Джадиды. Судьба реформ в Туркестане. первая часть Пробуждение.

  Рет қаралды 2,335

Александр Гамиров

Александр Гамиров

2 жыл бұрын

Первая часть трилогии документальных фильмов о просветителях объединённых реформаторским движением названным "Джадидизм", существовавшим в конце 19, начале 20 веков.

Пікірлер: 36
@feyla_abs
@feyla_abs Жыл бұрын
😍😍😍 спасибо за потресающий ролик
@greenity2574
@greenity2574 2 жыл бұрын
Отличная работа
@user-rt1ii9hm7e
@user-rt1ii9hm7e 2 жыл бұрын
спасибо. скоро продолжение
@user-bs7xt8wi8u
@user-bs7xt8wi8u 2 жыл бұрын
Где вторая часть?
@yuksak
@yuksak Жыл бұрын
откуда это взяли если не секрет ? не могу найти оригинальную версию
@user-rt1ii9hm7e
@user-rt1ii9hm7e Жыл бұрын
что вы имеете в виду под "оригинальной версией"? это и есть оригинальная версия
@yuksak
@yuksak Жыл бұрын
@@user-rt1ii9hm7e без перевода, узбекскую версию
@Best-online
@Best-online Жыл бұрын
​@@yuksakлегче выучить русский..
@bunyodumarov3339
@bunyodumarov3339 Жыл бұрын
А где можно найти на узб языке?
@user-rt1ii9hm7e
@user-rt1ii9hm7e Жыл бұрын
скоро выложу фильм на узбекском языке
@user-gh7mj8kl1u
@user-gh7mj8kl1u Жыл бұрын
Джадиди это студенты язвенники, окончивших турецкие школы пантюркизма, и вернувшись на родину как бехбуди, фитрат, авлони, ходжаев первым делом отменили таджикский язык, в место него возродили язык Племëн центральной Монголии и шаманов Сибири. Население превратили в Манкуртов и долбаëбов. Если фитрат, бехбуди, ходжаев авлони говорили и писали до поступления в школах джадидов Стамбула по таджикский, то после смывание мозгов в Турции, начили пургу гонять про каких-то великих предках чингисхана и его сыновей. Даже в начале 20-х годах стихи писали в честь чингисхана.
@piston1414
@piston1414 Жыл бұрын
Я тюрк, и я с тобой полностью согласен....
@turanec5206
@turanec5206 Жыл бұрын
Но и Тамерлан в конце XIV века создавал свою империю. Она не называлась узбекским потому, что тогда понятия о нации, об узбекской и тем более о малочисленной таджикской, не было, а его государство состояло из многих тюркских улусов или эль. Да на куполах и стенах зданий Самарканда и Бухары многое написано не на современном узбекском языке, и тем более на таджикском языке, а написано на персидском языке арабскими буквами. Написано на языке и буквами, которые когда-то когда строились эти здания, были: персидский язык - элитарным языком, как русский язык сейчас во многих странах Центральной Азии, кроме Таджикистана, а арабский алфавит - государственным, как кириллица сейчас в Таджикистане с некоторыми дополнениями». Добавлю сюда еще и то положение, что от того, что человек говорит на государственном или элитарном языке, как например, в России чуваш и татарин на русском языке, от этого он русским не становиться. Поэтому и утверждения таджикских комментаторов о том, что все знамениты поэты, писатели и ученые, писавшие в старину на персидском языке (подчеркиваю - на персидском, а не на таджикском), были таджиками, никакой критики не выдерживает. Поскольку от того, что они писали или говорили на персидском языке, они персами или иранцами не становятся. Ибо, если эти знаменитые личности после завоевания Центральной Азии арабами, говорили и писали на арабском языке, то их наследники, во время Российской империи и СССР, говорили и писали на русском языке. А ведь, презираемый таджикскими комментаторами Тамерлан, тоже писал и очень хорошо владел не таджикским, а персидским языком. А последний эмир Бухары эмир Алим-хан не был бы узбеком, если бы его вассальное России государство было таджикским. Поскольку и тогда не было никакой нации, а были подданные Бухарского эмира, как в России до 1917 года все были поданными Царя. Но Таджики - это иранский народ, к тому же в переводе с персидского языка на русский язык слово «tadschik» соответствует слову «покоренные», а не слову «корона-держатель», как это утверждают некоторые представители таджикского народа (см. толковый словарь Ушакова). А еще хотелось бы отметить, что термин «дари» (دری - дари) - это не название этноса или таджиков, живущих в Афганистане, как это тоже утверждают некоторые комментаторы. А второй государственный персидский язык Афганистана, являющийся языком межэтнического общения афганских фарсиванцев, дарийцев, памирцев, таджиков, хазарейцев, чараймаков и некоторых других этнических групп, распространённых главным образом в его северных и центральных провинциях, в Кабуле, а также в Пакистане, Иране. Поэтому те 15 млн. афганцев, которые говорят на этом языке, не являются одними таджиками, а состоят из многих этнических групп иранского народа Афганистана. К тому же нельзя согласиться и с теми таджикскими комментаторами, которые утверждают о том, будто бы большинство населения Узбекистана и его областей составляют таджики, поскольку сами таджики опубликовали такие данные (ru.wikipedia.org/Таджики/), где говорится, что если в Узбекистане таджиков всего 1,8 млн. человек из 37 млн население Узбекистана. Благодаря узбекам таджики остались суннитами.
@turanec5206
@turanec5206 Жыл бұрын
Узбеков в Таджикистане 1924. О чем свидетельствуют данные этнического состава населения на момент образования Таджикской Автономной Республики (в составе Узбекской ССР): Памирская область и Гармский район: 168 тыс.894 человек (общее), из них таджиков 88%, узбеков 11 тыс.545 (6%), киргизов 11 тыс.500 (5,9%). Часть Сарыасийской области и Каратаг: 163 тыс.500 человек, из них таджиков 3 тыс.500 (2%), узбеков 160 тыс. (97,8%). Душанбинская область: Общее 126 тыс.500, из низ таджиков 59,2 %, узбеков 39 тыс.(30%). Кулябская область: 177 тыс. (общее), из них таджиков 79 тыс.540 (44,9), узбеков 94 тыс.640 (55,1%) Источник: Архив Внешной политики Российской Федерации, ф.04, оп.51,д.55102, лл.109-112.
@turanec5206
@turanec5206 Жыл бұрын
На общей карте Азии средневекового времени, выставленной в Национальном музее истории Ирана в Тегеране, территория между реками Джайхун (Амударья) и Сайхун (Сырдарья), т.е. территория современного Узбекистана, обозначена именно под названием "Туркестан". Это официальная позиция Ирана по тем или иным вопросам истории, так что пантюркисты тут не причем, ваши кумиры иранцы тоже считали что таджикская земля это миф.
@turanec5206
@turanec5206 Жыл бұрын
Араб Наршахи пишет: Бухарский оазис впервые был заселен тюрками, а город Бухару основал сын тюркского хакана Кара Чурин Тюрка по имени Шири Кишвар[43]. Согласно Махмуда Кашгари, "все города Мавераннахра были основаны и принадлежали тюркам. После того, как здесь значительно возросло количество персов, они стали похожи на города Аджама", т.е. Персии[45].
БОЛЬШОЙ ПЕТУШОК #shorts
00:21
Паша Осадчий
Рет қаралды 7 МЛН
Khó thế mà cũng làm được || How did the police do that? #shorts
01:00
Пробую самое сладкое вещество во Вселенной
00:41
МЕЧТАТЕЛИ (4K). Фильм об истории джадидизма.
1:35:45
Blue White and Green Production
Рет қаралды 54 М.
Тайны Каспийского моря
45:08
Анатомия Монстров
Рет қаралды 2,5 МЛН
Turkestan - Why Kazakhs Revive? - Al Farabi, Arystan Bab, Kozha Ahmet Yassaui, Tamerlane
13:24