Muitíssimo obrigado!!

Muito boas as suas perguntas! Valeria até um vídeo inteiro respondendo elas para aprofundar esses questionamentos, e eu quero fazer esse vídeo. Por ora, vale dizer que a análise institucional é, antes de tudo, mais uma postura do analista do que um campo de trabalho. No atendimento individual do consultório eu ainda permaneço tecendo minhas análises considerando que as instituições são a matriz da subjetividade dos meus pacientes. Então, cada um que ouço, procuro entender o ambiente de onde ele vem e de onde ele fala a partir de uma perspectiva institucional, sua família, sua escola, seu trabalho, suas relações de amizade, suas relações afetivo-sexuais, e assim por diante. Isso me possibilita entender o sofrimento como algo que tem uma dimensão "social", que se dá por esse conjunto de práticas e relações que precedem cada um de nós e que de algum modo participamos, ora mais ou menos obrigados, modificando ou mantendo esse modo de funcionar.

Que bacana, Bruno! Na próxima quarta será publicado o vídeo sobre Análise Institucional da Escola... vejo você lá!

Acontece que a escolha não é assim uma escolha (como quem define com quem camiseta sairei de casa hoje). Ela implica em lidar com seus fantasmas, suas culpas, elaborar suas fantasias e idealizações. É aí que a crítica a Sartre, de que ele leu pouco ou apressadamente a psicanálise, se apoia. E é aí mesmo que nós, e me incluo sim, produzimos psicanálise!

Em tempo... a matriz de pensamento desta análise institucional é Michel Foucault, e não Karl Marx.

@@ConversaPsi E os psicanalistas leram pouco Sartre, ou quase nada, a ponto de pensar que ele conceitua assim o processo de escolha. Na verdade Sartre e Heidegger desenvolveram conceitos como Dasein e Ser-no-mundo mostrando que nossas escolhas são intersubjetivas. Mas acentuaram a responsabilidade pessoal, no lugar de atribuir tudo aos outros, à sociedade.

@@wsmonteiro, eu não sou um especialista em Sartre e nem em Heidegger. Posso falar apenas do lado em que domino, a psicanálise. A noção de inconsciente, repetição e transferência nos fazem tomar a ideia da responsabilidade de uma perspectiva outra. Há uma dimensão de nós que não dominamos, somos menos senhores de nós do que podemos imaginar. Cabe à análise nos mostrar essa sombra para que aí sim possa haver um processo de elaboração. A responsabilidade e a escolha só podem se dar mediante essas condições deveras humanas.

Não tem como ler Sartre e ignorar o aspecto militante anticapitalista dele. Que interpretação é essa de que as condições materiais são descartadas por ele? Ele afirmava que temos liberdade total, mas dentro das condições, porém enfatizava a liberdade de transformação dessa universalidade de condição, somos livres para escolher ou a resignação ou a revolução, mas não a liberdade num sentido liberalista.

Oi, Daniela... sim tem algumas produções da Prof. Marlene Guirado que são muito interessantes nesse sentido. Atualmente eu dou um grupo de estudos sobre o assunto e estou construindo um curso online, com objetivo de levar esse conhecimento a mais pessoas. O livro que considero básico nesse sentido é o "A Clínica Psicanalítica na Sombra do Discurso". Você é psicóloga?

Conversa Psi Vou procurar mais as produções dela. Mas respondendo, sou sim :)

@@sdaniela0 bacana!! Tem também o que é a Livre Doscencia dela: Análise Institucional do Discurso como Analítica da Subjetividade.