Có 2 điều cần phải quan tâm như sau: Đầu tiên bạn phải biết về 12 bộ kinh của Phật, tức là 12 cách diễn thuyết đạo pháp. 1 trong những cách ấy gọi là "vị tằng hữu", tức là kể những câu chuyện lạ lùng nhưng hàm chứa những triết lý sâu xa, lớn lao. Kinh Pháp Hoa thuộc về thể loại vị tằng hữu nên trong kinh ấy có vô vàn những điển tích lạ lùng, người nghe kinh phải hiểu theo nghĩa chân đế chứ đừng nên hiểu theo nghĩa tục đế. Thứ hai, khi nói về pháp thân Phật thì phải biết rằng không gian và thời gian chẳng có ý nghĩa gì cả. Từ quá khứ đã có Phật, ở hiện tại đã có Phật và trong tương lai cũng sẽ có Phật. Trong vũ trụ đâu chỉ có mỗi Trái đất này có sự sống, nhưng nói như vầy thì khó chứng minh nên tôi sẽ nói qua cách khác. 1 kiếp là dài bao lâu? Tùy theo mỗi người nhìn nhận. Với tôi, kiếp sống là để chỉ tâm niệm sanh diệt trong lòng mình. Có ngày tôi nghĩ việc lành thì tôi là người thiện lành, có ngày tôi suy nghĩ ác độc thì tôi là kẻ độc ác. 1 kiếp chính là mỗi lần sanh diệt ý niệm như vậy. Nên dù mới có 29 tuổi nhưng tôi, vì có tâm thiện ác trộn lẫn nên tôi cảm giác như mình đã trải qua vô lượng kiếp rồi. Cũng cùng cách giải thích trên, cứ mỗi giây phút mà tâm của tôi an lành, sống trong chân lý thì là tôi đã được gặp Phật và đã lễ lạy, cúng dường Phật rồi đó. Vậy nên dù mới 29 tuổi nhưng tôi có thể nói mình đã cúng dường vô số đấng Như Lai suốt vô số kiếp. Nói như vậy gọi là vị tằng hữu đó, nói nghe có vẻ hoang đường, nhưng là để truyền tải 1 triết lý sâu xa. Bạn hãy tự hỏi lại bản thân, trong 1 ngày, có bao nhiêu lần bạn cảm thấy hạnh phúc vui vẻ? Những lúc hạnh phúc chính là lúc bạn là con vua, là vua, là chư thiên đó. Còn những lúc bạn đau khổ, giận dữ, thì đó là lúc đang ở trong cõi địa ngục, súc sanh. Kiếp sống, cảnh giới... cũng đều từ tâm mà ra cả.

@@HuyNgo-qc5dd mình chưa đồng ý với cách giải thích về các tích chuyện như bạn nói. Cũng trong kinh phật có giải thích về thọ mạng của chúng sanh ở từng thế giới khác nhau, và tính bằng năm trái đất. Có những kiếp sống kéo dài cả tỷ năm như ở các cõi trời phúc đức cao dày. Do vậy, ko thể ví dụ từng niệm thiện ác là một kiếp như bạn nói. Nếu với chúng sanh chưa có niệm, chưa có ý thức thì làm gì đã có suy nghĩ thiện ác? Vô lượng kiếp sống phải đo bằng vô lượng sinh-diệt của mỗi kiếp sống chứ. Đồng ý có thể có nhiều thế giới khác cũng có sự sống giống trái đất, nhưng như các mô tả của các tích phật thì lại ko khác mấy ở Quả Địa Cầu. Thắc mắc của kẻ đang tìm hiểu học Phật, mong bạn hoan hỉ

@@countrys_vn Ha ha, sở dĩ tôi phải nói như trước đó là vì tôi không biết được tâm niệm của bạn như thế nào, rằng liệu tôi nói có sự sống ở hành tinh khác thì bạn có tin hay không? Nếu bạn không tin có alien, tôi lại nói có alien thì khác gì tôi đang bịa chuyện? Nay nếu bạn đã tin thì tôi sẽ nói theo cách mà bạn tin tưởng vậy. Thật ra bạn đừng nên để ý tiểu tiết làm gì. Những điều Phật nói, dù chỉ là thí dụ, cũng là sự thật chứ không phải bịa ra. Nhưng chúng ta hoàn toàn không có cách nào chứng minh được thì chỉ nên tin nhận lấy thôi. Như trong kinh Đại Niết Bàn có nói 1 thí dụ thế này: Khi trời nổi sấm, trên ngà voi sẽ hiện ra hoa văn. Bây giờ muốn kiếm cái ngà voi để kiểm chứng thì cũng hơi khó, nên đành tin nhận theo. Việc đức Thế Tôn nói trong vô lượng kiếp ngài là vua, là quan, là người này người kia, mình biết vậy thôi. Tìm hiểu sâu không giúp ích gì cho quá trình tu tập của bản thân đâu nên cứ cho qua và tập trung vào chân lý mà Thế Tôn đang muốn nói tới. Kiếp đó ngài là vua, nhưng ngài đã làm gì, ngài đã học được chân lý nào? Đó mới là cái đệ tử Phật nên quan tâm.😃 Ngoài lề 1 chút, việc mà tôi nói về "kiếp mạng" của chúng sinh là tâm niệm trong lòng mình là xuất phát từ việc thiền định suy ngẫm về kinh Duy Ma Cật. Trong phẩm 1, Thế Tôn có nói rằng bồ tát lấy chúng sanh làm chất liệu xây dựng cõi Phật. Từ đó tôi thiền định ra là "chúng sanh" đây vừa để chỉ đối tượng bên ngoài và cũng để chỉ những niệm thiện, ác trong lòng mình. Giáo hóa chúng sanh tức là điều phục thân tâm mình, khiến cho niệm ác mất đi và niệm thiện kéo dài ra. Sự dài ngắn của niệm thiện ác tương đương với 1 kiếp. Ha ha, nói chung đây là kiến giải của tôi, nghe cũng khó chấp nhận nên đành vậy. 😁

Phật dạy chúng sinh có từ vô thỉ nên việc có vô số nền văn minh cũng lad điều bình thường mà

Chào bạn! Tuổi thọ của trái đất từ lúc hình thành cho đến diệt đc gọi là 1 đại kiếp... Để hiểu rõ hơn hãy đọc phần cuối của sách tên là "Chú Giải Người và Cõi"...

Ác ma thiên tử mày ngu củng vừa thôi

Kênh nghĩ để quấy phá được Đức Phật thì không thể là tầm thường, mà phải là một vị có vô lượng phước báu, thì mới có thể quấy quả Đức Phật được, bởi Đức Phật cũng phước báu vô lượng vậy. Vì có phước báu quá lớn cho nên dù cho quấy phá Đức Phật thì quả báo cũng chưa đến lượt được thị hiện. Huống hồ, trong việc làm ấy của Ma Vương, xét về khía cạnh tốt thì lại đang giúp cho Đức Phật đẩy nhanh tiến trình giác ngộ của Ngài. Cho nên, luật nhân quả thâm sâu, phàm phu chúng ta khó mà lĩnh hội hết được.

@@tuanhoavuongbạn biết ma vương là chủ của 1 cỏi , là người cai quãng nhân quả của loài người ,và cõi trời thì làm sao mà chịu luật nhân quả như con người mình đc ,tất cả cỏi trời là do ma vương cai quãng ,ngọc hoàng còn ko giám nhình thấy hình tướng thật của ma vương , và phật thích ca củng ko biết ma vương là ai cả

@@linhnguyen-eo4uxphét quá b ơi

@@linhnguyen-eo4uxma vương tuổi thọ là 1 đại kiếp, mà một chúng sanh khi đã thành ma vương thì chắc chắn kiếp tái sanh tiếp theo là địa ngục

@@naran_doanh ma vương ko thể nào chứng đắc thánh đạo thánh quả . Kiếp kế tiếp chắc chắn ở địa ngục ko hề có cửa vào cõi ngạ quỷ huống chi loài người

🙏🙏🙏