¿Qué opinan de la descolonización del arte?

¡Importantísimas declaraciones; muchas gracias por el aporte!

Muy interesante su invitado Agustín , muchas gracias .

Agustín me ha devuelto mucha fe ❤‍🔥

Descolonizar será un proceso político-cultural muy lento y accidentado, porque depende de realidades económicas y militares que están instaladas en la naturaleza primitiva de la humanidad. Que el arte se convierta en escaparate de esa realidad es una iniciativa pequeña, pero importante. Una sugerencia para esa Bienal es, dejar al menos un catalogo virtual, para todos aquellos que no tenemos la posibilidad de visitarla físicamente.

Belíssima entrevista! Criatura extraordinária - Agustin Perez Rubio ! Exerce um papel fundamental e multidisciplinar no modo de abordar a prática cultural dos povos ditos " periféricos"

La descolonización no puede , no debe de ser solo del arte sino que se trata de la " descolonización social y cultural en general .Todas las manifestaciones socioculturales dependen de los cambios sociales , es decir de las revoluciones . Además , la colonización cultural aún es perenne . Y la cuestión es que los interéses económicos son los dueños de todo , entonces , si aún no se ha desmontado el dominio de los colonizadores pues siguen siendo las potencias del mundo , entonces es tarea harto imposible cambiar estos paradigmas que mantienen secuestrada la voluntad de los actores del arte . Los grupos dominantes son los mismos de siempre y no es posible que quieran cambiar o ceder su poder .Soy Víctor José, curador, crítico y artista visual caribeño.

No Agustín, con respeto comparto que no podemos considerar que asistencialismo y paternalismo son restitución. Entiendes mal cuando consideras que, haber restaurado una pieza de un museo sin recursos con dinero de una bienal en un país latinoamericano, es "restitución", o restituye algo a alguien en un sentido decolonial. Es una reflexión equivocada, bastante cómoda también, y refuerza la narrativa colonialista del asistencialismo y la caridad sobre el "otro" colonizado. Sobre todo porque impone la restitución como el proceso que se espera desde los territorios colonizados y termina reforzando relaciones de poder en clave colonial. "Reparación", desde una semiótica del cuidado, es algo mucho mejor que "restitución", desde una epistemología capitalista noratlántica (u occidental, desde la brújula Eurocentrista). Segundo, hablas de reconocer al otre (afrodescendiente, latinx, indígena, mujer, queer, etc.) cediendo espacios en los programas de los museos de Europa, asumiendo esto como un ejercicio decolonial. Y tampoco es así, volvemos a las mismas prácticas colonialistas, donde una cultura se supone por sobre la otra como aquella que en su jerarquía "reconoce" lo colonizado en el otre y lo cuenta en sus instituciones culturales con sus herramientas ontológicas. Es muy valioso todo tu trabajo como historiador y curador, y me alegra que desde el lugar que operas te hagas estas preguntas y abras cuestiones sobre lo decolonial en los procesos del arte, por eso mismo sugiero problematizarlos un tanto más. Saludos

Buen programa, saludos

El mexicano esta profundamente orgulloso de su historia y de su raíz ..... . de las zonas arqueológicas con una arquitectura , escultura , pintura , muebles , mesas , ropa .......con un estilo super original autentico ---- -- -- donde lo exterior no lo era lo importante como en Europa lo superficial si no lo de adentro la exploración interna del ser humano que se refleja en todo el arte --- ciudades llenas de arte - - Y en ese sentido igualmente por Ejemplo en Mexico solo sabemos que genéticamente tenemos herencia europea y de aquí , pero mas allá solo nos sabemos el nombre de Cristobal Colon y la mayoría piensa que eran unos barbaros , vulgares , sucios , enfermos , que no se bañaban y lo único que les interesaba era nuestro Oro , pero la historia y el talento no se esconde mundialmente el Arte de Mexico , sus pirámides , códices , estelas son Mundialmente reconocidas con un valor inigualable puedes comprar un dali o un picaso , pero no una pirámide maya , ni una escultura porque es patrimonio de la humanidad

Gracias por la oportunidad de conocer ,y escuchar a este excelente Curador y a esta interesante exposición. Gracias. Elina de Argentina

No se sale de la misma lógica colonial que denuncia: ven, mira que te explico lo que es »verdad«. Mismo resultado: la exotización de lo no europeo aunque esta vez disfrazada de buenismo (te dejo una platita) para lavar su mala conciencia, whatever that is.

Imprecisiones y omisiones como la homologación entre lo común y lo gubernamental

Un filósofo de la ética, de la filosofía de la mente o un veterano de la psicología filosófica estaba a muy interesado en conversar con el curador del video y la razón es porque estos filósofos estudian las implicaciones de estos conceptos, en ese sentido María Elvira la Roca (Historiadora) ha podido de ser la curadora también porque ella que está muy clara sobre el tema y no se centra en derivaciones conceptuales El exceso de información confunde y enreda y hay que ser muy estricto para seleccionar y se requieren sistemas interpretativos Creo que el curador y con mucho respeto lanza una serie conceptos ya muy investigados, hace una sopa y mezcla como un cocinero adolescente emocionado porque está en su primer ano de universidad del pensamiento

Muy interesante todo lo que planteas sobre los Museo y la decolonización.

Creo que es un peligro la propuesta. No es sólo crítica. Los niñes en su lenguaje lo delata como agenda 2030, entre otras cosas. Siempre hay algo bueno en todo lo que hacen, pero siempre quieren colar la agenda.

Agustín Pérez Rubio, quando habla del Museu, no se esta referindo al Museion (casa de las Musas) ideia que esta en la origen del Museu de Arte, mas habla mas del Gabinete de curiosidades.

Para mim as obras de Arte são Património da Humanidade .Ultrapassam ,por isso, a problemática levantada por este programa já que vão,paradoxalmente,àlem das nacionalidades.Sáo registos da Espécie!

Perdón , pero hablar de lo decoloniar y excluir a la filosofía de la liberacíón ( Enrique Dussel , Juan José Bautista Segales, Ramón Grosfoguel, Boaventura de Sousa Santos, Karina Ochoa, Aníbal Quijano, Walter Mignolo... y otros. Me parece más de lo mismo ó de un irrespeto profundo. Además de perder una fuente de conocimiento importante que arrojaría luz sobre el tema, refuerza la idea de que las fuentes del conocimiento se encuentra concentrada en los países occidentales y solo si estos te reconocen entonces serás citado( Frantz Fanon), que a pesar de ser invisibilizado por mucho tiempo, sus libros han sido publicados. No pretendo quitar brillo alguno a la propuesta , pero desconocer la labor de los filósofos de la liberación es imperdonable.

El corazoncito es sólo para comentarios positivos a la entrevista, comentarios negativos o en contra ni los leen, es decir sólo buenas opiniones son bien recibidas. Lo que entendí de descolonización es poder quejarme, sentirme menos o darme a menos por pertenecer a otro continente, o vivir en X país siendo de otro lugar, eso entendí, mis disculpas si era otro el mensaje.

Sendo el concepto de Arte una construcion ocidental (esto no es para negar las capacidades artisticas de todas las otras culturas, mas evidenciar que lo que hoy se considera Arte, es lo que el "ocidente designa como Arte) Y el Museu, una invencion ocidental del ciglo de las luces, una vez mas, Ocidental, asi como las Bienales, las Ferias de Arte y todo el mercado asociado, Como vamos descolonizar esto, se todos los artistas no ocidentales que participan deste mondo (el mondo de la Arte) hablan la lengua ocidental del arte contemporaneo? Los artistas indios, africanos, indus, chinos, inuit, etc, etc. Solo aparecen, se pintaren pinturitas, hicieren vidiocitos de arte, Instalaciones, esculturitas etc, etc. Para quando la verdadera descolonizacion? Se los artistas que lhegan, son la mas pura imagene de lo colonizado? El publico de la maioria de los artistas extraeuropeus, no es el publico de la cultura de adonde son originarios mas la cultura ocidental. No es eso la maior hipocrisia de la descolonizacion que nos quieren vender?

Es como el futbol, los jugadores son de cualquier lado menos de su propio país.

Soy de Argentina

Entonces si es descolonizar el lenguage comencemos por no decir mas Latino America

Los artistas y profesionales de la cultura en latonamerica se desconocen

todos los prismas del caleidoscopio tienen su luz.

Excelente

Gracias por hablar de cultura en Filipinas.Hablar de todo ello engarzado a Filipinas.

Sr. ¿Un menor de edad tiene capacidad de asumirse "niñe" ?

Generalmente se habla de las hojas ,el señor Agustín hizo que pudiera fijarme en todo el árbol .

La bienal colonizando.😮

Jajajaja!!! Se encontró con "personas que sabes que obviamente son de grupos indígenas" tan naif.

👏

Es HISPANOAMÉRICA NO LATINOAMÉRICA

Qué aburrimientoooooo

Qué mucho problema tiene “ el Reino de España” en reconocer el concepto colonización / descolonización! Bárbaro - leer los comentarios demuestra que muchos se han saltado las clases de Historia 101.

Es bastante demagógico, lo cual es un tanto peligroso. Lo que no quiere decir que no concuerde con el en ciertas cosas.

Ahora están con la descolonización, es el discurso para lavar culpas, pero España es la menos indicada para hacer dialéctica de eso. Ignoran mucho o todo de Latinoamérica, por ejemplo. Usar el tema decolonialidad o como se diga bajo las mismas lógicas del sistema del arte, que por consiguiente sigue las mismas reglas colonizadoras, me parece algo contradictorio.

ERAN VIRREINATOS NO COLONIAS

Os animo a que veías todos el documental " España la primera globalización" que pone de manifiesto todas las falacias que esta diciendo este señor, que es claramente un hombre de su tiempo por no decir " victima" , que esta muy en voga hoy en dia. Creo que esta muy equivocado en sus ideas de colonialismo en especial con las desinformación/opinión que expone como hechos. España nunca tuvo colonias, fueron virreinatos. No había casi indígenas en España, 1. porque un viaje cruzando el Átlantico no se hacia por placer, 2. Se vivía bien en América 3. La riqueza se quedaba en América, la corono solo tomaba tributo del 20% de que se producía ( es decir un impuesto como en todos lados y en todos los países) 4. NO había esclavitud en el territorio del Reino de España entonces no les traían en barricadas a España. España era mucho más pobre que por ejemplo Nueva España , que es México, fue tras la Independencia que eso se convirtió en un desastre, tanto para los Españoles como para los Mexicano, que perdieron casi la mitad de sus territorios con EEUU y ahora nos quieren meter en el saco de los británicos , francés, y otros países que si fueron colonizando y minando riquezas. Es que basta ya de tanta osadía y las ganas de victimizar a latino américa y enfrentarla con España- Además es que encima tiene 3 minutos hablando que quien descubrió américa, vamos a ver yo puedo haber estado en Marte pero si no se que estoy en marte y esta información no se transmite al resto del mundo no he descubierto Marte, he podio tener un encuentro pero no se han juntado dos civilizaciones , dos mundos dos maneras de pensar no habido intercambio comercial nada de nada, así que no se, todo esto por seguir una agenda sin fundamento que no tengo muy claro que es lo que tenemos que reivindicar.

Que aburrimiento

❤también hay una cultura mestiza, después de tanto tiempo y el actual absceso entre culturas en la actualidad, nada es tan puro, es que nunca lo fue porque en toda la historia humana ha sido de migraciones e intercambios.