Il primo degli strumenti esosomatici dell'essere umano, ancora prima del linguaggio, sono gli altri esseri umani. Non solo perché ogni animale sociale, uomo compreso, ha bisogno (e perciò ''utilizza') gli altri per sopravvivere, ma anche perché rispecchiandosi in loro comprende 'praticamente' i propri limiti e le proprie possibilità. In questo senso gli altri sono proprio come il bastone di cui parla spesso Sini -- una esteriorizzazione del nostro corpo come soma (Körper). Ma lo sono anche in un'altra maniera, più sottile. Cioè lo sono anche in quanto esteriorizzazione del nostro corpo come vita (Leib). Ed è da quest'ultima esteriorizzazione che nasce il sentire comune, sensus communis, che per Vico forma la base di ciò che è verosimile. E' il vero allora? Per il vero dobbiamo tornare al bastone, cioè al fare, al lavoro sociale, che come Vico aveva di nuovo intuito è alla base della verità (verum et factum convertuntur).

Grazie! ❤️

Grazie ☺️

Grande!

grazie prof., lei è l'ultimo grande filosofo!

amen

Carlo Sini è fantastico

Che bellezza

Master of Contradictions

Se la verità cambia nel tempo perché è legata indissolubilmente alla "via", allo strumento, con cui l'uomo perviene a quella verità e ne fa esperienza, e lo strumento cambia perché, come diceva Sini, ha in sé il suo limite e quindi la sua perfettibilità, allora è sì evidente che pretendere di fare un discorso veritiero in modo assoluto è assurdo, e questa mi sembra la tesi di fondo del discorso di Sini.

37:15

Fa bene Sini a dire che la verità non può essere basata sul principio di non contraddizione. Non potrebbe giustificare altrimenti la completa contraddittorietà di tutto quello che afferma.

I strumenti sono cueli ce creando preder premio e il fusione di strumenti del positiva per il umanisem

Sini fa una fatica a comprendere Severino e non potrebbe essere altrimenti, anche se mi pare che in una delle ultime conferenze fatta assieme ci fu un avvicinamento

aria fritta anticristiana

Se la verità è un errore allora pure la tua è errore..