질문 있습니다. 1.대륙의 합리론/ 영국의 경험론 등은 철학의 인식론 파트인가요? 아울러 진리(절대적.상대적.회의적)를 따지는 문제도 인식론 인지요? 2.그렇다면 존재론은 무엇을 다루는 것인지요? 3.칸트의 물자체가→헤겔의 절대정신으로→맑스의 물질로 바꿔지는 과정을 설명해주셨는데. 맑스 바로 앞에 포이어바하로 대표되는 헤겔좌파가 있어야 하지 않나요? 4.칸트의 물자체 , 헤겔의 절대정신 부분말고 현상계에 주목한 철학의 계보는 없나요? 혹시 요즘 유행하고 있는 현상학이 그 쪽에 주목한 학문인가요? 아니라면 선생님께서 현상학을 한번 다뤄주시죠.

40분 뚝딱 철학 ㅋㅋ

나는 떠먹여주는 칸트의 순수이성비판을 이해한게 아니라 이 사람의 말투와 목소리에 익숙해졌구나...

밤새 노동하고 와서...유튜브로 칸트를 만나는 이 시간이 너무 좋다...56세에 어째 사는 게 이 모냥이냐 ㅜㅜ...암튼...전기장판에 지지면서 칸트 철학을 듣는다 이러다 스르르 잠들 것 같지만...암튼 마지막까지 의식을 붙잡고...세계 최고의 고전 칸트의 순수이성 비판 들어나 볼까나~~

칸트란 이름만 들어도 숨이 턱 막히는데 떠먹여주신다니 한번 받아먹어보겠습니다.

지금껏 보아 온 영상 중 최고의 설명이네요. 10년의 시간을 덜어 주셨습니다. 감사합니다.

쉽고 재밌게 정리해주셔서 감사합니다. 원전은커녕 해설서를 읽으려 해도 엄두가 안 났는데 이렇게 비유를 통해서라도 개념적인 이해를 깔고 가니 손에 들어볼 수 있을 것 같습니다. 철학에 관심 있지만 시작은 못하는 사람들이 이 채널을 많이 발견했으면 좋겠네요.

책장에 꽂아두고 표지만 1000번은 넘게 읽은거 같은데.. 드디어 내용을 접했네요 객시가40분인데 인시는 정말 5분처럼 느껴졌어요..내가 인식한 5분이 참인지 , 객시40분이 참인지 진실은 내가 선택하는 결정에 정해지겠지요 그러면 이 우주는 내가 인식한 5분버스 되겠네요..시간이란 내의지의 권태가 결정하는것인지도 모르겠습니다 오만가지 상상이 되는 즐거운 시간였습니다. ..혹세무민하는 인간 따로있고 중생제도 하는 사람 따로있고.. 정말 재미있는 세상 입니다. 깊은 헌신과수고와 사랑에 두손모아 감사 드립니다.

진짜 대애애애박 …… 붕어빵으로 비교해서 보니까 진짜 바로 이해됩니다 썬생님님 진짜 이영상 40분이나 만드시느라고 얼마나 고생하셨을지…대단하세요 요즘 칸트 책 읽다가 계속 이해 안되어서 읽다 말다 반복하고 있었는데 칸트 책 다시 흥미 생겼습니다 쉽게 알려주셔서 넘 감사합니다 ❤️❤️❤️😭🙏

칼 프리스턴의 뇌과학 이론에서 뇌는 받아들인 감각정보를 경험을 바탕으로 한 능동 추론(active inference)을 통해 해석하는 방식으로 작동한다고 들은 기억이 나는데 그걸 몇백년 전에 알아낸 칸트의 통찰이 대단하네요

떠 먹여줘도 못먹네요 ㅜ.,ㅜ

칸트가 규제적 관념에 대한 이성의 판단을 오류라고 지칭한 이유 : 그것이 '선험적 형식'이기에 대상이 될 수 없기 때문, 즉, 그것이 카메라의 내부 기능이기에 촬영할 수 없기 때문. 따라서 그것은 '맞다, 아니다' 혹은 '필연/우연' 혹은 '가능/불가능' 의 판단을 적용시킬 수 없음. 왜냐하면 그런 판단 자체에 이미 그 형식이 사용되고 있기 때문. 즉, 칸트가 선험적 가상 오류를 통해 발견한 것은, 규제적 관념의 '허구성'이 아니라 '실재성'이였습니다. 비트겐슈타인이 말할 수 없는 것에 대해 침묵해야 한다고 말한 이유 : 사고는 언어로 이루어지며, 언어는 지시 대상이 있을 경우에만 '명제'가 될 수 있는데, 형이상학적인 것들은 지시하는 대상이 없으므로 '명제'가 될 수 없음. 따라서 학문의 대상이 될 수 없음. 그러나 칸트에게 있어서 규제적 관념은 실재하는 것으로 밝혀진 바, 비록 그를 대상으로 삼는 것은 불가능할지라도, 비트겐슈타인은 칸트를 몰랐던 것임. 정리하자면, 칸트는 "카메라의 내부 부속을 촬영할 수는 없다."(그러나 그것은 부속으로 실재하고 있다.) 비트겐슈타인은 "카메라를 아무리 둘러보아도 그건 안보인다."(따라서 촬영할 수 없다.) 둘은 다루는 수준 자체가 아예 다릅니다. 그리고 칸트는 그 스스로도 경이롭다고 말할 만큼 규제적 관념의 실재성에 감탄하고 있습니다. 그리고 실천이성비판에서 도덕적 명령이 내부로부터 정언되고 있다는 것 또한 바로 순수이성비판에서 밝혀진 이 규제적 관념의 실재성으로부터 넘어오고 있습니다. 따라서 칸트는 실천이성비판 서문에서 "여기서 다루고자 하는 실천이성은 순수이성의 그것과 똑같으나 단지 활동하는 양상만 다른 것 뿐이다."라고 말합니다. 칸트는 신의 존재 등, 형이상학적 논제에 대하여 '있다'라는 것을 밝힌 한편, '신학'의 불능을 주장한 것이고, 비트겐슈타인은 형이상학적 논제 자체에 대한 불가지론의 입장을 표명한 것 입니다. 본 영상에서는... 칸트가 형이상학적 논제에 대하여 '경험없는 지식'이기에 공허하다고 말한 것으로 설명하고 계십니다. 이는 비트겐슈타인의 입장이지, 칸트의 생각과는 전혀 다릅니다. 칸트는 '경험을 가능하게 하는 형식(선험)'이기에 경험세계를 통해 그것을 판단하는 것이 오류임을 지적한 것 입니다. - 여담.. 국내 철학 학회지에 실리는 논문들 중에서도 상당부분이 칸트에 대한 이해가 잘못된 글들이 상당히 많은 것을 제가 석사논문에서 칸트를 다루면서 참 애석했던 부분입니다. 물론 그런게 비단 칸트에만 국한되지는 않지만 말이지요.... 그럼에도 불구하고 김필영 선생님을 비롯하여 앞서 학문의 길을 닦으신 선배님들을 존경해 마지 않습니다! 아리스토텔레스가 플라톤을 향하여 "나는 진리와 플라톤을 모두 사랑한다. 그러나 진리를 더 높이 평가할 뿐이다."라고 말했던 심정과 같이 말입니다.

정말 유튜브의 순기능.... 칸트 영상 감사합니다!!

감사합니다. 이렇게 정리해 주시니 감사합니다. 허공을 치는 느낌에서 정리가 되는 듯합니다. 그런데 이것이 전부가 아닐 것이라고 생각하니 더 큰 한계가 느껴집니다. 한 별을 자세기 보기 위해 고민하다 우연히 좋은 망원경을 얻었더니 이제는 새로운 별을 발견하는 느낌... 감사

떠먹여주시니 그냥 술술 넘어가네요 감사합니다😊

아… 그저 감탄만 나오네요 역시 내면의 직관을 언어로 옮기면 그대로 받아먹기는 참 어려운거같네요 정말 감사합니다 예시로 알려주시니 제 이해가 참 편협한 이해였음을 알았습니다

와 ~~ 너무 재밌게 들었습니다. 어려운 내용을 알기 쉽게 정말 잘 정리해 주셔서 감사합니다. 기립박수를 보내드리고 싶습니다.

대학시절 깡으로 읽고 두통과 자괴감만 남긴 순수이성비판 ㅋㅋㅋ 좋은 컨텐츠 감사합니다

이 얼마나 많은 시간이 들어간 영상인고...

기다렸는데 엄청난걸 준비하고 계셨군요~! 감사합니다

대단하십니다 ❤감사합니다 😂😂😂

교수님 이틀뒤에 리트치는 n수생입니다.. ㅠㅠ 기 받아갈게요 이번엔 제발 합격해서 어디든 가자...

다시 한번 감사합니다. 조금씩 여러번 듣고 또 듣고 하면서 조금씩 아! 하면서 이해를 하는 듯한 느낌을 받고 있습니다. 아니면 조금씩 선생님의 이야기에 익숙해지는 것이겠지요, 칸트 선생님의 철학적 사고를 조금씩 더 배우고 싶은 마음뿐입니다.

내용이 너무 좋습니다. 저도 오래전에 칸트 요약책 몇번이나 시도했었는데, 오늘 영상으로 이해의 폭이 한결 나아졌습니다. 감사합니다.

와 진짜 중간쯤와서 머리 한대 맞은 기분이 들었고 지렸습니다. 칸트는 아마 찐 이과였을 거예요. 죽어도 수학, 물리를 포기 못한. 실천이성이랑 판단력 비판도 올려주세요~!!

수고하셨습니다 감사합니다

와... 정말 감탄만 하고 갑니다.. 너무 깔끔하게 정리해주셔서 시간 가는 줄도 모르고 봤습니다! 좋은 영상 감사드립니다!!!😁

❤굿모닝 감사합니다

아주 재밌고 이해하기 쉽게 해주셔서 감사드립니다. 동양적 궁극의 깨달음과 유식론에 대비해 서양철학의 구조로 설명하시는 게 탁월하셔서 이해하는데 아주 흥미진진하고 좋았습니다.

이런 철학에 대한 내용을 알기 쉽게 설명해 주셔서 잘 이해할 수 있었습니다~! 정말 유익한 시간 이었습니다~! 감사합니다~!❤

와.. 40분짜리 영상인데 너무 재밌게 봤어요! 실천이성비판과 판단력비판 영상도 기대가 돼요!!

칸트가 아니더라도 모든 철학책은 한글로 쓰여있어도 무슨소린지 알수가 없지요. 스스로 독파하랴고 하지말고 원서랑 해석서랑 같이 보는게 최고인것 같습니다. 인생은 짧으니까요 ㅋㅋㅋ 너무너무 잘 정리해주신거 잘 보았습니다.😊

마침 순수이성비판을 읽고 있었는데 이렇게 좋은 영상이!! 감사합니다😊

팬입니당 작가님 책도 몇번이나 읽고 덕분에 쇼펜 형님의 '의지와 표상 '책도 읽고있습니다. 감사합니다. 특히 작가님의 철학사 포스터는 1년째 냉장고에 붙어있습니다.

약간의 이견이 있습니다. 순수철학은 존재론과 인식론으로 구분되는데, 삶의 원동력을 찾는 존재론과 인식의 대상을 찾는 인식론입니다. 칸트는 존재론을 배제한 상태에서 인식의 대상을 물자체라 정의한것이고, 신 절대정신 의지 유물론 등은 존재론 측면에서 인생의 원동력이 되는 존재를 규정했다고 생각합니다. 이런것들을 물자체의 대체라고 보는것은 오류가 있다고 봅니다.

진짜 어려워요 쌤 ㅠㅋㅋㅋㅋ

선생님 덕분에 유튜브 보는게 너무 즐겁습니다. 앞으로도 좋은 영상 많이 만들어주세요~ 감사합니다

각자의 인식이 항상 참이기 때문에 이 세상은 대립과 투쟁이 필연적이구만.

칸트철학이 너무 궁금했는데 감사합니다❤

최고시네요~ 끝내주는 영상 감사합니다~

즐겁게 봤어요~ 철학과는 아니지만 취미로 철학을 하고 있는 대학생입니다. 순수이성비판이 철학커뮤니티 사이에서 끝판왕 같은 취급을 받고 있길래 사놓고 읽지는 못하고 있었는데 40분간 일목요연하게 해설 해주셔서 좀 더 편하게 즐길 수 있을 것 같습니다. 좋은 영상 자주보고 있어요.

철학고수의 내공이 느껴지는 영상이네요 잘 보고 갑니다~!

선생님 오랫만에 집중해서 잘들었습니다 고맙습미다❤

너무 유익했습니다. 귀중한 영상 제작해주셔서 감사합니다. 잘봤습니다.

새로운 수면제가 알고리즘에 떴다

한 번에 처음부터 끝까지 다 봤어요. 너무 재밌고 좋은 영상 감사합니다.

금요일 아침은 칸트 통합편과 함께! 🤠 감사합니다. 🙏

정말 최고 강의입니다😊

너무 멋진 설명이었습니다. 고맙습니다.

와.. 최고에요!

알림이 와서 영상제목 뜨는데 제목보고 빵 터졌어요. 40분이나 되는줄도 모르고 재미있게 봤어요. 좋아요 입니다.~~

와 떨림으로 듣고있어요 기가 막히네요 왜 어릴땐 그토록 이해가 안갔을까요 아님 설명을 너무 잘하시는지요

좋은 영상 만들어주셔서 감사합니다~~♡♡♡👍👍👍

항상. 궁금했었던. 것. 우연히. 오늘도. 잘 들었습니다. 감사합니다

많은 도움주셔서 감사합니다^^

감사합니다 감사합니다...🥹지금까지 들은 철학 강의 중에 가장 쉽게 이해됐어요!!

감사댓글을 남기지 않을수없게 만드는 영상입니다. 대신 골치아프게 공부하고 정리해주셔서 감사합니다. 최고네요

안녕하세요. 철학 전공생시절에도 순수이성비판을 머리말만 보고 포기해버렸었던 기억이 납니다. 그것도 3번을요. 그런데 이렇게 떠먹여주는 영상을 만들어주시다니, 너무 감사합니다. 감사한 마음으로 영상을 재생하는데.... 어라...? 다음날 아침이 되었네요.

금요일 출근길인데 이렇게 반가울데가!!

항상 좋은 내용 감사합니다.~~~~~~^^

참 좋은 내용입니다. 어느 정도 순수이성비판에 대한 이해를 해볼 수 있었습니다.

좋은 영상입니다. 수고 많이 하셨네요. 칸트 이해 하는데 많은 도움이 됩니다.

칸트의 순순이성비판은 독일인 대학졸업자도 이해하기 힘든 저서입니다. 그러나 순수이성비판의 내용을 한 마디로 정의하면 인간에서 순수한 이성은 불가능하다는 것입니다. 순수이성비판에는 뉴튼에 관한 언급이 없지만 그 저서는 당시 유럽대륙을 뒤흔든 뉴튼의 천체물리학에 감명을 받고 칸트가 저술한 책이 순수이성비판입니다. 다시 말해서 칸트는 뉴튼의 천제물리학이 진리라고 믿었지만 아인슈타인은 뉴튼 천체물리학이 진리가 아니라 근사치임을 즘명했지요. 아주 훌륭한 근사치입니다. 순수이성비판에 나오는 '별이 빛나는 하늘'이라는 표현이 바로 뉴튼의 천체물리학을 말합니다. 선험적은 후험적, 즉 경험적의 반대 의미로 인간이 경험할 수 없지만 오래전부터 진리로 수용되는 것을 의미하고 반대로 후험적, 즉 경험적은 데이비드 흄의 주장대로 인간이 경험해서 할 수 있는 사실을 의미합니다,. 칸트가 말하는 두 가지 이율배반, 즉 antinomy는 우주기원론인데 우주에 시작이 없다면 지금까지 무한한 시간이 흘렀을 텐데 그게 불가능하다는 것이고 우주에 시작이 있다면 아무 것도 없던 우주에 사건이 발생하는 바로 전단계도 텅 비었을 텐테 거기서 어떻게 사건이 시작될 수 있는가? 따라서 우주의 시작이 있는지 없는지라는 문제가 이율배반이자 인간이 알 수 없다는 것입니다. 아인슈타인은 우주의 시작과 끝은 있기도 하고 없기도 하다고 주장했는데 인간의 관점에서 보면 우주의 끝이 있을지라도 그 관점을 넘어서면 우주의 끝이 없다는 것이지요. 피히테와 헤겔, 쉘링 따위는 헛소리 철학자입니다., 특히 헤겔이 자기 헛소리 철학의 원조로 삼으려고 했던 칸트는 그 세 사람을 크게 경계했지만 칸트 사후 그들은 변증법 따위로 학계를 현혹시켰습니다. 칸트를 제대로 이해하여 비판한 철학자는 오스트리아 출신으로 영국런던정경대 총장을 지낸 칼 포퍼 경입니다. 네이버 블로그에 그의 저서가 번역되어 있습니다.

오늘 영상이 도움이 되었습니다 ^^ 감사합니다.

항상 좋은 영상 감사합니다

과학 철학을 포함한 철학 구성을 다루는 영상 만들어 주시면 틀을 이해하는데 도움 되는 유익한 영상이 될 듯해요, 사실은 과학적 사고를 하는 사람이라 철학에 관심 없었지만, 만약 구조를 명확히 설명하고 철학의 한계나 제한을 설명할 수 있다면, 철학을 인지 과학의 이론적 토대로 보고 싶은 생각도 있어요~ ㅎㅎ

미쳤다 너무재밌다

강사님의 내공이 느껴지는 강의였습니다 훌륭한 강의 준비해 주셔서 감사합니다

쇼펜하우어를 읽기 전에 칸트에 관해 찾아보고 있었는데 정말 유익하고 일목요연하네요 감사합니다!

어려운 내용을 쉽게 설명해 주어 감사합니다~~🙏🙏🙏

와우 최고이십니다요 정말 이해하기 쉽게 설명해 주셔서 감사합니다 ❤❤❤ 큰 도움 얻고 갑니다요

요즘 제일 잼있고 유익한 방소밉니다

감사합니다 전부 이해는 할수없지만 너무 재밋게 보았습니다!! 중가중간 무언가. 깨닳음이 가까와 오는것같은 느낌도~~ 항상 건강하시길요~!^^

늘 감사합니다. 선생님 :)

’공갈빵‘의 비유에 빵 터지고 갑니다~ ^^ 늘 재밌게 보고 있습니다!

정말 재밌고 연달아 2번 다시 봤어요. 뇌인지과학을 공부한 사람인데 철학자가 그 옛날, 현대엔 너무도 쉽게 관찰되고 이해되는 것들을 첨단도구없이 사유만으로 이렇게 정리했다는 게 인상적이네요. 과학과 사용하는 용어는 다르지만 일맥상통하고 있습니다. 역시 인문학의 진입장벽은 어려운 용어인 것 같다는 생각과 함께..^^

여러번보고 5분철학 본지 오래됐는데 오늘 이해가 잘 갔어요 감사합니다

멋진 영상 감사드립니다

아 이 채널 정말 감사하다.❤

감사합니다~~

앞으로도 긴 영상 만들어주시면 감사하겠습니다 항상 잘 보고 있습니다

감사합니다. 많은 도움이 되었습니다!

잼있게 가르쳐 주셔서 감사합니다.

최고의 요약입니다. 감사합니다.

공갈빵이라는겁니다 빵터졌습니다!! 근데 칸트철학 진짜 알기 쉽게 설명 잘해주셨네요 최고 입니다. 이거 중학생 고등학생들에게 필수로 교양시청 하게 해줬으면 좋겠어요!!

재밌게 잘봤어요. 감사합니다.

너무너무 감사합니다❤

언젠가 실천이성비판과 판단력 비판도 만약 가능하시면 통합보완 영상으로 만들어주시면 너무나 감사하겠습니다.

감사합니다 아주 좋네요 구독합니다

오~ 감사합니다. 잘 이해되었습니다.

좋은 영상 감사합니다. 🙏

Thank you for a nice summary. You saved me a lot of time!

[두 개의 영역으로 나누는 것에 관련하여.] [1] 칸트의 단계에서, 영역을 두 개로 나눕니다. 칸트에서는, 물자체의 영역과 인식의 영역으로 나누는 것인데, 혹은 단순화하여, 바깥에 있는 영역과 내면에 있는 영역으로 나눕니다. 그후, 쇼펜하우어의 단계에서도 영역을 두 개로 나눕니다. 즉, 의지의 영역과 인식의 영역으로 나누는 것이 있습니다. [2] 이때, 칸트에서 쇼펜하우어로 넘어간다는 생각을 말하면서, 단순하게 그 두 개 각각을 대응하는 방식은 어려운 듯합니다. 즉, 칸트의 물자체 영역을 쇼펜하우어의 의지 영역으로 대응하고, 칸트의 인식 영역을 쇼펜하우어의 인식 영역으로 대응하는 것이 되는데, 그런 대응은 딱히 적당하지 않다고 생각됩니다. [3] 그냥, 쇼펜하우어의 단계에서는 이미 물자체라는 것이 철학의 영역에서 제외된 상태로 볼 수 있는 듯합니다. 물자체라는 것을 하나의 외부 세계 자체로서 보는 것은 오히려 그후 유물론에서 본격적으로 다루는 것이고, 단지 관념론 계열에서는 물자체라는 것도 역시 사람의 주관 및 관념에 반영되는 상태의 무엇일 뿐입니다. [4] 그러면, 칸트와 쇼펜하우어에 걸쳐서, 두 개의 영역을 나누는 것을 생각할 수 있습니다. 우선, 칸트와 쇼펜하우어에서 공통적으로, 인식 영역이라는 것이 있습니다. 인식 영역은 사실 나의 내면과 외부 세계의 중간 세계 혹은 경계에 있는 것이고, 혹은 객관과 주관이 만나서 형성되는 영역입니다. 혹은, 현상 영역이라고 하겠는데, "현상"이라는 단어는 제발 우리나라 철학과에서 없어져야 할 단어라고 생각합니다. 그리고, 쇼펜하우어의 단계에서는 인식 영역 외에 또 다른 영역으로서 의지 영역이 있습니다. 의지는 감정과 충동을 포함하고, 이를테면 자연의 어두운 곳으로부터 나에게 가져온 것을 포함하는데, 과연 이것이 어떤 방식으로 학문적 영역으로 될 수 있는가, 의 문제에 대한 해답으로서, 칸트의 실천이성 혹은 판단력 혹은 기타 등등이 아니라, 오히려 성리학이 있습니다. 이를테면, 쇼펜하우어의 두 가지 영역이라는 것을 도식화할 때, 1. 의지 영역 (=성리학적 영역 = 주관의 영역)이 있고, 또한, 2. 인식 영역 (=주관과 객관이 만나는 영역 = 나의 인식에 들어있는 칸트스러운 대상들의 영역 = 인식론적 영역)이 있다, 라는 구조로 볼 수 있을 듯합니다.

칸트 순수이성비판 궁금했는데.. 칸트를 조금… 알겠습니다. 저같은 철학입문자들이 알기 쉽게 ..영상과 설명이 너무 좋습니다. 구독하고 자주 들르겠습니다. 감사합니다. 선생님.

감동입니다^^

영상 감사합니다~

고맙습니다. 많은 도움이 되었습니다. _()_

참 탁월하시네....ㅎㅎㅎ 감사합니다..

와.최근 영상이네요.감사합니다.

정말 대단히 이해가 되어 감사합니다!! #최고