Contra BYUNG-CHUL HAN, a favor de él

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5 ай бұрын

Una invitación a la lectura de 'La crisis de la narración' de Byung-Chul Han desde una lectura más o menos escéptica pero, por encima de todo, gozosa.
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Las narraciones crean lazos. De ellas nace lo que nos conecta y vincula. De este modo, fundan comunidades y nos salvan de la contingencia. Sin embargo, hoy, cuando todo se ha vuelto arbitrario y azaroso, el storytelling se ha convertido en un arma comercial que transforma la narración en una herramienta más del capitalismo, propagándose en medio de la desorientación y la falta de sentido característicos de la sociedad de la información.
Narración e información son fuerzas opuestas. El espíritu de la narración se pierde entre las informaciones que convierten a los individuos en consumidores, solitarios y aislados, consagrados a instantes, con el objetivo de incrementar su rendimiento y su productividad. Solo la narración es la que nos eleva y nos une a través de una historia común de experiencias transmisibles que hacen significativo el transcurso del tiempo, aportando un poder transformador a la sociedad; es la única que puede congregarnos alrededor del fuego para darnos sentido.
Esta crisis narrativa tiene vastos antecedentes, que Byung-Chul Han investiga en este ensayo, y que son una continuidad de sus reflexiones sobre la sociedad de la información.
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Byung-Chul Han (Seúl, Corea del Sur, 1959) estudió filosofía en la Universidad de Friburgo y filología alemana y teología en la Universidad de Múnich. En 1994 se doctoró en la primera de dichas universidades con una tesis sobre Martin Heidegger. Ha dado clases de filosofía en la Universidad de Basilea, de filosofía y teoría de los medios en la Escuela Superior de Diseño de Karlsruhe y de filosofía y estudios culturales en la Universidad de las Artes de Berlín. Es autor de más de una decena de títulos, la mayoría de los cuales se han traducido al castellano en Herder Editorial.
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Пікірлер: 32

@jammart85 5 ай бұрын

Lo que sucede es que la verdad es incómoda, ¡muy buen video Antonio!!

@antonioj.rodriguez 5 ай бұрын

Muchas gracias, Jaime. Feliz viernes,

5 ай бұрын

Depende de quién lo lea... He leído varios de sus libros y no encontré básicamente nada nuevo que no hubiera leído antes, excepto su capacidad de impresionar a sus contemporáneos debido a su enfoque en lo virtual, lo digital, las redes sociales... Esto por supuesto es muy importante: ya no importa tanto qué se diga sino cómo, con qué recursos y cuál es la capacidad de impactar en el lector... Si éste se irrita es que le ha removido algo en sus entrañas que cuanto menos le va a hacer cuestionarse sus convicciones e ideas fijas... O no... Lo de los selfies creo que es una anécdota: Byung-Chul Han es viejo, no empatiza con la necesidad natural de niños, jóvenes y adolescentes de observar su cuerpo, su cara, su personalidad y sus capacidades potenciales utilizando todas las herramientas disponibles. También Vincent Van Gogh se hacía muchos "selfies" y nadie se lo reprocha, yo tampoco.

@jerjesloayzasociologo1089 5 ай бұрын

Felicitaciones por el canal, por el video y por tu denodado esfuerzo. Estaré atento siempre. Un abrazo desde Lima.

@antonioj.rodriguez 5 ай бұрын

Muchas gracias, Jerjes. ¡Saludos desde Barcelona! 💫

@MusicaExplicadaa 5 ай бұрын

Estoy descubriendo tu canal, y te dejo un consejo/pedido para próximos vídeos😅: sube el volumen (master) de los vídeos antes de subirlos, se escucha muy bajo aun teniendo el volumen de mi dispositivo a tope!

@antonioj.rodriguez 5 ай бұрын

¡Gracias, no me lo habían comentado hasta ahora! Lo tendré en cuenta. Bienvenido :)

@agrestebolso1528 5 ай бұрын

En el fondo lo entendiste a la perfección a Byung-Chul Han. La crítica que le hacés proviene de que sos justamente un miembro y producto de esa sociedad alienada que confronta el autor. Leélo una vez más. Te lo recomiendo

@Ale6143 5 ай бұрын

Muy buen análisis. Te veo muy sincero con tus apreciaciones a la obra de Han. En mi caso, y hablando de estados que provoca su lectura, entiendo que nos abandona en un oasis de melancolía. Es imposible volver a un pasado menos peor y muy difícil superar la situación actual que expone el autor. Provocador y desesperante debería ser la reseña de sus libros, jajjaajaj. Gracias por tu trabajo

@antonioj.rodriguez 5 ай бұрын

Muchas gracias por tu comentario, Alejandro. Saludos :)

@belsantos2918 5 ай бұрын

Funeral selfies, llegué a ver y me resultó increíble e incómodo al mismo tiempo

@gesaco2012 5 ай бұрын

Antonio, entiendo tu senti-miento, pero yo también con mis 55 años veo esa situación en mi medio y es que la gente desea que todo lo que ve, oye o siente, sea a su favor; por consuguiente a veces opto por decir " por favor dame un libreto, de que quiera que hable, para que no te sientas molesto". Por tanto, el modus vivendus, del S. XXI es tener un guión para cada persona, sino quieres "lastimar" el ego o YO, etc. Desde Cali, Colombia.

@psantacruz5317 5 ай бұрын

Te felicito. Describes en forma realmente diplomática y caritativa el nauseabundo hedor a santurronería antimoderna y maldición savonarolesca que expele Byung-Chul Han desde el púlpito de su selfie-losofía.

@antonioj.rodriguez 5 ай бұрын

Se me salió el café por la nariz con este comentario.

@penalver7839 5 ай бұрын

Esos..mmmmm.....mmmmm no dan confianza y manifiestan confusión De buen rollo❤❤

@rafihalegua 5 ай бұрын

Me gusto escucharte hasta "el genisidio de gaza"

@poetaenvilo 4 ай бұрын

Y conoces algún filósofo que no escriba como lo hace Byung, o sea, frente a o por encima de la sociedad? Lo mejor de Byung es lo incomodos que nos hace sentir luego de leer sus libros, cosa rara hoy... Mi única crítica es su sostenido pesimismo, pero nuevamente, no han sido pocos los buenos filosofos que han marchado por ese camino.

@j.mariazelaya3102 4 ай бұрын

A mí me pasa que lo leo y siento una "desolación " expone los problemas uno tras otro, pero al final de la explicación no hay esperanza, parece que todo va rumbo al precipicio lo veas por dónde lo veas y eso al final predispone a la desesperanza, no todo debe ser positivo de leer, pero el analizar problemas sin proponer soluciones, es muy repetitivo en sus libros, en fin cada quién sus gustos, es solo mi opinión.

@noemivillavicencio492 5 ай бұрын

En verdad me importa un carajo lo que piense Han, buen análisis lindo vídeo.

@antonioj.rodriguez 5 ай бұрын

Gracias, Noemi :)

@joaquinelvira4237 5 ай бұрын

Con empatía, me atrevo (lo mismo que haces con Han) a cuestionar tu valoración. La verdad es que desconozco si tienes, o tenéis Han y tú, al menos una maceta que cuidar, y si, como el Principito, riegas tu rosa. Esa experiencia fundamental que nos acredita y condiciona nuestro discurso con identidad humana. Jaime Buhigas, lector asiduo de Han, pone en valor, desde su profundo conocimiento de la Escuela Pitagórica, la necesidad de la verticalidad (trascendente-inmanente) y de la mundana horizontalidad en cuyo punto de cruce está el humano. Desde ese mapa, creo que es como podemos plantear y reconstruir un camino por el que transitar. Amorosos saludos.

@JoseDiazJ 5 ай бұрын

Este filósofo es odiado y amado en cada uno de sus libros. Tiene razón, le falta razón. Lo de los selfies funerales no son extraños y es pan de cada dia ver a los llamados streamers ante un incidente: tengo que grabarlo porque me da likes. Es un melancólico de la sociedad burguesa de antaño, de ahí parte de su amor por los objetos de los que únicamente tenían acceso esos ricos. Nunca le leerás que echa de menos la azada y no la cambiaría por el tractor con aire acondicionado. Yo he leído casi toda su obra y estoy bastante de acuerdo con su punto de vista aunque no deja de ser un provocador. En otro orden de cosas, el libro, el autor, su narración ha sido absorbido por las rr.ss. Autores que sacan fotos de sus manuscritos a mitad de creación diciendo eh, tu, estoy creando, soy alguen, que reciben cientos de likes, libros que una vez terminados las editoriales regalan a los que dieron likes para recibir a su vez nuevos likes y en los que el autor se consagra como vanidoso del año. Y termino: este año mientras los criticos, autores, likeadores estaban en sus mundos perdidos, llega la academia sueca y dice que hay un escritor llamado Jon Foose, al que nadie conoce, que es un genio fuera del submundo del espectáculo y entonces las rr.ss entran en crisis, nadie le dio like, ni subió la portada de su libro, ni se había hecho una foto con él y por unos dias, solo unos dias, la verguenza se apoderó del mundo phone.

@antonioj.rodriguez 5 ай бұрын

«Nunca le leerás que echa de menos la azada y no la cambiaría por el tractor con aire acondicionado..» Me encantó esto. Gracias por tu comentario,

@estebanmeneses4166 5 ай бұрын

De Byung Chul Han Yo leí Topología de la violencia, a mi no me parece un filósofo sino un pensador, aunque en ciertos temas tiene razón su pensamiento no tiene mucha sustancia y no es muy consistente, también hace constantemente referencia a otros autores , sin embargo, no siendo su estilo muy brillante, su lectura sí es atrapante, y sí leería algunas obras más del autor....

@pablogarciab4556 5 ай бұрын

No sólo hay funerales occidentales,no sé si pensar así será de boomers o de clasistas

@maxelix7142 5 ай бұрын

Pienso que el no esta hablando con nadie en particular, el a destacado algunos comportamientos contemporáneos que son cada vez más frecuentes en nuestra sociedad materialista. El mundo está cambiando muy rápidamente y la influencia de la tele- basura es cada día más evidente .

@albertocastro7592 5 ай бұрын

Siento que tu crítica es interesante pero no se centra en aspectos relevantes de su pensamiento. Pero el hecho que pongas en duda como actitud sí me parece relevante

@Tantalo1917 5 ай бұрын

Creo que no leíste el libro completo. El tipo crítica las diversas maneras como los relatos ya no importan en la sociedad posmoderna y tú te centras en el funeral selfie.

@alanbarria3461 5 ай бұрын

que te sientas molesto y regañado por ver Netflix , es de la inmadures mas ignorante que he oido, por que el fin de lo que dice Han es que te autopercibas debtro o fuera de la verdad.

@FertChervu 5 ай бұрын

Hasta que veo en youtube a alguien que también se da cuenta que el "okey, búmer" es una tontería. Y yo agregaría que una discriminación. Gracias.

@atomicpunk7109 5 ай бұрын

fono-sapiens...ya hay que ser gi-li-po-llas, santa madre de dios. La posmodernidad era esto "fono-sapiens". Pensamiento debil, no, lo siguiente. Que bajo hemos caido...