el señor Ruben Gonzalez era una maquina con el piano. aun a esa edad.

Tienda daga el señor mis respetos más profundos !

Alvin McIntosh

Tema orgullo de P.R.escrito por un puertorriqueño.

El cumbanchero es 100% boricua.

@@zoerodriguez2530 ah no sabia que era puro plena o bomba. Porque si tiene Son, Guaracha, mambo entonces ni es 100% boricua. Es música caribeña de las manos boricua.

@@Copy_andpaste Hay muchísimos temas de P.R. que los cubanos han convertido en son para hacerlos pasar como cubanos, por Ejemplo Idilio y Flor de venganza y este mismo Cumbanchero que no tiene nada que ver con la gran obra que escribió el maestro Rafael Hernandez.Realmente es una versión bien jodida.

@@agathac4286 alabao que clase ignorancia. Que viva PR y su gente. No digo mas na

El cumbanchero es boricua.

Buscaba en los comentarios el nombre del Trombonista, que bravo... , y Ruben Gonzalez un enciclopedia del Piano, Gracias

Maravillosos¡

La composición musical es de Rafael Hernández, un puertorriqueño. Pero sí, tanto Cuba como Puerto Rico son cunas de grandes músicos y, de un pájaro, las dos alas.

Me refiero cómo venezolano mis respeto a estos maestros Cubanos son los mejores del mundo.

yes truly spoken

Do you reall think there isnt american and puertorican influence in this song? This version is completely different and has Son Montuno, which the original did not. The original version is a classical composition with snippets of caribbean, both cuban and puertorican, influence. And no, Salsa is not Guaracha. In fact, both Cuba and Puerto Rico had their own versions of Guaracha, which originally came from Spain as did Bolero. Salsa is an indeterminate way of utilizing the cuban rythms in the fashion that Puerto Ricans adapted it mixed with puertorican influences and jazz influences. If you can read spanish you can see how there is Seis influences in combination with cuban Son in the song Somos el Son of Raphy Leavitt, just to cite one example: La Salsa funciona, entonces, como una “manera de hacer música” (Quintero R., 1998), en la cual se combinaban libremente (no siempre los mismos ni de igual manera) diversos géneros y expresiones musicales caribeñas y/o afroamericanas. Ángel Quintero ejemplifica cómo una misma canción puede incluir diversas formas musicales, provenientes por demás de distintos puntos geográficos y origen étnico: Melódicamente “Somos el son8” se inicia en los metales con una cita del aguinaldo cagüeño (…) El acompañamiento está basado en combinaciones armónicas que evocan la tradición árabe-andaluza, mientras el ritmo entremezcla bomba, guaguancó y tumbao (o son) (…) Antes de comenzar el soneo, sin embargo, el solista incorpora una décima incompleta (combinando dos primera cuartetas) cantada en el estilo del seis mapeyé, otra de las formas tradicionales del campesinado jíbaro, que usa el ritmo afro-árabe que se identifica con la habanera (pp. 94-95). De esta forma, entiendo, se atiende más que a una fecha o a un lugar, a un proceso que fue creando el contexto para su reconocimiento. Una conformación paulatina de condiciones que a través de las prácticas cotidianas de una comunidad y del olfato de la industria cultural obtuvo nombre propio: la “Salsa”.

😂😅😅Yeah Right!