Le Tawhid ou l’unicité est un mot de la langue arabe qui vient du verbe : wahhada - youwahhidou, qui signifie rendre une chose unique.
Le tawhid dans la loi religieuse consiste à unifier Allah dans Sa Seigneurie, son adoration, ses noms et attributs, ainsi que son jugement.
Le Tawhid se divise en quatre parties, et ces quatre parties se trouvent toutes dans la sourate « Al-Fâtihah » qui sont :
1 - Tawhid Ar-Rububiyyah (l’unicité de la Seigneurie)
2 - Tawhid Al-Uluhiyyah (l’unicité de l'adoration)
3 - Tawhid Al-Asmâ wa-s-sifât (l’unicité des Noms et des Attributs)
4 - Tawhid Al-Mutâba'ah (l’unicité de conformité à la sunna)
Source : LIvre leçons de Tawhid (Al-Qawl Al-Mufîd) de Shaykh Muhammed Al-Wusâbi.
Ndt : Ce sont les quatre parties de l'unicité (tawhid).
Quand à "l'unicité d'Allah" (Tawhid Allah), elle se divise en trois parties :
1 - Tawhid Ar-Rububiyyah (l’unicité de la Seigneurie)
2 - Tawhid Al-Uluhiyyah (l’unicité de l'adoration)
3 - Tawhid Al-Asmâ wa-s-sifât (l’unicité des Noms et des Attributs)
Regardons rapidement ce que signifie chaque partie :
1 : l'unicité de la Seigneurie : c'est unifier Allah sans Ses actes.
Cela signifie qu’Allah est le seul Créateur, Commandeur, Roi et Gérant, Il est le Céateur de toutes choses, les faisant exister à partir du néant, sans associé ni assistant.
C'est donc Lui le Créateur, celui qui détient le commandement, Il est le Souverain, le Gérant de toute affaire, Seul sans aucun associé.
2 : l’unicité de l’adoration : c'est unifier Allah dans les actes de ces serviteurs.
Sons sens est de vouer toutes les formes d'adoration à Allah, seul, sans aucun associé qu'il s'agisse de sacrifice, de vœu, de l'invocation, de la pleine confiance, de la peur, de l'espérance, de retour par l'adoration, du désir, de la frayeur, de la crainte et autres types d'adoration.
3 : l’unicité des noms et des attributs : c'est unifier Allah par les noms avec lesquels Il s'est Lui-même nommé, ou ceux avec lesquels le Prophète "Salla Allahou Alaïhi wa Sallam" L'a nommé, par ce qu'Il s'est Lui-même décrit, ou ce avec quoi le le Prophète "Salla Allahou Alaïhi wa Sallam" L'a décrit.
Et ceci sans s’interroger sur leur comment, sans recourir à des comparaisons et sans déformation ni négation.
4 : l’unicité de conformité à la sunna : c'est le fait de suivre exclusivement le prophète "Salla Allahou Alaïhi wa Sallam" : nous le suivons donc que le Prophète de façon sincère.
Source : LIvre leçons de Tawhid (Al-Qawl Al-Mufîd) de Shaykh Muhammed Al-Wusâbi.
En Conclusion
Le Tawhid est le fondement de l'islam. C'est la croyance en un Dieu unique, Allah sans aucun associé ni égal.
Cette croyance est essentielle pour tout musulman qui veut être sur la voie de la vérité.
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