Lo que somos se lo debemos a nuestros ancestros. Qué importante en una cultura es la tradición. Occidente borra el pasado, formulando el falso mito de la ciencia y la tecnología, en el que se promete un futuro mejor de cosas, intrascendente. Cuánto ha perdido el Japón al hacerse norteamericano. Hermoso programa.

Otra muestra de claridad y erudición......... sólo faltaba que aparezca Ortega, blandiendo una katana!

No podría apreciar tanto la existencia de un canal, muchísimas gracias!

Ojalá hagan trescientos programas, ma qué digo trescientos, mil programas... Que este ciclo se convierta en un mito en sí mismo, en una referencia, en una especie de enciclopedia total de los mitos universales. Chin chin, queridos "profes".

Que barbaro! Siempre me asombro la geografía de Japón y ahora reconocer que es evocado como parte de un ritual sacrificial originario! Gracias!

Excelso como siempre porrini

Excelente introducción al shintoismo y muy bello el encuadre de la exposición, con esa lámpara angular como ofrenda de luz. Gracias y hasta la próxima.

Excelente exposición , bien organizada , de complejidad gradual y vocabulario adecuado para los fines q se persiguen . Yo le pondría un 10 y lo felicitaría .Me gusta la literatura japonesa pero no sé de sus religiones.

Gracias profes Son unos genios .

" Felicitaciones Profesor Ortega". Muy interesante, el canal. Llegaran miles, millones, billones en suscriptores. !!

Excelente el vídeo y la clase, profesor. Soy también un gran admirador de las películas de Miyazaki en las cuales creo se transmite esa atmósfera shintoista. Y le hago una pregunta: cuando usted dice que no es una tradición con desarrollo teológico, puede ser esto una mirada "occidental"? Me refiero a que nuestras religiones y tradiciones salvificas ponen el vector apuntando hacía la trasendencia mientras que es en la inmanencia que se asienta el shintoismo... Y me permito un pedido más, de ser posible... me gustaría poder disfrutar de una clase así con la temática de las tradiciones y mitología Andina. A las cuales percibo más cercanas a nuestra cultura. Gracias querido profesor!

Una maravilla este video, que bueno encontrar este tipo de contenido!! Felicitaciones, sigan así!

Espero cada jueves para aprender de la mano de ustedes sobre este fascinante mundo de los mitos. Muchas gracias por compartir sus conocimientos. Por cierto, de la nueva ubicación de la cámara se obtiene un plano que trae otra visión de la biblioteca. Felicitaciones también por esas consideraciones de composición visual que evidencian su interés por producir programas de calidad no solo en el contenido sino, además, en los aspectos técnicos.

Gracias Sebastián por tanto saber. Programón. Voy a investigar en esas lecturas recomendadas. A su vez vale la pena profundizar en las obras "Sintoismo- La Via De Los Kami" de Sokyo Ono, y "Las máscaras de Dios-Mitología Oriental" de J. Campbell. En ésta última Joseph desgrana impecablemente el sincretismo maravilloso que se dio en la gran isla, cuando elementos milenarios del sintoísmo fueron puestos a la par del más novedoso budismo zen. Y respecto a otras cosmovisiones que sostienen lo divino de todo elemento de la naturaleza, me encantaría hagan un programa acerca del Panteísmo y sus mejores hijos: Henry Thoreau, Margareth Fuller, Ralph Emerson, e incluso Walt Whitman. Los abrazo.

Gracias por compartir con nosotros su gran conocimiento y sembrar en nosotros la semilla de la curiosidad y las referencias desde donde comenzar a investigar. Mil gracias y felicitaciones por su canal.

Siempre sigo sus videos, son espectaculares. Tanto los de siempre como este nuevo ciclo, son algo invaluable. Se agradece mucho.

Profesor, muchas gracias por compartir. La síntesis que expreso hacia el final en referencia al símbolo y lo alegórico fue excelente. Gracias 🙏🏼

Excelente programa y gracias!!!

Muy útil, buena y clara explicación, felicidades

Leí el descenso de Izanagi cuando era pequeño y desde entonces no deja de conmoverme. ¿Tienen pensado algún programa sobre la tradición en Corea? Pocos países están tan occidentalizados como Corea y es difícil encontrar material, sus símbolos se vuelven difíciles. Se entiende la estrecha relación con las tradiciones cercanas geográficamente pero tienen sus diferencias y ahí se vuelve problemático. Tema aparte. En el programa de La última página hablan de Byung-Chul Ha y han dicho algo sobre, no recuerdo bien, su "orientalidad". Byung-Chul Ha nació en esta Corea occidental y creció en una sociedad que intentaba ser occidental hasta que fue a formarse en Alemania, cuando habla de Corea habla de esta Corea y, quizá, es mejor no tener en cuenta su lugar de nacimiento cuando se lee su trabajo.

Un gusto escucharlos en vivo!!!!🥰

Hermoso programa Sebastian, gracias¡¡

Gracias

Un programa de la maravillosa María Zambrano, por favor. Saludos y excelente programa.

Bien profesor, quiero se me permita no estar de acuerdo, sin que esto se interprete como un desagravio a la erudición y el inmenso conocimiento. Sino como una posibilidad de interpretar, entre otras. Ya que vengo escuchando todos lo programas, sin prisa pero sin pausa, voy encontrando en las exposiciones un cierto hilo, un cierto tejido, vasos comunicantes, que no difieren demasiado en la capacidad humana de preguntarse y simbolizar. Hay por lo menos dos referencias que se repiten en la configuración de los mitologemas. Sin establecer jerarquías de una con otra, la realidad antropomórfica y la influencia de la geografía, ineludibles registros que se imponen, en la construcción de todos los escenarios. Nadie puede escapar ni inventar o crear un mundo fuera de la realidad fáctica que se registra desde los sentidos. Nadie pudo nunca inventar algo un escenario fuera de la formalización de lo real. Las creaciones son ajustadas a esa única realidad dominante, un poco más acá un poco más allá. Pero no hay ningún proyecto en el discurso mitológico, aún en el extremo de la apertura simbólica, que devuelva el encuentro con un real. No hay dioses reales, todos han sido de construcción imaginaria. En un sentido psíquico, eyectados, proyectados hacia un "afuera", con un único fin, ser interpretados, leídos, con algún aparato que contenga las letras que permitan su decodificación. Ese aparato que permite interpretar, es la palabra, un discurso hablado, un lenguaje, una lógica. Aunque parezca mentira una lógica sólo se sostiene en el siguiente axioma, donde A es A y B es B, una diferencia irreductible. Es desde esta irreductibilidad desde donde se opera la interpretación, el orden. Aquello "proyectado" está ahí, reclamando una petición de principios. El caos onírico, debe ser ordenado desde una legalidad lógica. En los estados del ser, no consideramos dos factores necesarios, la función del tiempo y del ser pensante, falla grave en la metafísica de Aristóteles. Cuando Uds. hacen su trabajo dedicado y metódico, lo hacen disponiendo de una poderosa herramienta, la más poderosa que el hombre dispone, el logos. El logos es el bisturí y las pinzas que permiten diseccionar, sostener y apartar los órganos del inmenso y gigantesco cadáver del mito. Toda religión, intenta el religado perdido, con el misterio legado por la gran era del mito. Pero el misterio ancestral ya no podrá ser religado. La religión es sólo una solución de compromiso ante aquel misterio perdido. Primera forma humana para acceder a pensarse. De esto se deduce que no hay supra-racional, el registro del caos o el registro del orden, solo es leído desde la fuerza del logos. Sin la fuerza del logos, todo sería caos sin registrar, por tanto sin posibilidad de interpretar, sin posibilidad de re-ligar. Aún en la más poderosa fuerza del misterio hay una necesidad de activar una interpretación, un relato, un modo de contar, un modo de ser. Un sólo lugar se puede considerar como reservorio actualizado de la presencia del mito, cuando la palabra y la pregunta todavía son "verdad" y no sabiduría, sólo en la inocencia universal de los niños, el cachorro humano. Un abrazo amigos, esto se está poniendo muy bueno, y será menester continuar diletando.

¿Cuál es el mejor libro para introducirse a la gran tradición japonesa?

oookeeey, aun si quiera empiezo a verlo, pero cuando vi que ta estaba subido y leí el titulo tuve como una contención emocional (?) muy bella, ajajajajaja, como una luz dentro de la oscuridá.

Me encantaría un programa sobre Kenzaburo Oe o sobre Mo Yan! Excelente programa, saludos!

Es muy interesante que se haya tenido una idea del caos como el origen de todo lo que existe en el mundo Creo que otras religiones del oriente medio ya hablaban de esa creencia del origen de la vida

jajaja

PUENGASI KITU PRESENTE...LO HEMOS DISFRUTADO SU EXPOSICIÓN SOBRE EL BIPEDO NIPON

Con un poco de demora. Mis felicitaciones por el programa de la ultima pagina referido a la desaparicion de los rituales. En especial el cruce que hicieron con otras cuestiones mas a mano como por ejemplo la cuarentena, la ecologia, karate kid, etc. Lo que a mi criterio es revelador del habil manejo del tema abordado. Por otro lado quisiera hacerle llegar un don al señor porrini. El libro de magris que anda/ba buscando: El mito hasburgico... Espero indicaciones al respecto. Un saludo afectuoso.

El poder imperante domina obligando a renunciar a lo divino en un pueblo: el español destruyó la tradición de las etnias americanas para imponer la suya. Eso explica la orfandad del japonés occidentalizado? Gracias por el conocimiento 😊

Sería posible un programa dedicado a Joseph Roth, Knut Hamsun o Lezama Lima? me gustaría saber que tienen que decir de su obra. Saludos Porrini buen capítulo.

Hola, podrian hacer una lista de reproducción de el hilo de ariadna? Un saludo.

Es notorio que la idea de la pareja inicial estaba dominada por la concepción de la organización social en el período del matriarcado

La historia del Japón es muy difícilmente abarcable desde el inicio y pese a que tuvo como vecina a la China imperial le tocó vivir un proceso muy lento para pasar de los mitos y creencias populares a los esquemas de las religiones socialmente compartidas

Ojalá y no me equivoqué pero la situación de Adán en el génesis de la biblia demostró no saber nada de las relaciones entre el y la mujer y le hecha la culpa del pecado original el personaje mítico muestra la misma actitud ante la mujer convertida en diablo y le huye de manera permanente