د. محمد شحرور: القطع في السرقة هو عزل السارق عن المجتمع، ولا يقصد به قطع يده

@sunlightfree 2 жыл бұрын

كل الأمة الاسلامية مطالبة بمراجعة احكام الفقه على الضوء العلم والعلماء مثل الدكتور محمد شحرور ... كم نحن بحاجة للفهم اعمق لديننا الحنيف ... كم تخلفنا على ركب الحضارة لأننا جهلنا ديننا... للأسف

@sunlightfree Жыл бұрын

@@user-zf5rq6yu7k الدكتور الشحرور رحمه الله لم يحللّ محرّمات الله ... يكفي تحاملا وجهلا وعصبية ...بل هو من المجتهدين الذي قدّم رؤية معاصرة علمية عملية ومن حقّ العقل العربي ان يتحررّ من تفاسير وتحاليل قديمة تعود للقرون الوسطى ... قطع يدّ السارق وبترها والحاق اعاقة به بدون رجعة وجعله رهينة التسول والفقر افضل بكثير من حبسه وتغريمه ؟ مالكم كيف تحكمون؟ الله يقول : وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا انصحك باعمال العقل وتدبرّ آيات الله بدل نعت الدكتور الشحرور بالشخص الخطء

@djaon2422 Жыл бұрын

@@user-zf5rq6yu7k اذهب اسمع الشيوخ وابتعد عن العقلاء وأصحاب المعرفه احسن لك

@user-om7oo9ys9t Жыл бұрын

ههههههههههههههه خافوا الله لا تغلوا في هذا الرجل المخرف

@user-om7oo9ys9t Жыл бұрын

اسألكم سؤال لو قال لك شخص عربي قبل الآف السنين انا قطعت يد فلان ماذا تفهم منه ؟؟

@amsdvr Жыл бұрын

أنَّ قُرَيْشًا أهَمَّهُمْ شَأْنُ المَرْأَةِ المَخْزُومِيَّةِ الَّتي سَرَقَتْ، فَقالوا: ومَن يُكَلِّمُ فِيهَا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقالوا: ومَن يَجْتَرِئُ عليه إلَّا أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ، حِبُّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَشْفَعُ في حَدٍّ مِن حُدُودِ اللَّهِ، ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، ثُمَّ قالَ: إنَّما أهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ، أنَّهُمْ كَانُوا إذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وإذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقَامُوا عليه الحَدَّ، وايْمُ اللَّهِ لو أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا. الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:3475 حكم المحدث:[صحيح]

@dhfjfjgjk5067 5 жыл бұрын

لك الفضل الكبير على ثابت ايماني...والله اني كنت على شفاه حفرة من النار كدت ان الحد بسبب الغموض الذي كان يلف عقلي ...لكن منذ استماعي للأستاذ محمد شحرور ...بدأت اتقرب الى الله اكثر واكثر

@reem3276 5 жыл бұрын

Dhfj Fjgjk و انا الاستاد عدنان و ابراهيم ثم الدكتور شحرور

@obeyda3096 5 жыл бұрын

مرحبا بك في الضلال

@ahmedjeovani1475 3 жыл бұрын

السلام عليكم وكذلك حدّ السرقة فتُقطّع أيديهم بالضرب من المعصم؛ أي الكف ليدٍ واحدةٍ حتى تقطر بالدم من السوط، ولا يقصد الله أن تقطعوا أيديهم بقصّها؛ بل الجروح في كفّ السارق الأيسر فقط، وذلك بالجلد حتى تقطر يده دماً كما سوف نوضحه من بعد التمكين.وبالنسبة للذين ينهبون الناسَ أموالهم في السبيل، فذلك نهبٌ أعظم من السَّرقة الخفيّة كونه يرافقه قهرٌ عظيمٌ للمنهوب الضعيف، فحكم الله في الكتاب أن تُقطّع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ، أي تقطّع بالجَلد من الجروح حتى تقطرَ يده اليسرى وحَفَا قدمه من الأسفل، فلا يقصد الله أن تقصّوا أيديهم وأرجلهم؛ إذاً فكيف إذا سرق مرةً أخرى فماذا تقطعون اليد الأخرى، أم الرجل الأخرى!! إذاً فكيف يزيل نجاسة الأذى؟ وكيف يتوضأ؟ وكيف يشتغل لأولاده من بعد التوبة والردْع، ولا ولن تستطيعوا أن تقولوا أنّ الله يقصد في قصة النسوة اللاتي قطّعن أيديهن أنّه قَصُّ أيديهن، كون النسوة لم يقصصن أيديهنّ حين رأين يوسف؛{فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} صدق الله العظيم [يوسف:31]، ويتبيّن لكم إنّما يقصد الله أنّهنّ جرحْن أيديهن بالسكاكين؛ أي جروحٍ ولا يقصد قَصّ اليد. موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وأدخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم.

@user-jx1vt6sr7d 2 жыл бұрын

@@obeyda3096 ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه😹😹💔"

@mohkhoudi9846 2 жыл бұрын

ثبات ايمانك لا إله إلا الله. اعلم انك شخص تتبع الهوى فقط و تريد دين على حسب هواك

@bourkadifati7613 3 жыл бұрын

الله الله عليك يا محمد شحرور رحمة الله كليك .قمة في الفكر والوعي والحكمة

@zoher55alosh53 4 жыл бұрын

اول مره بحياتي بسمع لهاد دكتور واقنعني جدا بقضية القطع لانه ان الله تعالى لا بامر بان يؤذى انسان وهو يعرف انه بحاجه للعيش.

@nairfarhoud2076 4 жыл бұрын

اقنعك طيب شو رايك بالرجم

@hhgt7054 4 жыл бұрын

الله ماآذى أحد السارق هو من آذى نفسه ويده تقطع والقاتل هو من آذى نفسه فتقطع عنقه

@outsidethebox8936 3 жыл бұрын

@@nairfarhoud2076 اعطيني اية رجم ؟؟ اذا كانت موجودة اصلا

@nairfarhoud2076 3 жыл бұрын

@@outsidethebox8936 في السنة نحن ناخذ الشريعة من القران والسنة حيث رجم رجلا او رجمت مراة على ايام الرسول صلى الله عليه وسلم

@outsidethebox8936 3 жыл бұрын

@@nairfarhoud2076 يعني الله يقول مافرطنا فهذا القرآن من شئ وانت تقول انه ناقص لبعض شرائع والحدود وأي حد حد تزهق فيه روح بلحجارة هل تملك عقل 🤔 يعني الله يبين تحريم القمار والخمر ولا يذكر حكم رجم ؟ الذي تزهق فيه روح ؟ هل هذا منطقي لك ؟

@samir_DZ 5 жыл бұрын

انا اقول في نفسي ان سارق تمت بتر يداه ثم تاب بعدها هل سيعيش معاق من دون يد و ما جدوى من توبته و يده مقطوعة يعني كان من الممكن ان يتوب من دون ان بفقد يده مثل الزاني الذي يجلد ثم يبرء من جراحه الامر عادي جزائه الاحساس بالالم من دون فقدان جزء من جسده و تطهر ربنا ليس ظلام للعبيد ولا يمكن لمسلم ان تقطع يداه لانه سرق ثم يعيش من دونها و هوا تائب

@user-zp2io6le2r 5 жыл бұрын

قطع اليد لها شروط. وهي ان تقر وتعترف بنفسك انك تريد قطع يديك لتتوب وهذا عند المسؤولين بذلك اما اذا اردت التوبة دون قطع يديك تستطيع ان تتوب لكن على ان ترد ما سرقته او تكتب وصية لاولادك على سرقتك حتى يردوها اليك واذا لم تعرف لمن سرقت تتصدق باسمه وكفى.

@user-mn5py3wn2x 5 жыл бұрын

هي اعراض الناس واموالهم لعبه بين يدينك تريد ان تسرق ولا تريد ان تخسر شي احكام الله تحفظ للاخرين حقوقهم وحرمتهم فلو لم يكن هناك قصاص لقتلوا الناس بعضهم بعض ولو ان السرقه تطبق قطع اليد فيها لما سرق للناس شي ولعتبر جميعهم ولاكن هيهات يابعض البشر ياتيكم الحق المنزل من الله ولا تقبلوه

@user-td2qg5vj5x 5 жыл бұрын

@@user-mn5py3wn2x بارك الله بيك

@maheralhajazin2994 5 жыл бұрын

محمد الدغيفق نحن إذا قطعنا يد السارق بلسيف أين حقه في التوبة وإذا فعل السرقة عن جهل كذلك والكل يمر بذلك

@maheralhajazin2994 5 жыл бұрын

قناة للمبتدئين وتغيير روتين شروطها في كتاب الله لا قطع نهأيآ إنما عزل أما شيوخنا يريدونها قطع بلسيف وهذا يخالف القران

@ouerghihichem5688 5 жыл бұрын

جزاك الله كل خير في الامة

@1263sami 4 жыл бұрын

المقنع تكملة الآية بمعنى ومن تاب بعد ذلك وعمل صالحا فإن الله غفور رحيم ومن بترت يده لايستعيداها ومن قطعت يده يعود مغفور له وبكلتا يديه بالله هذا شرح بسيط وواضح

@ahmedjeovani1475 3 жыл бұрын

السلام عليكم وكذلك حدّ السرقة فتُقطّع أيديهم بالضرب من المعصم؛ أي الكف ليدٍ واحدةٍ حتى تقطر بالدم من السوط، ولا يقصد الله أن تقطعوا أيديهم بقصّها؛ بل الجروح في كفّ السارق الأيسر فقط، وذلك بالجلد حتى تقطر يده دماً كما سوف نوضحه من بعد التمكين.وبالنسبة للذين ينهبون الناسَ أموالهم في السبيل، فذلك نهبٌ أعظم من السَّرقة الخفيّة كونه يرافقه قهرٌ عظيمٌ للمنهوب الضعيف، فحكم الله في الكتاب أن تُقطّع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ، أي تقطّع بالجَلد من الجروح حتى تقطرَ يده اليسرى وحَفَا قدمه من الأسفل، فلا يقصد الله أن تقصّوا أيديهم وأرجلهم؛ إذاً فكيف إذا سرق مرةً أخرى فماذا تقطعون اليد الأخرى، أم الرجل الأخرى!! إذاً فكيف يزيل نجاسة الأذى؟ وكيف يتوضأ؟ وكيف يشتغل لأولاده من بعد التوبة والردْع، ولا ولن تستطيعوا أن تقولوا أنّ الله يقصد في قصة النسوة اللاتي قطّعن أيديهن أنّه قَصُّ أيديهن، كون النسوة لم يقصصن أيديهنّ حين رأين يوسف؛{فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} صدق الله العظيم [يوسف:31]، ويتبيّن لكم إنّما يقصد الله أنّهنّ جرحْن أيديهن بالسكاكين؛ أي جروحٍ ولا يقصد قَصّ اليد. موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وأدخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم.

@kaderking2017 3 жыл бұрын

@@ahmedjeovani1475 وهل قطعن... بشدة على الطاء. مثل قطعن بالفتحة فقط...؟؟؟؟ هداك الله.

@khalilamine4742 17 күн бұрын

كيف يعمل صالحا ويداه مقطوعتان

@muhammadalfarhood9549 2 жыл бұрын

كلامه صحيح والعلم عند الله وذلك لأن السرقة لا تصل إلى إثم الزنى وإذا قارنت بين الآية التي ذكر فيها حد الزنى والآية التي تحدثت عن السرقة تجد ان حد السرقة هو المنع (السجن)

@muhammadalfarhood9549 2 жыл бұрын

{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} {إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ} يعني بالمنطق هل يتساوى قاطع الطريق بالسارق

@muhammadalfarhood9549 2 жыл бұрын

{الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ} القارئ للاية الكريمة يجد انها تحدثت عن عذاب وقسوة بحيث لا تأخذنا بالزنى رأفة وإن يكون هذا العذاب جسدي ومعنوي في حين لم ترد مثل تلك الأوصاف للسارق والسارقة ولو كان حد السرقة القطع (البتر) لكان الأمر أشد عذابا وادوم معايرة وهذا القطع يسبب أمر آخر هو قطع صلة السارق عن العمل والمجتمع حتى وان تاب واصلح نفسه

@ghoulamkiouas7004 5 жыл бұрын

والله يعجز اللسان عن التعبير نحمد الله ونشكره على هذه النعمة العظيمة التي وهبنا الله إياها المتمثلة في هذا الدكتور الفاضل شكرا لله

@onedividedbyzero3763 5 жыл бұрын

لا أنصحك به

@gskylight9708 5 жыл бұрын

@@onedividedbyzero3763 عليك العوض

@mawaddah6923 2 жыл бұрын

رحم الله الدكتور محمد شحرور وجمعنا به في جنات النعيم. كان أحد حكام مكة المكرمة يستدعي مجموعة من الأعراب الذين عرف عنهم سرقة الحجيج ويسجنهم طيلة أيام الحج فإذا انتهى الحج أطلقهم وفي هذا الفعل قطع لأيديهم. والله تعالى أعلم.

@user-hp5ie5yf5e 2 жыл бұрын

لازم كل يوم أشاهد فديوهات الدكتور شحرور والا اصبت بالصداع و القلق . رحم الله العالِم الكبير المتدبر الفقيه الأول في زمننا 💖

@Ibn_al_sham123 10 ай бұрын

اكبر مشعوذ منكرين القران والسنة

@rashmoe7585 5 ай бұрын

الصراحة هذا الرجل ضحك علينا

@waterwolf8627 Жыл бұрын

عبقري عبقري عبقري! رحمة الله علينا وعليك يا دكتور.

@raschedrashed4347 5 жыл бұрын

بارك الله في عمرك

@user-ep9qk1tl2v 6 жыл бұрын

كلام سليم وادله وبرهان مبين الله يجزاكم خير عقل عظيم محمد شحرور والشكر ليحيى الامير على هذا البرنامج

@ahmedjeovani1475 3 жыл бұрын

السلام عليكم وكذلك حدّ السرقة فتُقطّع أيديهم بالضرب من المعصم؛ أي الكف ليدٍ واحدةٍ حتى تقطر بالدم من السوط، ولا يقصد الله أن تقطعوا أيديهم بقصّها؛ بل الجروح في كفّ السارق الأيسر فقط، وذلك بالجلد حتى تقطر يده دماً كما سوف نوضحه من بعد التمكين.وبالنسبة للذين ينهبون الناسَ أموالهم في السبيل، فذلك نهبٌ أعظم من السَّرقة الخفيّة كونه يرافقه قهرٌ عظيمٌ للمنهوب الضعيف، فحكم الله في الكتاب أن تُقطّع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ، أي تقطّع بالجَلد من الجروح حتى تقطرَ يده اليسرى وحَفَا قدمه من الأسفل، فلا يقصد الله أن تقصّوا أيديهم وأرجلهم؛ إذاً فكيف إذا سرق مرةً أخرى فماذا تقطعون اليد الأخرى، أم الرجل الأخرى!! إذاً فكيف يزيل نجاسة الأذى؟ وكيف يتوضأ؟ وكيف يشتغل لأولاده من بعد التوبة والردْع، ولا ولن تستطيعوا أن تقولوا أنّ الله يقصد في قصة النسوة اللاتي قطّعن أيديهن أنّه قَصُّ أيديهن، كون النسوة لم يقصصن أيديهنّ حين رأين يوسف؛{فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} صدق الله العظيم [يوسف:31]، ويتبيّن لكم إنّما يقصد الله أنّهنّ جرحْن أيديهن بالسكاكين؛ أي جروحٍ ولا يقصد قَصّ اليد. موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وأدخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم

@sango775 4 жыл бұрын

القطع لا يكون حتى توفر له الدولة العيش الكريم يعني مدخول شهري ومسكن اما اذا كان غير ذلك فلا يجوز قطع يده

@asasd5353 4 жыл бұрын

من قالك هذا الكلام

@ahmedjeovani1475 3 жыл бұрын

السلام عليكم وكذلك حدّ السرقة فتُقطّع أيديهم بالضرب من المعصم؛ أي الكف ليدٍ واحدةٍ حتى تقطر بالدم من السوط، ولا يقصد الله أن تقطعوا أيديهم بقصّها؛ بل الجروح في كفّ السارق الأيسر فقط، وذلك بالجلد حتى تقطر يده دماً كما سوف نوضحه من بعد التمكين.وبالنسبة للذين ينهبون الناسَ أموالهم في السبيل، فذلك نهبٌ أعظم من السَّرقة الخفيّة كونه يرافقه قهرٌ عظيمٌ للمنهوب الضعيف، فحكم الله في الكتاب أن تُقطّع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ، أي تقطّع بالجَلد من الجروح حتى تقطرَ يده اليسرى وحَفَا قدمه من الأسفل، فلا يقصد الله أن تقصّوا أيديهم وأرجلهم؛ إذاً فكيف إذا سرق مرةً أخرى فماذا تقطعون اليد الأخرى، أم الرجل الأخرى!! إذاً فكيف يزيل نجاسة الأذى؟ وكيف يتوضأ؟ وكيف يشتغل لأولاده من بعد التوبة والردْع، ولا ولن تستطيعوا أن تقولوا أنّ الله يقصد في قصة النسوة اللاتي قطّعن أيديهن أنّه قَصُّ أيديهن، كون النسوة لم يقصصن أيديهنّ حين رأين يوسف؛{فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} صدق الله العظيم [يوسف:31]، ويتبيّن لكم إنّما يقصد الله أنّهنّ جرحْن أيديهن بالسكاكين؛ أي جروحٍ ولا يقصد قَصّ اليد. موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وأدخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم.

@sango775 3 жыл бұрын

@@ahmedjeovani1475 هذا كلام لاصحة له لانه و كان كذلك فلا يضره ان تجلد بده ويسرق ملايين مرة اخرى لماذا نستكثر قطع اليد لانه الانسان الذي يتعب ويشقى ويجمع مال من عرف جبينه لغرض. ما تم ياتي من يسرقه في ثوان فعلا يستحق قطع اليد ليكون عبرة وتاني شيء القطع بشروط التهمة تابثة بشهود عيان وان هذا السارق له مدخول يكفيه للعيش من بيت مال المسلمين واي شك ولو بسيط بانه لم يسرق فلا تطبق عليه الحد لانه ان تخطيء في تطبيق الحد خير من تظلم احدا

@meriemmeriem9727 3 жыл бұрын

القطع ليس هو التقطيع يا ايه ايه الغباء ذا

@meriemmeriem9727 3 жыл бұрын

@@ahmedjeovani1475 ربي قال القطع ليس التقطيع ان سمعت الفيدية ستقهم اللغةىالعربية دقيقة القطع ليس هو التقطيع ان قلت الان التقطيع الله ذكر في الكتاب قطع اليد ليس تقطيع اليد

@rahmachannel4463 3 жыл бұрын

في رأيي عقوبة عزل السارق عن المجتمع تفيد أكثر من أن تقطع يده فإن قطعت يده سيسرق باليد الأخرى

@mohammadnal3125 3 жыл бұрын

و ادليل على كلامك ان الاحصائيات في دول الغرب تشير الى أن نسبة ان يعود الفرد للسجن بعد الإفراج كبيرة، ثم لو انك حقاً مسلمة مؤمنة تؤمنين ان الله أحكم الحاكمين كما ذكر سبحانه لما قلتي هذا و اعتقادك بأن حكمك افضل من حكم الله كفر

@rahmachannel4463 3 жыл бұрын

@@mohammadnal3125 أي حكم بشر تتكلم عنه اقرأ الآيه ماذا تقول قال الله تعالى " فاقطعوا أيديهما " يعني أيدي سارق و أيدي السارقه يعني الأيدين الاثنين لازم يقطعوا و ليس ايد وحده مثل ما في اعتقادكم يا أيها المسلمين الذين تصفون كل من اختلف معكم في رأي بالكافر انا لم أخالف قول الله أنتم من تخالفوه و تقولون قطع يد السارق و الله يقول فاقطعوا أيديهما و السؤال المطروح هل الله يأمر بقطع أيدي السارق الاثنين و يبقى دون يدين؟؟ أم أن المقصود بكلمة قطع شي ثاني و كلمة قطع وردت في القرآن بعدة معاني افتحوا عقولكم شوي و تدبروا انتو لا تفكرو ولا شي بس عندكم صيغة الهجوم

@mohammadnal3125 3 жыл бұрын

@@rahmachannel4463 رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من فسر القرآن و ليس دارون كما زعم شحرور ولا غير دارون😂، فلننظر كيف طبق رسول الله الآية(إِذَا سَرَقَ السَّارِقُ فَاقْطَعُوا يَدَهُ، فَإِنْ عَادَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ، فَإِنْ عَادَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ، فَإِنْ عَادَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ) و أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ فَقُطِعَتْ يَدُهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا، فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ، أما لو أخذنا بكتاب الله لوحده للزمك ان تؤمن بقطع كلتا اليدين و الكلمة قد تذكر بمعاني مختلفة لكن الأمر يعتمد على السيااق فالسياق قد يدل على القطع بالسيف و قد يدلك على امر آخر

@bilalga9345 3 жыл бұрын

@@rahmachannel4463 ى

@kaderking2017 3 жыл бұрын

@@rahmachannel4463 ههههه وما تفسيرك للقطع من خلاف.... اي يد يمنى. و رجل ايسر. .... يا شحرورتي الصغيرة.

@SnowMan-qt9kf 4 жыл бұрын

دكتوركم يفسر باللغة ... هو يقول القطع معناها البتر و عمر القطع ما كان معناه بتر ... البتر هو قطع العضو الفاسد لأجل إنقاذ حياة انسان مثلا نقول بتر اصبعه بتر رجله اما القطع فهو القطع اذا لا نستطيع ان نقول بتر الرأس بل نقول قطع الرأس ... اما القطع بمعنى العزل عن المجتمع فهو معنى ركيك و ضعيف لا يتناسب مع بلاغة القرآن

@stm3252 5 жыл бұрын

يا لك من عبقري يا دكتور.انا كنت مستغرب من عدة ايات لكن الوحيد الي فسرهم تفسير منطقي هو الدكتور شحرور.الله يطول في عمرك ويعطيك الصحة والعافية

@mbbbbbn8500 5 жыл бұрын

صقر الشيشاني الأيوبي هل تريدنا نكذب كتاب الله ونتبع سنه مكذوبه على النبى ص كفاكم كذبا وزورا على رسول الله

@mbbbbbn8500 5 жыл бұрын

صقر الشيشاني الأيوبي وما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهو واتقو الله ان الله شديد العقاب صدق الله العظيم بالله عليك هل عملتو بهذه الايه ام اتبعتم علماء الجهل والظلام واستبحتم دماء المسلمين ولويتم عنق الاحاديث وسنة النبى الكريم لتتبع اهواءكم فى القتل والتكفير

@jojotubishat9322 5 жыл бұрын

والله امة الاسلام من زماااان بحاجة الى امثال محمد شحرور وعدنان الرفاعي الي عندهم فكر نقي مش مرددين للتاريخ .. لانه اسلامنا تشوه عبر التاريخ وعبر الروايات المكذوبة والملفقة على رسول الله .. يارب يكثر من امثال هؤلاء المفكرين حتى ينقى الاسلام من شوائب الفقه

@Ela-xd9kj 5 жыл бұрын

@صقر الشيشاني الأيوبي ما دليلك على ان السنة غير محرفة فالله قال انه سيحفض القرآن و لم يدكر قضية حفضه للسنة

@abdozayed556 5 жыл бұрын

قطع الله دابره

@khadijasbabti9992 3 жыл бұрын

المذيع مندهش مثلنا .يااااه يا دكتور انت موسوعة وقمة في الفكر والذكاء رحمك الله وادخلك الجنة

@bebarssy.2716 3 жыл бұрын

انت بتتمسخر ولا بتحكي جد

@dimtry8310 2 жыл бұрын

ههههههههههههههههههه

@SolSaeed 2 жыл бұрын

لا تحكم حتى تسمع لغيره وتعرف الحجة والحكمة في قطع اليد ولا تستعجل بقبول كلامه لأنه يوافق العقل فقط لكن أحرص على الإطلاع على أقوال العلماء الشرعيين قبل أن تحكم، الله يوفقنا وإياك لما يحب ويرضى

@Ibn_al_sham123 10 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂

@lonely806 10 ай бұрын

هذا الانسان جاهل باللغة العربية والدين وضال ومضل .

@sohaibboussaha5982 2 жыл бұрын

كلام جد جميل وجد راقي❤️

@alisami6093 4 жыл бұрын

بارك الله فيك يا دكتور وردت بأكثر من معنى في الآيات التالية: - وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ "فَاقْطَعُوا" أَيْدِيَهُمَا (38) المائدة - إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ "تُقَطَّعَ" أَيْدِيهِمْ (33) المائدة - "لأُقَطِّعَنَّ" أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) الأعراف - فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ "وَقَطَّعْنَ" أَيْدِيَهُنَّ (31) يوسف - وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاتِي "قَطَّعْنَ" أَيْدِيَهُنَّ (50) يوسف - قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ "فَلأُقَطِّعَنَّ" أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ (71) طه - قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ "لأُقَطِّعَنَّ" أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ (49) الشعراء - الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ "وَيَقْطَعُونَ" مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ (27) البقرة - إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ "وَتَقَطَّعَتْ" بِهِمُ الأَسْبَابُ (166) البقرة - "لِيَقْطَعَ" طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ (127) آل عمران - "فَقُطِعَ" دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (45) الأنعام - وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ "تَقَطَّعَ" بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (94) الأنعام - فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا "وَقَطَعْنَا" دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ (72) الأعراف - "وَقَطَّعْنَاهُمُ" اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا (160) الأعراف - "وَقَطَّعْنَاهُمْ" فِي الأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ (168) الأعراف - وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ "وَيَقْطَعَ" دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7) الأنفال - لا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلا أَنْ "تَقَطَّعَ" قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (110) التوبة - وَلا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً وَلا "يَقْطَعُونَ" وَادِيًا إِلا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (121) التوبة - وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ "قِطَعًا" مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (27) يونس - قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ "بِقِطْعٍ" مِنَ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلا امْرَأَتَكَ (81) هود - وَفِي الأَرْضِ "قِطَعٌ" مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ(4) الرعد - وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ "وَيَقْطَعُونَ" مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ (25) الرعد - وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ "قُطِّعَتْ" بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعًا (31) الرعد - فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ "بِقِطْعٍ" مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ (65) الحجر - "وَتَقَطَّعُوا" أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ (93) الأنبياء - مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ "لِيَقْطَعْ" فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ (15) الحج - هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ (19) الحج - "فَتَقَطَّعُوا" أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (53) المؤمنون - أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ "وَتَقْطَعُونَ" السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ (29) العنكبوت - مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا "فَقَطَّعَ" أَمْعَاءَهُمْ (15) محمد - فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ "وَتُقَطِّعُوا" أَرْحَامَكُمْ (22) محمد - مَا "قَطَعْتُمْ" مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (5) الحشر - ثُمَّ "لَقَطَعْنَا" مِنْهُ الْوَتِينَ (46) الحاقة

@hamzaover1200 4 жыл бұрын

اللهم لابركة لافيه ولافي علمه قبحه الله

@user-hp5ie5yf5e 2 жыл бұрын

@@hamzaover1200 اتعلم الكتابه بعدين اتكلم.

@aboodali7367 6 жыл бұрын

الله يحفظك د.محمد شحرور والله كنز هذا الانسان مفكر يستحق التقدير والاحترام.

@user-vt7ih5cp9h 6 жыл бұрын

Abood Ali ما رأيك في قوله بأن الملائكة اناث؟ وأن صيام رمضان اختياري؟

@xlylkrdmm 5 жыл бұрын

ها منلفق كذاب وانا شاكم يكون نصراني بس اكيد هو غير مسلم

@xlylkrdmm 5 жыл бұрын

@@user-vt7ih5cp9h هاد المجرم شحرور قال هاذا

@user-vt7ih5cp9h 5 жыл бұрын

mărar kurd نعم قالها

@user-mz4yk2gs2o 5 жыл бұрын

kzfaq.info/get/bejne/j9JdgMSZ2tjeonk.html

@ghilasizem4342 5 жыл бұрын

والله ارحتي قلبي انا كم كنت تائها في هذه النقطة لانه ماهو نفع التوبة اذا قطعت يداه، الله يحفضك يا دكتور.

@saudi3010 5 жыл бұрын

انتي راعية هوى واعجبك هذا الضال لانك تريدين ان تسرقي ولكن خائفة من وعيد الله للسارق

@maryam1saudi2arabia3 4 жыл бұрын

Ghilas Izem اذا مانفع التوبة اذ اقيم حد القاتل على المجرم وتاب قبل اعدامه هل نطلق سراحه. لانه تاب وقد اغتصب وذبح . هذا مقياس التوبة عندك وعنده فبئس التفكير والزندقة في محاولة تحريف الشريعة

@Dawah_To_humanity 4 жыл бұрын

مهم جدا لمتابعي شحرور kzfaq.info/get/bejne/a5mYoKWm3dqxiHU.html

@yazanmarsh1477 4 жыл бұрын

هذا تلاعب باللغه حرام عليك ضرب مثل 😂يقول الشرطه قطعت الطريق من يقول الشرطه قطعت الطريق ماقد سمعت اي شخص يقول الشرطة أو قفت السير لتفتيش لكل الناس ام الشرطه تقطع الطريق على المجرم سارق😂 من منكم شاف لوحه مرور مكتوب عليها الشرطه قطعت الطريق 😁😂بطني معروف عند العلماء تقطع اليد اذا طبق العدل بين الناس ويتحمل المسؤولية من عارض شرع الله لطبق شرع الله ما شفنا سارق 😃 كان حد السرقة طبق على المسؤول قبل المواطن شرع الله يبدأ من رأس السلطة الرشوة غسيل الأموال القضاء العادل المساوة لك وعليك الأمن واذا سرق شخص انا المسؤول 😂 الشرطه قطعت الطريق 😂 بعض احيان يمكن نقول ألفاظ أما عند الكتابه لا نكتبه تحاول تكتبها حتى لا تفهم غلط وشحرور ادخل الحابل بالنابل كلمه قطع تستخدم لاشيء كثيرة كله على حسب العباره أو الموضوع اللي تتكلم فيه اقول قطع ولم يقطع إنما فصل مثل كبس الكهرباء

@abdochakure4439 4 жыл бұрын

sebastien lewis لا يصلح الا ردع

@zainabh6988 3 жыл бұрын

فعلا هذا يفسر ان الله ارحم بنا من امهاتنا على عكس مايرعبونا ويرهبونا رجال الدين المتعصبين، الللللله يرحمك يا دكتور

@bebarssy.2716 3 жыл бұрын

يا حبيبي

@user-ey1kn9mf8l 3 жыл бұрын

اي والله رعبونا من الله

@bebarssy.2716 3 жыл бұрын

@@m3_n_8a عم تحكي من كل عقلك

@user-yp5zt7vg6v 5 жыл бұрын

الله سبحانه وتعالى هو رب الكون وحكمه وتصرفه هو العدل والحق سبحانه وتعالى عما يصفون

@user-he5kd8rm4p 4 жыл бұрын

هل انت مع قطع يد السارق ...؟

@mohammadnal3125 3 жыл бұрын

@@user-he5kd8rm4p هذا قول أي مسلم، و تفسير الهالك شحرور ملني على تفاهات

@simoeddahbi2690 5 жыл бұрын

يا ناس هذا السيد كنز والله كنز اللهم اكتر من امتاله ، هدا هو الاسلام، الناس تتعامل مع كلام الله كأنه كلام بشر

@hamzaover1200 4 жыл бұрын

الرجل دا جااااا هل

@user-om7oo9ys9t 4 жыл бұрын

Simo eddahbi كذبت والله ، ارجع إلى السنة وإلى الأمر الأول لتكتشف حقيقة هذا الزنديق محمد شحرور

@ug43 4 жыл бұрын

هههههههههههههههه كنز فعلا وتحفه بس مالقى مذيع فاهم

@gtra123 4 жыл бұрын

والله جاهل زنديق

@ahmedjeovani1475 3 жыл бұрын

السلام عليكم وكذلك حدّ السرقة فتُقطّع أيديهم بالضرب من المعصم؛ أي الكف ليدٍ واحدةٍ حتى تقطر بالدم من السوط، ولا يقصد الله أن تقطعوا أيديهم بقصّها؛ بل الجروح في كفّ السارق الأيسر فقط، وذلك بالجلد حتى تقطر يده دماً كما سوف نوضحه من بعد التمكين.وبالنسبة للذين ينهبون الناسَ أموالهم في السبيل، فذلك نهبٌ أعظم من السَّرقة الخفيّة كونه يرافقه قهرٌ عظيمٌ للمنهوب الضعيف، فحكم الله في الكتاب أن تُقطّع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ، أي تقطّع بالجَلد من الجروح حتى تقطرَ يده اليسرى وحَفَا قدمه من الأسفل، فلا يقصد الله أن تقصّوا أيديهم وأرجلهم؛ إذاً فكيف إذا سرق مرةً أخرى فماذا تقطعون اليد الأخرى، أم الرجل الأخرى!! إذاً فكيف يزيل نجاسة الأذى؟ وكيف يتوضأ؟ وكيف يشتغل لأولاده من بعد التوبة والردْع، ولا ولن تستطيعوا أن تقولوا أنّ الله يقصد في قصة النسوة اللاتي قطّعن أيديهن أنّه قَصُّ أيديهن، كون النسوة لم يقصصن أيديهنّ حين رأين يوسف؛{فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} صدق الله العظيم [يوسف:31]، ويتبيّن لكم إنّما يقصد الله أنّهنّ جرحْن أيديهن بالسكاكين؛ أي جروحٍ ولا يقصد قَصّ اليد. موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وأدخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم.

@manisnas3406 5 жыл бұрын

هادا هو رجل مطافئ الإسلام

@hamzaabiza3882 4 жыл бұрын

صدقت والله رجل حكيم

@hamzaabiza3882 4 жыл бұрын

صدقت والله رجل حكيم

@babylonghost 3 жыл бұрын

مرقع عظيم

@fahdakaichi4240 Жыл бұрын

سبحان من اعطاك هذا العقل وهذا العلم رحمة الله عليك

@aleen8040 Жыл бұрын

حسبي الله و نعم الوكيل كثير ناس ألحدت بسبب انتشار تفاسير خاطئة عن كلام الله رحمة الله عليك يا دكتور حابة اتعلم اكثر منك

@ahmedtzaki4476 Жыл бұрын

حسبي الله ونعم الوكيل في شحرور المشكلة في اللي ألحدوا مش في الاسلام ربنا أمرنا باوامر وقال لنا انه أحكم الحاكمين، والرسول ﷺ والصحابة وكل علماء الأمة لمدة ١٤ قرن طبقوا الاوامر دي الناس اللي ألحدت بقى هي اللي مش عايزة تسلّم لربنا، المشكلة فيهم مش في دين ربنا، احنا مش هنغير الدين عشان عيون ناس مش فاهمة حكمة ربنا متبتدعوش في الدين بحجة ان شوية ناس عاطفيين زيادة عن اللزوم وعايزين يمشوا الدين على هواهم الدين نازل من ربنا، في منه اللي فاهمينه وفيه اللي مش فادرين نشوف الحكمة منه، والصح اننا نؤمن بكله، فهمناه او مفهمناهوش، لان فهمنا قاصر، وحكمة ربنا واسعة وعظيمة وده مش معناه اننا مش عارفين شوية من الحكم بتاعت قطع يد السارق، عارفين الحمد لله، وحكم عظيمة وواضحة كمان، زي حفظ المال وزجر الآخرين وحفظ الأمن والأمان وغيرها، وكل واحدة فيها تفصيل وشرح فمش مشكلة الدين ان في شوية ناس اتغسل دماغهم شوية بالعواطف ومدوروش كويس في حكم ربنا من حدوده فرفضوها افهموا الدين كويس ومتحرفوش واعرفوا ان حتى لو حرفتوه عشان ترضوا بيه ضميركم شوية وتخدعوا نفسكم في الدنيا، فالآخرة مفيهاش خداع، ودين ربنا هو اللي هيمشي، وطبعا مش الدين اللي انتو عملتوه، الدين اللي نزل على الرسول ﷺ وفهمه هو الصح، فتغييركم للدين مش هيفيدكم بحاجة، ده ممكن يبقى سبب في العذاب يوم الحساب، فمتقدموش شوية متاع في الدنيا على عذاب ربنا اللهم قد بلغت اللهم فاشهد الله يهدينا جميعا

@xzoi7751 Жыл бұрын

@@ahmedtzaki4476 عاطفيين تبي تقطع ايدي الناس وترجمهم هذا تصرف داعشي ولا يمكن أن يصدر من خالق الكون ولو صدر منه لكنت اول الكافرين به لأنه كاىن مجرم لعين

@GonSam-tt2ge 3 ай бұрын

@@ahmedtzaki4476 الله يهديك وان شاء الله تفهم القرآن بدل النقل و الصق دون عقل

@ahmedtzaki4476 3 ай бұрын

@@GonSam-tt2ge علماء الأمة طول ال١٤ قرن أناروا الدنيا بالعقل، والعقل هو اللي وصلهم لشرع ربنا، والعقل هو برضه اللي فهمهم انه مش كامل ومينفعش يستقل ويغير في أحكام ربنا لان العقل ممكن ميفهمش حكمته

@GonSam-tt2ge 3 ай бұрын

@@ahmedtzaki4476 ولكن الحكم واضح و الدليل إنه لم يقل ابتروا بل اقطعوا و القطع يكون المنع واتفق معك بان العقل قد لا يفهم او يستوعب مثل الغيبيات المبهمه ولكن الاحكام واضحة مثل حكم الزاني السارق شاهد و رمي المحصنات الغافلات

@ok.hoozi99 6 жыл бұрын

ومن تاب من بعد ضلمه وآصلح فآن الله تواب رحيم .

@reem3276 5 жыл бұрын

ok 999 فعلا و هذا اثبات كلام الشحرور

@ahmedouali7077 4 жыл бұрын

تفسير المرحوم د شحرور منطقي وواقعي المتعلق حول عقوبة السارق.

@mawaddah6923 2 жыл бұрын

رحم الله الدكتور محمد شحرور وجمعنا به في جنات النعيم. كان أحد حكام مكة المكرمة يستدعي مجموعة من الأعراب الذين عرف عنهم سرقة الحجيج ويسجنهم طيلة أيام الحج فإذا انتهى الحج أطلقهم وفي هذا الفعل قطع لأيديهم. والله تعالى أعلم.

@mooodmoood3221 Жыл бұрын

منطقي قلتلي ...لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ...هو يفسر القراءن على هواه وينكر سنة الرسول صل الله عليه وسلم

@cheikhahmed3580 11 ай бұрын

@@mooodmoood3221بتقولي ان حد السارق اقوي من حد الزاني؟؟؟؟؟

@mooodmoood3221 11 ай бұрын

@@cheikhahmed3580 من قال هذا الكلام انت تتقول علي

@walidelshare2795 4 жыл бұрын

لقد شرعت باب الإجتهاد من جديد بعد أن كان مغلقا مئة عام.

@ahmedobaidi1948 3 жыл бұрын

لأنه احل الزنى مثلا ؟ ام لأنه حرف كلام الله

@gmb3565 3 жыл бұрын

@@ahmedobaidi1948 لم يحلل الزنى كذاب نتا

@meriemmeriem9727 3 жыл бұрын

صحراحة هذا ليس با اجتهاد بل باب اظهار الحقيقة و معرفة الطريق الهدى كلةالفقهاء ما قالوا ما فسر لنا رائع هذا الرجل علمنا القران الصحيح القران حقيقة واحدة لا اختلاف فيه اولئك اختلفوا لكن هذا اظهر الحقيقة

@meriemmeriem9727 3 жыл бұрын

@@ahmedobaidi1948 حرف هل تعلم ما تقول ان كانت لك عقدة مع هذا السيد فاستخر ربك هل هو على حق و ستظهر الحقيقة

@NewLife-nw7rk 3 жыл бұрын

تقصد باب الترقيع .. هو يحرف ويرقع

@fouzicomedien8603 5 жыл бұрын

الله غفور رحيم السارق اذا كان متزوج كيف يعمل كيف يجني المال والله كلامك مقنع اكمل يا شحرور كم انت رائع شكرا لك

@khlilfares1291 5 жыл бұрын

صدقت بكلامك أخ فوزي وليس هذا وحسب كيف ستكون حالته النفسية ونظرة المجتمع. الدونية والسطحية إلى أولاده وأهله

@hamzaover1200 4 жыл бұрын

وكيف سيكون حال المسروق له

@ahmedjeovani1475 3 жыл бұрын

السلام عليكم وكذلك حدّ السرقة فتُقطّع أيديهم بالضرب من المعصم؛ أي الكف ليدٍ واحدةٍ حتى تقطر بالدم من السوط، ولا يقصد الله أن تقطعوا أيديهم بقصّها؛ بل الجروح في كفّ السارق الأيسر فقط، وذلك بالجلد حتى تقطر يده دماً كما سوف نوضحه من بعد التمكين.وبالنسبة للذين ينهبون الناسَ أموالهم في السبيل، فذلك نهبٌ أعظم من السَّرقة الخفيّة كونه يرافقه قهرٌ عظيمٌ للمنهوب الضعيف، فحكم الله في الكتاب أن تُقطّع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ، أي تقطّع بالجَلد من الجروح حتى تقطرَ يده اليسرى وحَفَا قدمه من الأسفل، فلا يقصد الله أن تقصّوا أيديهم وأرجلهم؛ إذاً فكيف إذا سرق مرةً أخرى فماذا تقطعون اليد الأخرى، أم الرجل الأخرى!! إذاً فكيف يزيل نجاسة الأذى؟ وكيف يتوضأ؟ وكيف يشتغل لأولاده من بعد التوبة والردْع، ولا ولن تستطيعوا أن تقولوا أنّ الله يقصد في قصة النسوة اللاتي قطّعن أيديهن أنّه قَصُّ أيديهن، كون النسوة لم يقصصن أيديهنّ حين رأين يوسف؛{فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} صدق الله العظيم [يوسف:31]، ويتبيّن لكم إنّما يقصد الله أنّهنّ جرحْن أيديهن بالسكاكين؛ أي جروحٍ ولا يقصد قَصّ اليد. موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وأدخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم.

@Awal_waydzprod8843 3 жыл бұрын

اذا كان مضطر من جوع او جور الغني و القاصر لا تقطع يده ، المجرم السارق تقطع يده . انت تلميذ فاشل بدك تتعلم اكثر 😁😂

@fouzicomedien8603 3 жыл бұрын

@@khlilfares1291 نعم اخي صدقت

@LM-kg7mu 6 жыл бұрын

بارك الله فيك دكتور محمد هذا دليل على انه الله والاسلام لا يحبان سفك الدماء انما الإصلاح والصفح والإحسان جزاك الله كل خير و بركة و وفقك

@khalidkjm7301 4 жыл бұрын

لاعلاقة بين هذا و بين سفك الدماء .. المجرم والمغتصب والحرامي والكافر والمرتد و الشاذ و و مهما كان الذنب والجرم له حد وعقاب .. لايعقل ان نقول الله غفور رحيم ونكفر بالاحاديث والايات التي تجممممع على عقاب معين !! شحرور وبحرور والكيالي يميعون الاسلام على هواهم ولايتبعون معاجم اللغة العربية ولا يتبعون العلماء ولا حتى الاحاديث الصحيحة وحتى المتاوترة منها !!! وينطقون الآيات بنطق مختلف لتعطي معنى مختلف لم يرد من زمن الصحابة لزمننا هذا ليوضحوا للغرب ان الاسلام ديين كيوووووووت .. الاسلام دين عدل و رحمة و عقاب وليس دين على المزاج ودين كيوت نعومي استغفر الله تعالى الله عن ما يقول المحرفون

@user-kv8rj5mq1r 4 жыл бұрын

LM 10 يعني شخص يسرق مالك وتعبك ممكن يدخل عليك محلك وانت أمن ويهددك بالسلاح ويسرق مالك أو يدخل بيتك أو يسرق مالك وأنت قد وضعته في شنطه بسيارتك والمبلغ كبير وبعدين تقول لاتقطع يده امنعه فقط وكفه عن الناس🤔يعني اللي سرقوا وسجنوا رجعوا عشر مرات يسرقون بعد السجن لكن اللي قطعت يده ماعاد سرق لأنه أخذ عبره

@hasanyaser5190 4 жыл бұрын

@@khalidkjm7301 يا اخي الله عز و جل يعلم ان العديد من عباده العاصين سيتوبون اليه

@FhdQht 4 жыл бұрын

شكلك حرامي 😂

@user-nz1on8yq5u 4 жыл бұрын

يرجال ذا متناقض مره يقول الزنا ابتعدو عنه بس مب حرم والحين يقول حرام ماعنده الإ الهرج وإذا اخطئ خطأ فادحه يلصقه بالاجتهاد

@mariamfernandez8398 6 жыл бұрын

يارب لو كان كل شيخ مثل دكتور شحرور لكانت دنيا كلها مسلمين

@DRISSSY 5 жыл бұрын

وهـل ترضين أن تبقى جهنّم فارغة ويحـنـت رب العالمين حاشاه أن يكون أبدا من الحانـتيـن قَالَ ٱخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًۭا مَّدْحُورًۭا ۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِـينَ

@user-ot2ez6ov9j 2 жыл бұрын

@@DRISSSY لشي بتنبعص اذا جهنم كانت فارغة

@X47_p 2 жыл бұрын

😱🤣🤣🤣

@amarchelsea8032 4 жыл бұрын

والله عملاق محمد شحرور ألف رحمة عليك

@mawaddah6923 2 жыл бұрын

رحم الله الدكتور محمد شحرور وجمعنا به في جنات النعيم. كان أحد حكام مكة المكرمة يستدعي مجموعة من الأعراب الذين عرف عنهم سرقة الحجيج ويسجنهم طيلة أيام الحج فإذا انتهى الحج أطلقهم وفي هذا الفعل قطع لأيديهم. والله تعالى أعلم.

@davidmarline93 5 жыл бұрын

اذا سرق مر 1 قطعت يده و 2 يد اخري ان كان تكرار في سرقا كيف يكن الحد بالعلم ان عندنا يدين

@asomirany235 5 жыл бұрын

الله يكثر من امثالك يا د كتور محمد شحرور وانشاء الله تعالى يكون مكانك الجنة والله يجزيك على هذه المعلومات القيمة حقيقة يعجز الكلمات عن شكرك وعن خدمتك للاسلام والمسلمين حياك الله

@dinodz5962 5 жыл бұрын

في رأي هذا اقرب للصواب ، بارك الله فيك يا ذكتور

@yas-cg4iv 5 жыл бұрын

الله يفتح عليك يا غالي

@koko-mc2dm Жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم افضل تفسير سهل ويسير واقرب للمنطق والعقل سبحان الله

@saidsaidmohammed7168 5 жыл бұрын

tbrklah 3lik

@chinchin6559 5 жыл бұрын

الشيوخ ما علمونا الا الوحشية و الكراهية و الحقد ، يا ناس السازق انواع في مين ما بسروغ عشان يتعمي عيلتو و في مين بسروغ بلد زي حكامنا عشان طمع ،

@abdozayed556 5 жыл бұрын

ياعيني ياعيني هعيط والله ياناس ياتافهه

@weldelatlass 4 жыл бұрын

عقلية القطيع ومن يكون شحرور حتى ناخد بكلامه من قام بجمع القرآن من قام بايصال الموروث الاسلامي هل ربك شحرور

@ahmedjeovani1475 3 жыл бұрын

السلام عليكم وكذلك حدّ السرقة فتُقطّع أيديهم بالضرب من المعصم؛ أي الكف ليدٍ واحدةٍ حتى تقطر بالدم من السوط، ولا يقصد الله أن تقطعوا أيديهم بقصّها؛ بل الجروح في كفّ السارق الأيسر فقط، وذلك بالجلد حتى تقطر يده دماً كما سوف نوضحه من بعد التمكين.وبالنسبة للذين ينهبون الناسَ أموالهم في السبيل، فذلك نهبٌ أعظم من السَّرقة الخفيّة كونه يرافقه قهرٌ عظيمٌ للمنهوب الضعيف، فحكم الله في الكتاب أن تُقطّع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ، أي تقطّع بالجَلد من الجروح حتى تقطرَ يده اليسرى وحَفَا قدمه من الأسفل، فلا يقصد الله أن تقصّوا أيديهم وأرجلهم؛ إذاً فكيف إذا سرق مرةً أخرى فماذا تقطعون اليد الأخرى، أم الرجل الأخرى!! إذاً فكيف يزيل نجاسة الأذى؟ وكيف يتوضأ؟ وكيف يشتغل لأولاده من بعد التوبة والردْع، ولا ولن تستطيعوا أن تقولوا أنّ الله يقصد في قصة النسوة اللاتي قطّعن أيديهن أنّه قَصُّ أيديهن، كون النسوة لم يقصصن أيديهنّ حين رأين يوسف؛{فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} صدق الله العظيم [يوسف:31]، ويتبيّن لكم إنّما يقصد الله أنّهنّ جرحْن أيديهن بالسكاكين؛ أي جروحٍ ولا يقصد قَصّ اليد. موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وأدخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم.

@GonSam-tt2ge 3 ай бұрын

@@weldelatlass ما رأيك نأخذ احاديث ليس لها اي وجود تخاريف البخاري و المسلم احاديث مكذوبه فعلا البخاري و المسلم و غيرهم اعمى عقولكم عن تدبر و فهم الايات في القرآن الكريم كل الذي علمونا نقل بدون عقل كل الذي نقلوه

@user-om2zp4nx2w 3 жыл бұрын

كلام مقنع جدا ومنطقي ... هذا الدكتور جعلني احب ديني كثيرا هو والاستاذ عدنان ابراهيم ...

@MBasha-zk9fe 3 жыл бұрын

وانا كمان والله !!!!!

@sannamahdid2999 2 жыл бұрын

زد علي منصور الكيالي

@DFofficial1 2 жыл бұрын

إيه والله صح

@user-om2zp4nx2w 2 жыл бұрын

@@DFofficial1 ماتقوليليش بلي نتي جزائريه

@ibrabouch8599 3 жыл бұрын

الله هو ارحم الراحمين..اللطيف ...الرؤوف.. الودود..الرحيم.. التواب...الحمد لله على نعمة القرآن...الله يرحمك .

@mawaddah6923 2 жыл бұрын

رحم الله الدكتور محمد شحرور وجمعنا به في جنات النعيم. كان أحد حكام مكة المكرمة يستدعي مجموعة من الأعراب الذين عرف عنهم سرقة الحجيج ويسجنهم طيلة أيام الحج فإذا انتهى الحج أطلقهم وفي هذا الفعل قطع لأيديهم. والله تعالى أعلم.

@simoeddahbi2690 5 жыл бұрын

يا الله ما هذا العقل البشري

@QUEENA369 5 жыл бұрын

كم جميل حين يكون المقدم راقي ومثقف ومنفتح يتقبل أن يكون تلميذ امام هكذا قامة..شكرا ولو اني اكتشفته مؤخرا 😇👌

@user-hs1bm4um8q 5 жыл бұрын

ضيعتي نص عمرك تابعيه وستبكين لانك اتبعتي شيوخ جهله وحمقى ودواعش

@QUEENA369 5 жыл бұрын

@@user-hs1bm4um8qأكيد الضياع حالة عامة ف الشرق وللاسف قرون جهل صدروها للعالم !!! ولكن الحمدلله نعمة العقل موجودة ف عمري ما صدقت خزعبلاتهم. الله هو العدل الحب السلام...

@adnanadnan1839 Жыл бұрын

سبحان الله المفهوم الحقيقي رحمة الله عليك يا دكتور

@AbdullahGhamdi 5 жыл бұрын

ملخص كلام الشيخ: هناك كلمتان ذكرها الله في القران: 1-قطع 2-قطَّع الأول (قطع) بمعنى: المنع والصد أو المرور والدليل من القران: •وَیُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُحِقَّ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَـٰتِهِۦ وَیَقۡطَعَ دَابِرَ ٱلۡكَـٰفِرِین •ٱلَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِیثَـٰقِهِۦ وَیَقۡطَعُونَ مَاۤ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦۤ أَن یُوصَلَ وَیُفۡسِدُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ الدليل من اللغة العامية: •اقطع عليه الخط •اقطع واخس •اقطعه ولا تسولف معه الثاني (قطَّّع) بمعنى: تجزئة الشيء وفصله والدليل من القرآن: •وَقَطَّعۡنَـٰهُمُ ٱثۡنَتَیۡ عَشۡرَةَ أَسۡبَاطًا •وَءَاتَتۡ كُلَّ وَ ٰ⁠حِدَةࣲ مِّنۡهُنَّ سِكِّینࣰا وَقَالَتِ ٱخۡرُجۡ عَلَیۡهِنَّۖ فَلَمَّا رَأَیۡنَهُۥۤ أَكۡبَرۡنَهُۥ وَقَطَّعۡنَ أَیۡدِیَهُنَّ وَقُلۡنَ حَـٰشَ لِلَّهِ مَا هَـٰذَا بَشَرًا إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا مَلَكࣱ كَرِیمࣱ الدليل من اللغة العامية: •قطِّعي البصل يا مره •زعل وقطَّع ملابسه ****** فالقطع الوارد في اية السرقة هي المعنى الأول أي المنع والصد ويأتي ذلك بالحبس والردع بالعقوبات وماشابه ذلك

@user-rb9iz9kt5h 5 жыл бұрын

أحسنت النشر

@maryam1saudi2arabia3 4 жыл бұрын

ِAbdullah Alghamdi معنا السيكستاني يفتي أم فتوى الهالك الخميني ؟

@user-jz7dq1et7y 4 жыл бұрын

لعنة الله عليك وعليه ياجاهل

@oumasinat5716 4 жыл бұрын

ان تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ههههه اضن وقطن تيابهن ادن اين النكال ما معني النكال شحرور لمدا لم ياتي بالقطع المعنوي اما القطع الدي جاء بها مجازي الرسول نفد هدا الحكم ولا مهرطلات

@mouloudmouloud1862 4 жыл бұрын

قال رسول الله صل الله عليه وسلم : إنما هلك مَن كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريفُ تركوه، وإذا سرق فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحدّ، وايم الله، لو أنَّ فاطمة بنت محمدٍ سرقت لقطعت يدها،

@Amalzohear 7 жыл бұрын

دليل.قاطع.علي.أن.قطع.اليدين.ليس.مقصود.به.البتر: يستحيل.علي.الله.تعالي.ألا.يحدد.موضع.ومقدار.القطع.من.اﻷيدي.في.حين.أنه.حدد.موضع.ومقدار.الغسل.من.اﻷيدي.للوضوء. والله.العظيم.هذه.حجة.كافية كما.أن.في.كتاب.الله.الكثير.جدا.من.اﻵيات.فيها.أفعال.بصيغة.القطع.والتقطيع.وكلها.لا تعني البتر..والآيات.سردها.شحرور.بمعانيها.الصريحة.في.السياق.وكلها.لا.تعني.البتر.

@user-es9nb4vh7c 7 жыл бұрын

و لكن تقطيع الأيدي و الأرجل من خلاف مذكور في القرآن .. و ما فيه تحديد المقدار .. ما رأيك ؟

@user-zp2io6le2r 5 жыл бұрын

وماذا عن السنة وهل الله ذكر كيفية الصلاة في القرآن اتقوا الله انتم قرآنيين لا سنيين

@zozaemad4352 5 жыл бұрын

أم رأفت كلاب ليش ياهو لاعلى كتاب الله لو السنه يعني حشه للنبي انته تفضل لاحاديث على القرآن مع العلم الرسول لا ينطق على الهوى

@oumasinat5716 5 жыл бұрын

ان تقطع ايديهم واىجلعم من خلاف ادهب واقرء قال ان الامة المتقون هم افلاطون وززززوزز والصحابة لا يعنيه شيا وقال الكتاب ليس هو القرءان اتحداه

@user-ux6jd3qi2u 5 жыл бұрын

امال.زهير Amal.zohear انت رائع

@noornour1066 5 жыл бұрын

الدكتور مفخرة 👍👍👍👍👍☝👍☝👍👍وليس كشيوخ القلقلة والعنعنة والنقل بدون عقل شكرا

@abdozayed556 5 жыл бұрын

محتاج يكشف ضروري

@noornour1066 5 жыл бұрын

@@abdozayed556 ولله ما فهمت

@abdozayed556 5 жыл бұрын

الدكتور تعبان مجنون

@umahmadmihamad1685 5 жыл бұрын

القلقلة والعنعنة هي علوم القران الكريم فهل انت تستهزين بعلوم القران اعوذ بالله من جهلك

@abdelmalek5919 5 жыл бұрын

@@noornour1066 المسلمون تغنوا بالقران الف و اربعماءة سنة و غفلوا عن دقته وعوض الخوض في فقه الاية خاضوا في فقه الروايات الواهية اصحيحة هي ام موضوعة او متفق عليها يا خرابي مين اتفق عليها

@Amoon-sp1sb 8 ай бұрын

الف الف رحمه على روحه الطاهره الجنه ونعيمها يارب

@user-fc9um2dd4k Жыл бұрын

❤❤❤يالله تفسير يدخل القلب الي انقطعت ايده معوض من رب العرش العظيم الرحمن ❤

@mouloudmouloud1862 4 жыл бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما هلك مَن كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريفُ تركوه، وإذا سرق فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحدّ، وايم الله، لو أنَّ فاطمة بنت محمدٍ سرقت لقطعت يدها،

@user-dx2dz1ms4x 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@MZ-rh8zk 4 жыл бұрын

وانت كنت معو وقت قال هيك

@user-dx2dz1ms4x 4 жыл бұрын

@@MZ-rh8zk إذا كنت تؤمن بالقرآن الكريم. فإن الله جل وعلا أمرنا بطاعته و طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم. و من طاعة النبي صلى الله عليه وسلم تصديقه في ما صح عنه من أخبار

@MZ-rh8zk 4 жыл бұрын

@@user-dx2dz1ms4x يا حبيبي العرب عندون عادة التأليه والتعظيم بس حبو شخص والحكام العرب والشعوب اكبر مثال

@user-dx2dz1ms4x 4 жыл бұрын

@@MZ-rh8zk رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم تأليه الإنسان أشد التحريم. و المسلم الذي يتبع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه يعلم أن العبد عبد و الرب رب. و مشكل تأليه الإنسان ليس مشكل العرب بل مشكل كل إنسان لم يلتزم بالوحي و لضعف الإيمان و التوكل على الله مهما كان هذا الإنسان عربيا أو أعجميا.

@walidelshare2795 4 жыл бұрын

الدليل أيضا على ما قاله الدكتور رحمه الله أن عمر بن الخطاب أوقف هذا الحد ليس بسبب الفقر ولكن لأنه أدرك المعنى الصحيح . رحلت ولن يرحل ما طرحته .

@sindyanasindyana9647 4 жыл бұрын

اللع يحفظك وطول عمرك

@hamadalbahri2923 3 жыл бұрын

عبقري الله يرحمك ويغفر

@rwwadrawadataata 5 жыл бұрын

المذيع في وضع لا يحسد عليه أعانه الله

@hasansalom56 5 жыл бұрын

لو كانت السرقة بقطع الايدي لكانت الأمراء والملوك بلا ايادي بارك الله فيك يا دكتور شحرور

@engineeringstuff2495 5 жыл бұрын

ومن سيقطع يد الملك والامير !! وهو الحاكم, وامثال هذا الشحرور هم سدنته ومستشاريه.

@hasansalom56 5 жыл бұрын

@@engineeringstuff2495 القطع هو المنع من السرقة وتهيئة الظروف الملائمة للعمل اما بالنسبة للملوك والامراء القضاء هو يتولى شؤونهم

@outsidethebox8936 3 жыл бұрын

@@engineeringstuff2495 هل تستطيع قطع يد الملك الذي سرق خزينة ام تستطع قطع يد شاب سرق حذاء ؟

@abubakeralsaquaf71 5 жыл бұрын

ربنا يكون بعونك

@maheraaa3839 5 жыл бұрын

قطَعَ/قطَعَ ب يَقطَع، قَطْعًا، فهو قاطع، والمفعول مَقْطوع وقطيع. * قطَع الورقَ: جزَّه، فرقه، فصل بعضَه عن بعض (قطَع الثَّوبَ/اللَّحْمَ/كوبونًا/خطَّ الهاتف- لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا [حديث]- {فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ}[قرآن]: أُعدَّت) (*) قطَع الثِّمارَ: قطفها- قطَع رأسَه: أزاله عن جسده- قطَع عضوًا: بتره. * قطَع الصَّلاةَ: أبطلها لكلامٍ وغيره (أخرج أو أحدث ريحًا فقطَع صلاتَه). * قطَع الطَّريقَ: 1 - أخاف المارّة فيه بالتّلصّص، سلب ونهب العابرين والمسافرين (قطَع اللُّصوصُ الطُّرقَ ليلًا- {وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ}[قرآن]). 2 - منع المرورَ فيه (قطَعت الشُّرطةُ الطُّرقَ الموصّلة للحادث) (*) قطَع الطَّريقَ عليه: منعه من تنفيذ ما يريد تنفيذه- قطَع رزقَه/قطَع عيشَه: منع عنه أسباب العيش، طرده من الوظيفة- قطَع عليه حبلَ تفكيره: منعه من متابعة تفكيره، حال دون تسلسل أفكاره، شوّش عليه- قطَع عليه خطّ الرَّجعة: سدّ عليه المسالك، منعه من فرصة التَّراجع- قطَع عليه كُلَّ حيلة: لم يترك له أيّ

@user-od7jy7pv1r 3 жыл бұрын

كلام الدكتور سليم ميه بالميه

@mohammedelamineouahab7717 2 жыл бұрын

كلام سلام ؟؟ هذا الضال الذي لاينطق الحرف سليما ولا يفرق بين الضمة والفتحة كلامه سليم ؟؟

@mawaddah6923 2 жыл бұрын

رحم الله الدكتور محمد شحرور وجمعنا به في جنات النعيم. كان أحد حكام مكة المكرمة يستدعي مجموعة من الأعراب الذين عرف عنهم سرقة الحجيج ويسجنهم طيلة أيام الحج فإذا انتهى الحج أطلقهم وفي هذا الفعل قطع لأيديهم. والله تعالى أعلم.

@GonSam-tt2ge 3 ай бұрын

@@mohammedelamineouahab7717 ايش من حجه معك تركت الفرق بين القطع و البتر وركزت على لا يعرف ينطق حرف يتلعثم

@saadmohamed3107 5 жыл бұрын

نداء في وجه الله احبائي لاداعية لي. السب والشتم والأهانة. نحن أمة متحضرة .نعبر بي الكلمات الطيبة .ولا نكون من أصحاب الخابثات للخابثين

@WakeUpfi9 5 жыл бұрын

مع الأسف أنت استثناء. أغلبية الأمة لا تفقه الكلام باحترام. حتى القرآن في سورة المسد مثلا لم يتكلم باحترام. واقع الإسلام محرج مع الأسف. لكننا أمة جهل

@nabeeltaha1 5 жыл бұрын

احسنت التفسير

@razikamessaoud9286 4 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحديث --------------- - إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا.. الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 100 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] شرح الحديث -------------------- يُخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ اللهَ لا يرفَعُ العلمَ مِن النَّاس بإزالتِه مِن قلوبِ العلماء ومحوِه مِن صدورهم، ولكن يقبِضُ العلمَ بقَبْض العلماءِ، أي: موتِهم، حتَّى إذا لم يُبْقِ عالِمًا ومات أهلُ العلمِ الحقيقيِّ، ووصَل الجهلاءُ إلى المراكزِ العِلميَّةِ الَّتي لا يستحقُّونها؛ مِن تدريسٍ وإفتاءٍ ونحوه، وجعَل النَّاسُ منهم علماءَ يسألونهم فيُفتونَ بغير علمٍ لجهلِهم، فأحَلُّوا الحرامَ، وحرَّموا الحلالَ، فضَلُّوا في ذاتِ أنفسِهم عن الحقِّ، وأضلُّوا مِن اتَّبَعهم وأخَذ بفتواهم مِن عامَّةِ النَّاس. في هذا الحديثِ: الحثُّ على تعلُّمِ العلمِ وحفظِه؛ فإنَّه لا يُرفَعُ إلَّا بقبضِ العلماء. وفيه: التَّحذيرُ مِن ترئيسِ الجهَلةِ. وفيه: أنَّ الفتوى هي الرِّياسةُ الحقيقيَّةُ، وذمُّ مَن يُقدِمُ عليها بغيرِ علمٍ. وفيه: تحذيرُ ولاةِ الأمورِ مِن تعيينِ الجُهَلاءِ في المناصبِ الدِّينيَّة.

@ibraheemsaleh2857 3 жыл бұрын

لو كان القطع حسي لكان نصف الجتمع معاق الحمدالله على نعمة الإسلام

@yassineruublev6840 3 жыл бұрын

إذن نصف المجتمع سارق

@Ela-xd9kj 5 жыл бұрын

للدين يقولون على شحرور هو قرآني و لا يتبع السنة اقول لهم القرآن هو الاول و ليس السنة لان هده الاخيرة محرفة فالله لم يقل انه سيحفض السنة بل قال انه سيحفض القرآن

@user-om7oo9ys9t 4 жыл бұрын

محرفة لأنها لا توافق هواك وهوى شحرور عليه لعنة الله

@user-dl8qq9do7f 4 жыл бұрын

"بسم الله الرحمن الرحيم" والصلاة والسلام على جميع رسل الله من اولهم الى آخرهم وبعد فان قطع يد السارق قطع الجلد بجرحه فتضرب اليد بالسوط حتى يقطر الدم وليس قص اليد تصديقا لقوله تعالى (وَقَطَّعنَ أَيدِيَهُنَّ ) صدق الله العظيم سورة يوسف وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

@kaderking2017 3 жыл бұрын

تقطيع من غير قصد... ليس كقطع الحد والقصد.

@user-uu6ij3ji3n 3 жыл бұрын

هناك حديث لا اذكر نصه ولكن هذا معناه ان هناك شخص سرق واراد ان يشفع له عند رسول الله فعندما سمعه رسول الله صعد الى المنبر وقال لو فاطمه سرقت لقطعت يدها

@douniakoko4316 2 жыл бұрын

ليست كل الأحاديث صحيحة

@seso4155 5 жыл бұрын

كنت ب اشك في هذي الايه لكن تفسيرك يا شحرور منطقي جدا ب يخلي الانسان يحب دينه اكثر

@abdulrahmanhaghamed7625 5 жыл бұрын

على العكس.. إنما كلامه يزيد من كره الدين. والعياذ بالله..

@saudi3010 5 жыл бұрын

يالله روح اسرق وازني واغتصب جاك الفرج يامولانا😂😂😂

@user-hn7uh1uk1i 4 жыл бұрын

@@saudi3010 🤣🤣🤣🤣🤣🤣 استغفر الله

@user-jk1jy1qg3r 5 жыл бұрын

و الله أنه لاكذاب أنه يؤل الايه على غير وجهها ارجعو ألى كبار العلماء اللهم أجعل كيده في نحره وكفي المسلمين شر هاذ الفاسق

@ihabqutteneh1805 5 жыл бұрын

ليش انت زعلان!؟ لأنه عم يهدم معابد الكهنة الكاذبة

@user-dx2dz1ms4x 4 жыл бұрын

@@ihabqutteneh1805 زعلان من الجهل الطافح و الكذب على الله سبحانه وتعالى.

@belhadjzeroual9382 4 жыл бұрын

اين مجال التوبة لهذا الإنسان الذي سرق ربما جوعا....استعمل عقلك مع الدكتور و ليس عقول الكهنة ...أنه يخاطب العقول و انت صاحب عقل

@sami-ur1vz 3 жыл бұрын

علماء مين تتكلم عليهم ولا شيوخ العزائم والزواج من اربعه ولا شيوخ الرضاعه في الازهر اصلا محمد شحرور للعقول الراقيه

@davegborva9136 2 жыл бұрын

@@ihabqutteneh1805 لم يهدم الا دينه وانت ايضا تتبع الكاهن شحرور ما هذا التناقض؟

@ibrahimjalal1054 3 жыл бұрын

شرح عظيم

@najatomar805 5 жыл бұрын

والله اني احبك في الله. ..لم اكن يوما متوافقة مع التفسير السابق عن قطع الايدي

@abdozayed556 5 жыл бұрын

لعنكم الله ياجهله

@najatomar805 5 жыл бұрын

@@abdozayed556 يهديك الله لو كنت مؤمنا لدعيت كما يدعو رسولنا الكريم

@mem0mohammed387 4 жыл бұрын

آلله. آلله الله عليك ده دليل قاطع على أن الدين الاسلامى ليس دين دموي كما يزعمون ولا دين همجى كما افهمونا مشايخنا أرجو من مشايخنا ان يسمعوا ويعيدوا أفكارهم القديمة حتى يحدثوا التنوير المطلوب لكل المسلمين بارك الله فيك أستاذنا الجليل 👍

@weldelatlass 4 жыл бұрын

عقلية القطيع ومن يكون شحرور حتى ناخد بكلامه من قام بجمع القرآن من قام بايصال الموروث الاسلامي هل ربك شحرور

@mem0mohammed387 4 жыл бұрын

@@weldelatlass عزيزى المحترم هناك فرق بين جمع القرآن وفهمه هؤلاء كانوا فى عصرهم يادوب يوصلوا حاجة وكانت ثقافتهم ووعيهم محدود وليسوا بعلماء ولا حتى مدرسون انتم اعطيت لهم القدسية وانت تعلم لا قدسية لبشر لا لهؤلاء ولا للدكتور الجليل رحمه الله محمد شحرور الدكتور شحرور كان مجاهدا ومجتهد فى عصره حاول أن يفهمنا الدين الحقيقى الذى يتناسب فعلا مع كل العصور وكان يحاول أن يجعلنا نعمل عقلنا حتى نفهم مقصد الله سبحانه وتعالى من تعاليمه رضيت ام ابيت هو الدكتور المهندس المفكر والمفسر لكتاب الله اما انت من تكون ؟؟؟

@user-jo9nm2if1e 4 жыл бұрын

@@mem0mohammed387 يعني شحرور يفهمك ومحمد صلى الله عليه وسلم واصحابه مايفهمونك وتكذب محمد واصحابه وتصدق شحرور هواك يبي كذا فصدقته اتقي الله ومسح كلامك فوالله لاينفعك شحرور ولاغيره والائمه الاربعه فسروها وواضحه مادري ليه شحرور يتدخل بشي مفسر ومنتهي وواضح ليه تجيب لنفسك العذاب وانت في غنى عنه لاعالم ولامفتي لكن حب الحياة الدنيا والفلوس والشهره عافنا الله اللهم لاتبلانا يارب

@mem0mohammed387 4 жыл бұрын

@@user-jo9nm2if1e آخى المحترم الدين ليس حكر لفئة معينه ولكن الدين للعالمين فمن حق اى مجتهد ان يبحث فيما يتناسب مع عصره وهناك فرق كبير زمنى بيننا وبين كتب التراث هم اجتهدوا فى عصرهم وفسروا بما يتناسب مع ظروف عصرهم لهم ما لهم وعليهم ما عليهم ونحن الان فى عام ٢٠٢٠ هل ظروف العصر ومتتطلباته مثل العصور السابقة بفرق زمنى اكثر من ١٠٠٠ عام الدكتور رحمه الله اجتهد وهذا شيء يحسب له اما نحن فتوقف بنا الزمن ووصل بنا الكسل حتى معرفة ديننا الحنيف

@user-jo9nm2if1e 4 жыл бұрын

@@mem0mohammed387 يارجل وش تراثه هذا دين الله وسنة نبيه اتقي الله في نفسك والله كلامك خطيرعلى دينك هذا تفسير القران فسره محمد صلى عليه وسلم مافيه اجهتاد اذ كان فيه ايات واضحه وحديث النبي صلى الله عليه وسلم قالى تعالى وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فنتهو/ وديننا الحنيف يصلح في اي مكان واي ظرف ونحن نتبع السلف الصالح وهذا ماامرنا به نبينا محمدصلى الله عليه وسلم نصيحة محب لاتنجرف وراءهؤلاء الذين يفسرون على هواهم انتبه كلامك خطير نصيحه اسمع للشيخ صالح الفوزان وبحث وان شاءالله راح تعرف الحق

@maryam1saudi2arabia3 4 жыл бұрын

عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كان علي (عليه السلام) لا يزيد على قطع اليد والرجل ويقول: إنّي لأستحيي من ربّي أن أدعه ليس له ما يستنجي به أو يتطهر به.قال: وسألته إن هو سرق بعد قطع اليد والرجل؟ قال: استودعه السجن ) الكافي 7: 222 | 3، والتهذيب 10: 104 | 403.

@ahmedjeovani1475 3 жыл бұрын

السلام عليكم وكذلك حدّ السرقة فتُقطّع أيديهم بالضرب من المعصم؛ أي الكف ليدٍ واحدةٍ حتى تقطر بالدم من السوط، ولا يقصد الله أن تقطعوا أيديهم بقصّها؛ بل الجروح في كفّ السارق الأيسر فقط، وذلك بالجلد حتى تقطر يده دماً كما سوف نوضحه من بعد التمكين.وبالنسبة للذين ينهبون الناسَ أموالهم في السبيل، فذلك نهبٌ أعظم من السَّرقة الخفيّة كونه يرافقه قهرٌ عظيمٌ للمنهوب الضعيف، فحكم الله في الكتاب أن تُقطّع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ، أي تقطّع بالجَلد من الجروح حتى تقطرَ يده اليسرى وحَفَا قدمه من الأسفل، فلا يقصد الله أن تقصّوا أيديهم وأرجلهم؛ إذاً فكيف إذا سرق مرةً أخرى فماذا تقطعون اليد الأخرى، أم الرجل الأخرى!! إذاً فكيف يزيل نجاسة الأذى؟ وكيف يتوضأ؟ وكيف يشتغل لأولاده من بعد التوبة والردْع، ولا ولن تستطيعوا أن تقولوا أنّ الله يقصد في قصة النسوة اللاتي قطّعن أيديهن أنّه قَصُّ أيديهن، كون النسوة لم يقصصن أيديهنّ حين رأين يوسف؛{فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} صدق الله العظيم [يوسف:31]، ويتبيّن لكم إنّما يقصد الله أنّهنّ جرحْن أيديهن بالسكاكين؛ أي جروحٍ ولا يقصد قَصّ اليد. موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وأدخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم

@mu.alu93 3 ай бұрын

ابن زراره 😂 هذا بياع بطيخ مو راوي انتو الشيعه وينكم وين التفسير والبلاغه والبيان خليكم بجهلكم❤

@k.alelian5214 4 жыл бұрын

هههههههه فتاوي خمس نجوم ...يارجل القران عربي مش صيني اقطعوا أيدهم واضحة مش محتاجة تقول ..اذا ما عجبكم هذا شأنكم

@weldelatlass 4 жыл бұрын

هههههههههه

@weldelatlass 4 жыл бұрын

انا مكاينش اللي معصبني قد الاغبياء اللي مصدقينو واش ربهم معندهمش العقل

@tcbeb8465 5 жыл бұрын

شحرور ذا محسسك ان الله عزوجل بيعطيك الغاز في العقائد ويجي شحرور يكتشفهاا بعد ١٤٠٠ سنة شحرور استغل جهل المذيع باللغة العربية والدين

@user-bb2hx6tj3h Ай бұрын

فيه كثير نفس علمة ماجاب شيء جديد وعندك عقل رح شف القرأن والتوافق بينه وبين كلامه انت بكل الحالتين قاعد تتبع احد يعلمك بدينك

@user-lv4nz3wp8u 5 жыл бұрын

استغفر الله لا حول ولا قوة إلا بالله

@user-gp2jk5fr8y 5 жыл бұрын

الله يطول عمرك ويعطيك الصحة والعافية لي تنقذ الناس من الجهل ولتعصب

@simobilala 5 жыл бұрын

المفهوم الرابع: وهو أن التعبير المستخدم في الآية قد يكون مجازيا، ويعنى منع السارق تماما من السرقة بصورة أو بأخرى مثل وضعه في السجن لفترة من الزمان، كما نقول أحيانا "اقطع رجل فلان من هنا " وتعنى مجازيا "امنعه من دخول هذا المكان مرة أخرى"، وكذلك أيضا فإن تعبير "قطع لسانه" في اللغة العربية يشير مجازا إلى "منع الشخص من الكلام أو الحديث" وبالطبع لا يقصد بتر اللسان. والقرآن مليء بالتعبيرات المجازية فمثلا "يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْۚ"، لا تعنى يدا مادية بها خمس أصابع فوق أيديهم وإنما تعني التأييد والدعم والتعضيد.......منقول ...والله أعلم

@1963sabri 4 жыл бұрын

كلام جميل جدا و

@yasminamecheri3944 4 жыл бұрын

ما شاء الله قمة الابداع الفكري شكرا دكتور شيء منطقي و العقوبة تسلط على الفعل

@mawaddah6923 2 жыл бұрын

رحم الله الدكتور محمد شحرور وجمعنا به في جنات النعيم. كان أحد حكام مكة المكرمة يستدعي مجموعة من الأعراب الذين عرف عنهم سرقة الحجيج ويسجنهم طيلة أيام الحج فإذا انتهى الحج أطلقهم وفي هذا الفعل قطع لأيديهم. والله تعالى أعلم.

@hamoman4179 4 жыл бұрын

الله اكبر

@AmineAfouss 10 ай бұрын

كلامك صحيح يا محمد شحرور رحمك الله لو كان حكم قطع اليد للسارق بالسكين.. فماذا سنقطع الشاهد بالزور ومغتصب الأطفال

@ghassankhamis8041 3 жыл бұрын

ربي يرحمك يادكتور محمد

@TheMrJijeli 3 жыл бұрын

بارك الله فيك ياشيخنا.نورتمونا،هذا الذي يفقه الفقه ومفتاح الفقه اللغة العربية،شكرا لكم،لابذ من آل سعود أن يتعلموا لأنهم لايفهموا

@saadalblwi9233 3 жыл бұрын

الشيخ ظهر بهذا اللقاء على قناة تابعه لامير من ال سعود ،، والتعميم لغة الجهلاء فاتمنى قبل ان تحدد مين اللي يفقه ومين اللي ما يفقه ان تفقه نفسك بالاول😊

@meriemmeriem9727 3 жыл бұрын

ال سعود لو علموا اللغة العربية و كل اللنظمة لظهر الحق في ان ليس الذكر وحده من ينقل المسب بل الذكر و الانثى و لهدمت الانظمة رٲسا على عقب و لفضحت الانظمة التي تدعي انتسابها للرسولو ما هم الا يهود صدق كوهين حينما قال ان كل ملوك العرب اصولهم يا يهود او ثطاع طرق

@Ahmad-ro6od 6 жыл бұрын

هذا معروف. لا يجوز قطع اي عضو من الانسان. والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما اي : اعطوهم من الرزق ما يكفيهم عن السرقة. وانت تقول : أقطعتك ضيعة ، اي : وهبتك بستانا لك. وتقول : قطعت لسانه اي : احسنت اليه واعطيته. وليس الامر ب البتر والا لاصبح المجتمع عبارة عن معاقين بيد واحده. السارق والسارقة تعني ايضا العاطل عن العمل يجب على الحاكم ان يدفع مالا اسبوعيا العاطل حتى يجد عملا ولم يامر شرع الله بقطع اليد ولكن هناك بعض المفسدين في الارض حرقوا كتاب الله ومعانيه وهؤلاء بشرهم ب عذاب اليم. لاحظ ان عمر بن الخطاب لم يقطع يد سارق. ومن مثل عمر.🤔؟ ------------

@metalicametalica4850 5 жыл бұрын

عمر لم يقطع يد السارق كانت لفترة معينة ، كانت ايام القحط فقط

@oumasinat5716 5 жыл бұрын

ان تقطع ايدهم وارجلهم من خلاف اجاوب انا عندي الصلب اكتر من القطع والايت تبدا بالقطع والصلب ما ريك

@rdhhg3386 5 жыл бұрын

كلامك جميل في حالة أن المجتمع كله لصوص

@ibraheemibrahim519 5 жыл бұрын

على كلامك يا فهيم معناه انه الناس كلها بتصير تسرق كويس اروح اسرق وبعدها يكرموني ويعطوني بستان هههههه

@maheralhajazin2994 5 жыл бұрын

احمد ahmad تفسير ذكي وأنساني

@mjodhr5900 11 ай бұрын

لا يعرف نعمة قطع يد السارق الا من دخل الصوص منزله وارعبوا ا اطفاله وزوجته وسرقوا ماله تحويشت العمر ..في ذاك الوقت يتمنى قطع راسه ما هو يده لك الحمد ربنا ردعت السراق عنا وعن اطفالنا واهلنا

@wafajones7680 Ай бұрын

ماشاء الله مفكّر وعالم ربنا يرحمك يا عبقري

@jotaha2821 6 жыл бұрын

يعنى راحت علي اللي قطعوا ايده يا ريت يا دكتور خرجت علينا من زمان

@abdelkaderhamaden314 5 жыл бұрын

لا م راحت على الذين بترت أيديهم ولاكن هاذ العالم يريد ان يقول العصور قد تختلف في حكم تدبربر القرآن

@user-hs1bm4um8q 5 жыл бұрын

يتحمل وزرهم الشافعي والبخاري الله ينتقم منهم الدواعش

@simosos 5 жыл бұрын

ناقص تقول يا ريتو خرج قبل النبي نفسه

@hamzaover1200 4 жыл бұрын

@@user-hs1bm4um8q انت من سينتقم الله منك فتب ولا تأكل لحوم العلماء

@user-hs1bm4um8q 4 жыл бұрын

@@hamzaover1200 اعبد الله ك الهه ومحمد كنبي والا تجعل الشافعي الاحمق الجاهل الداعشي اله وابن تيميه ومحمد عبد الوهاب لعنهم الله لعنه ابديه سرمديه الى يوم القيامه جهلاء حمقى دواعش

@antsaralnamy1940 3 жыл бұрын

الله يرحمك ويسكنك فسيح جناته

@kamalmuhamed5161 2 жыл бұрын

لن يرى الجنة ابدا وكذلك النار لانهما ببساطة غير موجودتين وتفسيره للقران بعيد عن العقلانية والصواب تحريف في تحريف

@os50236 5 күн бұрын

@@kamalmuhamed5161النار موجودة ولو مت على اعتقادك هذا سوف تدخلها مخلدا الى الابد

@Tarotorc 3 жыл бұрын

الرحمان لا يقطع الايدي ، عار ان نظن على الله مثل هذا ، لطالما كنت اتساؤل في هذه المواضيع و لا اصدق المشاييخ الكذابين دائما كنت ارى الجهل في كلامهم

@ayyoubnasser5095 3 жыл бұрын

❤❤

@user-se8zb2uw7f 5 жыл бұрын

طيب السارق والسارقة يقتلون او يصلبون شو معناتها معقول كمان الي تفسير 😊

@pinkpanther9292 4 жыл бұрын

رحم الله العالم الجليل محمد الشحرور

@housamhmami4549 5 жыл бұрын

بارك الله بك يا دكتور ولله هلق مع تفسيرك صار الكتاب منطقي ورحمه

@yazanmarsh1477 4 жыл бұрын

هذا تلاعب باللغه حرام عليك ضرب مثل 😂يقول الشرطه قطعت الطريق من يقول الشرطه قطعت الطريق ماقد سمعت اي شخص يقول الشرطة أو قفت السير لتفتيش لكل الناس ام الشرطه تقطع الطريق على المجرم سارق😂 من منكم شاف لوحه مرور مكتوب عليها الشرطه قطعت الطريق 😁😂بطني معروف عند العلماء تقطع اليد اذا طبق العدل بين الناس ويتحمل المسؤولية من عارض شرع الله لطبق شرع الله ما شفنا سارق 😃 كان حد السرقة طبق على المسؤول قبل المواطن شرع الله يبدأ من رأس السلطة الرشوة غسيل الأموال القضاء العادل المساوة لك وعليك الأمن واذا سرق شخص انا المسؤول 😂 الشرطه قطعت الطريق 😂 بعض احيان يمكن نقول ألفاظ أما عند الكتابه لا نكتبه تحاول تكتبها حتى لا تفهم غلط وشحرور ادخل الحابل بالنابل كلمه قطع تستخدم لاشيء كثيرة كله على حسب العباره أو الموضوع اللي تتكلم فيه اقول قطع ولم يقطع إنما فصل مثل كبس الكهرباء متى الغرب يستخدم القانون الاسلامي مثل امريكا تراقب الرئيس أكثر من المواطن تمنع عليه العلاقات النساء والعلاقات مصالح شخصية وأشياء كثيرة كم رئيس أمريكي رفعه عليه قضيه من دولته لأن الشخص المسؤول ورأس الهرم واحنا نبدأ من المواطن 😂

@user-kb2bp8dq9y 3 жыл бұрын

أعوذ بالله من الجهل و التخريف و التحريف كل ذلك ليجعل القرآن الكريم تابعا لا متبوعا..

@tameralshareefe1712 2 жыл бұрын

كلام من ذهب

@abduquraan7597 5 жыл бұрын

سبحان الله......هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون.....الذين يدعون أنهم علماء الفقه.....افتروا على الله.....والله لو فهم سكان الأرض القرآن كما يفهمنا اياه الدكتور شحرور لاسلموا جميعا. ولعم السلام الأرض. جزاك الله خير الجزاء يادكتور.. وأنا صغير كل هذه المفاهيم المغلوطة كانت تحيرني....حتى أنني كنت لا أؤمن بها حتى شرحها الدكتور شحرور. ياريت كل أصحاب العمائم أن يتخلوا من عمائم الدجل والشعوذةو يتجهوا إلى العلم الذي ارادنا الله أن نتعلمه ونفهمه...ونفقهه.

@user-pf1zx1hp5y 5 жыл бұрын

قطع رسول الله يد المخزومية التي سرقت وتكذبون الرسول وتصدقون شحرور

@Amalzohear 7 жыл бұрын

اﻵيات.التي.أوضحها.شحرور.بأفعال.القطع.والتقطيع.أوردها.في.كتابه.فقه.المرأة.وهي.كثيرة.جدا.

@pt-manalsalem22 2 жыл бұрын

اللهم علمني القرءان وارفعني بالقرءان وانفعني بالقرءان

@jadahmed3507 2 жыл бұрын

ومن هنا عرفت ان الاسلام ليس دموي وليس ترهيب ورعب الله يرحم هذا المعلم المتدبر ويجزاه كل خير على لانه اوضح لي انه فعلا الله رحمان رحيم حكيم في احكامه الصريحة بالقرآن "الذي انزله عربي لجميع الخلق وليس فئة معينه تفهمه دون غيرها" بس تحتاج تدبر وتفكر

Ең жақсы KZfaq

د. محمد شحرور: القطع في السرقة هو عزل السارق عن المجتمع، ولا يقصد به قطع يده

Пікірлер: 2 300