ولسه اما تتخرجي من الجامعه ما نعرفه ونتعلمه ونعتقد انه أمور معلومه لدي الجميع عندما تختلطي بالناس وخاصه خريجي التربيه والتعليم تدركي جهلهم بأبسط الأمور العقديه والدينيه واللغه العربيه عندهم في غايه الضعف والوهن نحن نستفيد ممانتعلمه بالأزهر في حياتنا وفكرنا وهم يفنوا أعمارهم بالتعليم ويتخرجو بلا معرفه حقيقيه ولا وعي مجرد ورق يعلق علي الحائط مع الأسف والأن يسعون لكى يجعلوا الازهر كالتربيه والتعليم لكي يجعلو من يخرج منه لايملك لاتربيه ولاتعليم

انا مش ازهري واستغربت برضو ضيق افق المذيع

@@israa6807 فعلا عندك كل الحق ..الحمد لله على نعمة الازهر❤🌼

لأن الإعلام في مصر مش محتاج معرفة دينية، شوف المحتوي الي المذيع بيقدمه قبل ماتتكلم و كأنها فضيحة

المذيع دوره يسأل الأسئلة اللي بتدور في أذهان الناس البسيطة مش كل الناس مثقفة ومتعلمة

بارك الله فيك

بارك الله فيكى

بالمناسبة هذه الأقسام الثلاث كلها داخلة في الآحاد التي تكلم عنها الشيخ وهي التي عكس المتواتر . للتبسيط : المتواتر مارواه جماعة عن جماعة يستحيل في العادة تواطؤهم على الكذب والآحاد عكسه .

بارك الله فيك

جزاك الله خير العجيبه اخ إن احنا فى زمن يامكتر الشيوخ ع شاشات التليفزيون ولسه بردو جهله

سؤال بسيط و بمنتهى الشفافية تنكري ان الأزهر فيه متطرفين و فيه ناس ليها انتماءات حزبية

@@mohamedbakeer3506 انا انكر بدالها كأزهرى ليه ربطى الازهر بالتطرف لو شوفتى معظم الشيوخ الا فى مصر انهم اكثرهم ليسو خرجى الازهر ويتكلمو فى الشاشات فى الدين ولما تشوف معظم المتطرفين الا بتقول عليهم الا انضمو ل داعش والجماعات اكثرهم اجانب من بريطانيا وروسا والشيشان وبلاد الغرب هتعرف ان الازهر ليس ليه دخل فيما يحصل ولكن الازهر عليه هجوم غريب من كل النواحى مع العلم ان الازهر ليه مكانه كبيره فى كثير من دول العالم الا مصر جعلت الازهر مهذله ولو وجد طالب ازهرى متطرف وانضم لجماعه يبقى تقول على الازهر كله السبب ولا انه مثله مثل اى شخص اخر انضم للجماعات المتطرفه

كل الجامعات في العالم كله بيطلع منهم متطرفين ده اتهام خطير طريقه السؤال ده اتهام ده مش مظبوط

والله طبت وكاب منبتك

الحقيقة ما قاله لا يستحق كل هذه الحفاوة ، فهذا شيخ من شيوخ العسكر العالماني وكان عضو لجنة السياسات في الحزب الوطني أيام الطاغية حسني ، ولكن الشر يتفاوت ، فلا يلزم أن يكون كعلي جمعة مثلًا ! وأنا أتعجب من إعجاب الكثير به رغم كل ما سلف من مخازيه وآخرها ما يتعلق بالإمارات ومواقفه المذوّبة لحقيقة الإسلام وأدائه الوظيفي المرضي للساسة في مواطن كثيرة ، كما أن قوله عن أحاديث الآحاد هو من جملة ضلالات المتكلمين المعتزلة والأشاعرة والماتريدية وغيرهم، التي خالفوا بها إجماع السلف رضي الله عنهم، هذه التقسيمات إنما ابتدعها المعتزلة لتكون مشجبًا يعلقون عليها بدعتهم في باب الصفات وغيره ، وإلا فالسلف وأهل الحديث وقبلهم الصحابة يحتجون بما يسميه هؤلاء حديث الآحاد في العقائد وغيرها ، وكان رسول الله ﷺ يرسل الرجل الواحد إلى الأمصار البعيدة ليدعوه وتقوم عليه الحجة بذلك،ومعلوم أن رأس ما يبتدئ به دعوته :لبّ العقيدة وحسب هؤلاء أمثال أحمد الطيب ومدرسته الكلامية ، يكون لملك كهرقل والمقوقس إلخ حجة على الرسول ﷺ أن يقولوا :نحن لا نأخذ بالآحاد لأن ليس بحجة في العقائد !! وهذه البدعة -وهي عدم الاحتجاج بالآحاد في العقيدة - : رد عليها كبار الأئمة ، كالشافعي وابن تيمية ..وتوسع في الرد عليها العلامة ابن القيم في الصواعق المرسلة

@@user-ob2zz2zk2x طالما قال كلمة حق نقف كلنا وراه ونشجعه .. وننسى اللي فات

@@user-ob2zz2zk2x لان مش بايدنا نعمل غير كده :)

و على الضيف آداب لابد من مراعتها ، تدخل البيت و تخربط تنال ما تستحقه ، اراد استخفاف القوم فتم قصفه و ان اراد المزيد لأعطاه ، شكرا لفضيلة الامام احمد الطيب كنا ننتظرك من زمن

منوبي الفلسطي ونت عاوز ايه بالظبط

مش لوحدك والله

دييمه عاشقة الرومانسيه معلش من غيظهم في ناس كلام شيخ الأزهر دبحهم دبح

مبروك عطية مهرج تافه

الدكتور مبروك عطيه لم يرد علي الاسئله بطريقه صحيحه ولم يوضح الفرق بين حديث الاحاد والمتواتر كمايجب وتملص من الاجابه لهذا يقاطعه المذيع حيث انه لم يفهم ولم يتضح له الأمر وحول الأمر للحديث عن نفسه وتعريفه للخطاب لايوجد في الدين شئ اسمه متخصص او غير متخصص يجب عليه التوضيح والامر يمكن بيانه في دقيقتين لا اكثر وكان يجب التطرق لأمور عديده في غايه الاهميه والخطوره ذكرها شيخ الازهر

@@Typing1234 اعتقد هو مش فاهم من الدكتور فبيطلب منه التوضيح اكثر والتبيين

اللة بنور عليكى ونعم القول

وايضا قصف تيار جماعات الاسلام السياسى

لا يوجد اسلام سياسي لكن الإسلام منهج حياه

حسبا ألله ونعم الوكيل فيك يا مبروك يا منافق يا ضال إنت ومن معك الى جهنم وباس المصير

حفظ اللّه المشايخ الأجلاّء للبله المغفّلين ، هكذا تدوم نعمة الذئاب البشرية.....لا أحاول تنغيص اوهامك فالآخرة خير لك من الأولى......"جزائري مرّ من هنا" ، قل على الأقل جزائري مراهق مغسول الدّماغ مرّ من هنا ، حتّى لا تشوّه صورة الجزائريين ، الإفتخار بالفراغ و الأدلجة و فيرسة العقول لا يُشرّف الجزائر ، الجزائر يمثّلها مستنريها من الرّجال و النساء و ليس الدراويش.

Réda Zaoui لله درك

يا اخي من تربي علي القران وتربي علي السنه المطهره لا يمكن ان يموت بداخله الدين حتي لو مات في من حوله

بصراحه انا لم احصل على كلمة شكر لا تكفى عالمنا الجليل ا ٠د٠ فضيلة الإمام أحمد الطيب لقد سعدنا فعلا واحس كل منا ان الاسلام ما زال بألف خير مع ان د الحشا من أبناء الازهر الشريف فلماذا التحوير هداه ربه الى الطريق الصحيح

بس برضو مطبلاتي

@@M-Alsalti ريح إنت بس

@@moharrammoharram4700 وانت مين حطك محامي دفاع محدش كلمك

ماهو الغسيل ده علي السيسي

مهو بصراحه شيخ الأزهر مطول باله اوي لكن الموضوع زاد عن حده واللي مش عاجبه ياخد علي دماغه . احنا مش هنفصل دين جديد علي هوي الناس 😏😏😏

الحقيقة ما قاله لا يستحق كل هذه الحفاوة ، فهذا شيخ من شيوخ العسكر العالماني وكان عضو لجنة السياسات في الحزب الوطني أيام الطاغية حسني ، ولكن الشر يتفاوت ، فلا يلزم أن يكون كعلي جمعة مثلًا ! وأنا أتعجب من إعجاب الكثير بما قال -وهو طبيعي جدا وليس بطولة فريدة - رغم كل ما سلف من مخازيه وآخرها ما يتعلق بالإمارات ومواقفه المذوّبة لحقيقة الإسلام وأدائه الوظيفي المرضي للساسة في مواطن كثيرة ، كما أن قوله عن أحاديث الآحاد هو من جملة ضلالات المتكلمين المعتزلة والأشاعرة والماتريدية وغيرهم، التي خالفوا بها إجماع السلف رضي الله عنهم، هذه التقسيمات إنما ابتدعها المعتزلة لتكون مشجبًا يعلقون عليها بدعتهم في باب الصفات وغيره ، وإلا فالسلف وأهل الحديث وقبلهم الصحابة يحتجون بما يسميه هؤلاء حديث الآحاد في العقائد وغيرها ، وكان رسول الله ﷺ يرسل الرجل الواحد إلى الأمصار البعيدة ليدعوه وتقوم عليه الحجة بذلك،ومعلوم أن رأس ما يبتدئ به دعوته :لبّ العقيدة وحسب هؤلاء أمثال أحمد الطيب ومدرسته الكلامية ، يكون لملك كهرقل والمقوقس إلخ حجة على الرسول ﷺ أن يقولوا :نحن لا نأخذ بالآحاد لأن ليس بحجة في العقائد !! وهذه البدعة -وهي عدم الاحتجاج بالآحاد في العقيدة - : رد عليها كبار الأئمة ، كالشافعي وابن تيمية ..وتوسع في الرد عليها العلامة ابن القيم في الصواعق المرسلة

@@user-ob2zz2zk2x زادك الله من العلم 👏

يسلم لسانك ولسانه

وضع قدمة فى وجه الناس بكل صفاقة وقلة فهم وذوق

كلما زاد علم المرء زاد تواضعه ، الشيخ رجل متواضع محترم اما رئيس جامعة القاهرة وصل بالرشوة والفساد وليس بالعلم وطلاب الجامعة يعلمون ذلك

@@MohamedTaha-jf8lm بنغني وترد علي نفسك ..بلد يصل فيها رئيس أكبر جامعة ..بالرشوة والفساد..و...و...و(وأنا أوافقك...)..السؤال..هل هذة المنظومة..تسمح ..لرئيس جامعة الازهر..ثم شيخه..أنا يصل الي هذه المناصب أن لم يكن تربية أمن دولة..اصحوا وفوقوا..هذة ادوار ..تلعب...

@@heshammohamed3333 مشيخة الأزهر بالذات لا يمكن اى أحد يوصلها إلا إذا كان ذو قدر كبير من العلم بعلوم الشريعه الاسلاميه مثل فضيلة الإمام أحمد الطيب

@@heshammohamed3333 أتق الله.. ولا تقذف العلماء بدون وجه حق..

حقيقية الراجل بيحمل أمانة و هيتحاسب عليها ربنا يحفظه و يبارك فيه و يطول في عمره و ينورنا بعلمه من رجال الدين اللي بيسعى لنشر الاسلام و تعاليمه الحقيقية و الواقعية 😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍

وهذة هى الحقيقة

وهناك علماء مثل احمد الطيب كثير . لكن انت واضح معرفتك بباقي العلماء قاصرة دليل على محدودة علمك

هناك كثيرين مثله ولا يخافون في الله لومة لائم ولكن لقصور علمك لم تعرفهم

الله ينور عليك اخي الكريم انا اعشق الازهر من صغري

يا باشا دا واحد معرص

توقع منه أي شيئ

بالنسبه للدكتور مبروك قال "الشاذه مش الوحشه بل لا تصح بها الصلاة'

@@faresalhayah2355 هى ليست شاذة بل متواترة قرأ بها سيدنا حمزة والكسائى وخلف وتصح القراءة بها فى الصلاة على عكس ما قال مبروك عطية

واللي معندهاش اخ تعمل ايه😢😢😢😢

وجعتى قلبى

@@ahmedalkomi3710 ربنا معاها ويجعل لها من يحن عليها أكثر من الأخ متل الزوج الابن

بارك الله فيك

لم يقل أحد تجديد الدين. بل تجديد الفكر والخطاب الذي يشرح للناس هذا الدين

بارك الله فيك ونفع بك وانار بصيره كل من عميت بصيرتهم عن الحق

صدقت التجديد هو نرجع الى ماكان عليه النبى صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام.

اللهم أمين بارك الله فيك وزادك علما

راضى جاد بارك الله فيك عفوا الخرس

صحيح أخي

الحقيقة ما قاله لا يستحق كل هذه الحفاوة ، فهذا شيخ من شيوخ العسكر العالماني وكان عضو لجنة السياسات في الحزب الوطني أيام الطاغية حسني ، ولكن الشر يتفاوت ، فلا يلزم أن يكون كعلي جمعة مثلًا ! وأنا أتعجب من إعجاب الكثير بما قال -وهو طبيعي جدا وليس بطولة فريدة - رغم كل ما سلف من مخازيه وآخرها ما يتعلق بالإمارات ومواقفه المذوّبة لحقيقة الإسلام وأدائه الوظيفي المرضي للساسة في مواطن كثيرة ، كما أن قوله عن أحاديث الآحاد هو من جملة ضلالات المتكلمين المعتزلة والأشاعرة والماتريدية وغيرهم، التي خالفوا بها إجماع السلف رضي الله عنهم، هذه التقسيمات إنما ابتدعها المعتزلة لتكون مشجبًا يعلقون عليها بدعتهم في باب الصفات وغيره ، وإلا فالسلف وأهل الحديث وقبلهم الصحابة يحتجون بما يسميه هؤلاء حديث الآحاد في العقائد وغيرها ، وكان رسول الله ﷺ يرسل الرجل الواحد إلى الأمصار البعيدة ليدعوه وتقوم عليه الحجة بذلك،ومعلوم أن رأس ما يبتدئ به دعوته :لبّ العقيدة وحسب هؤلاء أمثال أحمد الطيب ومدرسته الكلامية ، يكون لملك كهرقل والمقوقس إلخ حجة على الرسول ﷺ أن يقولوا :نحن لا نأخذ بالآحاد لأن ليس بحجة في العقائد !! وهذه البدعة -وهي عدم الاحتجاج بالآحاد في العقيدة - : رد عليها كبار الأئمة ، كالشافعي وابن تيمية ..وتوسع في الرد عليها العلامة ابن القيم في الصواعق المرسلة

@@user-ob2zz2zk2x جزاك الله خيرا. اتفق معك وهذا كلام علمي لن يفهمه كثير من العامة فضلا عن العلمانيين لكننا فعلا وصلنا لمرحله نتعلق بكلمة حق مع وجود الدخن وليس مقام ذم للشيخ الطيب

معلش الف سلامة

من غير شعارات غريبة ده على اساس ان احنا بنعبد الاصنام

الله يحشره مع من يحب

@@hakim9000 اهدا على نفسك وبلاش شعارات و خلاص هو ايه كلمتين و حافظنهم عيب بقى

انشاء الله نصر الإسلام يقصد بيه نصر على ترامب و اسرءيل نصر الإسلام يقصد بيه على داعش و على فكره ممكن داعش اصلا تاسيس أمريكا علشان تعمل فتنه بين المسلمين ويقتلون بعض شيخ الأزهر حفظه الله قصف حبه لمريكا

hakim يارب

الحقيقة ما قاله لا يستحق كل هذه الحفاوة ، فهذا شيخ من شيوخ العسكر العالماني وكان عضو لجنة السياسات في الحزب الوطني أيام الطاغية حسني ، ولكن الشر يتفاوت ، فلا يلزم أن يكون كعلي جمعة مثلًا ! وأنا أتعجب من إعجاب الكثير بما قال -وهو طبيعي جدا وليس بطولة فريدة - رغم كل ما سلف من مخازيه وآخرها ما يتعلق بالإمارات ومواقفه المذوّبة لحقيقة الإسلام وأدائه الوظيفي المرضي للساسة في مواطن كثيرة ، كما أن قوله عن أحاديث الآحاد هو من جملة ضلالات المتكلمين المعتزلة والأشاعرة والماتريدية وغيرهم، التي خالفوا بها إجماع السلف رضي الله عنهم، هذه التقسيمات إنما ابتدعها المعتزلة لتكون مشجبًا يعلقون عليها بدعتهم في باب الصفات وغيره ، وإلا فالسلف وأهل الحديث وقبلهم الصحابة يحتجون بما يسميه هؤلاء حديث الآحاد في العقائد وغيرها ، وكان رسول الله ﷺ يرسل الرجل الواحد إلى الأمصار البعيدة ليدعوه وتقوم عليه الحجة بذلك،ومعلوم أن رأس ما يبتدئ به دعوته :لبّ العقيدة وحسب هؤلاء أمثال أحمد الطيب ومدرسته الكلامية ، يكون لملك كهرقل والمقوقس إلخ حجة على الرسول ﷺ أن يقولوا :نحن لا نأخذ بالآحاد لأن ليس بحجة في العقائد !! وهذه البدعة -وهي عدم الاحتجاج بالآحاد في العقيدة - : رد عليها كبار الأئمة ، كالشافعي وابن تيمية ..وتوسع في الرد عليها العلامة ابن القيم في الصواعق المرسلة

@@user-ob2zz2zk2x اعتقد انك تجهل بيان شيخ الازهر بعد فض رابعه ومواقفه المناصره للسنه فى السنوات الماضيه رغم الدعم الاعلامى ضده ،،،وما اظنك الا مفرقا لكلمة حق قيلت فى وجه من له الغلبه وانا وغيرى من الكثيريين لا ننتمى الى مذهب الاشاعرة ولا الى غيرهم انما ننتمى الى الاسلام ورسوله واهله

@@user-ob2zz2zk2x مش عارفه هو شيخ الأزهر مزعلك اوي كده ليه كل واحد داخل ترد عليه بنفس الطريقه طيب ياسيدي هو لا يستحق كل هذه الحفاوه تعالي اقعد في منصبه وابقي ورينا شطارتك

@@user-kc5vi3hx3n شيخ الأزهر علماني بيجحد وجود النقاب في الدين وعنده ضلالات كثيرة نسأل الله السلامة في الدين

اللهم امين يا ارحم الراحمين يا اجود الاجودين ويا أكرم الأكرمين 🤲🤲🤲

آمين

نزل علينا الغضب وربنا يسمحنا

كلامك صحيح الحمدلله انك علقت بهذا الشكل بارك الله فيك

المذيع يقاطع الاستاذ مبروك عطية عصبني لم يتركني اسمع الاستاذ 😤😤😤😤😤😤

@@samiraouamari5041 فقط مبروك عطية ادعى أن المنهج الاشعري هو المنهج الوسط فيه نظر لانه ابو الحسن الأشعري في آخر عمره رجع لمذهب السلف واذا كان مبروك عطية يقصد هذا فهو على حق وإن كان يقصد المذهب الذي تركه ابو الحسن الأشعري فهذا ليس هو المنهج الحق

شريف عامر مش فاهم حاجة.

احسنت قولا

تحدث في كلمته

فعلا كلامك صح

كلامك ليس صحيح الهدف هو هدم الاسلام من اصوله البدء بالحديث والتشكيك فيه وياتي لاحقا القران الكريم وهذا هدف غربي قديم ولاكن علماء الامه كانوا لهم بالمرصاد وارادوا ايضا هدم اللغه العربيه لانها هي وعاء القران والسنه عن طريق الحداثه والغموض ولم يفلحوا ايضا لفضهم المجتمع المسلم وفي فترة قريبة لمح بعض الغربين بطلب ازالة ايات الجهاد من القران الكريم ومازالوا ولن يتوقفوا ابدا لان الله اخبرنا عنهم قال تعالى ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم فامتطوا بعض المثقفين الذين يدعون الثقافه للوصول لمرادهم واصبح هولاء يروجون لا فكار الغرب بالشعر والعلمنه وكل امر قبيح ويقولون ان اردنا الا الحسنى فكن على ثقه انهم كمن يلجغ في فمه الماء ودين الله تكفل الله بحفضه والله المستعان

ما شاء الله عليك قلت يلي بعقلي تحياتي إلك من غزة فلسطين أدعوا لنا بصلاح الحال فنحن في منعطف طريق صعب جداً 🇵🇸

@@handaekrem103 اللهم انصر المسلمين اهل فلسطين على اليهود الظالمين اللهم بدل فقرهم غنى وخوفهم امنا وضعفهم قوة اللهم انهم امة محمد صلى الله عليه وسلم وهم المرابطين حول بيت المقدس اللهم عجل بنصرهم واقامة دولتهم اللهم انك تعلم اننا نفرح لفرحهم ونحزن لحزنهم ونحن نملك اقوى سلاح هو دعائك يارب اللهم لا تردنا خائبين امين امين امين يارب

الخير في و في امتي ليوم الدين

لا أنا شاهدت د الخشت حاول مقاطعة الامام الأكبر ولكن ثبات الإمام وحسن رده وإذاعة الحوار على الهواء جعل الجميع يرفضون المقاطعة ارجع للحوار لعلك تلحظ ذلك

عبد المنعم الحداد صحيح كلامك ودكتور الخشت حاول المقاطعة ولكنها محاولة فقط لم يتمادي ولم يعترض نحن نشاهد في البرامج ماذا يحدث بين الشيوخ لكن هذا فعلا حديث الكبار .. تحياتي

الحقيقة ما قاله لا يستحق كل هذه الحفاوة ، فهذا شيخ من شيوخ العسكر العالماني وكان عضو لجنة السياسات في الحزب الوطني أيام الطاغية حسني ، ولكن الشر يتفاوت ، فلا يلزم أن يكون كعلي جمعة مثلًا ! وأنا أتعجب من إعجاب الكثير بما قال -وهو عادي جدا وليس بطولة فريدة - رغم كل ما سلف من مخازيه وآخرها ما يتعلق بالإمارات ومواقفه المذوّبة لحقيقة الإسلام وأدائه الوظيفي المرضي للساسة في مواطن كثيرة ، كما أن قوله عن أحاديث الآحاد هو من جملة ضلالات المتكلمين المعتزلة والأشاعرة والماتريدية وغيرهم، التي خالفوا بها إجماع السلف رضي الله عنهم، هذه التقسيمات إنما ابتدعها المعتزلة لتكون مشجبًا يعلقون عليها بدعتهم في باب الصفات وغيره ، وإلا فالسلف وأهل الحديث وقبلهم الصحابة يحتجون بما يسميه هؤلاء حديث الآحاد في العقائد وغيرها ، وكان رسول الله ﷺ يرسل الرجل الواحد إلى الأمصار البعيدة ليدعوه وتقوم عليه الحجة بذلك،ومعلوم أن رأس ما يبتدئ به دعوته :لبّ العقيدة وحسب هؤلاء أمثال أحمد الطيب ومدرسته الكلامية ، يكون لملك كهرقل والمقوقس إلخ حجة على الرسول ﷺ أن يقولوا :نحن لا نأخذ بالآحاد لأن ليس بحجة في العقائد !! وهذه البدعة -وهي عدم الاحتجاج بالآحاد في العقيدة - : رد عليها كبار الأئمة ، كالشافعي وابن تيمية ..وتوسع في الرد عليها العلامة ابن القيم في الصواعق المرسلة

منوبي الفلسطي تعرف تروح تنام عشان تصحي تدرس مشروع ترامب ؟ اعتقد افيد ليك تنتبه لحالك الازهر في كل بقاع الارض ينشر الاسلام

@@abomarwan3565 مع العلم ان نشر الاسلام من قِبل جهة لا يل على تصحيح المنهج فضلا عن صحة آحاد المواقف شيخ الأزهر هذا كان واقفا مع فرعون مصر في الانقلاب على من نوى ان يطبق الشريعة ، فقط نوى..هذا غير مخازيه لأخرى في الذهاب الى ابن زايد ، الخ

وقردوغان وتميم وبتاع إيران متطرفين

جامعة القاهرة

*جامعة القاهرة*

جامعة القاهرة

جامعة القاهرة

شكرا جزيلا على الخطأ

الحجاج الادهم كانت محاولة بائسة لتهميشه فأعزه الله بإيمانه و علمه رغم أنوفهم

يا حبيبي من باب إكرام الضيف لما يكون في بيتك تقعده في مكان أعلى منك

@@hisham2083 اقعد الضيف في الانتريه وانا اقعد في الحمام هه

رئيس الجامعه ضيف في المؤتمر

@@SamirElgamil هو عشان ضيف كان المفروض يتساب يهبد في الدين!!!!!!

Ahmed Mahmoed عليه أفضل الصلاه والسلام

الصحة والضعف ليسا محل الحديث سيدى الفاضل فنعم هناك حديث احاد صحيح ما تحدث فيه شيخ الازهر مسألة هل يصح الاخذ بأحاديث الاحاد فى مسائل العقيدة ام لا والجواب باجماع الامه هو لا فالعقيدة من القران والمتواتر من الحديث فقط اما فقها اى فى مسائل الفقة فيؤخذ به طلاما صح عند الجمهور فتفطن لموطن الخلاف ومحل الحديث

Ahmed Ashour الصحيح هو عدم التفريق بين الأحاديث اذا كان صحيحاً في العبادات والمعاملات لماذا لايؤخذ به في العقائد يجب ان نتجاوز المذهبيه وخلافات العلماء يقول الامام مالك اذا صح الحديث فهو مذهبي شكراً

@@mididriss7147 لا حضرتك كدا بتجادل فيما لا تعلم اجماع علماء الامه منعقد على ان احاديث الاحاد لا يؤخذ به فى العقائد وإجماع يعنى عند الجميع وبلا خلاف اما لماذا لا يؤخذ به فهذا لاسباب معروفه منصوص عليها فى علم اصول الدين واصول الفقه فلتراجع ذلك واما استشهدت به من قولك نقلا عن امامنا مالك اذا صح الحديث فهو مذهبى هى فى الاصل للامام ابى حنيفة وتبعه الجميع والاستشهاد بها فى غير محله لان مقصدها الفقه لا العقيدة وارجوا ان يكون حديثك عن علم ان كنت تريد النقاش اما ان لم تكن من دارسى العلوم الشرعية فتعلم ولا تجادل فى مسائل محل اجماع او بديهيات

Ahmed Ashour فإن الأدلة المتكاثرة من الكتاب والسنة، وإجماع الصحابة وسلف الأمة، تدل دلالة قاطعة على وجوب الأخذ بحديث الآحاد في كل أبواب الشريعة ـ سواء أكان في الأمور الاعتقادية أم الأمور العملية ـ وأما التفريق بينهما فبدعة أول من أحدثها أهل الأهواء من القدرية والجهمية والمعتزلة والمتكلمين ومن سار على دربهم ليردوا الأدلة التي تنقض بدعهم، ولم يزل الصحابة والتابعون وأهل السنة والحديث يحتجون بهذه الأخبار في مسائل الاعتقاد والأحكام من غير تفريق بينهما ولم ينقل عن أحد منهم أنه جوز الاحتجاج بها في مسائل الأحكام دون الإخبار عن الله وأسمائه وصفاته، بل لا يعرف خلاف في هذه المسألة عن أحد ممن يعتد به من أهل العلم. قال الإمام الشافعي في كتابه ـ الرسالة: ولو جاز لأحد من الناس أن يقول في علم الخاصة: أجمع المسلمون قديماً وحديثاً على تثبيت خبر الواحد والانتهاء إليه، بأنه لم يعلم من فقهاء المسلمين أحد إلا وقد ثبته جاز لي ولكن أقول: لم أحفظ عن فقهاء المسلمين أنهم اختلفوا في تثبيت خبر الواحد بما وصفت من أن ذلك موجود على كلهم. انتهى. وقال الإمام ابن عبد البر ـ وهو يتكلم عن خبر الواحد وموقف العلماء منه: وكلهم يدين بخبر الواحد العدل في الاعتقادات ويعادي ويوالي عليها ويجعلها شرعاً وديناً في معتقده، على ذلك جميع أهل السنة. انتهى من كتابه ـ التمهيد. وقال الإمام ابن القيم: وأما المقام الثامن: وهو انعقاد الإجماع المعلوم المتيقن على قبول هذه الأحاديث وإثبات صفات الرب تعالى بها، فهذا لا يشك فيه من له أقل خبرة بالمنقول، فإن الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ هم الذين رووا هذه الأحاديث وتلقاها بعضهم عن بعض بالقبول ولم ينكرها أحد منهم على من رواها، ثم تلقاها عنهم جميع التابعين ـ من أولهم إلى آخرهم. مختصر الصواعق المرسلة.

@@mididriss7147 بتخرى فى ايه بيقولولك " أمور العقائد لا يأخذوا إلا بالأحاديث المتواترة والقرآن الآحاد فى النصوص الظنية مش القطعية وباءجماع علماء الأمة مصمم بقى تعاند وتحور ليه وتجادل متقرفوناش بقى

*ده بالتأكيد يا أستاذ بس فضيلة الشيخ يفهم*

نعم ....ولقد صحح الأمر دكتور مبروك ..حيث سقطت منه سهوا ...جل من لا يسهو .

تخصصه يا سيدي الفاضل هو ليس شيخ فى اصول الدين لكن تخصصه اللغة الدينيه

لم يقل مبروك عطية سوى كلمة مفيدة وحيدة وهي أن مذهب الأشاعرة هو الإسلام الوسطي... وبعد ذلك بدأ في تمييع الموقف القوي الواضح لشيخ الأزهر الذي صد فيه الهجوم على الإسلام والتراث بدعوى تجديد الخطاب الديني وهو حق يراد به باطل.. فقال أن هذا الخطاب لا يناسب الشخص العادي بل أن كلامه أشبه بمناقشة رسالة دكتوراه..

الدكتور مبروك قال كلمه حلوه قوي استدل بها من القرآن ان الخطاب الديني هو كلمة الله ورسوله من أجل حياه افضل

الدكتور مبروك بحر من العلم إذا غصنا فيه غرقنا لذلك هو يسهل لنا الأمور حتى نستوعب بأبسط التعبير

هوا احنا فهمنا حاجه من مبروك عطية

الدكتور بيحاول يبسط للمذيع الامر

اللهم آمين .

Gamal Kamel لم تكن المقاطعة وحشية و أفكار الدكتور عطية وصلت بالكامل.

Gamal Kamel كلامك صحيح ١٠٠٪؜

كلامك صحيح جدا

أصلا اجابت الشيخ مبروك ملهاش دعوه باالسؤال هو بيحب يتكلم عن نفسه والمذيع يحاول يرجعه للسؤال

رجل غريب جدا لا يطبق مبادئ الحوار

فعلاً الطيب كان اسد وحارس للدين

ماكان يجب ذكر المعصية فإن الله غفورا رحيم.. فقد يتوب عليك يوما. فإذا بوليتم ف استتروا

يا بنى انقلبت عينيك انت كنت اعمى وما شفت المصريين بالملايين الللى نزلوا ضد الاخوان كل شئ حشرين نفسكم فيه هو فيه ايه

السندباد المصرى حضرتك اسأل الناس حاليارايهم أيه فى ٣٠ يونيو ممكن ساعتها كلنا كنّا مصدقين انها ثورة وبعد كل ذلك الوقت تبينت الحقيقة للجميع والى أين مصر تنحدر......

@@essamhagrss378 انت راجل تنحدر وين يا بنى مصر بتبنى يا حبيبيى وبعدين اسأل مين يا بنى انا نزلت انا وزوجتى المنتقبة وبنتاتى فى 3 يونية والبد كلها نزلت معانا اتق الله يا اخوانى بطل تدليس

@@essamhagrss378 مصر فى خير ونعمة الاخوان قالوا الدولار حيبقى ب ميتين جنية وثبت وبينزل والبلد بتبنى كل يوم فى تطور كونك مش شايف يبقى دى مشكلتك بطل تسمع للخونة فى تركيا والمدلسين فى قطر

@@user-bu5pm9ms6z يارجل الأستاذ عصام قال كلمه نزلت عليه كالشاكوش بسيطه طالما عاجبك الحال تحمل وزر الدماء معهم حتى ولو كان واحد فقط مات مظلوما وعن نفسي اعرف اكثر من واحد غير المسجونين بلا جريره