชาติที่เน้นฝึกสติ ให้มีปัญญามาแก้ปัญหาให้ทันเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น การเผยแผ่ธรรมะของท่านอาจารย์เป็นกุศลมหาศาล ขออนุโมทนา สาธุค่ะ

ขอตอบค่ะท่านพระพุทธทาส ต้องการจะสมานฉันท์ ศาสนาค่ะ จะเห็นได้ว่าศาสนา มีไว้เพื่อช่วยสิ่งมีชีวิตในโลกนี้ค่ะ ซึ่งไอ้คำว่าตัวศาสนาจริงๆมันก็ไม่มี. ขอแนะนำค่ะ ค่อยๆฟังธรรมะบรรยายของท่านอาจาย์ค่ะ ฟังทุกเทปทั้งหมดที่มีเลยค่ะ ฟังส่วนที่สำคัญก่อน

ทุกข์ภายนอก กันด้วยการฝึกจิตให้ถึงธรรม พระตรีรตนาปฏิบัติบูชา จันทร์ ๒๑ ม.ค. ๒๕๖๒

ขอเน้นให้ฟังเรื่องตัวกูของกู

ผมไม่เข้าใจท่านพุทธทาส ว่า เป็นเถระวาท หรือมหายานกันแน่ แล้วคติที่ในการสาทยายธรรมก็แตกต่างกันแบบ คนละคน หรือท่านพระพุทธทาสเป็นคนสองบุคลิกกันครับ ช่วยบอกที ทำไมถึงว่าอย่างนี้? ก็คติปฏิจจสมุปบาท กับคติสุญญตา สุดโต่งไปกับ "ความว่าง", "ความไม่มี" ดูคติสองอย่างจะขัดแย้งกันร่วมกันไม่ได้, แล้วผมลองค้นหาในพระสูตร สูญญตาสูตร ก็ใช้กับผู้ที่ฝึกกรรมฐานแบบมีการผูก ยึด ถือ นิมิตร เพืื่อให้ถึงที่สุดแห่งธรรม หลุดจากทิฏฐินิมิตรทั้งหลาย ก็ยังเป็นปุถุชนอยู่ ยังต้องศึกษาธรรมวินัย นิโรธ การดับแห่งทุกข์, ส่วนทิฏฐิคลิปนี้เป็นแบบปฏิจจสมุปบาท, ทำให้งงจริงๆ, โปรดลงวันที่ บรรยายธรรมคลิปนั้นๆ จะขอบคุณมาก จะได้รู้ลำดับความคิดของท่านพระพุทธทาส จะได้ไม่รู้สึกว่าท่านเป็นคนสองบุคคลิก หรือมีทิฏฐิเปรียนไปในแบบใดแน่ ---------------------------------------- [๓๔๖] ดูกรอานนท์ ก็วิหารธรรมอันตถาคตตรัสรู้ในที่นั้นๆ นี้แล คือ ตถาคตบรรลุสุญญตสมาบัติภายใน เพราะไม่ใส่ใจนิมิตทั้งปวงอยู่ ------- หากเมื่อภิกษุนั้นอยู่ด้วยวิหารธรรมนี้ จิตย่อมน้อมไปเพื่อจะตรึก เธอย่อม ใส่ใจว่า เราจักไม่ตรึกในวิตกเห็นปานฉะนี้ ซึ่งเป็นวิตกที่เลวทราม เป็นของชาวบ้าน เป็นของปุถุชน ไม่ใช่ของพระอริยะ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ไม่เป็นไปเพื่อความเบื่อหน่าย เพื่อคลายกำหนัด เพื่อดับกิเลส เพื่อสงบกิเลส เพื่อความรู้ยิ่งเพื่อความตรัสรู้ เพื่อนิพพาน คือ กามวิตก พยาบาทวิตก วิหิงสาวิตก ด้วยอาการนี้แล เป็นอันเธอรู้สึกตัวในเรื่องการตรึก และเธอใส่ใจว่า เราจักตรึกในวิตกเห็นปานฉะนี้ ซึ่งเป็นวิตกของพระอริยะ เป็นเครื่องนำออก ที่นำออกเพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบแก่บุคคลผู้ทำตาม คือ เนกขัมมวิตก อพยาบาทวิตก อวิหิงสาวิตก ด้วยอาการนี้แล เป็นอันเธอรู้สึกตัวในการตรึก ฯ www.84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=14&A=4846&Z=5089