Iată că se POATE Purta o ținută DECENTA

11 Corinteni 1-16, este ca o fabula a carei morala (concluzie) o gasim la sfarsitul ei. Sau, îl putem asemui unei melodii al carei refren este scris la urma, si se aplica fiecarei strofe. Pavel si Petru (mai mult Pavel), explica singuri misterul acoperirii capului femeii. NU AM FOLOSIT NICI UN CUVÂNT DE LA MINE! 1 CORINTENI 11 Vers. 4 Orice barbat, care se roaga sau prooroceste cu capul acoperit, îsi necinsteste capul sau. Vers.14 - ‘Nu va învata chiar si firea ca este rusine pentru un barbat sa poarte parul lung? Vers.5 Dimpotriva, orice femeie care se roaga sau prooroceste cu capul desvalit, (1 Petru. 3-3 … “care sta în împletitura parului, în purtarea de scule de aur”) îsi necinsteste capul ei, pentru-ca este ca una care ar fi rasa. Vers.6 Daca o femeie nu se înveleste, (Vers. 15 - pentru o femeie este o podoaba sa poarte parul lung) sa se si tunda! Iar, daca este rusine pentru o femeie sa fie tunsa ori rasa, sa se înveleasca. Vers.15 - Pentru-ca parul i-a fost dat ca învelitoare a capului. Vers.7 Barbatul nu este dator sa-si acopere capul, (Vers.14 - Nu va învata chiar si firea ca este rusine pentru un barbat sa poarte parul lung?) pentru-ca el este chipul si slava lui Dumnezeu, pe când femeia este slava barbatului. Vers.10 De aceea femeia, din pricina îngerilor, trebuie sa aiba pe cap un semn al stapânirii ei. Vers.13 -Judecati voi singuri: este cuviincios ca o femeie sa se roage lui Dumnezeu desvalita? ( 1 Petru. 3-3 … care sta în împletitura parului, în purtarea de scule de aur) Vers.15 - pe cand pentru o femeie este o podoaba sa poarte parul lung? Pentruca parul i-a fost dat ca învelitoare a capului. 1 Timotei Cap 2 Vers 9; … “nu cu impletituri de par etc.” În mesajul meu anterior, n-a fost nevoie de aportul meu la explicarea lui, deoarece Cuvantul lui Dumnezeu s-a explicat singur pe sine, ca puzzle unde fiecare piesa vine la locul ei. În versiunea de mai jos si cea mai raspândita, va fi necesara presupunerea si interpretarea omului asupra textului, deoarece Pavel se pare ca a uitat, sau n-a vrut… sa specifice numele obiectelor artificiale care ar fi necesare pentru acoperirea capului. Deci, vom introduce obiecte ca: hijab, mahrama, turban, deoarece baticul este o inventie moderna, europeana ce nu corespunde portului acelor vremi din biblie! 1 CORINTENI 11 Vers. 4 Orice barbat,care se roaga sau proroceste cu capul acoperit, îsi necinsteste capul sau. Concluzia: Barbatul, nu va avea voie sa poarte pe cap: palarie, caciula, etc. în mod permament - zi si noapte, vara si iarna, etc. din cauza faptului ca îsi necinsteste capul, si din cauza rugaciunii si-a prorociei care poate avea loc oricand si oriunde! 1 Timotei Cap.2 Vers 8; Vers. 5 Dimpotriva, orice femeie care se roaga sau proroceste cu capul desvalit, îsi necinsteste capul ei, pentru-ca este ca una care ar fi rasa. Concluzia: Deci, orice femeie care se roaga sau proroceste fara - hijab, mahrama, turban, îsi necinsteste capul ei, pentru-ca este ca una care ar fi rasa. …”ca una care ar fi rasa”? Sunt oare toate acestea ca: hijabul, mahrama, turbanul, înlocuitoare de par? În aceste coditii, nu mai conteaza daca parul femeii este ras, tuns, etc. pentru-ca este înlocuit de aceste obiecte care preiau, si-i schimba parului rolul natural de acoperitoare a capului! Si-atunci, la fel ca si barbatul dar in sens opus, obiectele nu pot fi luate de pe cap niciodata (fie ziua, noapte,vara, iarna etc.) din cauza rugaciunii si-a prorociei care poate avea loc oricand si oriunde. Vers. 6 Daca o femeie nu se înveleste, sa se si tunda! Iar, daca este rusine pentru o femeie sa fie tunsa ori rasa, sa se înveleasca. Concluzia: Daca nu se înveleste cu: - hijab, mahrama, turban, sa se si tunda! O porunca? Si daca ea (rusine sau nu) se tunde? Daca a fi tuns are aceeasi valoare cu a fi învelit cu hijab, mahrama, turban, atunci pentru ce si-ar mai pune femeia toate aceste artificii pe cap în permanenta? Nu trebuie sa uitam si aspectul legat de sanatatea pielii capului si-a parului! Sa nu mai vorbim atunci de femeile cu parul netaiat, care trebuie sa poarte hijab, mahrama, turban, non-stop! Nu se simt ele discriminate? Vers.7 Barbatul nu este dator sa-si acopere capul, (cu palarie, caciula, etc.) pentru-ca el este chipul si slava lui Dumnezeu, pe când femeia este slava barbatului. Vers. 10 De aceea femeia, din pricina îngerilor, trebuie sa aiba pe cap un semn al stapânirii ei. Vers. 13 -Judecati voi singuri: este cuviincios ca o femeie sa se roage lui Dumnezeu desvalita? Concluzia De aceea femeia, din pricina îngerilor, trebuie (suna obligatoriu) sa aiba pe cap un semn al stapânirii ei. Vers.13 -Judecati voi singuri: este cuviincios ca o femeie sa se roage lui Dumnezeu desvalita? (adica fara hijab, mahrama, turban) Vers. 15 Nu va învata chiar si firea ca este rusine pentru un barbat sa poarte parul lung, pe cand pentru o femeie este o podoaba sa poarte parul lung? Pentruca parul i-a fost dat ca învelitoare a capului. Concluzia Ce importanta mai are pentru femeie parul lung pe cap ca învelitoare, sau scurt (rusine sau nu), când este oricum acoperit de hijab, mahrama, turban, obiecte care sunt în acelasi timp si semn pentru îngeri? Sau ce importanta ar avea si pentru barbat parul lung sau scurt, când din pricina îngerilor nu are voie în mod permanent sa-si acopere capul/parul cu palarie, caciula, etc.? (Tinand cont de conditiile climatice, poate mai degraba l-ar prefera lung în timpul iernii!) Vedeti dar, obiectele acestea incluse de noi în mod artificial in contextul biblic, apar mai importante decat parul de pe capul femeii si-a barbatului, si în contrast cu mesajul meu antecendent, unde atat de frumos Cuvântul lui Dumnezeu s-a complectat pe sine însusi! Nu credeti ca este mai important sa ascultam mai mult de Dumnezeu decât de oameni?

Nu o am.

Ati facut rost de cantare?

Nu,nu am reușit

Călători suntem pe acest pămînt începe cântarea

Domnul slavei azi te cheama sa te-ntorci la El Lasa calea ratacirii, vino catre cer Nu mai sta pribeag in lume, nu mai sta-n pacat Azi intoarcete la El si vei fi salvat /:Vino azi, vino la Calvar Vino azi cat mai este har Vino acum sa-L primesti-n dar Pe Isus in viata ta, o ce mare har:/ Bogatii nenumarate Domnul iti va da Si vei fi cu El deapururi sus in slava Sa Viata noua si curara Domnul iti va da Vino astazi nu mai sta, nu mai amana Fericire-n asta lume nimeni n-a gasit Nici odihna sufleteasca nimeni n-a primit Domnul Isus te asteapta sa te-ntorci din drum Nu mai sta-n pacatul tau, vino chiar acum

Eu nu o știu.