صدق من قال : العاقل إذا أخطأ يتأسف والأحمق إذا أخطأ يتفلسف .

الشيخ أسامة الازهري رجل مؤدب جداً وذي علم وذاكرة قوية جداً ما شاءالله ولا قوة الا بالله

الشيخ صاحب العمامة ابهرني ماهذه الأخلاق الأدب العلم الذوق في الحوار قوة البديهه ماشاء الله تبارك الله

جدتي تزوجت من جدي في عمر 8 سنوات وأخدها لمنزله وكانت تلعب مع أقرانها من أبناء زوجها جدي . تحكي أنها بلغت في سن 12 ودخل بها جدي وولدت خالي إبنها الأكبر في عمر 14 سنة. رحمها الله وأحسن إليها وأموات المسلمين جميعا. لايجوز أن نحكم على ما كان مقبولا قبلا بما أصبح غير مقبولا حاضرا.

ماشاء الله تبارك الله.... شيخ أزهري قوي الذاكره... يفقه مايقول جيدا... قوي الحجه... ثبتك الله وجميع المسلمين والمسلمات على الحق... ورزقنا الله علما نافعا.

انا بختلف مع الشيخ الجفري والشيخ الازهري....في بعض الأمور لاكن في هذا الموضوع انا بحيهم على هذا المعرفة والأسلوب في الحديث والشرح المفصل والأخلاق العالية...وتحياتي للجميع

لاحظوا ان دكتور اسامة يعلم ما هو مكتوب في الاوراق التي يقرأ منها الاستاذ اسلام اكثر منه ، ينسى كلمة من نص لابن حجر مكتوبة عنده في ورقة ودكتور اسامة يكملها لها

من يشاهد الفيديو عام 2080 يدعو لي بالرحمة

انا جدتى تزوجت وهى بنت العشر سنوات وانجبت 12 ولد وامى تزوجت 12 سنه وانجبت 5 اولاد وخالتى تزوجت 14 سنه وانجبت 4 اولاد فى الزمن الماضى كان ده عادى جدا وطبيعى ومازال الى الان فى الريف البنت تتزوج 14 سنه وتنجب

والله الدكتور اسامه الازهري انسان جداا مؤدب ومحترم وذو علم وفير ذياده على ذلك ادبه ف الحوار تحياتي ليك يا دكتور اسامه والاعلامي المحترم خيري رمضان والحبيب على الجفري لا اريد ان احكم عليه لا ابغضه ولا اقربه .

كفار قريش كانوا اشد اعداء الرسول حين البعثه وكانوا يبحثون عن اي شئ تافهه ليردوا وينقضوا به ع النبي ومع ذلك لم يتكلموا او يشيروا ع زواج النبي من السيده عائشه في هذا السن مما يدل علي ان الزواج في هذا السن طبيعي ومتعارف عليه حينها

من فضلكم، من يرشدنا إلى برنامج اسامة الأزهري الكامل الذي وعد به للرد على كل شبهات إسلام بحيري. جزاكم الله خيرا

فداك ابي وامي يارسول الله.

ماشاء الله على علم فضيله الشيخ اسامه الأزهرى فخر لنا كمصريين وكمسلمين والشيخ الفاضل الحبيب على الجفرى ماشاء الله على هدوءه وطريقته المحببه جزاهم الله عنا خير الجزاء

قال الله تعالى : ۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ *اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ*

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5)

والله الشيخ علي الجفري في قمة الادب والخلق ماشاء الله تبارك الله

حوار هادىء وعلمي بعيد عن العصبية يجعل المشاهد يفهم من على حق بارك الله بالعلماء الازهر الشيخ اسامة والشيخ الحبيب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر، والعزيمة على الرُّشد، وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب] صلوا عليه♥️

يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ من سورة البقرة- آية (269)

بارك الله في علماء الأزهر الذين حفظو الدين وحفظو الحديث لاغنى لنا كمسلمين من بلاد الحرمين عن أخواننا من مصر.

بغض النظر عن الحوار.. يا الله .. شوف ادب الحبيب علي الجفري في حواره شيء جدا جدا جدا رااااقي حتى لما جاء دوره وقاطعه اسلام بحيري سكت .. مع انه دوره لكن صدره رحب جدا بشكل رائع و واسع بارك الله فيه ما شاء الله عليه وايضا الاستاذ الازهري الله يبارك فيهم ♥️♥️

زواج النبي من عائشة و هي في عمر تسع سنوات يمنع الكثيرين من الدخول في الاسلام و هذه الرواية تنفر الكثير من الناس من الدخول في الاسلام و تسمح لكثير من الناس ان يهاجموا الاسلام و يهاجموا النبي و يتهمونه بالشذوذ و الانحراف مع ان الاحداث التاريخية تتناقض مع هذه المقولة و اصلا دفاع الاسلاميين و الشيوخ المحموم عن كتب التراث و خاصة كتب صحاح الحديث هو ما يعطي الفرصة لكثير من اعداء الاسلام لتشويه الاسلام بينما لم يترك علماء الحديث خلال ال 1200 سنة الماضية كتابا في الحديث الا و انتقدوه بما فيها صحيح البخاري و حتى الترمذي نفسه الذي كان تلميذ البخاري انتقد البخاري كثيرا و كتب الكثير في نقد مجموعة من الاحاديث التي اوردها البخاري في صحيحه فكتب الحديث كتبها بشر و البشر يخطئون و ارجو ان تستمروا بالقرأءة و سأثبت لكم بشكل منطقي ان زواج النبي من السيدة عائشة حدث و هي في العشرينات من عمرها ففي معركة بدر التي وقعت في السنة الثانية من الهجرة كان عبد الرحمن بن ابي بكر (اخو عائشة) في جيش الكفار يقاتل المسلمين و كان عمره وقتها حوالي ثلاثين عاما و في نفس العام تزوج النبي من عائشة و روى البخاري و مسلم ان عمرها كان تسع سنوات فهل هذا منطقي اي ان ام رومان زوجة ابو بكر ولدت عبد الرحمن و بقيت لا تحبل لمدة 20 سنة ثم حملت بعائشة فهل كان ابو بكر مريضا او مسافرا ام كان ينام في غرفة لوحده ثم ان هناك الكثير من الوقائع التي تؤكد ان عمر عائشة عند زواجها كان اكبر بكثير من تسع سنوات و من هذه الوقائع عمر اسماء بنت ابي بكر عند وفاتها و قد قارب عمرها المئة عام فزواج النبي من عائشة و عمرها تسع سنوات هي كذبة ايرانية ابطالها مؤلفو كتب صحاح الحديث و هم البخاري و مسلم و الترمذي و ابن ماجه و النسائي و ابو داوود و كلهم من ايران اصلا او من خراسان كما كانت تسمى في ذلك الزمان و خراسان او ايران هي اكثر منطقة تامرت على الاسلام ثم كيف لا توجد كتب صحاح حديث مؤلفوها من منطقة الحجاز حيث ظهر الاسلام و اصلا كتب صحاح الحديث كتبت بعد اكثر من 200 سنة من وفاة النبي و لم يبدأ جمع الاحاديث الا في العهد الاموي اي بعد حوالي مائة سنة من وفاة النبي و كما هو واضح فان عائشة كانت كبيرة في السن عندما تزوجت النبي و على الاغلب ان عمرها كان فوق العشرين سنة و ربما كان عمرها 25 سنة اي اصغر من اخيها بخمس سنوات و هذا منطقي جدا او حتى اقل اي كان عمرها مثلا 27 سنة و هذا يعني انها كانت عانسا جدا في مقاييس ذلك الزمان و هذا منطقي جدا لانها كانت نحيلة و قصيرة و الرجال في الماضي كانوا يرغبون بأن يولد لهم اطفال ضخام الاجسام و خاصة الذكور حتى يصبحوا مقاتلين اشداء و بالتالي فلن يتزوجوا من فتاة قصيرة و نحيلة و زواج النبي من عائشة و هي عانس فيه عدل كبير لانها بعد وفاته لن تستطيع الزواج و بالتالي لو كانت صغيرة في السن فان هذا سيكون شيئا غير عادل لها و لكن بالنسبة لفتاة عانس يئست من الزواج و عمرها فوق العشرين فان زواجها من افضل رجل في العالم لمدة تسع سنوات هو نعمة كبيرة جدا و فضل واسع من الله عز و جل و عمر عائشة الكبير عند زواجها هو ما يبرر اتهامها بحادثة الافك لان اتهام فتاة عمرها 13 عاما بالزنا و متزوجة من نبي هو شئ غير منطقي لان الزنا بحسب حادثة الافك يحتاج الى تخطيط و دهاء و ليس من المنطقي ان ترتكبه فتاة بريئة عمرها 13 عاما و كذلك رد فعل الصحابة الذين تحدثوا بحادثة الافك هو غير منطقي لو كانت عائشة عمرها 13 عاما بل هو منطقي ضد فتاة في اواخر العشرينات من عمرها فالمهم هو ان هناك شيئا غير منطقي في ولادة عائشة بعد عشرين عاما من ولادة اخيها عبد الرحمن و اصلا لو حدث ذلك لكان قد ورد في بعض الكتب كحادثة غريبة. اي كان بعض المؤرخين قد ذكروا ان ابا بكر بعد ان دخل في الاسلام رزق بابنته عائشة من زوجته ام رومان بعد انقطاع دام لعشرين عاما و ايضا كيف تتزوج فتاة غير مميزة عمرها تسع سنوات و تدخل في عالم الزوجية و هي اصلا لم تكن مكلفة بالصلاة لان التكليف بالصلاة هو عند عمر عشر سنوات و كيف يتزوج سيدنا محمد فتاة عمرها تسع سنوات و يعرف ان ما يفعله سوف يصبح سنة الى يوم القيامة يتقرب بتطبيقها المسلمون الى الله عز و جل و ستتسبب هذه السنة بزواج مئات ملايين الكهول من المسلمين من فتيات صغيرات عمرهن تسع سنوات و في ذلك ظلم لهن لان بقية الرجال ليسوا كالنبي في لطافته و جماله و طيب رائحته و البركات التي تحيط به و كما هو واضح فان القصد من الادعاء بان عمر عائشة كان تسع سنوات عند زواجها هو تشويه سمعة النبي صلى الله عليه و سلم و تشويه صورة الاسلام و الدفاع عن كتب الحديث و الاشياء الكثيرة الخاطئة و المنكرة التي فيها و اعطائها عصمة لا تستحقها يحقق اهداف اعداء الاسلام و هو اذن من عمل الشيطان و اصلا استغل الشيطان جمع المسلمين للاحاديث و دس بينها بعض الاحاديث الموضوعة و طبعا لم يحتج ابليس الرجيم لان يحرف الكثير من الاحاديث بل حرف قليلا منها و لكنها فعالة جدا في تشويه الاسلام و تنفير الناس منه مثل حديث قتل المرتد الذي يخالف ايات واضحات من القران الكريم (مثلا لا اكره في الدين و ان الله يهدي من يشاء و يضل من يشاء و الهمها فجورها و تقواها...الخ) و بالتالي فهو حتما موضوع ليشوه صورة الاسلام و يعطيه صورة عنيفة و يخيف الناس من الدخول في الاسلام او حديث تحريم زواج المتعة في غزوة خيبر غير المنطقي فهذا الحديث ينص على ان زواج المتعة كان حلالا في الاسلام ثم حرم بشكل نهائي في غزوة خيبر و هذا يتناقض مع عدل الله عز و جل فكيف يسمح الله عز و جل لرجل مسلم ان يستمتع بامرأة لفترة قصيرة مع ان هذه المرأة يمكن ان تحبل من هذا الاستمتاع السريع و تأتي بطفل الى الحياة ليتعذب كل عمره لان هذا الطفل اما ان يعيش مع امه او مع ابيه او في ملجأ ايتام او عند شخص اخر او مشردا في الشوارع فليس من العدل ان يستمع رجل نصف ساعة ليحكم على طفل بالعذاب على الاقل لمدة نصف قرن و بالتالي من المستحيل ان يكون الاسلام قد سمح بممارسة زواج المتعة و حتما هذه الاحاديث موضوعة لتشوه صورة الاسلام و لهذا قام الكثير من كبار علماء الحديث على مدى 1200 بنقد الكثير من الاحاديث و الفوا مجلدات ضخمة في ذلك و فقط المسلمون الضالون هم فقط الذين يصرون على ان كتب الحديث معصومة و بذلك هم يحمون تحريف ابليس لكتب الحديث و ينفرون الناس من الاسلام و يعطون اعداء الاسلام الفرصة لاتهام النبي بالانحراف و الشذوذ

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد لا حول ولا قوه الا بالله كنز من كنوز الجنة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

حدثنا : يعني سمعته شخصيا. روى: سمعته شخصيا . عن فلان : يعني مروي عنه يعني سمعته عن الثاني وليس الراوي الاصلي

هل من مصلي على محمد صلى عليه الله وسلم

الشيخ صاحب العمامة ادب و تواضع ما شآء الله على الرغم بأن الحجة الدامغة معه لكن هدوء تبارك الله تعالى الله يوفقكم جميعا إلى سواء الصراط

رحمة الله على البخاري أمين يارب العالمين

لو تزوجها في اي سن هذا ﻻ يعنينا في شيئ ان الله تعالى اعلم وله حكمه في كل شيء ان ارد ان تكون السيدة عائشه رضي الله عنها متزوجة للنبي في سن صغير عاد على اﻻسﻻم بالخير الكثير فهي وثقت حياة الرسول صلى الله عليه وسلم و تواصلت مع عدت اجيال من الصحابة حتى تارخ النبوة والسنه وهي ليست كباقي النساء فﻻ تقرن بيهن ﻻن الله تعالى جعل من كان قريبا من الرسول لهم من الصفات الحميدة ماﻻتوجد اﻻن في زمننا هما ليسوا مثلنا هم مبشرون بالجنه هما مختلفون عنا وهذا يكفي

تحية من العراق لسادتنا وشيوخنا في الازهر الشريف ولحبيبنا الجفري حفظكم الله

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك اللهم قنا عذاب النار وقنا عذاب القبر اللهم ارزقنا الفردوس الأعلي بغير حساب اللهم اجعل خير أيامنا يوم نلقاك اللهم ارزقنا رؤية وجهك الكريم في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة

جزاكم الله خيرا علماء الإسلام الدكتور الازهري والجفري

الى كل من ينبهر بلهجه البحيرى قال الله : " ومن الناس من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا ويشهد الله على ما فى قلبه ...... الأيات

هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ...

كل إنسان عاقل سيرد روايات زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من عائشة في سن ٩ سنوات .. استغفروا ربكم انت تطعنون في شخص النبي و حاشاه ان يتزوج طفلة ابنة ٩ سنوات

قولوا كما تقولون فلن أصدق عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه تزوج طفلة عمرها ٩ سنوات .. اختلف مع البحيري في كثييير من الأمور وقد تكون أدلته مردودة كما ذكر لكن يبقى الشيء الأكيد وهو نزاهة النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الأمر .

تخيل الأن أنك تقول " استغفر الله " فيبدل الله مكان السيئة حسنة وتخيل انك تدل لها : فكلما استغفر غيرك ، تبدلت سيئاتك حسنات فتنام مغفورا لك

نصف العلم أخطر من الجهل

فداك ابي وامي يارسول الله

كيف يتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنت ولم تبلغ وهو من بسط القوانين الطيبه وحفظ حق المرأة بالمجتمع وأوصى بها خيرا

شكون ليشوف الفيديو في 2020 من الجزائر

ولكن هذه فرصة سعيده لمعرفة الدكتور أسامه وحببنا الشيخ الجعفرى

يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون.

من خطبة الإمام علي (عليه السلام) المعروفة بالشِّقْشِقِيَّة، وتشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له: أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلَانٌ(يقصد أبو بكر بن قحافة) وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَلَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّه ُ. *ترجيح الصبر* فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَفِي الْعَيْنِ قَذًى وَفِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلَانٍ بَعْدَهُ(يقصد عمر بن الخطاب) ـ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى ـ : *شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَيَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ* فَيَا عَجَباً بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَيَخْشُنُ مَسُّهَا وَيَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَالِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَإِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَشِمَاسٍ وَتَلَوُّنٍ وَاعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَشِدَّةِ الْمِحْنَةِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَلِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَطِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَمَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَهَنٍ إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ(عثمان بن عفان) نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَمُعْتَلَفِهِ وَقَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَأَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَكَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ . *مبايعة علي* فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَالنَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَشُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَمَرَقَتْ أُخْرَى وَقَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَوَعَوْهَا وَلَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَرَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَقِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَمَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَلَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَلَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَلَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ . قَالُوا وَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ عِنْدَ بُلُوغِهِ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ خُطْبَتِهِ فَنَاوَلَهُ كِتَاباً قِيلَ إِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ كَانَ يُرِيدُ الْإِجَابَةَ عَنْهَا فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ فِيهِ [فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ] قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوِ اطَّرَدَتْ خُطْبَتُكَ مِنْ حَيْثُ أَفْضَيْتَ. فَقَالَ : هَيْهَاتَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَوَاللَّهِ مَا أَسَفْتُ عَلَى كَلَامٍ قَطُّ كَأَسَفِي عَلَى هَذَا الْكَلَامِ أَلَّا يَكُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) بَلَغَ مِنْهُ حَيْثُ أَرَادَ .

نسف من أسامة الازهري نسف من الحبيب علي الجفري نسف من عبد الله رشدي فاضل ايه تاني اتلم واحترم نفسك بقى

ما اجمل هذا الحوار وطريقته وأدبه...هذا هو الحوار المبني على أخلاق الإسلام

[٢٥/‏٥ ٤:٢٤ م] @: وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ [٢٥/‏٥ ٤:٢٦ م] @: وَٱلَّذِينَ سَعَوۡاْ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ

نشكر الجميع وجزاهم خير جميعا. بالنسبة للشيخ الجفري ما احببت ان ينصح الاستاذ اسلام علنا . قال الإمام الشافعي : من وعظ أخاه سراََ فقد نصحه وزانه ومن وعظه علانية فقد فضحه و شانه. فماكان له الحق ان ينتقد شخصيته وينصحه وانما يركز على ما جاء به وبصراحة كان الرد من الشيخ / الاستاذ اسلام قمة بالادب لما ما اجاب ولا علق عن ذلك.

هدوء سيدي الحبيب علي و سيدي د. أسامة في الحوار دليل على أنهم واثقون من علمهم .

ماشاء الله عليك أ- أسامه أنت الواحد يتباهي بيك أقسم بالله زادك الله من علمه

تحياتنا إلى اسلام البحيري إنسان شريف ومثقف

بارك الله في مشايخنا الاجلاء، وثبت خطاهم ونصرهم علي اعداء الدين اللهم آمين يارب العالمين

صلوا علي من ولد يتيما، وعاش رحيما ، ومات كريما.💜 صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدي يا رسول الله ❤❤

أن تفهم الدين بشكل خاطئ و تنشره بين الناس أكثر من أن تكون جاهلا صدقني في كل مناظراته يتم قصفه فاشل

حفظ الله الأزهر الشريف وأهله وخذل الله أمثال إسلام بحيري والإسلام منه براء اسأل الله له الهداية والرجوع لرشده

بارك الله فيكم يا شيوخنا الافاضل ❤

ناس هاربة من جهنم وانت تجري ورها حمدالله على هداية الهم نسألك حسن خاتمة

قلل من الاطلاقات يقل خطئك الله عليك ياحبيب علي

الله الله الله عليك يا شيخنا اسامه الازهري لقد اثلجت قلبي بارك الله في عمرك

رضى..الله.عنهاا..الصديقة..بنت..الصديق...حبيبة. رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك

علماء الازهر الشريف يجيبون بكل وضوح في الصميم... تحيه لهم

ما هذا الهدوئ وسعه الصدر للشيخ الازهري والجفري ❤❤❤

شكون لي يشوف فل فيديو في 2024

هؤلاء الناس يمجدون البخاري و يدافعون عنه باستماتة كأنه نبي مرسل. يا أخي البخاري بشر كسائر البشر يخطؤون و يصيبون رغم كون البخاري عالم جليل معتبر نقدره و نحترمه لكن لا يجب أن نرفع قدره لدرجة ادراجه مع الملائكة الذين لا يخطؤون.

والله م شاء الله د/ أسامة في قمة الأدب ويله ؛ د/ الجفري في قمة العلم والأدب

الشيخ اسامة الازهري تحياتي ليك كثيرا لقد ابهرتنا وشرفت الاسلام والازهر❤❤

اتدروني مما استغرب انه بعداسقاط البحيري واقامه عليه الحجه لم يكتفي بل مازال يمارس اسلوبه الرذيل هذا الى الان

مأعظم سعة صدر أهل العلم ❤

الجفري يقصف الضيف وبعدين يقول انا لا اقصدك 😂😂😂😂👏👏

والله المذيع استاذ خيري محترم ومش منافق

مش فاهم في عفلية مسلمة تشكك ازاي في رحمة الرسول

امي تزوجت في القرن العشرين ابنة الثاني عشرة سنة بابي رحمة الله عليه وخلفت منه ستة أبناء فما هو المشكل في ذالك ولم أرها تشتكي من الاغتصاب

من السعوديه تحيه واجلال ل علماء الازهر الشرفاء الله يسعدهم دنيا واخره اصحاب علم وحجج قويه ولله الحمد 🇪🇬🇸🇦

الشيخان اسامة الازهر والحبيب الجفري، لهما سعة صدر كبيرة ما شاء الله، رغم كل شي اخذاه باللين، وجادلاه بالتي هي أحسن، ،،،،،المهم لكل من يشاهد الفيديو في رمضان 2020. صح فطورك

البحيري يكلمهم بالعقل والمنطق وهم يكرروا كلام محفوظ

23:30 هل لي بملاحظة؟😊💕 تجنب الاطلاقات❤️☺️ يفندم اسمعني😤🤬😤 طب خلاص خلاص😊☺️

اسلام البحيري يقول هذا شغلي ولم يقل انه ديني والفرق بين الشغل والدين صاحب الدين يبحث عن الحق والشغل هو العمل لاجل اهداف قد تكون مغرضة

والله اني اقتنعت ان اسلام البحيري يتحدث بهواه ليضل عن سبيل الله فاحذروه

انتبهو لنقطه مهمه لماذا تسبون اسلام البحري هناك حكمه من ذللك عندما يتكلم اسلام ويصحح له الازهري نحن هنا نستفاد من العلم حتى نعرف الاخطاء قبل الوقوع بها حكمة ربك حتى تنمي عقلك كل شي ياتي بامر الله لتكن درس نستفاد منه اصلا اسلام البحري نعمه من الله حتى لو كان خطى على الاقل انا استفدت من خطى اسلام وتصحيح الازهري له مثل كورونا بها فوائد لكي يذكرنا بالله غلقت المساجد لنعرف قيمتها

اللهم أنصر الإسلام والمسلمين

ربنا يبارك في الشيخ أسامة الأزهري كلامه مقنع جدا

هاتوله عبدالله رشدى يروقه

عندنا في ارياف اليمن منذ القدم والى الان يتزوج الذكور والإناث صغارا وماعندهم اي مشكلة ويحبون كثرة الذرية ويعتبرونها عزوة واغلبها زواجات ناجحة جدا ونسبة الطلاق ضئيلة جدا تكاد لا تذكر عكس الدول المتقدمة التي يتزوجون فيها كبارا لكن نسبة الطلاق فيها كبيرة جدا . طبعا هذا راجعا للعرف والعادات والتقاليد في ارياف اليمن .

فلله الحجة البالغه ) الحق والدين كامل بالقرآن الكريم والسنه النبويه المطهره علم الحديث والاسناد دليل على حفظ الدين الإسلامي

ماشاء الله الشيخ الازهرى ربنا يزيده من علمه

الله الله علي الضمان الالاهي اقسم بالله كلمه تهز القلب وتبعث الطمانينه يارب اشملنا بضمانك يا رب

نقاش بين العلماء في قمه الاخلاق الادب هذا النقاشات جدا مفيده وتجيب على اسأله كثيره في عقولنا

حقيقة بسيطة : العلم والاخلاق يأتيان سويا ، كلما زاد علمك زادت اخلاقك ,فلا تعجبن ان سيد الاخلاق هو اعلمنا بديننا واكثرنا علما( وهو الأمي ) انه لإعجاز يفوق كل العصور , تحية للشيوخ والدكتور و السيد المذيع.

والله لما تسمع شيخ الازهر المحترم تحس باراحه ماشاء الله عليك و تحية من الجاائر لمصر الحبيبه و بانسبه لاسلام فهو حسب اعتقادي جاهل و لايدري فيما يتكلم فا شيخ الازهر افحمه بمدي تعقيد علم الحديث فهو جاهل ارا اتفلسف

كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ماشاء الله تبارك الله وقل ربي زدني علما

جميل جدا رقى الحوار وتقبل الانتقاد والاختلاف فى الآراء بين المحاورين 🎉 يا رب ده يستمر دائما فى أمتنا الإسلامية

يعجبني النقاش عندما يديره مذيع فاهم ومسيطر على الحلقة والضيوف عجبوني في الاحترام وكلن محترم وقته حتى يستفيد المشاهد ..

شيخ اسامة رجل خلوق يجد الانصات حتى يأتي دوره فإن تحدت تدرك انه متمكن وفقيه

كل الحترام لكل العلاماء المسلمين

المذيع ده عسل والله فعلا غيور علي دينه ربنا يحفظه اسمه ايه

بارك الله في شيوخنا وعلماءنا واعز الله الاسلام والمسلمين في كل مكان

إسلام بحيري أخذ من الأزهري و الجفري و المذيع من قصف الجبهات لا حد لها و كل مرة ما يرضى و يتكلم في الفراغ 😁

طب بردو حاجة مش قدرة أفهمها ان الشيوخ مصممون ان تكون سنها ٩ سنوات واحنا صغا فى التليم كانوا بيقولوا انها فى سن١٢ عام وكان مدرس التاريخ كان بيقول لنا فى سن ١٨ عام من قبل يظهر إسلام البحيرى وغيرة وكنا كلنا مبسوطين من السن اللى قاله المدرس هل كدا مذنبون مستغربة جدااااا إيه اللى مزعلهم من السن ليه عاوزين يبقا فى هذا السن الصغير جدا بالعكس حتى مع الأديان الأخرى مستغربة جدااااا بيناقشوا القضية السن كأنها حرب وهو افضل أفضل افضل ان تكون فى السن دا سواء حقيقى او كدب مش القضية خالص والله أعلم

يفهم اكثر من العلماء ويقول الرسول دون ان يصلي عليه مرات ومرات.