রেজাউল করিম কথা গুলি ভাল করে বুজায়া ছিয়াছে ধন্য বাদ ।🤲🏾🤲🏾💐💐

নাউযুবিল্লাহ

Right

আমিন

মিলাদীদের চাপায় জুর আছে,কিন্তু মিলাদীদের দলিল কই।সব ভন্ড বিদআতী।

বোকাচোদা গাবুর জিলাপি খেয়ে পেজমা খুলে গেছে

ওরা খোদাদ্রোহী জাহেল

In Box me

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে ভুলে যাচ্ছেন

😂

​@@mdtalhaazad7027❤❤️❤❤হে❤😂❤😢😮

আব্রার খারেজি

প্রথমেই গ্রহণ করতে হবে কোরআনের রেফারেন্স সেটা থেকে আপনি বিচ্যুত হলে আপনার রক্ষা আছে বলে আমার মনে হয় না

আবরার সাহেবরা স্বয়নে স্বপনে আপনে গোপনে পুকুরে ডোবায় শুধু পান কি বেদাত😂

আবরার শায়খদের সাথে বেয়াদবি করতেছে কোরআনের সাথে বেয়াদবি করতেছে তারা বেয়াদব আহলে হাদিস আব্দুল ওহাব নজদির গোলাম ভালো মানুষ হয়ে খারেজী দের সাথে বসা যাবেনা তাদের সাথে আলোচনা করতে হলে তাদের মতো বেয়াদব লাগবে 👹👹

​@@muhammadnurulamin4175 কুর'আন নাজিল হয়েছে রাসূলের উপর এবং যদি সরাসরি আল্লাহ উক্ত দিবস পালন করতে বলে থাকেন তবে রাসূল বাদ দিলাম সাহাবী, তাবেয়ি, তাবে-তাবেয়িনরা পালন করেছে এমন প্রমাণ দেখান।

আলহামদুলিল্লাহ

ঠিক বলেছেনঃ

আলহামদুলিল্লাহ

বিশ্ব ইজমিতার ব্যপারে কি বলবেন? কওমি ভাইয়েরা

কথা বুজে পালাও না কি

রেজাউল করিম আবরার কে অশংক ধন্যবাদ ❤❤❤❤

খারেজি ওহাবী

Hhmmn

Thik ak ae babe jokhon ahal ae Hadis Bai ra shom milito monazat farz salat ar por kora bedat to kokhon ae abir rae bolsa nai dolil den

Masaallah

জি ভাই অনি সুন্দর কথা বলছে

ঠিক

উনার এই বিনয়ী নম্রতার জন্য উনাকে বেশি ভালোবাসি

ঠিক এই কারণে উনার প্রতি ভালোবাসা আরও বেড়ে গেলো

এটা সাহাবারা করছেন কিনা তব তাবিন করচেন কিনা চার ইমাম করছেন কিনা আইম্মামে মুসতাহিদ করছেন কিনা যদি না করে থাকেন আপনারা দ্ধীনবহিরডূত ঈদে মিলাদুন্নবীকে কেন দ্ধীনের কাজ বলবেন। এটা করাটা কি ধরম্মদ্রোহীতা নয় কি?সালিফিরা করেছেন কিনা কিছু মাথাবিকৃত লোক এই ঈদ মিলাদুন্নবী করেছেন শয়তানের প্ররোচনানায়।

রাইট

কওমে লুত🤣🤣🤣

বুকাচুদা সারা দুনিয়া যেন বুঝে এই জন্য ইংরেজি ব্যাবহার জরুরি।

দেউ বন্দ উলামায়ে কেরাম ইংলিশকে কখনও অপছন্দ করেনি।ঊনারা ইংলিশ বক্তব্য দিতে জানে।

কোরআনে নবীগনের জীবনী উল্লেখ আছে - মানলাম , -কিন্তু - নবী এবং নবীর স্রী গন কবে কোথায় কত হিজরীতে জন্মদিন পালন করেছেন তার প্রমান চাই , সাহাবীগন কি পালন করেছেন ? যদি করে থাকেন তবে কত হিজরীতে কি পদ্ধতিতে কখন করেছেন এটাও জানতে চাই । আল্লাহ তার কোরআনে যতনবী রাসুল দুনিয়াতে প্রেরন করেছেন তার প্রমান কোরআনে দেয়ার মানে কি ইছামত একটা কিছু পালন করে কোরআন হাদীসের নামে চালিয়ে দেওয়া । আমেরিকান শায়খের কাছে সংঙ্খীপ্ত ভাবে প্রশ্ন । পরিশেষে নবীর নামে কিছু বললে সেটা যদি নবীর না হয় তাহলে তার থাকার জায়গা :::::::::::::::::::::::: ???

ধন্যবাদ আপনাকে ও

ধন্যবাদ ভাই

ধন্যবাদ

মিলাদুন্নবীকে বেদাত বললে আমি তোমাকে বেদাতি বলবো

ওরে আবরারের ভক্ত কওমে লুত তুই কবে সুন্নি ছিলি?

Quran koi dilo buka

ঠিকই বলেছেন ওনাদের মুরুব্বিদের দলিল তিনি নিজেই মানেন না তাহলে কি হলো? দলিল দিয়ে কোন লাভ আছে কি এর মধ্যে?

নিষিদ্ধ করেছেন দলিল পেশ করেন

বাংলা দলিলের কোনো ভিত্তি নেই

আপনারা বলে সকল ইদের সেরা ইদ ইদের মিলাদুনবি

ঠিক

বিনয়ী উপস্থাপনার ধরন নম্রতা এগুলো মূল বিষয় নয়। হাদীস শরীফে আছে, শয়তান নেক সূরতে ধোকা দেয়। এখানে মিলাদুন্নবীর বিরোধীরা দলিল চেয়েছে যেটা কোরআন শরীফ থেকে দলিল দেওয়া হয়েছে। আর হাদীস শরীফে, মিলাদুন্নবী সংক্রান্ত অজস্র দলিল আছে যেগুলো সিহাহ সিত্তাতে ঢুকেনি বলে জাল হাদিস বলে প্রচার করা হচ্ছে। এটাই বর্তমানের বাস্তবতা। ঈদ্-এ মিলাদুন্নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নবীজি স্বয়ং নিজে পালন করতেন রোজা বা খুশি প্রকাশের মাধ্যমে এবং সাহাবায় কেরামগণকে পালন করতে বলেছেন। সাহাবায়ে কেরামগণ ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করেছেন খুশি প্রকাশের মাধ্যমে, আলোকোজ্জ্বল জলসার মাধ্যমে, আপ্যায়ন এর মাধ্যমে, এবং নবীজি সেই জলসা আপ্যায়নে অংশগ্রহণ করেছেন এবং তাদের শাফায়াতের সুসংবাদ দিয়েছেন। মীলাদুন্নবী বিরোধীরা স্বীকার করেছেন যে নবীজি সোমবার দিন রোজা রাখতেন জন্মদিনের শুকরিয়া আদায় হিসেবে। সুতরাং বুঝা গেল ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা জায়েজ। আগে বলতো দুই ঈদ ছাড়া কোন ঈদ নেই। এখন কুরআন শরীফ হাদীছ শরীফ-এ বর্ণিত অজস্র ঈদের বর্ণনার পর স্বীকার করে নিয়েছে যে, শরীয়তে বর্ণিত দুই ঈদ ছাড়াও অসংখ্য ঈদ বা ঈদে মিলাদুন্নবী আছে। তবে ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা কোন মুবাহ বা মুস্তাহাব বিষয় নয় বরং এটি ফরজে আইন। এটি সহীহ বিষয়টি ঢাকা রাজারবাগ দরবার শরীফ হতে ২৫ বছর আগে থেকেই প্রচার প্রসার করা হচ্ছে। কিন্তু জনগণ সেটি বোঝেনি কিংবা মনোযোগ দিয়ে খেয়াল করেনি। ঈদে মিলাদুন্নবী ফরজে আইন হওয়ার দলিল হল যে, সূরা মায়েদার 114 নম্বর আয়াত শরীফ যেখানে বলা হয়েছে, হযরত ঈসা আলাইহিস সালাম তিনি আল্লাহর কাছে উনার উম্মতদের অনুরোধের পরিপ্রেক্ষিতে বলছেন যে , হে আল্লাহ পাক আমাদের জন্য এমন একটি নিদর্শন অর্থাৎ আসমানী খাদ্যসহ খাঞ্চা নাযিল করুন, তাহলে সেটি আমাদের জন্য ঈদের দিন হয়ে যাবে। এর পরিপ্রেক্ষিতে মহান আল্লাহ পাক বলেন, আমি নাযিল করবো ঠিকই কিন্তু এর পরও যারা আমার নিদর্শনকে বিশ্বাস করবে না (আসমানী খাঞ্চা )অস্বীকার করবে, ঈমান আনবে না তাদেরকে এমন শাস্তি দেবো যা কাইনাতের মধ্যে আর কাউকে দেওয়া হয়নি। এখানে সামান্য আসমানী খাদ্যসহ খাঞ্চা অস্বীকার করলে যদি এমন শাস্তির কথা বলা থাকে তাহলে তিনি নবীদের নবী, রাসূলদের রসূল, যাকে সৃষ্টি না করলে পৃথিবী সৃষ্টি হতো না, যিনি সারা পৃথিবীর জন্য সবচেয়ে বড় রহমত বা নিদর্শন উনার আগমনের দিনকে ঈদ হিসাবে অস্বীকার করলে, এবং উনার আগমন উপলক্ষে খুশি প্রকাশ না করলে কি ভয়াবহ শাস্তি হতে পারে সেটা চিন্তার এবং ফিকিরের বিষয়। সুতরাং এই ঘটনার শানে নুযুলের পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায় যে, ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা মোবাহ ও মুস্তাহাব নয় বরঞ্চ সব অবস্থায় উম্মতের জন্য ফরজে আইন। এটাই সঠিক এবং বিশুদ্ধ তাজদীদী ফতোয়া যা ঢাকা রাজার শরীফ হতে বহু আগে হতেই দেওয়া হয়েছে।

হাইরে সুন্নি নামের শিন্নি⛔📵🚭

ধুর, আইএস কোথাকার

জান্নাত থেকে জাহান্নামে চলে যান,আপনার,নচিবে,সেটা লিখা

Amin

আমিন আমিন আল্লাহুমা আমিন

আব্রার খারেজি

আহলে হাদিসের দালাল

​@@BiswasRakeebপ্রমান কি,.? প্রমান দাও।

আল্লাহর রাসুল প্রতি সোমবারে মিলাদ উপলক্ষে রোযা রাখতেন ।কিন্ত বর্তমানে এটা অপ্রচলিত ,যদিও সুন্নাহ ছিল । আর রবিউল আউয়াল মাসের র‍্যালি চালু হয়েছে , সোমবারের রোজা বিলুপ্ত হয়েছে ।এবং আমরা জানি , হাদিস অনুযায়ি বিদয়াত চালু হবে সুন্নাহ বিলুপ্ত হবে । মতামত থাকলে রিপ্লাই দিবেন ।গালাগালি মুনাফিকের অন্যতম বৈশিষ্ট এটা থেকে বিরত থাকবেন।

❤❤❤❤

ঈদে মিলাদুন্নবীর বিরোধিতা আল্লাহর দুশমন ছাড়া আর কেউ করে না

Right

বিনয়ী উপস্থাপনার ধরন নম্রতা এগুলো মূল বিষয় নয়। হাদীস শরীফে আছে, শয়তান নেক সূরতে ধোকা দেয়। এখানে মিলাদুন্নবীর বিরোধীরা দলিল চেয়েছে যেটা কোরআন শরীফ থেকে দলিল দেওয়া হয়েছে। আর হাদীস শরীফে, মিলাদুন্নবী সংক্রান্ত অজস্র দলিল আছে যেগুলো সিহাহ সিত্তাতে ঢুকেনি বলে জাল হাদিস বলে প্রচার করা হচ্ছে। এটাই বর্তমানের বাস্তবতা। ঈদ্-এ মিলাদুন্নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নবীজি স্বয়ং নিজে পালন করতেন রোজা বা খুশি প্রকাশের মাধ্যমে এবং সাহাবায় কেরামগণকে পালন করতে বলেছেন। সাহাবায়ে কেরামগণ ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করেছেন খুশি প্রকাশের মাধ্যমে, আলোকোজ্জ্বল জলসার মাধ্যমে, আপ্যায়ন এর মাধ্যমে, এবং নবীজি সেই জলসা আপ্যায়নে অংশগ্রহণ করেছেন এবং তাদের শাফায়াতের সুসংবাদ দিয়েছেন। মীলাদুন্নবী বিরোধীরা স্বীকার করেছেন যে নবীজি সোমবার দিন রোজা রাখতেন জন্মদিনের শুকরিয়া আদায় হিসেবে। সুতরাং বুঝা গেল ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা জায়েজ। আগে বলতো দুই ঈদ ছাড়া কোন ঈদ নেই। এখন কুরআন শরীফ হাদীছ শরীফ-এ বর্ণিত অজস্র ঈদের বর্ণনার পর স্বীকার করে নিয়েছে যে, শরীয়তে বর্ণিত দুই ঈদ ছাড়াও অসংখ্য ঈদ বা ঈদে মিলাদুন্নবী আছে। তবে ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা কোন মুবাহ বা মুস্তাহাব বিষয় নয় বরং এটি ফরজে আইন। এটি সহীহ বিষয়টি ঢাকা রাজারবাগ দরবার শরীফ হতে ২৫ বছর আগে থেকেই প্রচার প্রসার করা হচ্ছে। কিন্তু জনগণ সেটি বোঝেনি কিংবা মনোযোগ দিয়ে খেয়াল করেনি। ঈদে মিলাদুন্নবী ফরজে আইন হওয়ার দলিল হল যে, সূরা মায়েদার 114 নম্বর আয়াত শরীফ যেখানে বলা হয়েছে, হযরত ঈসা আলাইহিস সালাম তিনি আল্লাহর কাছে উনার উম্মতদের অনুরোধের পরিপ্রেক্ষিতে বলছেন যে , হে আল্লাহ পাক আমাদের জন্য এমন একটি নিদর্শন অর্থাৎ আসমানী খাদ্যসহ খাঞ্চা নাযিল করুন, তাহলে সেটি আমাদের জন্য ঈদের দিন হয়ে যাবে। এর পরিপ্রেক্ষিতে মহান আল্লাহ পাক বলেন, আমি নাযিল করবো ঠিকই কিন্তু এর পরও যারা আমার নিদর্শনকে বিশ্বাস করবে না (আসমানী খাঞ্চা )অস্বীকার করবে, ঈমান আনবে না তাদেরকে এমন শাস্তি দেবো যা কাইনাতের মধ্যে আর কাউকে দেওয়া হয়নি। এখানে সামান্য আসমানী খাদ্যসহ খাঞ্চা অস্বীকার করলে যদি এমন শাস্তির কথা বলা থাকে তাহলে তিনি নবীদের নবী, রাসূলদের রসূল, যাকে সৃষ্টি না করলে পৃথিবী সৃষ্টি হতো না, যিনি সারা পৃথিবীর জন্য সবচেয়ে বড় রহমত বা নিদর্শন উনার আগমনের দিনকে ঈদ হিসাবে অস্বীকার করলে, এবং উনার আগমন উপলক্ষে খুশি প্রকাশ না করলে কি ভয়াবহ শাস্তি হতে পারে সেটা চিন্তার এবং ফিকিরের বিষয়। সুতরাং এই ঘটনার শানে নুযুলের পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায় যে, ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা মোবাহ ও মুস্তাহাব নয় বরঞ্চ সব অবস্থায় উম্মতের জন্য ফরজে আইন। এটাই সঠিক এবং বিশুদ্ধ তাজদীদী ফতোয়া যা ঢাকা রাজার শরীফ হতে বহু আগে হতেই দেওয়া হয়েছে।

আনসারুল সাহেব আপনী বলছেন পৃথিবীর মিলিয়ন মিলিয়ন মানুষ ঈদু মিলাদুন্নবী পালন করে সেটা হাদিদ হয়ে গেল যুক্তি দিয়ে ইসলাম চলে না।

আমিন আমিন আল্লাহুমা আমিন

রাইট

Amin

right

Al Amin হি হি হি।🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Pt

নাওযুবিল্লাহ, কুরআন সুন্নাহ দ্বারা মিলাদ জায়েজ প্রমাণিত হয়েছে।

কুরআন দিয়ে স্পষ্ট দলিল দিয়ে মিলাদ জায়েজ প্রমাণ করলেন।এর উপরে আর কোন দলিল নাই।

Eid milead 100% right

এরাই সুন্নি

আমি ও মুগ্ধ

Asolei amio onk mugdo hoyechi... But ansari furai patrol..😅😅😅

আমিও জাস্ট মুগ্ধ হয়ে শুনেছি

আমি ও অনেক মুগ্ধ

ঠিক বলেছেন ভাই মুফতি শামসুদ্দোহা আশরাফী তার ভাষাগুলো এতটা মার্জিত খুবই মুগ্ধ হয়ে যাই

বিনয়ী উপস্থাপনার ধরন নম্রতা এগুলো মূল বিষয় নয়। হাদীস শরীফে আছে, শয়তান নেক সূরতে ধোকা দেয়। এখানে মিলাদুন্নবীর বিরোধীরা দলিল চেয়েছে যেটা কোরআন শরীফ থেকে দলিল দেওয়া হয়েছে। আর হাদীস শরীফে, মিলাদুন্নবী সংক্রান্ত অজস্র দলিল আছে যেগুলো সিহাহ সিত্তাতে ঢুকেনি বলে জাল হাদিস বলে প্রচার করা হচ্ছে। এটাই বর্তমানের বাস্তবতা। ঈদ্-এ মিলাদুন্নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নবীজি স্বয়ং নিজে পালন করতেন রোজা বা খুশি প্রকাশের মাধ্যমে এবং সাহাবায় কেরামগণকে পালন করতে বলেছেন। সাহাবায়ে কেরামগণ ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করেছেন খুশি প্রকাশের মাধ্যমে, আলোকোজ্জ্বল জলসার মাধ্যমে, আপ্যায়ন এর মাধ্যমে, এবং নবীজি সেই জলসা আপ্যায়নে অংশগ্রহণ করেছেন এবং তাদের শাফায়াতের সুসংবাদ দিয়েছেন। মীলাদুন্নবী বিরোধীরা স্বীকার করেছেন যে নবীজি সোমবার দিন রোজা রাখতেন জন্মদিনের শুকরিয়া আদায় হিসেবে। সুতরাং বুঝা গেল ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা জায়েজ। আগে বলতো দুই ঈদ ছাড়া কোন ঈদ নেই। এখন কুরআন শরীফ হাদীছ শরীফ-এ বর্ণিত অজস্র ঈদের বর্ণনার পর স্বীকার করে নিয়েছে যে, শরীয়তে বর্ণিত দুই ঈদ ছাড়াও অসংখ্য ঈদ বা ঈদে মিলাদুন্নবী আছে। তবে ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা কোন মুবাহ বা মুস্তাহাব বিষয় নয় বরং এটি ফরজে আইন। এটি সহীহ বিষয়টি ঢাকা রাজারবাগ দরবার শরীফ হতে ২৫ বছর আগে থেকেই প্রচার প্রসার করা হচ্ছে। কিন্তু জনগণ সেটি বোঝেনি কিংবা মনোযোগ দিয়ে খেয়াল করেনি। ঈদে মিলাদুন্নবী ফরজে আইন হওয়ার দলিল হল যে, সূরা মায়েদার 114 নম্বর আয়াত শরীফ যেখানে বলা হয়েছে, হযরত ঈসা আলাইহিস সালাম তিনি আল্লাহর কাছে উনার উম্মতদের অনুরোধের পরিপ্রেক্ষিতে বলছেন যে , হে আল্লাহ পাক আমাদের জন্য এমন একটি নিদর্শন অর্থাৎ আসমানী খাদ্যসহ খাঞ্চা নাযিল করুন, তাহলে সেটি আমাদের জন্য ঈদের দিন হয়ে যাবে। এর পরিপ্রেক্ষিতে মহান আল্লাহ পাক বলেন, আমি নাযিল করবো ঠিকই কিন্তু এর পরও যারা আমার নিদর্শনকে বিশ্বাস করবে না (আসমানী খাঞ্চা )অস্বীকার করবে, ঈমান আনবে না তাদেরকে এমন শাস্তি দেবো যা কাইনাতের মধ্যে আর কাউকে দেওয়া হয়নি। এখানে সামান্য আসমানী খাদ্যসহ খাঞ্চা অস্বীকার করলে যদি এমন শাস্তির কথা বলা থাকে তাহলে তিনি নবীদের নবী, রাসূলদের রসূল, যাকে সৃষ্টি না করলে পৃথিবী সৃষ্টি হতো না, যিনি সারা পৃথিবীর জন্য সবচেয়ে বড় রহমত বা নিদর্শন উনার আগমনের দিনকে ঈদ হিসাবে অস্বীকার করলে, এবং উনার আগমন উপলক্ষে খুশি প্রকাশ না করলে কি ভয়াবহ শাস্তি হতে পারে সেটা চিন্তার এবং ফিকিরের বিষয়। সুতরাং এই ঘটনার শানে নুযুলের পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায় যে, ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা মোবাহ ও মুস্তাহাব নয় বরঞ্চ সব অবস্থায় উম্মতের জন্য ফরজে আইন। এটাই সঠিক এবং বিশুদ্ধ তাজদীদী ফতোয়া যা ঢাকা রাজার শরীফ হতে বহু আগে হতেই দেওয়া হয়েছে।

@@ranarahman9254 আমাদের নবী রুজা রাখছেন আর আপনারা নবীকে অমান‍্য করে ঈদ উদ্ যাপন করছেন এটাইতো বিদআত

ভন্ডরা বুঝে না ঈদের দিন রোজা রাখা হারাম।

@@ranarahman9254 একতেলাফ আছে বলে শয়তানের সাথে তুলনা? নম্রতা কি ইসলামের বাইরের কিছু?

@@user-gh8sx3bd1h হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা মিলাদুন্নবী বা মিলাদ শরীফ, দাঁড়িয়ে কিয়াম শরীফ পালন করেছিলেন। নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বিলাদত শরীফ (জন্ম দিবস) উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করেন হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম। খুশি প্রকাশ করে উনারা তাবারুকের ব্যবস্থাসহ মাহফিলের আয়োজন করেন এবং স্বয়ং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সেই মাহফিলে উপস্থিত হয়ে রহমত, মাগফিরাত, নাজাত ও শাফায়াতের সুসংবাদ প্রদান করেন। সুবহানাল্লাহ! যেমন এ প্রসঙ্গে হাদীছ শরীফ-এ বর্ণিত রয়েছে عن حضرت أبي الدرداء رضى الله تعالى عنه أنه مر مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت عامر الأنصاري وكان يعلم وقائع ولادته صلى الله عليه وسلم لا نشائه وعشيرته ويقول هذا اليوم هذا اليوم فقال عليه الصلوة والسلام إن الله فه لك أنواب الرحمة والملائكة كلب يستغفرون لك من فعل فعلك على تجتك . অর্থ: “হযরত আবু দারদা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু হতে বর্ণিত আছে যে, একদা তিনি হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সাথে হযরত আমির আনছারী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার গৃহে উপস্থিত হয়ে দেখতে পেলেন যে, তিনি বিলাদত শরীফ উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করে উনার সন্তান সন্ততি এবং আত্মীয়-স্বজন, জাতি-গোষ্ঠী, পাড়া-প্রতিবেশীদেরকে সমবেত করে হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক হাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বিলাদত শরীফ-এর ঘটনাসমূহ শুনাচ্ছেন এবং বলছেন, এই দিবস, এই দিবস অর্থাৎ এই দিবসে রসূলুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যমীনে তাশরীফ এনেছেন। এমন সময় হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সেখানে উপস্থিত হলেন। (তিনি যখন উপস্থিত হলেন তখন সমবেত সবাই দাড়িয়ে উনাকে সালাম পেশ করতঃ অভ্যর্থনা বা স্বাগত জানিয়ে আসনে বসালেন)। তিনি বিলাদত শরীফ উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করে মাহফিল করতে দেখে উনাদের কে উদ্দেশ্য করে বললেন, "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আপনাদের জন্য রহমতের দরজা উন্মুক্ত করেছেন এবং সমস্ত ফেরেশতাগণ আপনাদের জন্য মাগফিরাত তথা ক্ষমা প্রার্থনা করছেন এবং যে কেউ আপনাদের মতো এরূপ কাজ করবে , আপনাদের মত তারাও রহমত ও মাগফিরাত এবং নাজাত লাভ করবে।" সুবহানাল্লাহ! (সুবুলুল হুদা ফি মাওলিদিল মুস্তফা ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাদীছ শরীফ-এ আরো বর্ণিত রয়েছে من حضرت ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يحدث ذات يوم في بيته وقائع ولاديه صلى الله عليه وسلم لقوم فيستبشرون ويحمدون الله ويصلون عليه صلى الله عليه وسلم فإذا جاء النبي صلى الله عليه وسلم قال حلت لكم شفاعتي অর্থ: “হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু হতে বর্ণিত আছে যে, তিনি এখন বিলাদত শরীফ উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করে উনার নিজ গৃহে ছাহাবীগণ উনাদেরকে সমবেত করে আল্লাহ পাক উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বিলাদত শরীফ-এর ঘটনাসমূহ শোনাচ্ছিলেন। এতে শ্রবণকারীগণ আনন্দ ও খুশি প্রকাশ করছিলেন এবং আল্লাহ পাক উনার প্রশংসা তথা তাসবীহ-তাহলীল পাঠ করছিলেন এবং আল্লাহ পাক-উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-উনার শানে ছলাত-সালাম (দুরূদ শরীফ) পাঠ করছিলেন। এমন সময় হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে উপস্থিত হলেন। (তিনি যখন উপস্থিত হলেন তখন সমবেত সবাই দাঁড়িয়ে উনাকে সালাম পেশ করতঃ অভ্যর্থনা বা স্বাগত জানিয়ে আসনে বসালেন।) তিনি বিলাদত শরীফ উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করে মাহফিল করতে দেখে উনাদেরকে উদ্দেশ্য করে বললেন, "আপনাদের জন্য, আমার শাফায়াত ওয়াজিব।” (কিতাবুত তানবীর ফী মাওলিদিল বাশীর ওয়ান নাযীর) মিলাদুন্নবী সম্বন্ধে বিস্তারিত জানতে ভিজিট করুন ww. al ihsan. net

❤

Alhamdulillah

1:04:37

Apni j Abrar saheber Dalal ta bojai jacche

মনে করেছিলাম ঈদে মিলাদুন্নবীর পক্ষে এই ডিবেঢে কমাসকম একজন আলেম হলেও দালিলিক আলোচনা করবে কিন্তু আফসোস এদের সকলেই দেখছি গায়ের জোরে দলিল চালিয়ে দেয় আবার এরা অন্যদেকে গালাগালি করে।এই দুঃখ কার কাছে বলবো।

আলহামদুলিল্লাহ

আমিন

আমারও ইচ্ছা তাই

আমি ও চাই

Z

সোমবার আর বৃহ বার না?

বিনয়ী উপস্থাপনার ধরন নম্রতা এগুলো মূল বিষয় নয়। হাদীস শরীফে আছে, শয়তান নেক সূরতে ধোকা দেয়। এখানে মিলাদুন্নবীর বিরোধীরা দলিল চেয়েছে যেটা কোরআন শরীফ থেকে দলিল দেওয়া হয়েছে। আর হাদীস শরীফে, মিলাদুন্নবী সংক্রান্ত অজস্র দলিল আছে যেগুলো সিহাহ সিত্তাতে ঢুকেনি বলে জাল হাদিস বলে প্রচার করা হচ্ছে। এটাই বর্তমানের বাস্তবতা। ঈদ্-এ মিলাদুন্নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নবীজি স্বয়ং নিজে পালন করতেন রোজা বা খুশি প্রকাশের মাধ্যমে এবং সাহাবায় কেরামগণকে পালন করতে বলেছেন। সাহাবায়ে কেরামগণ ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করেছেন খুশি প্রকাশের মাধ্যমে, আলোকোজ্জ্বল জলসার মাধ্যমে, আপ্যায়ন এর মাধ্যমে, এবং নবীজি সেই জলসা আপ্যায়নে অংশগ্রহণ করেছেন এবং তাদের শাফায়াতের সুসংবাদ দিয়েছেন। মীলাদুন্নবী বিরোধীরা স্বীকার করেছেন যে নবীজি সোমবার দিন রোজা রাখতেন জন্মদিনের শুকরিয়া আদায় হিসেবে। সুতরাং বুঝা গেল ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা জায়েজ। আগে বলতো দুই ঈদ ছাড়া কোন ঈদ নেই। এখন কুরআন শরীফ হাদীছ শরীফ-এ বর্ণিত অজস্র ঈদের বর্ণনার পর স্বীকার করে নিয়েছে যে, শরীয়তে বর্ণিত দুই ঈদ ছাড়াও অসংখ্য ঈদ বা ঈদে মিলাদুন্নবী আছে। তবে ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা কোন মুবাহ বা মুস্তাহাব বিষয় নয় বরং এটি ফরজে আইন। এটি সহীহ বিষয়টি ঢাকা রাজারবাগ দরবার শরীফ হতে ২৫ বছর আগে থেকেই প্রচার প্রসার করা হচ্ছে। কিন্তু জনগণ সেটি বোঝেনি কিংবা মনোযোগ দিয়ে খেয়াল করেনি। ঈদে মিলাদুন্নবী ফরজে আইন হওয়ার দলিল হল যে, সূরা মায়েদার 114 নম্বর আয়াত শরীফ যেখানে বলা হয়েছে, হযরত ঈসা আলাইহিস সালাম তিনি আল্লাহর কাছে উনার উম্মতদের অনুরোধের পরিপ্রেক্ষিতে বলছেন যে , হে আল্লাহ পাক আমাদের জন্য এমন একটি নিদর্শন অর্থাৎ আসমানী খাদ্যসহ খাঞ্চা নাযিল করুন, তাহলে সেটি আমাদের জন্য ঈদের দিন হয়ে যাবে। এর পরিপ্রেক্ষিতে মহান আল্লাহ পাক বলেন, আমি নাযিল করবো ঠিকই কিন্তু এর পরও যারা আমার নিদর্শনকে বিশ্বাস করবে না (আসমানী খাঞ্চা )অস্বীকার করবে, ঈমান আনবে না তাদেরকে এমন শাস্তি দেবো যা কাইনাতের মধ্যে আর কাউকে দেওয়া হয়নি। এখানে সামান্য আসমানী খাদ্যসহ খাঞ্চা অস্বীকার করলে যদি এমন শাস্তির কথা বলা থাকে তাহলে তিনি নবীদের নবী, রাসূলদের রসূল, যাকে সৃষ্টি না করলে পৃথিবী সৃষ্টি হতো না, যিনি সারা পৃথিবীর জন্য সবচেয়ে বড় রহমত বা নিদর্শন উনার আগমনের দিনকে ঈদ হিসাবে অস্বীকার করলে, এবং উনার আগমন উপলক্ষে খুশি প্রকাশ না করলে কি ভয়াবহ শাস্তি হতে পারে সেটা চিন্তার এবং ফিকিরের বিষয়। সুতরাং এই ঘটনার শানে নুযুলের পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায় যে, ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা মোবাহ ও মুস্তাহাব নয় বরঞ্চ সব অবস্থায় উম্মতের জন্য ফরজে আইন। এটাই সঠিক এবং বিশুদ্ধ তাজদীদী ফতোয়া যা ঢাকা রাজার শরীফ হতে বহু আগে হতেই দেওয়া হয়েছে।

@Ismail Hossainঠিক কথা বলেছেন ভাই্‌্‌আবেগ ইসলামে কোনো দাম নাই

ভন্ডরা বুঝে না- ঈদের দিন রোজা রাখা হারাম

@@ranarahman9254 ভাই বারো রবিউল আউয়াল যদি সোমবার না পরে তবে?

@@musafir8607 হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা মিলাদুন্নবী বা মিলাদ শরীফ, দাঁড়িয়ে কিয়াম শরীফ পালন করেছিলেন। নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বিলাদত শরীফ (জন্ম দিবস) উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করেন হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম। খুশি প্রকাশ করে উনারা তাবারুকের ব্যবস্থাসহ মাহফিলের আয়োজন করেন এবং স্বয়ং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সেই মাহফিলে উপস্থিত হয়ে রহমত, মাগফিরাত, নাজাত ও শাফায়াতের সুসংবাদ প্রদান করেন। সুবহানাল্লাহ! যেমন এ প্রসঙ্গে হাদীছ শরীফ-এ বর্ণিত রয়েছে عن حضرت أبي الدرداء رضى الله تعالى عنه أنه مر مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت عامر الأنصاري وكان يعلم وقائع ولادته صلى الله عليه وسلم لا نشائه وعشيرته ويقول هذا اليوم هذا اليوم فقال عليه الصلوة والسلام إن الله فه لك أنواب الرحمة والملائكة كلب يستغفرون لك من فعل فعلك على تجتك . অর্থ: “হযরত আবু দারদা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু হতে বর্ণিত আছে যে, একদা তিনি হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সাথে হযরত আমির আনছারী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার গৃহে উপস্থিত হয়ে দেখতে পেলেন যে, তিনি বিলাদত শরীফ উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করে উনার সন্তান সন্ততি এবং আত্মীয়-স্বজন, জাতি-গোষ্ঠী, পাড়া-প্রতিবেশীদেরকে সমবেত করে হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক হাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বিলাদত শরীফ-এর ঘটনাসমূহ শুনাচ্ছেন এবং বলছেন, এই দিবস, এই দিবস অর্থাৎ এই দিবসে রসূলুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যমীনে তাশরীফ এনেছেন। এমন সময় হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সেখানে উপস্থিত হলেন। (তিনি যখন উপস্থিত হলেন তখন সমবেত সবাই দাড়িয়ে উনাকে সালাম পেশ করতঃ অভ্যর্থনা বা স্বাগত জানিয়ে আসনে বসালেন)। তিনি বিলাদত শরীফ উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করে মাহফিল করতে দেখে উনাদের কে উদ্দেশ্য করে বললেন, "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আপনাদের জন্য রহমতের দরজা উন্মুক্ত করেছেন এবং সমস্ত ফেরেশতাগণ আপনাদের জন্য মাগফিরাত তথা ক্ষমা প্রার্থনা করছেন এবং যে কেউ আপনাদের মতো এরূপ কাজ করবে , আপনাদের মত তারাও রহমত ও মাগফিরাত এবং নাজাত লাভ করবে।" সুবহানাল্লাহ! (সুবুলুল হুদা ফি মাওলিদিল মুস্তফা ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাদীছ শরীফ-এ আরো বর্ণিত রয়েছে من حضرت ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يحدث ذات يوم في بيته وقائع ولاديه صلى الله عليه وسلم لقوم فيستبشرون ويحمدون الله ويصلون عليه صلى الله عليه وسلم فإذا جاء النبي صلى الله عليه وسلم قال حلت لكم شفاعتي অর্থ: “হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু হতে বর্ণিত আছে যে, তিনি এখন বিলাদত শরীফ উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করে উনার নিজ গৃহে ছাহাবীগণ উনাদেরকে সমবেত করে আল্লাহ পাক উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বিলাদত শরীফ-এর ঘটনাসমূহ শোনাচ্ছিলেন। এতে শ্রবণকারীগণ আনন্দ ও খুশি প্রকাশ করছিলেন এবং আল্লাহ পাক উনার প্রশংসা তথা তাসবীহ-তাহলীল পাঠ করছিলেন এবং আল্লাহ পাক-উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-উনার শানে ছলাত-সালাম (দুরূদ শরীফ) পাঠ করছিলেন। এমন সময় হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে উপস্থিত হলেন। (তিনি যখন উপস্থিত হলেন তখন সমবেত সবাই দাঁড়িয়ে উনাকে সালাম পেশ করতঃ অভ্যর্থনা বা স্বাগত জানিয়ে আসনে বসালেন।) তিনি বিলাদত শরীফ উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করে মাহফিল করতে দেখে উনাদেরকে উদ্দেশ্য করে বললেন, "আপনাদের জন্য, আমার শাফায়াত ওয়াজিব।” (কিতাবুত তানবীর ফী মাওলিদিল বাশীর ওয়ান নাযীর) মিলাদুন্নবী সম্বন্ধে বিস্তারিত জানতে ভিজিট করুন ww. al ihsan. net

আবরার সাহেব সুন্দর আলোচনা করেছেন

ভাইজান আমিও ১২ বছর আগে সবার সাথে তালমিলিয়ে কওমী আলেমদের ওহাবী আরো কত কি জানতাম যখনি আল্লাহ দয়া করে ওলামায়ে দেওবন্দ সম্পর্কে জানার ব্যবস্থা করেদিলেন নিজের ভুল বুঝতে পেরে অন্তর থেকে তাদের কে মহাব্বত করতে লাগলাম।

Right bro...

আমার সোনা র মাথা

সেজন্য তো কওমী মাদ্রাসা ছাত্র বলৎকার, ছাত্রী ধর্ষনের খারখানা

@@gypsumdecorpaint3636 ভাইজান কওমী আলেমরা ১০০% সঠিক এবং হকের পথে আছে,,অসংখ্য ধন্যবাদ আপনাকে সঠিক পথ বেচে নেওয়ার জন্য,, আল্লাহ তায়ালা আপনাকে যেন কবুল করেন।

😮

আলহামদুলিল্লাহ

এটি আপনার বিষয়

@Jasmin Abedin আপনি একটু বেশিই বুঝেন

অসাধারণ সিদ্ধান্ত আপনিই শুরু করুন ।

Amader ki nijeder jonmo din e roja rakha uchit?

@@smr4653 জন্ম দিনে নয় জন্ম বারে রোজা রাখা যায়।

একদম ঠিক বলেছেন।

শুকরিয়া

মাশাআল্লাহ

ও তুমি ও সেই পদ

প্রতিটি মানুষের কাছে পৃথিবীর সব চেয়ে বড় আদালত তার বিবেক।

@@usbrandmart7187 oo tmio shei pod

Ameen. Ameen. Ameen.

বিনয়ী উপস্থাপনার ধরন নম্রতা এগুলো মূল বিষয় নয়। হাদীস শরীফে আছে, শয়তান নেক সূরতে ধোকা দেয়। এখানে মিলাদুন্নবীর বিরোধীরা দলিল চেয়েছে যেটা কোরআন শরীফ থেকে দলিল দেওয়া হয়েছে। আর হাদীস শরীফে, মিলাদুন্নবী সংক্রান্ত অজস্র দলিল আছে যেগুলো সিহাহ সিত্তাতে ঢুকেনি বলে জাল হাদিস বলে প্রচার করা হচ্ছে। এটাই বর্তমানের বাস্তবতা। ঈদ্-এ মিলাদুন্নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নবীজি স্বয়ং নিজে পালন করতেন রোজা বা খুশি প্রকাশের মাধ্যমে এবং সাহাবায় কেরামগণকে পালন করতে বলেছেন। সাহাবায়ে কেরামগণ ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করেছেন খুশি প্রকাশের মাধ্যমে, আলোকোজ্জ্বল জলসার মাধ্যমে, আপ্যায়ন এর মাধ্যমে, এবং নবীজি সেই জলসা আপ্যায়নে অংশগ্রহণ করেছেন এবং তাদের শাফায়াতের সুসংবাদ দিয়েছেন। মীলাদুন্নবী বিরোধীরা স্বীকার করেছেন যে নবীজি সোমবার দিন রোজা রাখতেন জন্মদিনের শুকরিয়া আদায় হিসেবে। সুতরাং বুঝা গেল ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা জায়েজ। আগে বলতো দুই ঈদ ছাড়া কোন ঈদ নেই। এখন কুরআন শরীফ হাদীছ শরীফ-এ বর্ণিত অজস্র ঈদের বর্ণনার পর স্বীকার করে নিয়েছে যে, শরীয়তে বর্ণিত দুই ঈদ ছাড়াও অসংখ্য ঈদ বা ঈদে মিলাদুন্নবী আছে। তবে ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা কোন মুবাহ বা মুস্তাহাব বিষয় নয় বরং এটি ফরজে আইন। এটি সহীহ বিষয়টি ঢাকা রাজারবাগ দরবার শরীফ হতে ২৫ বছর আগে থেকেই প্রচার প্রসার করা হচ্ছে। কিন্তু জনগণ সেটি বোঝেনি কিংবা মনোযোগ দিয়ে খেয়াল করেনি। ঈদে মিলাদুন্নবী ফরজে আইন হওয়ার দলিল হল যে, সূরা মায়েদার 114 নম্বর আয়াত শরীফ যেখানে বলা হয়েছে, হযরত ঈসা আলাইহিস সালাম তিনি আল্লাহর কাছে উনার উম্মতদের অনুরোধের পরিপ্রেক্ষিতে বলছেন যে , হে আল্লাহ পাক আমাদের জন্য এমন একটি নিদর্শন অর্থাৎ আসমানী খাদ্যসহ খাঞ্চা নাযিল করুন, তাহলে সেটি আমাদের জন্য ঈদের দিন হয়ে যাবে। এর পরিপ্রেক্ষিতে মহান আল্লাহ পাক বলেন, আমি নাযিল করবো ঠিকই কিন্তু এর পরও যারা আমার নিদর্শনকে বিশ্বাস করবে না (আসমানী খাঞ্চা )অস্বীকার করবে, ঈমান আনবে না তাদেরকে এমন শাস্তি দেবো যা কাইনাতের মধ্যে আর কাউকে দেওয়া হয়নি। এখানে সামান্য আসমানী খাদ্যসহ খাঞ্চা অস্বীকার করলে যদি এমন শাস্তির কথা বলা থাকে তাহলে তিনি নবীদের নবী, রাসূলদের রসূল, যাকে সৃষ্টি না করলে পৃথিবী সৃষ্টি হতো না, যিনি সারা পৃথিবীর জন্য সবচেয়ে বড় রহমত বা নিদর্শন উনার আগমনের দিনকে ঈদ হিসাবে অস্বীকার করলে, এবং উনার আগমন উপলক্ষে খুশি প্রকাশ না করলে কি ভয়াবহ শাস্তি হতে পারে সেটা চিন্তার এবং ফিকিরের বিষয়। সুতরাং এই ঘটনার শানে নুযুলের পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায় যে, ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা মোবাহ ও মুস্তাহাব নয় বরঞ্চ সব অবস্থায় উম্মতের জন্য ফরজে আইন। এটাই সঠিক এবং বিশুদ্ধ তাজদীদী ফতোয়া যা ঢাকা রাজার শরীফ হতে বহু আগে হতেই দেওয়া হয়েছে।

اللهم آمين يارب العالمين.

amin

আবরার অন্যের আলোচনায় বেয়াদপের মত interrupt করে। অন্যরা করে না।

আমিন

আবরার জঘন্য মানসিকতার পরিচয় দিয়েছে

শুকরিয়া

মাশাল্লাহ ভাই

আলহামদুলিল্লাহ ♥️

আলহামদুলিল্লাহ

মাশাল্লাহ

কওমে লুত🤣🤣🤣

জ্ঞান আছে যার সে প্রমাণ দিবে আর বাকিরা প্রমাণ ছাড়া বকাঝকা করবে

বিনয়ী উপস্থাপনার ধরন নম্রতা এগুলো মূল বিষয় নয়। হাদীস শরীফে আছে, শয়তান নেক সূরতে ধোকা দেয়। এখানে মিলাদুন্নবীর বিরোধীরা দলিল চেয়েছে যেটা কোরআন শরীফ থেকে দলিল দেওয়া হয়েছে। আর হাদীস শরীফে, মিলাদুন্নবী সংক্রান্ত অজস্র দলিল আছে যেগুলো সিহাহ সিত্তাতে ঢুকেনি বলে জাল হাদিস বলে প্রচার করা হচ্ছে। এটাই বর্তমানের বাস্তবতা। ঈদ্-এ মিলাদুন্নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নবীজি স্বয়ং নিজে পালন করতেন রোজা বা খুশি প্রকাশের মাধ্যমে এবং সাহাবায় কেরামগণকে পালন করতে বলেছেন। সাহাবায়ে কেরামগণ ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করেছেন খুশি প্রকাশের মাধ্যমে, আলোকোজ্জ্বল জলসার মাধ্যমে, আপ্যায়ন এর মাধ্যমে, এবং নবীজি সেই জলসা আপ্যায়নে অংশগ্রহণ করেছেন এবং তাদের শাফায়াতের সুসংবাদ দিয়েছেন। মীলাদুন্নবী বিরোধীরা স্বীকার করেছেন যে নবীজি সোমবার দিন রোজা রাখতেন জন্মদিনের শুকরিয়া আদায় হিসেবে। সুতরাং বুঝা গেল ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা জায়েজ। আগে বলতো দুই ঈদ ছাড়া কোন ঈদ নেই। এখন কুরআন শরীফ হাদীছ শরীফ-এ বর্ণিত অজস্র ঈদের বর্ণনার পর স্বীকার করে নিয়েছে যে, শরীয়তে বর্ণিত দুই ঈদ ছাড়াও অসংখ্য ঈদ বা ঈদে মিলাদুন্নবী আছে। তবে ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা কোন মুবাহ বা মুস্তাহাব বিষয় নয় বরং এটি ফরজে আইন। এই সহীহ বিষয়টি ঢাকা রাজারবাগ দরবার শরীফ হতে ২৫ বছর আগে থেকেই প্রচার প্রসার করা হচ্ছে। কিন্তু জনগণ সেটি বোঝেনি কিংবা মনোযোগ দিয়ে খেয়াল করেনি। ঈদে মিলাদুন্নবী ফরজে আইন হওয়ার দলিল হল যে, সূরা মায়েদার 114 নম্বর আয়াত শরীফ যেখানে বলা হয়েছে, হযরত ঈসা আলাইহিস সালাম তিনি আল্লাহর কাছে উনার উম্মতদের অনুরোধের পরিপ্রেক্ষিতে বলছেন যে , হে আল্লাহ পাক আমাদের জন্য এমন একটি নিদর্শন অর্থাৎ আসমানী খাদ্যসহ খাঞ্চা নাযিল করুন, তাহলে সেটি আমাদের জন্য ঈদের দিন হয়ে যাবে। এর পরিপ্রেক্ষিতে মহান আল্লাহ পাক বলেন, আমি নাযিল করবো ঠিকই কিন্তু এর পরও যারা আমার নিদর্শনকে বিশ্বাস করবে না (আসমানী খাঞ্চা )অস্বীকার করবে, ঈমান আনবে না তাদেরকে এমন শাস্তি দেবো যা কাইনাতের মধ্যে আর কাউকে দেওয়া হয়নি। এখানে সামান্য আসমানী খাদ্যসহ খাঞ্চা অস্বীকার করলে যদি এমন শাস্তির কথা বলা থাকে তাহলে তিনি নবীদের নবী, রাসূলদের রসূল, যাকে সৃষ্টি না করলে পৃথিবী সৃষ্টি হতো না, যিনি সারা পৃথিবীর জন্য সবচেয়ে বড় রহমত বা নিদর্শন উনার আগমনের দিনকে ঈদ হিসাবে অস্বীকার করলে, এবং উনার আগমন উপলক্ষে খুশি প্রকাশ না করলে কি ভয়াবহ শাস্তি হতে পারে সেটা চিন্তার এবং ফিকিরের বিষয়। সুতরাং এই ঘটনার শানে নুযুলের পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায় যে, ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা মোবাহ ও মুস্তাহাব নয় বরঞ্চ সব অবস্থায় উম্মতের জন্য ফরজে আইন। এটাই সঠিক এবং বিশুদ্ধ তাজদীদী ফতোয়া যা ঢাকা রাজারবাগ শরীফ হতে বহু আগে হতেই দেওয়া হয়েছে।

ষুন্নি ,বেরেলবী, হানাফী,আহলে হাদিস,ওহাবী ,গাউছিয়া জামায়াত ইষলাম সবাই একমত দলিরের ভিত্তিতে মিলাদ বেদাত এবং ইসলামের বহিরভুত কাজ।

বেঠা আনসার কোরানে কোন মিলাদ বেদাতের কথা বলা হয়নি।

আনসার সবার দলিল এবং তোমার দলিল নিরর মিলাদ বেদাত কোন গলাবাজি করে মিরাদ বেদাধ নয় বলা যাবেনা ।

Mathay gobor r kichui nei murkho.

রেজাউল আবরার ও শামসুদ্দুহা উনাদের বক্তব্য?

Hmm

ভাই কি ভাবে নরম হ ইব চাপাবাজদের অবস্থা দেখছেন?????

@@marufasafa2106 আমি চাই মুফতি শামসুদ্দহা সাহেবের মত উনারও বিনয়ের প্রসংশা সবাই যেন করে।

Tumi boro pandit hoye gacho eid millad buje bojo Allah o nabir dusmon moto kotha Tumi to nastik

@@sksujauddin5532 তুমি সবজান্তা সমসের নাকি? আসছে মহা পন্ডিত।

Abal tui

@@sksujauddin5532 hhshshsZ2ll

আবরার সাহেব নিজে বলেছেন তার দলিল সহীহ না। মনে হয় খেয়াল করেন নি। আর আনসারি হুজুর অসংখ্য দলিল দিয়েছেন কুরআন থেকে।

@@user-nw6nu1lz2v আরে ভাই তুমি আরও ৩ বার শূন। বুঝতে পারবে ইনশাআল্লাহ

পারলে টঙ্গীর ইজতেমা, ৬ ওসুল, ওয়াজ করে টাকা নেওয়া আযান দিয়ে টাকা নেওয়া এর পক্ষে দলিল দেন আপনাদের সায়েখদের দলিল দিতে বলুন। এগুলো ওহাবী আলেমদের কাছে বিদাত মনে হয় না।শুধু দয়াল নবীর শানেই যত ফতুয়াবাজী।

@@user-nw6nu1lz2v আনসারুল করিম যে আয়াত সে গুলোর অর্থ আগে ভাল করে জেনে নিন, আর ঐ দিন সব বক্তার মধ্য সব চেয়ে কম অভিঙ্গতার পরিচয় দিয়েছেন করিম হুজুর।

exactly