El termino chamanismo carga un cierto colonialismo al colocar en la misma categoría cosas tan distintas como chamanismo siberiano, los brujos mexicanos, los pajés amazónicos, los chjota-chjine mazatecos. Paradojamente, el termino neo-chamanismo carga un cierto estigma, como si se tratase de un chamanismo no-auténtico.
El documental fue realizado en Huautla, (Mx), donde Wasson registró los rituales con hongos con Maria Sabina y que fue destino de millares de hippies en la década de 1960-1970. En este trabajo presentamos la experiencia de chamanismo con la Abuela Julieta, una de las más destacadas chjota-chjine de Huautla. El film articula los relatos de la Abuela Julieta con la voz experiente del antropólogo, en una traducción de los trabajos con "niños santos". Este trabajo es fruto de un trabajo de campo de 8 meses en Huautla de Jiménez en 2015-2016. El mismo fue realizado como investigador huésped del CIESAS.