রাইট

সঠিক

চার মাযহাব গাধা একটা গাধা তুই সোজা রাস্তায় হানাফি মাজহাব মানবি চারটা মাছবি কেন মেয়ে লোক ৫০ টা দেখলে সবগুলো বিয়া করবি নাএকটা তাকে বিয়ে করবি একটারে বিয়ে করবি।

Johir Rayhan Rabby f

মুজতাহিদ আলেমের জন্য মাযহায মানা ফরজ ওয়াজিব সুন্নাত কোনটিই নয়। মাযহাব মানা না মানার আগে আমাদের জানতে হবে মাযহাব কি?এবং কেন হয়েছে?আমি সংক্ষেপে এতটুকু বলতে পারি যে কোরআন এবং হাদিসের অস্পষ্ট বিষয় এবং শরীয়তের অনুশাসন গুলো পালনের ক্ষেত্রে সাহাবায়েকেরামের বিভিন্ন মত পদ্ধতি থেকে একটা মত পথ পদ্ধতি চয়েস করা এবং সে অনুযায়ী আমল করার নামই হচ্ছে মাযহাব।যেমন-কয়েকটা উদাহারন দিই - রাসুল( সাঃ)কে সাহাবায়েকেরাম বিভিন্ন ভাবে নামাজ পড়তে দেখেছেন তিনি কখনো নামাজ পড়ার সময় বুকে হাত বেধেঁছেন কখনো নাভীর নীচে বেধেঁছেনন আাবার কখনো হাত একেবারে হাত ছেঁড়ে দিয়েও পড়েছেন,আমিন কখনো জোরে বলেছেন কখনো আস্তে বা নীরবে বলেছেন। তিনি কখনো দুই সিজদার পর সামান্য বসে উঠে যেতেন আবার কখনো সরাসরি উঠে যেতেন।তিনি কখনো সুরা ফাতেহা অবশ্যই পড়তে বলেছেন আবার কখনো হুজুরের সাথে সাথে পড়তে নিষেধ করেছেন তিনি কখনো কোরআন যখন তিলোয়াত করা হয় তখন নিরবে শুনে থাকার জন্য বলেন দেখুন এসব হাদিস গুলো কিন্তু হুজুরের সাথে থাকা সাহাবীরাই বর্নণা করেছেন এগুলোকে আপনি অস্বীকার করতে পারেন না বা পারবেন না।এখন কথা হচ্ছে উক্ত বিভিন্ন পদ্ধতি থেকে মাযহাবের ঈমামগন যার কাছে যেটা উত্তম মনে হয়েছে সেইটা গ্রহণ করেছেন। এভাবে শরীয়তে বিভিন্ন বিষয়ে সাহাবীদের বর্নিত ভিন্ন ভিন্ন হাদিস আমল থেকে ঈমামগন আমল করার জন্য নির্দিষ্ট একটা সহি পদ্ধতি গ্রহণ করেছেন। আপনিতো একসাথে সব গুলো আমল করতে পারবেন না বা এক ওয়াক্ত একেক রকম আমল করতে পারবেন না এতে ইবাদতের সৌন্দর্য নষ্ট হয়ে বিশৃঙ্খল পরিবেশ তৈরি হবে। এবং এই আমল কোরআন হাদিসের ভিতর থেকেই নেয়া হয়েছে বাহির থেকে নয়।এবং এ গুলো তাদের ব্যক্তিগত অভিমত ও নয়।অনেক ফকিহগন অনেক গুলো আলাদা আলাদা পথ মত নির্বাচন করলে ও সবচেয়ে গ্রহণ যোগ্য ও প্রসিদ্ধ হয় চার ফকিহ ঈমামের চারটি মত পথ বা পদ্ধতি। এরা শরীয়তের অনুশাসন গুলোর প্রতিটা বিষয়ে দুলনা থেকে কবর পর্যন্ত কোরআন এবং হাদিস আলোকে এমন বিচার বিশ্লেষণ করে মত পদ্ধতি নির্ধারণ করেছেন যে কিয়ামত পর্যন্ত নতুন কোন ইজমা কিয়াস বিষয় ছাড়া শরীয়তের মুল কোন বিষয়ে হাতই দিতে হবেনা।যেমন-তাওহীদ, ঈমান,নামাজ,রোজা,হজ্জ,যাকাত,তাকদীর,ফেরেস্তা,জান্নাত,জাহান্নাম ইত্যাদি।পরবতী আলেমগন ফকিহগন এই চার ঈমামের বইগুলো পড়ে এটা উপলব্ধি করেন যে এখানে নতুন করে এদের বাইরে গিয়ে মত পথ প্রকাশের আর কোন সুযোগই নাই সুযোগ রেখে ও যাননি।তাই তারা এই চার মাযহাব থেকে তাদের কাছে যেটা ভাল লেগেছে সেটা অনুসরন করেছেন।আর আহলে হাদিস সৃষ্টি হয়েছে ১২৪৬ হিজরীতে রাণী ভিক্টোরিয়া থেকে অনুমতি নিয়ে বৃটিশ আমলে এই সেই দিন। আর লা মাযহাব সৃষ্টি হয়েছে ১৮০০ শতাব্দীর শেষের দিকে এদের নিয়ে এখানে সংক্ষিপ্ত পরিসরে আলোচনা সম্ভব নয়। আহলে হাদিস বা লা মাযহাব যারা কোন মাযহাবই অনুসরণ করতে চান না তাদের জন্য শরীয়ত মানা অত্যন্ত কঠিন। তাই আপনি আমি যেহেতু ফেকার ঐসব বিষয়ের পার্থক্য বুঝিনা একটা মাযহাবই পরিপূর্ণ অনুসরণ করাই উত্তম। আর যারা কোন মাযহাবই অনুসরণ করতে হবে না বলে মনে করেন তারা ও তো মাযহাব মানতে হবেনা বলে যে ফকিহগন বা আলেমগন মত প্রকাশ করেছেন তাদেকেই অনুসরণ করতেছেন তাদের কথা অনুযায়ী চলতেছেন পক্ষান্তরে কোন না কোন ফকিহ আলেমকেই তো মানতেছেন আর এটারই নাম তাকলীদ বা অনুসরণ বা মাযহাব।আর রাসুলুল্লাহ সাঃ বলেছেন দ্বীনের ব্যাপারে ইলমের ব্যাপারে আমার যুগই শ্রেষ্ঠ আলেমগনই শ্রেষ্ঠ তারপর সাহাবী যুগ তারপর তাবেই যুগ তারপর তবে তাবেই যুগ তারপর তারপর ধারাবাহিক নিকৃষ্ট । ঈমাম আবু হানিফা যুগ শ্রেষ্ঠ ফকিহ আলেম মুজতাহিদ তাবেঈ ছিলেন সাহাবীদের থেকে সরাসরি হাদিস নিয়েছেন পড়েছেন অন্যান্য ঈমামগন ও যুগ শ্রেষ্ঠ ফকিহ আলেম মুজতাহিদ তবে তাবেই ছিলেন তাদেরকে অনুসরণ না করে কি তাদের তুলনায় নিকৃষ্ট যুগের ১২৪৬ হিজরির আহলে হাদিস নাসির উদ্দিন আলবানী,১৯০০খৃষ্টাব্দের মওদুদী,২০০০খৃষ্টাব্দীর লা মাযহাবী ডাঃজাকের নায়েক,আহলে হাদিস আব্দু রাজ্জাক,দেওবন্দী,আজহারী,মাদানীদেরকে অনুসরণ করব? নিজেদের পথভ্রষ্ট করব। এই জন্যই বলেছি আহলে হক চার ঈমামের চার মাযহাবের যে কোন একটিই পরিপূর্ণ অনুসরণ করুন। এখান থেকে কিছু ওখান থেকে কিছু সুবিধা অনুযায়ী আমল গ্রহণ যোগ্য নয়। বোখারী শরীফের লেখক ঈমাম বোখারী পর্যন্ত মাযহাব অনুসুরন করেছেন তিনি শাফী মাযহাব অনুসুরন করতেন, জিগ্গেস করে দেখুন তাঁর তুলনায় আমি আপনি শায়খরা কি?

তাহলে তো আপনাকে সাহাবী হতে হবে। নায়ুজুবিল্লাহ।

@@EngMdMilon তুমি যে মেন্টাল সেইটা কি তোমার বাড়ির মানুষ জানে? আমাদের জন্য আমাদের দ্বীনকে পরিপূর্ণ করে দিয়ে গেছেন আমাদের রাসূল সাঃ।

Devil Hunter হ্যাঁ ভাই, তাহলে আপনি 4 মাজহাবই মানেন, আলহামদুলিল্লাহ্‌ কোনো মাজহাবের অন্ধ অনুসরণ করেন না... তাই 4 মাজহাবই মানি বললে ভালো হয় , ভাই...

Ahle Hadis প্রতিষ্ঠা হয়েছে kobe? Kara Korese?

আলবানী মাজাহাব অনুসরণ করে

নাউজুবিল্লা। মুসলিম হলে সেতো কুরআন শিখতে বাধ্য

কুযুক্তি, আপনি না জানলে যে জানে তাকে জিজ্ঞাসা করে নিবেন।

উনি ভালো আলেম,সাথে আবদুল্লাহ জাহাঙ্গীর কে ফলো করে দেখতে পারেন

আল্লাহ md kanson -এর অসুস্থ ছেলেকে সুস্থতা দান করুন আমীন। আল্লাহ সকল অসুস্থ মুসলিম কে সুস্থতা দান করুন। আমীন।

আমিও আপনার সাথেই একমত👍

তোমরা তো শায়েখ পুজারী। শায়েখ ছাড়া তোমরা অচল

R8

‌,thanks

আপনি দেখছি কোরআন সম্পর্কে কিছু জানেন না।

Ektu problem thake vai... Hadis & Quran er sothik bekkhar jonno Majhab mana joruri...

Masha Allah, 100% Right Bolechen. Alhamdulillah.

@@EngMdMilon Mohan Allah Bolechen * EHDINAS SHIRATUAL MUTHAKIM SHIRATUAL LAZINA ANAMTA ALAIHIM * ( Shurah Fateha Ayat Number 5 ). Muslim Dini Bhai, Mohan Allah kothin Bicharer Moydan Hashorer Moydane Apne/Amar/Amader Jonno Ke Shuparis Korbe Ba ke Shafayat korben??? Amora Muslim Ummah Gon Kahar Ummoth??? Mohan Allah Rashul Nobi Hojhoroth Muhammad (Saw...) She kotha ki Bole Gechen Muslim Ummah Udhesho Kore??? Mohan Allah Rashul Nobi Hojhoroth Muhammad (Saw...) Bethitho Muslim Ummah Jonno Ki Allah R Kuno Nobi/Rashul/Allah Awliya Gon Allah Shes kothin Bicharer Moydane kuno Shuparis Korben Ba Shafayat korben??? Mohan Allah Apnake Onek Mullban Giyan Bibek Diychen, Ak Matro Mohan Allah Shakhi Rekhe Apnar Mullban Bibek Ke Ak Bar Jighasha Kore Dekhun Apnar Mullban Bibek Ki Bole. * EHDINAS SHIRATUAL MUTHAKIM SHIRATUAL LAZINA ANAMTA ALAIHIM * Allah Hu Amin.

আলহামদুলিল্লাহ ভাই সুন্দর একটা কথা বলেছেন। তবে ব্যাপারটা কি হলো জানেন, আমাদের আজকের ব্যস্ততম সময়ে কারোরই এত বেশি সময় হয়ে উঠবে না যে জীবনের প্রত্যেকটা জিনিস, জীবনের প্রত্যেকটা বিষয়ে কোরআন হাদিস ঘেটে ঘেটে বের করে তারপর মানবো। হয়তোবা কারো কারো হবে তবে এত মেহনত করার মত সময় বা জ্ঞান বেশিরভাগ মানুষেরই হবে না, সে ক্ষেত্রে তারা কি করবে? এই যে যারা প্রসিদ্ধ ইমাম ইমাম আছেন তারা তাদের সম্পূর্ণ জীবনী এই দিনের পিছনে দিনের জায়েজ পদ্ধতি খোঁজার পিছনে ব্যয় করেছেন এবং এত বেশি মেহনত করে উনারা যেগুলো বের করেছেন সেগুলো থেকে আমরা অল্প মেহনত করেই এই সঠিক জিনিস গুলো বেছে নেওয়ার সুযোগ পাচ্ছি, এজন্যই আমার কাছে মনে হয় এবং উনিও যেটা বুঝাতে চেয়েছেন তা হল এই চার মাযহাব থেকেই কুরআন সুন্নাহ দ্বারা বিচার করে সঠিক জিনিসগুলো নিয়ে আর যেগুলো সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ হয় সেগুলো কে আপাতত বাদ দিয়ে ইসলাম মানাটাই দুরস্ত। জাযাকাল্লাহ।

জাহেল

ভুল কথা

@@m.haydar.hazard3477 তোর তো হাসি লাগবেই গরু

সব মাজহাবে কিছু কিছু ভুল আছে, যেমন ইমাম আবু হানিফা ফতুয়া দিয়েছিলেন যে, ফার্সি ভাষায় নামায পড়া যাবে। ইমাম আবু হানিফার এই ফতুয়া সারা দুনিয়ার মানুষ পরিত্যক্ত করছে, তাহলে হানাফি মাজহাবে সব সঠিক হলো কিভাবে????

@@mahadihasanmim9206 আপনে ছাগল

Prokrito hanafi majhab to Bangladesh e birajoman noy........... tahole apni kivabe apnar majhab k nirvul bolen? Ami keno bolchi janen? Karon hanafira bohu bedat e jorito...... tara- 1.milad pore ja nabir jibone kora hoy ni. 2.foroj namajer por sommilito munajat kore...ja sohih hadis dara promanito noy. 3.oneke nobi k hajir o najir mane ja sompurno vul....... acharao aro onek point ache. comment lomba korbo na.Asa kore bujhte perechen....🙂

কান ও কাদধের মাঝামাঝি।

অনেক সুন্দর ভাই ❤❤ নতুন নতুন মাজহাব

Bai Islam a kunu dol ney

জিন্দাবাদ

Apnar bojhar khomota ektu kom achhe mone hoy

@@raselrox4115 Pagol

আপনি সঠিক পথ পেতে হলে কোরআন ও সহীহ্ হাদিস অনুসরন করতে হবে। কোন মাজহাব ও তরিকা তৈরি করে ইসলামকে বিভক্ত করা হারাম।

Sunnah mene namaj porar method ta dekhen ektu...ki ki majhab mana hoise...

হাদীস অনুসরন করুন

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَلَّدَ نَعْلَيْنِ وَأَشْعَرَ الْهَدْىَ فِي الشِّقِّ الأَيْمَنِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَمَاطَ عَنْهُ الدَّمَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو حَسَّانَ الأَعْرَجُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ الإِشْعَارَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ عِيسَى يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ حِينَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ لاَ تَنْظُرُوا إِلَى قَوْلِ أَهْلِ الرَّأْىِ فِي هَذَا فَإِنَّ الإِشْعَارَ سُنَّةٌ وَقَوْلَهُمْ بِدْعَةٌ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا السَّائِبِ يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ وَكِيعٍ فَقَالَ لِرَجُلٍ عِنْدَهُ مِمَّنْ يَنْظُرُ فِي الرَّأْىِ أَشْعَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ هُوَ مُثْلَةٌ ‏.‏ قَالَ الرَّجُلُ فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ الإِشْعَارُ مُثْلَةٌ ‏.‏ قَالَ فَرَأَيْتُ وَكِيعًا غَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَقُولُ لَكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقُولُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ مَا أَحَقَّكَ بِأَنْ تُحْبَسَ ثُمَّ لاَ تَخْرُجَ حَتَّى تَنْزِعَ عَنْ قَوْلِكَ هَذَا ‏.‏ ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ: যুল-হুলাইফা নামক জায়গায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানীর পশুর গলায় একজোড়া জুতা ঝুলিয়ে দিলেন এবং এর কুঁজের ডান দিকে চিরে রক্ত প্রবাহিত করলেন। সহীহ, ইবনু মা-জাহ (৩০৯৭), মুসলিম। ফুটনোটঃ মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাঃ) হতেও এই অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। এই হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ বলেছেন। আবূ হাসসান আল-আরাজের নাম মুসলিম। এই হাদীস অনুযায়ী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী ও অন্যান্য আলিমগণ আমল করেছেন। কুরবানীর উট বা গরুর কুঁজের ডান বা বাম দিক দিয়ে চিরে দেয়া তাদের মতে সুন্নাত। এই অভিমত সাওরী, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক (রহঃ)-এর। ইউসুফ ইবনু ঈসা বলেন, এই হাদীস বর্ণনার সময় আমি ওয়াকীকে বলতে শুনেছি, আহলুর রায়ের কথার প্রতি এই বিষয়ে ভ্রুক্ষেপ করবে না। কারণ, কুঁজ চিরা হলো সুন্নাত এবং আহলুর রায়ের কথা হলো বিদ'আত। আমি আবূস সাইবকে বলতে শুনেছি, আমরা ওয়াকীর নিকট বসা ছিলাম। একজন আহলুর রায়কে লক্ষ্য করে তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানীর পশুর কুঁজ চিরেছেন। আর আবূ হানীফা বলেন যে, তা মুসলা বা অঙ্গ বিকৃতকরণ। ঐ ব্যক্তি বলল, ইবরাহীম নাখঈ বলেছেন, এটা হলো মুসলা। আবূস সাঈব বলেন, আমি দেখতে পেলাম ওয়াকী ভীষণভাবে রেগে গেলেন এবং বললেন, আমি বলছি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, আর তুমি বলছ ইবরাহীম বলেছেন। তোমাকে কারারুদ্ধ করা উচিত। তুমি যে পর্যন্ত না এই বক্তব্য প্রত্যাহার করছ সে পর্যন্ত তোমাকে কারামুক্ত করা অনুচিত। জামে' আত-তিরমিজি, হাদিস নং ৯০৬ হাদিসের মান: সহিহ হাদিস

ভাই সব মাজহাব য়ে সঠিক... তবে তারাও মানুষ তাদের ও কিছু ভুল হইছে... যা তারা জানতো না...কারন ওই সময় সব হাদিস লিপিবদ্ধ হয়নি...তাই তারা নিজের মত দিয়ে বলেছেন.....আবার সব ইমাম য়ে বলেছেন যদি আমার কোন নিয়ম নবি ও আল্লাহ এর বিরুদ্ধে যায় তাহলে তা দেয়ালে চুড়ে মারো...তাই বলি ভাই ওনারা জেনে ভুল করেন নি... সব মাজহাব য়ে মানতে হবে...যেগুলা ভুল সেসব বিষয় বাদে.. আল্লাহ সবাইকে বুঝার তৌফিক দান করুক "" আমিন""

Kotha theke janlen?

Imam Bukhari Rohomatullahi alay kono nirdisto majhab manten na. tini mukallid silen naa....valo kore resurch koren jante parbe...Allah amader sothik buj dan korun. Aamin