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Qui sont les #coranistes ? On sait que ce courant rejette la sunna et ne suit que les versets coraniques. Comment les coranistes font la prière ? Qu’est-ce qu’ils considèrent comme hallal (licite) ou haram (illicite) ?
Dans cette vidéo, on va plonger dans des sources, parfois très anciennes, comme un livre de Ash-Shâfi'î (767-820), le fondateur de l’une des quatre écoles de jurisprudence islamique (le Chaféisme). Il est mort seulement 188 ans après le prophète Mohammed. Et pourtant, déjà, il parlait de gens qui refusaient toute forme de « récit »; les proto-coranistes.
On va presque 2 siècles plus tard, nous sommes à Baghdâd dans une source de Al Barbahari. Ce hanbalite était un inquisiteur islamique et son idéologie permettait de mettre des étiquettes sur les gens y compris celles d’hérésie (Zindiq ou Zandaqa) équivalente au takfirisme. Al Barbahari explique que les gens qui ne veulent se référer qu’au courant sont des hérétiques. Ceci prouve qu’ils existaient à son époque (pas loin de l’an 1000).
On va aussi dans le livre de Sunan Abi Dawood et on trouve un récit qui accuse les coranistes de manger de l’âne, du chat ou du chien (animaux ayant des canines et donc haram). Abi Dawood est mort en l’an 888, soit durant le siècle avant Ali Al-Barbahari.
Tout ceci nous dit que les coranistes et le coranisme ont toujours existé. Même si les termes qui les désignent sont récents, leur doctrine ne l’est pas. Les anciens livres n’utilisent jamais des termes comme « coranistes » ou « #coranisme ». D’ailleurs, tous ces mots en -isme sont des étiquettes de notre époque.
On va voir les deux courants principaux du coranisme :
1 - Le courant de ceux qui doutent de l’authenticité des récits
2 - Le courant de ceux qui rejettent la tradition (authentique ou pas)
Rapide tour également vers la sensibilité du Sheikh Imran Hussein. Est-il un Coraniste lui aussi ? La réponse est bien sûr que non. Mais tous les courants qu’on trouve dans l’islam forment aussi des sensibilités qu’on va trouver mélangées chez les uns et les autres. Ainsi, on peut trouver chez un musulman peut-être 30% de sensibilité coranique, 40% de sensibilité Chiite, un peu de soufisme… etc. Et ceci doit nous rendre très prudents avec les étiquettes qu’on a tendance à placer rapidement sur les uns et les autres.
Exemples de versets que les coranistes utilisent :
quran.com/6/38
quran.com/16/89
quran.com/6/114
quran.com/11?s...
Sources :
- Jami3 al £ilm, de l'imam al Shâfi'î (Shafi'i)
islamdoc.com/D...
Page 13
- Char'h al-Sunna, de Ali Al Barbahari
islamdoc.com/C...
Page 122
- Sunnan Abi Dawood
Volume 7, page 13
islamdoc.com/S...
- De nombreux Corans sont en téléchargement ici :
islamdoc.com/C...
Chapitres :
00:00 Introduction
01:06 La complexité de l’islam individuel
02:06 Définition des coranistes
02:47 Le coranisme n’est pas nouveau
03:10 Source : Imam Shafii
05 :04 Source : Al Barbahari
06:15 L’Inquisition en Islam
07:59 De grands esprits victimes de l’Inquisition
09:19 Source : Sunan Abu Dawood
11:20 Critique opposée aux coranistes
12:26 Les versets fondamentaux du coranisme
13:09 Verset 38:29
14:20 Objections au coranisme et versets
17:15 Comment le coraniste fait la prière ?
18:00 Comment le prophète priait ?
19:40 Les grands courants coranistes
22:15 Omar refuse le testament du prophète
23:15 Omar refuse un ordre direct du prophète
24:45 Sensibilité du Sheikh Imran Hussein
25:45 Imran Hussein coraniste ?
26:33 Pas d’étiquettes en Islam