المقابله رائعه .. لكن الاستماع لها صعب جدا بسبب الموسيقى ، مسببه تشويش ، ما لها أهمية .. ياليت تساعدونا نسمع و تتلافون هالخطأ

كثيير عجبني كلام الضيفه واول مرة اشوف مراة بنفس العقل وعندها ثقة بدينها وان الدين كرمها بس ملاحظتي ياريت تتحجبين والله فكرك وعقلك يرفع القبعة من اجله بس كملي ويارب يهديك للحجاب ❤️

حلقه ناريه من الدرجه الاولى عندما تتحدث المرأة بصوت العقل لا العاطفه . ما شاء الله حقل يوزن بلد تتكلم بالمنطق وفاهمه اعدادات الرجل والمرأة

12:58 انتم بينكم عقد شراكة! واضح التاصيل للموضوع عندك اختي انها شراكة وراسمالية بحتة شرعيا ليست عقد شراكة بل عقد تراحم ومودة وقيم وحقوق ❤للاسف من يفتي بدون علم ضلال انصح بمتابعة د جاسم المطوع في هذا الموضوع و د ابراهيم الخليفي

فيديو اكثر من رائع مناقشة موضوعية ومنطقية رائعة والأجمل وجود طرفين بيمثلوا الواقع باختلاف افكاره بالرغم من الانحياز للمراة برضه 😂 مع ملحوظة ان الزواج الثانى ليس نزوة ولكن مثله مثل الأول او ان الزواج الاول ايضا بنفس المنطق هو نزوة!

حلقه رهيبه جدا لانها اكدت لي مبادئي و افكاري من قرائاتي اللي اقراها من السنه والتاريخ وفعلا المفاهيم الغبيه اللي مالها اساس طلعت تنتمي لاديان و طوائف اخرى

شكرا اماني العجلان انا كنت دايما اقول المسلسلات اللي تكون فيها تعدد زوجات ياخذونه بطريقه مضحكه وكوميديه وسخريه وتغيرت مفاهمنا

مرره ابداع الله يعطيكم العافيه على هاذا الجهد الي بذلتوه

كفت ووفت الاستاذه اماني لله درها ...،،،وماتنطق ذكرتنا بحقوقنا كنساء ذكرتنا بموروثنا الأسلامي وتكلمت بمنطق وعن خلفية ثقافية انسانه فاهمه بصراحة وعن رأيها الشخصي ما أجمل الشخص ذو الرأي حينما يكون مفوه

سبحان الله اماني بعد ماشفت اسلوبها وطريقة تحاورها بهاللقاء تغيرت نظرتي لها من شخص عادي لشخصيه عاقله ومتزنه ومحاوره ذكيه مقنعه ❤ حب كبير لك 😘

حلقة جميلة جداً فتحت المقطع وماكنت ناوي اشوف ولا دقيقة واظني كنت فاتحه بالغلط ،، وسمعت جزء كبير منه اكثر من الي اتوقع والان افكر ابرجع اشوفه كامل باذن الله

السلام ورحمة ما شاء الله على الدكتورة اماني العجلان والله ارتحت من كلامها فعلآ نفسي اقابلها واشرح كل شي عن حياتي الزوجية انا الان متزوج من التانية وعندي مشاكل من الزوجة الاولى

الأستاذة اماني العجلان الله يبارك لك في علمك و عملك و يزيدك من واسع فضله ،،، و المذيعة قمة الروعة

اماني ابهرتني لقاء راااائع تبارك الله وصلت نصف اللقاء وبارجع اكمله باذن الله

كلام روعه وجدااا وقعي 👍👍👍

السلام عليكم، الموضوع رائع ونقاش في المستوى، أنا كامرأة لن أقبل أن يتزوج علي زوجي اذا يريد الثانية لن أمنعه كرامتي أولى، أنا لا أبحث و را زوجي ولا أحب أن اشغل نفسي بهاتفه ولا بأموره،قلتي إذا خانك خان رب العالمين ذنبه هو، ولكن إذا جاب لي مرض معدي ماذنبي انا؟ ويا ما سمعنا من نساء تعادين بسبب أزواجهن تقبل مروري 🇲🇦

اسلوبها خيالي ❤️❤️

بالتوفيق يا افضل مذيعه ومحاوره متمكنه

كلامها مننطقي جداا 👌👌

أجمل كلام اسمعه اتمنه يطول اكثر هواي راح استفاد منه تحياتي للاستاذة أماني

بتوفيق يارب ❤️❤️❤️❤️

فيه كلام خطأ في الدقيقة 3:40 في المسيحية و اليهودية يوجد تعدد ايضا و لكن غير محدود، حتى لو تزوج الرجل 100 امرأة، و جاء الاسلام و وضع حد اربع زوجات.

المقابلة رائعة ..والمذيعة بتختار مواضيع مهمة ولازم توضع للنقاش والضيفة طرحها جميل ومنطقي رائعات 🤍

الشي الوحيد المفيد اللي قالته في المقابلة موضوع انه اعرفي حقوقك وواجباتك ، ما غير ذلك حق أريد به باطل.

جميل كلامك❤احسنتي

ليس كل وحدة تستطيع إتخاذ قرار الطلاق اي نعم هو ف يدها ولكن ف بعض الحلات تحكمها الظروف خاصة ادا كان لايوجد من يعولها غيره او تجد نفسها ف الشارع بلا مأوى اتكلم من واقع غير تشتت الأبناء وعدم استقرارهم. هذي نقطة والنقطة الثانيه كلامها الي يتزوج بعد الأربعين يرجع للأولى عشان أتعود غير صحيح انا اتكلم من واقع تجربة لأن الرجل يتغير من ناحية التعامل من ناحية الصبر ع الزوجة من ناحية المصاريف من ناحية العدل يتواجد الظلم الا م رحم الله يكثر الكدب والاستغفال ويصبح شخص آخر ليس الذي اعتادت عليه بحكم الظغوطات التي يتحملها فوق رأسه من قبل البيتين سواظغط نفسي او مادي يصبح الرجل عصبي ولا يتحمل ادناة الدون فتتغير أخلاقه انا لست ضد التعدد فهو شرع الله ولست ضد الميلان القلبي مع العدل فلو طبق الرجل العدل بما يرضي الله لما كانت النساء ترفض التعدد فلو كان الرجل يعدل ويخاف الله فيهن ويتقي الله فيهن لزعلت الزوجة قليلاً ثم تقبلت ورضت ولكن م يحدث خلاف دالك الا م رحم الله

بدايه تبشر بالخير موفقه غزل

احلى برنامج واحلى مذيعه وطرح رائع كل التوفيق وفي انتظار الحلقات الجايه بتكسر الدنيا واثقه دام هذي البدايه بهذي القوه 💪🏻

غزل الله يرحم والديك خلي الضيفة تتكلم .. جايبة مختصة وانت قاعدة تتكلمي بدالها ولا خليتيها تكمل الي نقطة كله انت تبغيها تأيد نقاطك

معصبة الاستاذة 😂 ي الله

منوره اماني

كلام جميل وواقعي ، ياريت لو ترجع لنا نحن النساء هذه الافكار الجميلة الواقعية ببركة الاسلام المبارك

والله عن تجربة مرح يعطيك حقك الشرعية

حلقة رائعه جدا بالتوفيق ديما يارب ❤️🙏

أماني رائعة

واو سمعت كلام اول مره اسمعه

الجديد نحبوه والقديم مانفرطو فيه 😅😂😂😂

والله الذي لا إله إلا هو،بعد الزواج بالثانية،تعز عليه عز،ما بعد عز،و تصبح هي نن عيونو

المذيعه انفعلت وتقاطع !!

الله يرزقني الزوجة الثانية ‏قالﷺ: ‏تُنكَحُ المرأة لأربَعٍ: ‏لمالِها ولحَسَبِها وجَمالِها ولدينها، ‏فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ. ‏⁧‫رواه_البخاري_5090‬⁩ ‏ قيل يا رسول الله،أيُّ النساءِ خيرٌ؟ ‏قالﷺ:التي تسرُّهُ إذا نَظَرَ،وتُطيعُهُ إذا أمرَ، ‏ولا تُخالفُه في نفسِها ولا في مالِهِ بما يكرهُ. ‏⁧‫أخرجه_النسائي‬⁩ ‏

ماالله عليك يا غزل. برنامج. اكثر م̷ـــِْن رايع. متظرين الحلقه الثانيه.

محتوى الحلقه من قلب الميدان والواقع .. مادة دسمه .. ضيفة الحلقه .. تتحدث علم ومنطق ودين .. متمكنه .. لكما التقدير .

‏مشكورة الأستاذة أماني العجلان ع كلامك الطيب وأتمنى من زوجك انه يتزوج عليك ‏ حتى وإن كنتي لا ترضين ولكني متأكد انك إنسانه عقلانية وفاهمة في أمور الحياة وبالأخص بما يخص الرجل ومتطلباته

والله مانفسي يخلص المقطع بالتوفيق يااحلى غزل

حلقة رائعة نتمنى استضافة اماني مرة اخرى🙏🏻

واااجد حبيت طريقتها واسلوبها وقوتها..الحمدلله ع نعمة الإسلام والعلم بالحقوق

اماني كلامها صح ما شا الله عليك يا اماني

صحيح كلامك ياأستاذة إيمان 👌👌👌 هي بالأساس عرض وقبول لبناء مشروع شراكة والتوقيع على ميثاق هذه الاتفاقية ... وبالضبط ليست ملكية بالمطلق ... بإمكان احد طرفي المعاهدة إبطال صلاحيتها بكل سهولة و بأي لحظة يرى الإنسان أنها لاتتماشى مع الاهداف القائمة لأجلها او أصبحت لاتحفز البقاء ،،،،،، هاد أولا" - وأما ثانيا" والأهم .... أنا لاأكون ضيعت معه أي سنين من عمري ولا حتى أيام ... لأنه منحني بفضل رب العالمين وكرمه الأمومة ... فأنا هي السنوات احسبها بانجازاتي ذروة الاجحاف اقول ضيعت سنوات من عمري!!!! ليش 😮 ؟؟؟؟؟ أنا حملت وانجبت وربيت وعملت ودرست وتابعت وخرجتهم من الجامعة ربنا يحفظهم ويسعدهم ... بالعكس احس أني قضيت اجمل سنوات حياتي معاه بفضل ورحمة واسعة من رب العالمين .. فهم الحين عيالي واصحابي واصدقاء عمري وهم كل حياااااااااااتي لذلك هو مش امتلاك صحيح ... لكن ياأستاذتي الفاضلة للأمانة ممكن الانسانة تزعل عالعشرة وعلى صحبة العمر حتزعل عالمشاعر والاحاسيس اللي بينهم لكن بالنهاية حقه شرعا" وقانونا" وبكل المقاييس ... لذلك ممكن الزوجة بالتصرف السليم ممكن تكسبه وتستمر بصداقتها ومحبتها معه ... وان شافت نفسها ماتقدر - خلاص تبعد بشياكة ومودة علشان ترتاح بس تفضل صديقته علشان أطفالها ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

الدكتورة اماني رائعة وبحاجة لحلقات اضافية وتستحق ان تسمع مرات ومرات❤

انتي يا استاذة اماني تتكلمين من سعة على الرغم من اني اتفق معك ببعض النقاط، افني عمري معاه ولما انقهر انه تزوج محد جابرني اتطلق او اخلعه عشان ارتاح، على اعتباااار انو والله ممكن يجيني زوج احسن، فيه أشياء وافكار بالمجتمع تغيرت حتى نسب الزواج قلّت للبنات فما بالك بمطلقه وتبي فرصه وتجربة زواج افضل ماهي رايحه تتطلق عشان تنوخذ ثانيه ولا ياخذها واحد اخلاقه لك عليها

لو كان الزوج صالح كما تقولين، لما تزوج على الاولى. و لي تكمل ١٠٠% عندها ظروف قاهرة، يعني مكملة لمصلحة (يا اما مادية او اجتماعية) مش حبا فيه

استاذة اماني تمثلني 😂❤

👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽

الله يرزقني بالزوج الصالح

هل الدكتورة عندها عيادة في جدة

الزواج بامراة تانية طبعا اتفرض على الزوجة الاولى و فكرة انها تخلع او تطلب الطلاق هدا ليس حلا

غزولة ياريت تسوي حلقات عن اثر كورونا في ترتيب الاولويات في مجتمعاتنا وثقافة التعليم عن بعد وتقلص المباهاة والتكلف والتوسع واهدار الاموال والطاقات والوقت والجهد في مناسباتنا الاجتماعيه امسكي مواضيع حديثه

الموسيقى مزعجة من فضلكم بلاها

ارجو عمل حلقة لمناقشة غش وكذب الخطابات والشخصيات المزورة اللاتي يرغبن في زواج المسيار او المعلن في التويتر

لا ريب أن الإسلام جاء بإكرام المرأة والحفاظ عليها وصيانتها عن ذئاب بني الإنسان، وحفظ حقوقها ورفع شأنها، فجعلها شريكة الذكر في الميراث، وحرم وأدها، وأوجب استئذانها في النكاح، وجعل لها مطلق التصرف في مالها إذا كانت رشيدة، وأوجب لها على زوجها حقوقا كثيرة وأوجب على أبيها وقراباتها الإنفاق عليها عند حاجتها، وأوجب عليها الحجاب عن نظر الأجانب إليها؛ لئلا تكون سلعة رخيصة يتمتع بها كل أحد، قال تعالى في سورة الأحزاب: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ الآية [الأحزاب:53] وقال سبحانه في السورة المذكورة: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكََ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [الأحزاب:59] وقال تعالى في سورة النور: قُلْْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ۝ وَقُلْْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ الآية [النور:30-31] فقوله سبحانه إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا فسره الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود  بأن المراد بذلك الملابس الظاهرة؛ لأن ذلك لا يمكن ستره إلا بحرج كبير، وفسره ابن عباس -رضي الله عنهما- في المشهور عنه بالوجه والكفين، والأرجح في ذلك قول ابن مسعود؛ لأن آية الحجاب المتقدمة تدل على وجوب سترهما، ولكونهما من أعظم الزينة، فسترهما مهم جدا، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: كان كشفهما في أول الإسلام ثم نزلت آية الحجاب بوجوب سترهما، ولأن كشفهما لدى غير المحارم من أعظم أسباب الفتنة ومن أعظم الأسباب لكشف غيرهما، وإذا كان الوجه والكفان مزينين بالكحل والأصباغ ونحو ذلك من أنواع التجميل كان كشفهما محرما بالإجماع، والغالب على النساء اليوم تحسينهما وتجميلهما، فتحريم كشفهما متعين على القولين جميعا، وأما ما يفعله النساء اليوم من كشف الرأس والعنق والصدر والذراعين والساقين وبعض الفخذين، فهذا منكر بإجماع المسلمين، لا يرتاب فيه من له أدنى بصيرة، والفتنة في ذلك عظيمة والفساد المترتب عليه كبير جدا.فنسأل الله أن يوفق قادة المسلمين لمنع ذلك والقضاء عليه والرجوع بالمرأة إلى ما أوجب الله عليها من الحجاب والبعد عن أسباب الفتنة. ومما ورد في هذا الباب قوله سبحانه: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33] وقوله سبحانه: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [النور:60] فأمر الله سبحانه النساء في الآية الأولى بلزوم البيوت؛ لأن خروجهن غالبا من أسباب الفتنة، وقد دلت الأدلة الشرعية على جواز الخروج للحاجة مع الحجاب والبعد عن أسباب الريبة، ولكن لزومهن للبيوت هو الأصل، وهو خير لهن وأصلح وأبعد عن الفتنة، ثم نهاهن عن تبرج الجاهلية ،وذلك بإظهار المحاسن والمفاتن. وأباح في الآية الثانية للقواعد وهن العجائز اللاتي لا يرجون نكاحا وضع الثياب، بمعنى عدم الحجاب، بشرط عدم تبرجهن بزينة، وإذا كان العجائز يلزمن بالحجاب عند وجود الزينة ولا يسمح لهن بتركه إلا عند عدمها وهن لا يفتن ولا مطمع فيهن، فكيف بالشابات الفاتنات؟ ثم أخبر سبحانه أن استعفاف القواعد بالحجاب خير لهن ولو لم يتبرجن بالزينة، وهذا كله واضح في حث النساء على الحجاب، والبعد عن السفور وأسباب الفتنة، والله المستعان. أما عمل المرأة مع زوجها في الحقل والمصنع والبيت فلا حرج في ذلك، وهكذا مع محارمها إذا لم يكن معهم أجنبي منها، وهكذا مع النساء، وإنما المحرم عملها مع الرجال غير محارمها؛ لأن ذلك يفضي إلى فساد كبير وفتنة عظيمة، كما أنه يفضي إلى الخلوة بها وإلى رؤية بعض محاسنها، والشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها وسد الذرائع الموصلة إلى ما حرم الله في مواضع كثيرة، ولا سبيل إلى السعادة والعزة والكرامة والنجاة في الدنيا والآخرة إلا بالتمسك بالشريعة والتقيد بأحكامها، والحذر مما خالفها، والدعوة إلى ذلك والصبر عليه. وفقنا الله وإياكم وسائر إخواننا إلى ما فيه رضاه، وأعاذنا جميعا من مضلات الفتن إنه جواد كريم[1].

بالفعل شكرا للضيفه على انصافها للموضوع من زوايا متكامله .

والله يا دكتورة 👩‍⚕️ انتي. عقلج يوزن بلد ❤😊

ما أحب امس بمشاعر أحد، لكن خل عقلك غربال ترى ما تدري عن ظروف "أماني"، و كثير من كلامها غير منطقي و غير مقنع، عادي يعدد وكأنه الرجل إذا نوى بيستشير!، و تقبل التعدد لكن عندها الإيكو عالي و تطلب الطلاق؟! ، و تقبل التعدد للنساء و كأنهم أقل منها!، و تقبل التعدد بشرط في السر، وش هالكلام المبعثر المتناقض،و تخلع البنت و تتزوج و تخلع و تتزوج ٥ مرات؟ هل هذا يحصل الآن؟! لا كل هذا كذب و تدليس احذروا و انتبهوا، أنتِ الضحية التالية و المحاور سيىء جداَ في إدارة الحوار

مشكله أنّ المراءه ف بدايه حياتها متعرفش هي مرتاحه ولا لاء . الشخص ده ايه ولا هي عيشه صح ولا غلط ويحكم هو من وجه نظره وهي تتفاجيء وتسال نفسها تري العيب ف لأني ما كنت مرتاحه ولم اصرح أم العيب به هو أم هو لاقي من تملي حياته وهي لم تعرف كيف واين ومتي ترتاح 😔 الي ان تسمع فديوهات ان الست مثلها مثل الرجل وكذا وكذا وتكتشف ف نفسها حجات هي كانت جاهله تماما عنها لأنها وثقت ف رجل وظنت انه عون لها وان رأيه هو الثواب 😔

بارك الله فيك على تحليلك لكن ينقصك الحجاب اسال الله ان يعينك وتتحجبي

مقدمه البرنامج دلخه ياهي رفعت ظغطي الله يعين زوجها 😂

انا ماعندي مشكله انه يتزوج على بس لا يطلقني عشان وحدة ماترضي بغيرها ويروح يرميني انا وبنتي

يا سيدتي امان،اقبل راءسك،و انا امرأة، أوضح هذا،اقول لك ان لي نفس تفكيرك، و منطقك،و حقيقة الزوج ليس ملك،وللأسف الشديد،هذا المعتقدات زادت.

انا بنت وفعلا تفكير المراة غريب ايش افضل حرمة جديدة يتوهق فيها وترتاحي منه شوي وتامني على نفسكومن المراض ولا يكون لك وحدك ويلعب لين يقول بس وينقلك امراض شوية مخيخ

xd

اللي يحصل بسوريا او مصر مو زي الخليج

وتعالي بسرعه انا وحيد ومنتظرك

3inek.hayblouni

حكم عرض الرجل ابنته أو أخته على الرجل الصالح إن عرض الرجل وليته أو ابنته أو أخته على الرجل الصالح اتباع سنة الأنبياء والصالحين، من ذلك: الرجل الصالح صاحب مدين الذي ورد ذكره في سورة القصص: { قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ } [القصص:27]، قالوا: إنه شعيب، والراجح أنه ليس شعيباً النبي؛ لأن شعيباً النبي قال لقومه: { وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ } [هود:89]، وقد ثبت أن قوم لوط كانوا في زمان إبراهيم، وبين إبراهيم وموسى مدةٌ طويلة تزيد عن الأربعمائة سنة، إنما الراجح أنه رجلٌ صالح من أهل مدين : { قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ } [القصص:27]، فعرض ابنته على الرجل، لما رأى فيه من صفات الكمال. وكذلك في صحيح البخاري من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، قال: ( إن عمر حين تأيمت حفصة بنت عمر ، من خنيس بن حذافة السهمي ، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فتوفي بالمدينة، فقال عمر : أتيت عثمان فعرضت عليه حفصة ، فقال: سأنظر في أمري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا، قال عمر : فلقيت أبا بكر فقلت: إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر ، فصمت أبو بكر فلم يرجع إليَّ شيئاً وأوجد عليه مني على عثمان ، فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه، فلقيني أبو بكر فقال: لعلك وجدت عليَّ حين عرضت عليَّ حفصة فلم أرجع إليك شيئاً، قال عمر : قلت: نعم. قال أبو بكر : فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت عليَّ إلا أني كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها، فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلتها ). وفي صحيح البخاري ومسلم من حديث زينب بنت أم سلمة : ( أن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت له: يا رسول الله! انكح أختي ابنة أبي سفيان -تريد أن تزوجه أختها شقيقتها- قال: تحبين ذلك؟ فقلت: نعم. لست لك بمخلية -أي: لست أنا الوحيد التي معك- وأحب من يشاركني في الخير أختي، فقال: إن ذلك لا يحل لي، فقلت: يا رسول الله! فوالله إنا نتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة ، قال: ابنة أم سلمة ؟ فقلت: نعم، فقال عليه الصلاة والسلام: فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلّت لي إنها ابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني و أبا سلمة ثويبة فلا تعرضن عليَّ بناتكن ولا أخواتكن ). أي: هي محرمةٌ لسببين، السبب الأول: أنها ربيبة في حجري، والربيبة هي ابنة المرأة من الزوج الآخر. بمعنى أن رجلاً تزوج امرأة، أنجب منها بنتاً، ثم طلقها أو مات عنها، فالمرأة تتزوج، وإذا تزوجت المرأة رجلاً، تصير البنت من الزوج الذي طلق أو مات ربيبة، والربيبة تحرم إذا دخل الزوج بالأم، أما إذا لم يدخل بها، فيجوز له أن يتزوجها، قال الله عز وجل في آية المحرمات: { وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ } [النساء:23]، أي: إذا عقد الرجل على المرأة ولم يدخل بها وطلقها، جاز له أن يتزوج ابنتها، بخلاف البنت، فإنه إذا عقد الرجل على البنت ولم يدخل بها، حرمت الأم إلى يوم القيامة، لقول الله عز وجل في آية المحرمات: { وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ } [النساء:23]، فبمجرد العقد صارت البنت زوجة، وصارت أمها محرمة إلى يوم القيامة، فقال: ( فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي )، والسبب الثاني: لأن ثويبة أرضعته و أبا سلمة ، فهو أخوه من الرضاعة، فلا يحل أن ينكح الرجل ابنة أخيه من الرضاعة. وروى أبو يعلى في مسنده بسندٍ قواه الحافظ ابن حجر رحمه الله: ( أن امرأةً قابلت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحج تعرض نفسها عليه، فجعل الفضل بن العباس ينظر إليها، ويلوي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجه الفضل ). كل هذا فيه دليل على أنه يجوز للمرأة أن تعرض نفسها، ويجوز للولي أن يعرض بنته، وهي سنة سنة الصالحين، وهناك أمثلة أخرى نذكرها إن شاء الله.

الحلقة رائعه لكن المذيعه متعلقه برايها جدا وتتكلم باهوائها وليس بالمنطق والاعتدال وهذا عكس مبدأ المحايدة

40 د محور واحد … المحاورة علقت وكأن الاستشارة لها

raki.3sel.

هل نزع الحجاب في السعودية!!!

أنا بدور عال عروس حلوة أنا مقيم في امريكا ولاية جورجيا

ابو الموضوع النايم عدلوا كلمة الانستقرام طيب اللي بخانة الوصف وشيلو الموسيقى عن الذنوب من باب النصيحة بس🚶🏻‍♂️.

ههههه من البداية تاسيس خاطئ منحاز ! الحق الاساسي ! انها تخلع ! اختي تراك غلطانة الاصل هنا الشرع وقيم الاسرة وقيم الشرع الحنيف بدون انحياز لاحدهما لكن طبعا هناك استثنائات بدون انحياز لاحدهما

كلام المدعوه أماني يوحي ظاهريا بالعزة والشموخ وقد ينطلي على بعض السذج من النساء لكنه في باطنه بعيد عن شرع الله وعن الحياة السوية لما يترتب على الطلاق من مفاسد كثيره على الزوجة و الابناء .

معليش اخالفك الراي في موضوع الخصوصيه لا اقبل الخيانه وماهو من حق الزوج او الزوجه يخون بوجود الطرف الثاني اتكلم عن الحرام

كذب كثير اعرفهم استقروا مع الثانيه ماشاء الله والزوجه الثانيه بالشرع ولها حقوقها كامله من الله

مو ضروري تتطلقي عادي عيشي معاه موضروري انك تكون ماتكفيه يكون رجل مزواج يحب تزوج وحده سكلها جسمها غيرم يحب يتمتع بالحلال يعني يمشي بالحرام لكن اذا اتزوج وانتي مصره على الطلاق الله معك ماتستاهلي تعيشي معاه الحياه ليس قوه وحرب للاسف عقليتك وافكارك غيرصحيحه

اماني العجلان للاسف جالسه تتكلم عن الماضي وسهولة الزواج بالنسبه للمراءه لان النساء بكل المملكه كانو قليل واقل من الرجال فكانت تتزوج مره ومرتين وماتجلس كثير لو كانت مو جميله وكانو اارجال ااعكس الان البنات كثير والزواج صار مكلف صعب

كلامها خطير ابدا ما تنفع لانها تتكلم عن مشاعرها و تحث على الطلاق و لا عندها استنادات دينيه ابدً ثقافتها محدوده جدا مع احترامي لها لان كلامها عاطفي غير عقلاني

كنها تقول لا تضحون ولا تعطون الرجال اكبر من حجمه تزوجتي عيشي جيبي اطفالك و استمتعي في الحياه و لما يفكر اتخذي الاقرار الاستمرارية ولا الخلع يعني ي تصبرين و تستمرين استمتاعك في الحياه وولا تنهي و تكمل استمتاعها مع عيالها كلامك درر ي اماني اهنيك غيرتي نظرت الحياه .'

المذيعة ثقيلة دم وتقاطعها خيرررر طيب اسكتي خلينا نسمع الحرمه وش تقول ما خليتيها تكمل جمله كامله 😡😡

أختلف معها أن تخلع وتتزوج المرأة خمسه سته عشره رجال زواج متكرر وراء بعض أي نعم في من الرجال المعقد في النفسيه في العنين لكن تخلعين الله حث الأزواج بالصبر وعدم الاستعجال في الانفصال قال تعالى: {فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} .. الله يوفقكن.. هذه الانانية بأم عينها هذا المنطق لم يفكر الا في تحقيق رغباته لم تفكر في مشاعر ابناءها مشاعر زوجها الا كان يحسبها انها معاه لاخر العمر لم تفكر في مجتمعها.. وهل حينما تفسخ عقدها المرأة أو تخلع تجد مرادها أو ماوافق هواها لكن الله المستعان.. لم تذكر لنا كتب السير الا واقعتان للخلع ذكرت الواقعتان لتدلان ان الخلع جائز في الشرع لكنه لم يكن منتشرا في افضل القرون كما هو منتشر في هذا الزمان لا حول ولا قوة الا بالله

مسويه اخصائيه وهي تحرض على الطلاق التعدد شرع والحجاب شرع لكن تحاربين التعدد لكن ماعندك مشكله من تعدد الصداقات

هي مش نزوة يادكتورة هي غرائز حيوانية للأسف ... والله مش الكل بعض الرجال مهذبين غريزيا" ❤

فعلا العرف خرب المجتمع. الدين حرر المرأة و كرمها مثلها مثل الرجل هاتين السيدتين رائعتين تبارك الله

استاذه أماني, والله ما اقدر اقبل فيك حتى لو جاريه

الله يكفينا وكل مسلم الشر والمراه المتعاليه العيشه معها كارثه والأفكار الَستحدثه استعمالها مدمر لللبيوت وكيان الاسره

المذيعة تقاااااااااطع الكلام 😡

النساء تبع للرجال ومن اسمهن حرمة و ولايا اذا هن التبع واحنا القيادة ثانيا انتي ما تعترضين على شرع الله وتقبلين كل اشي على شرع الله ؟ اقبلي شرع الله وتحجي وانستري بلاش تضلين سافرة متبرجة كاسية وعارية قال شرع الله قال انتي نسوية متأسلمة شأتي ام ابيتي والاسلام والنسوية متناقضات

معلومه مهمه: اللي تبي تتططلق ماحد ماسكها , تدور لها شايب في اخر عمره يمكن ياخذها!!! ماعليكم من سوالف المطلقات التعيسات يبونكم مثلهم

حكي نسوة ( ..سوة ) .. مالها قيمة .. مواضيع بالية مكررة عفى عليها الزمن

كل ما قالته الضيفة لا علاقة له في الواقع