ادعاء أن ابن عثيمين تاب وصار أشعريا / الدفاع عن ابن عثيمين / محمد بن شمس الدين
Рет қаралды 61,159
Жыл бұрынالدروس العلمية على تلجرام t.me/D_MShms
قناة الردود العلمية / mshmsdin1
القناة العلمية / mshmsdin
قناة المقاطع القصيرة / mshmsdint
صفحة فيسبوك / mshmsdin
فيسبوك للفيديوهات / mshmsdin2
تيكتوك tiktok.com/MShmsdin
تويتر / mshmsdin
تلجرام telegram.com/MShmsdin
تلجرام أساسية t.me/MShmsdin
كناشة t.me/kunacshsa
كتب محمد بن شمس الدين t.me/mshmsdin_books
مكتبة متون العقيدة المسندة t.me/motoon_s
_________________
محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين عثمان الخميس, محمد بن شمس الدين الردود العلمية, محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي, محمد بن شمس الدين ابو حنيفة, محمد بن شمس الدين يرد على الكيالي, محمد بن شمس الدين علي الكيالي, محمد بن شمس الدين الشعراوي, محمد بن شمس الدين راتب النابلسي, محمد بن شمس الدين يرد على عدنان ابراهيم, محمد بن شمس الدين يقرا القران, محمد بن شمس الدين يرد, محمد بن شمس الدين يرد على النابلسي, محمد بن شمس الدين يرد على وسيم يوسف, محمد بن شمس الدين يرد على عمر عبد الكافي, محمد بن شمس الدين ياسر ممدوح, محمد بن شمس الدين يرد على عبدالله رشدي, محمد بن شمس الدين يرد على ابن عثيمين, ياسر ممدوح محمد بن شمس الدين, ياسر لطفي محمد بن شمس الدين, عبدالله رشدي يرد على محمد بن شمس الدين, عمر عبد الكافي يرد على محمد بن شمس الدين, عبد القادر الحسيني يرد على محمد بن شمس الدين, علي منصور كيالي يرد على محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين وسيم يوسف, محمد بن شمس الدين وداعش, محمد بن شمس الدين وعثمان الخميس, محمد بن شمس الدين وسعيد فودة, محمد بن شمس الدين والكيالي, محمد بن شمس الدين وعبد الله رشدي, محمد بن شمس الدين والمداخلة, محمد بن شمس الدين وعلي كيالي, محمد بن شمس الدين وجدي غنيم, محمد بن شمس الدين ولد الددو, محمد بن شمس الدين والطريفي, محمد بن شمس الدين والاخوان, محمد بن شمس الدين هيئة الترفيه, هل محمد بن شمس الدين داعش, من هم الاشاعرة محمد بن شمس الدين, من هم المداخلة محمد بن شمس الدين, هل الأشاعرة كفار محمد بن شمس الدين, من هو محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين نوال السعداوي, محمد بن شمس الدين نبيل العوضي, محمد بن شمس الدين محمد نوح القضاة, محمد بن شمس الدين ذاكر نايك, محمد بن شمس الدين ادهم نابلسي, محمد بن شمس الدين احمد نوفل, نونية القحطاني محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال, محمد بن شمس الدين مصطفى حسني, محمد بن شمس الدين محمد الغليظ, محمد بن شمس الدين محمد بن سلمان, محمد بن شمس الدين محمد عبد الواحد, محمد بن شمس الدين محمد سعيد رسلان, محمد بن شمس الدين محمود الحسنات, مناظرة محمد بن شمس الدين, ماجد الحامدي محمد بن شمس الدين, مذهب محمد بن شمس الدين, مصطفى العدوي محمد بن شمس الدين, محمد عبدالواحد الحنبلي محمد بن شمس الدين, محمد خير الشعال محمد بن شمس الدين, ليلة القدر محمد بن شمس الدين, الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين كيالي, محمد بن شمس الدين كريم علي, محمد بن شمس الدين كشك, محمد بن شمس الدين كروية الارض, محمد بن شمس الدين احمد كريمة, محمد بن شمس الدين الشيخ كشك, محمد بن شمس الدين علي كيالي, كتب محمد بن شمس الدين, كتاب التوحيد محمد بن شمس الدين, كريم علي محمد بن شمس الدين, علي منصور كيالي محمد بن شمس الدين, رمضان كريم محمد بن شمس الدين, ابن كثير محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين قبسات, محمد بن شمس الدين قناة الردود, محمد بن شمس الدين قلبي اطمأن, محمد بن شمس الدين سيد قطب, محمد بن شمس الدين إياد قنيبي, قناة محمد بن شمس الدين, قصيدة محمد بن شمس الدين, قبسات محمد بن شمس الدين, سيد قطب محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين فركوس, محمد بن شمس الدين فاضل السامرائي, محمد بن شمس الدين فلسطين, محمد بن شمس الدين فكر تاني, محمد بن شمس الدين فاتن, محمد بن شمس الدين سعيد فودة, رأي محمد بن شمس الدين في عثمان الخميس, رأي محمد بن شمس الدين في داعش, سعيد فودة محمد بن شمس الدين, مزمل فقيري محمد بن شمس الدين, رأي عثمان الخميس في محمد بن شمس الدين, اسامة فوزي محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين عدنان ابراهيم, محمد بن شمس الدين عبد العزيز الطريفي, محمد بن شمس الدين عبد القادر الحسين, محمد بن شمس الدين عمر ال عوضه, محمد بن شمس الدين عن الشعراوي, محمد بن شمس الدين عادل الكلباني, محمد بن شمس الدين عبد الرحمن ذاكر, محمد بن شمس الدين علي جمعة, محمد بن شمس الدين عبدالله الشريف, عبدالله رشدي محمد بن شمس الدين, عمر عبد الكافي محمد بن شمس الدين, عبد القادر الحسين محمد بن شمس الدين, عثمان الخميس محمد بن شمس الدين, عبد القادر حسين محمد بن شمس الدين, علماء الأشاعرة محمد بن شمس الدين, عادل الكلباني محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين طلب العلم, محمد بن شمس الدين طارق السويدان, محمد بن شمس الدين طالبان, محمد بن شمس الدين طبرزد, محمد بن شمس الدين علي بن ابي طالب, طبرزد محمد بن شمس الدين, طلب العلم محمد بن شمس الدين, ضلالات محمد بن شمس الدين, ضحك محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين صالح الفوزان, محمد بن شمس الدين صالح المغامسي, محمد بن شمس الدين صدام حسين, محمد بن شمس الدين صلاح ابو عرفة, محمد بن شمس الدين صلاح الدين الايوبي, محمد بن شمس الدين صابر مشهور, محمد بن شمس الدين امين صبري, محمد بن شمس الدين محمد صابر, محمد بن شمس الدين شيرين, محمد بن شمس الدين شحرور, محمد بن شمس الدين محمود شعبان, محمد بن شمس الدين حازم شومان, محمد بن شمس الدين ومحمود شعبان, شرح البيقونية محمد بن شمس الدين, شيخ الازهر محمد بن شمس الدين, محمود شعبان محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين سعيد الكملي, محمد بن شمس الدين سلاف فواخرجي, محمد بن شمس الدين سيلفي
@albhbhany Жыл бұрын
عنده ثقة في نفسه ليفل الوحـــ ش ومحــ ســس حاله انه فاهم 😂 نص ثقته في نفسه بس واغــ ـزوا العالم في ربع ساعة وانا نايم 😁
@user-zu4co6gk5y Жыл бұрын
@@user-jj3kl2bs7o يا اخي انا اكره منظره ولكن هذا تبابز بالالقاب
@m-17 Жыл бұрын
@@user-zu4co6gk5y نعم ولكن اريد ان اسألك حين سمى الرسول ﷺ ابو الحكم ابو جهل أليس هذا تنابز(على حسب مفهومك)؟ ولكنك ستتجاهل تسمية كفار قريش للرسول ﷺ بن ابي كبشة وتلقيبه بالساحر والمجنون والمسحور والشاعر... وستتجاهل كون تلقيب الرسول له بهذا اللقب تلقيب صادق، فنفس الشيء ينطبق عليه هو لقبنا بما ليس فينا كفعل ابي جهل وهو فعلا يستحق لقبه
@AhmedAhmed-ou5mp Жыл бұрын
@@m-17 لم يسمى الرسول صلى الله عليه وسلم ابو جهل سماه الوليد بن المغيرة
@AhmedAhmed-ou5mp Жыл бұрын
@@m-17 لكن الرسول صلى الله عليه وسلم سمى بعض الصحابة كابي هريرة و الصحابي سفينة
@user-th5fs8te9o Жыл бұрын
مددددددددد بلا عدد 😆 😆 😆 طبررررررررذذذذذذ
@moalladakkak9078 Жыл бұрын
اللهم ارنا الحق حق ورزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل ورزقنا احتنابه
@user-er2ii9lm8g Жыл бұрын
الطعن في اللحية لأجل أخطاء بعض الملتحين ❗ والطعن في النقاب لأجل أخطاء بعض المنقّبات❗ كالطعن في الصلاة لأجل أخطاء بعض المصلّين ❗ قال جل جلاله: ﴿فَٱسۡتَقِمۡ كَمَاۤ أُمِرۡتَ﴾ ولم يقل كما رأيت، أو كما سمعت والمثل يقول: ما ذنب شجرة العنب إذا صُنِعَ منها خمر.
@Majed-gq2tf Жыл бұрын
لا تترك صلاتك مهما كثرت ذنوبك فهي الصلة بينك وبين الله سبحانه وتعالى
@olrldoil4149 Жыл бұрын
صَدَقْتَ بَارَكَ اللهُ فِيْكَ
@Mohamed..Muslim Жыл бұрын
- ☘️ قال النبي ﷺ "مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا ". الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم✏️📖
@mohammdalsrwi Жыл бұрын
اللهم صل على النبي وسلم تسليما
@user-nx1wn9dm1o Жыл бұрын
صلى الله عليه وسلم
@khalidbiw4170 Жыл бұрын
صلى الله عليه وسلم
@hindaa8847 Жыл бұрын
( وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير )
@user-gp1uv1hf5w Жыл бұрын
@@GCS-gt2sg زين سؤال يقول جل وعلى في سورة السجده ( يدبر الأمر من السماء الى الأرض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنه مما تعدون) ممكن تقول لي من الذي يعرج لمن
@user-gp1uv1hf5w Жыл бұрын
@@GCS-gt2sg اذن كيف فسرت قوله(وهو القاهر فوق عباده ) اذا كنت لا تعلم ام تفسر كما يعجبك او كما علمكم هذا وأمثاله
@user-nl1mz4cs1l Жыл бұрын
@@GCS-gt2sg وتطلب المناظره وانت جاهل
@user-gp1uv1hf5w Жыл бұрын
@@user-nl1mz4cs1l لا يقول لي اسأل العلماء و قبل نص ساعة يفسر الآيه
@FiFa-vz3ox Жыл бұрын
@@user-gp1uv1hf5w الامر يعرج ال الله ...الايه واضحه وضوح الشمس يا مدلس
@user-nl1mz4cs1l Жыл бұрын
الشيخ ابن عثيمين كثير يتهجمون عليه رحم الله الامام فهو امام في اللغه والاصول و العقيده والحديث وامام في الفقه حتى قال احدهم لو كان هناك مجتهد مطلق في هذا الزمن لكان ابن عثيمين وهذا ليس غلو في الشيخ ولكن الشيخ بحر لا يعرف كلامي هذا الا من قرا للشيخ وخاصه فتاويه رضي الله تعالى عنه
@jeliltube9405 Жыл бұрын
يا روحي من شوي قال شيخك انو يجب ان يجمع بين الآيات لذلك قال ظاهر في السماء معناه باطل لأنه تعالى بكل شئ محيط طيب ألم يأتي في القرآن أنه تعالى ليس كمثله شئ فإذا كان علوه علواً حقيقيا أي حسيا فهو له جهة فوق وأليست المخلوقات لها جهة فكيف نفسر آية ليس كمثله شئ
@masampedas9699 Жыл бұрын
😝
@user-ey1rh8lo2k Жыл бұрын
باللغة والنصوص 😂😂
@user-ld3fu5kp1q Жыл бұрын
@@jeliltube9405 طيب انتم تثبتون الحياة لله سبحانه والمخلوق له حياة كيف نفسر اية ليس كمثله شيئ لا حول ولاقوة الابالله الجواب يكون ان تقرأ تتمت الآية..وهو السميع البصير..اي نثبت لله سمعا وبصرا وعلوا ووجها ولاكن نقول ليست كصفات المخلوقات كما في الحياة نقول لهو حياة وعلم ولاكن ليست كحياة وعلم المخلوقات ..شفت سهلة ازاي مفيش ابسط من كدا ان شاء الله تكون وصلة ولا اجيب وصلة ايفون
@jeliltube9405 Жыл бұрын
@@user-ld3fu5kp1q نحن نفعل نفس الشئ لكن مع نفي المعنى الظاهر كأن تكون جوارح نقول أنها صفات وكيفها غير معقول
@akaffouni Жыл бұрын
﷽ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾" اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ ﷺ ❤️ ﷺ 🧡 ﷺ 💛 ﷺ
@mathematik6821 Жыл бұрын
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم». } وقال صلى الله عليه وسلم: «لأن أقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس».
@user-ud7wq4fg1t Жыл бұрын
﴿وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا﴾
@user-ud7wq4fg1t Жыл бұрын
"فاستغفروا إنّ الذنوبَ مقيتةٌ وادعوا فقد ردّ القضاءَ دعاءُ"
@user-kt3kn7kc2x Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خير شيخ محمد لدفاعك عن الكتاب والسنه
@user-hu6rg1hr1l Жыл бұрын
بيض الله وجهك في الدار الآخرة
@hindaa8847 Жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا وسدد قولك وعملك وجزاك خير الجزاء.
@munther_kamal Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا واحسن إليكم
@doudoaamahmoud1000 Жыл бұрын
الله يوفقك يا شيخ و نفع بك يارب أكون مثلك 🥺.
@user-jl6mj3tn3e Жыл бұрын
ادع الله ان تكون افضل منه
@doudoaamahmoud1000 Жыл бұрын
@@user-jl6mj3tn3e اللهم امين
@Mohamed..Muslim Жыл бұрын
- 🌙 قال النبي ﷺ "كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ". الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري ✏️📖
@Abofatn1 Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا
@ae-rr3ek Жыл бұрын
بارك الله فيكم و جعلها الله في ميزان حسناتكم .....
@jeliltube9405 Жыл бұрын
يا روحي من شوي قال شيخك انو يجب ان يجمع بين الآيات لذلك قال ظاهر في السماء معناه باطل لأنه تعالى بكل شئ محيط طيب ألم يأتي في القرآن أنه تعالى ليس كمثله شئ فإذا كان علوه علواً حقيقيا أي حسيا فهو له جهة فوق وأليست المخلوقات لها جهة فكيف نفسر آية ليس كمثله شئ
@marwany Жыл бұрын
@@jeliltube9405 جمله ناسخها وجالس تنشرها ف كل تعليق ما تستحي ع نفسك 😂😂
@taheralmasri3803 Жыл бұрын
@@jeliltube9405 هذه تخيلاتك وتوهماتك هي التجسيم بعينه سنفهمك كما فهم أطفالنا والحمد لله فبما أنه سبحانه ليس كمثله شيء فصفاته ليس مثلها صفات يعني علو الله ليس كعلو خلقه وهلوساتك أنه سبحانه في جوف السماء فقد أجاب إبن تيمية رحمه الله كما أورد ذلك الشيخ محمد بن شمس الدين جزاه الله خيرا فلا تستشهد بليس كمثله شيء لأنها قاصمة لظهوركم
@jeliltube9405 Жыл бұрын
@@taheralmasri3803 أخي السلف قالوا امروها كما جاءت بلا تكييف فلماذا تقولون علو حقيقي
@jeliltube9405 Жыл бұрын
@@marwany اخي انا هدفي نشر الحق ان شاء الله فليش استحي هداك الله تعالى
@Abofatn1 Жыл бұрын
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
@tawfeq2889 Жыл бұрын
الحلقة دي كوميديا جدا الامام (الطبرزد) ليه مستقبل في الكوميديا😂😂😂😂😂😂❤
@HUSS_BOSS Жыл бұрын
اكيد ده شغله بعد اليوتيوب.
@jeliltube9405 Жыл бұрын
يا روحي من شوي قال شيخك انو يجب ان يجمع بين الآيات لذلك قال ظاهر في السماء معناه باطل لأنه تعالى بكل شئ محيط طيب ألم يأتي في القرآن أنه تعالى ليس كمثله شئ فإذا كان علوه علواً حقيقيا أي حسيا فهو له جهة فوق وأليست المخلوقات لها جهة فكيف نفسر آية ليس كمثله شئ
@Ah-yv3lw Жыл бұрын
@@jeliltube9405 مش عارف كيف بتفهموا الكلام انتو انت هيك ضيعت من حياتك 12دقيقة و 51ثانية ع الفاضي لا فهم ولا علم مثل شيخك طبرد وشكرا👍
@jeliltube9405 Жыл бұрын
@@Ah-yv3lw شكرا
@user-uo2xf1bx7t Жыл бұрын
@@jeliltube9405 مجرد قولك علو حسي يثبت بأنك تعبد جسما لا ربا لأن العلو الحسي للمخلوقات وهو محال على الله تعالى. هو في علو حسي وينزل نزول حسي طيب إذا نزل نزولا حسيا هل ينزل معه العرش ام يكون العرش فوقه؟ وكيف ينزل إلى السماء التي تكون أصغر من حلقة كما جاء في الحديث بالنسبة إلى العرش؟؟ هذي المصايب تترب على قولكم بالعلو الحسي تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا
@user-kr6il2io1m Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا
@abdi746 Жыл бұрын
بارك الله فيك
@ibrahimtoubeh-5499 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@Mohamed..Muslim Жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا ♥️
@jeliltube9405 Жыл бұрын
يا روحي من شوي قال شيخك انو يجب ان يجمع بين الآيات لذلك قال ظاهر في السماء معناه باطل لأنه تعالى بكل شئ محيط طيب ألم يأتي في القرآن أنه تعالى ليس كمثله شئ فإذا كان علوه علواً حقيقيا أي حسيا فهو له جهة فوق وأليست المخلوقات لها جهة فكيف نفسر آية ليس كمثله شئ
@soufainlmansori2743 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخي الفاضل
@user-eu4if7nc6x Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@M_.a_.l_.i_.k Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
@jeliltube9405 Жыл бұрын
يا روحي من شوي قال شيخك انو يجب ان يجمع بين الآيات لذلك قال ظاهر في السماء معناه باطل لأنه تعالى بكل شئ محيط طيب ألم يأتي في القرآن أنه تعالى ليس كمثله شئ فإذا كان علوه علواً حقيقيا أي حسيا فهو له جهة فوق وأليست المخلوقات لها جهة فكيف نفسر آية ليس كمثله شئ
@M_.a_.l_.i_.k Жыл бұрын
@@jeliltube9405 (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) نثبت له العلو بذاته عن جميع خلقه فوق عرشه ونقول أن هذا العلو ليس كعلو أحد من الخلق ولا نعرف الكيفية ولا نسأل عنها ونتوقف ولا نخوض في ذلك أكثر كما كان يقول السلف الصالح رحمهم الله(أمروها كما جاءت) قال تعالى{وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو (العلي) العظيم} فنثبته من غير تحريف أو تأويل أو تعطيل أو تشبيه أو تكييف بمعنى أننا لا نسأل بكيف بل نثبته له سبحانه لأنه هو من قال عن نفسه ذلك وانتهى الأمر لدينا ولا داعي للفلسفة اليونانية اتركوا عنكم هذه الخرافات وابتعدوا عن المتكلمة لعلكم تهتدون عليك أن تعلم أن للعقل حدا معينا يتوقف عنده هو بالنهاية عضو كباقي الأعضاء له قدرة معينة لن يتخطاها من اسمه يدل على أنه معقول أي مقيد ومربوط كما نقول فلان اعتقل أي قيد وربط وكذلك العقل فهو مقيد بحد معين لا يمكن أن يتخطاه لما بعده من أمور الغيب التي لا نعلم عن كيفيتها شيء كذلك توقف عن مقارنة صفات الخالق بصفات المخلوق لا ينبغي عليك أن تقارن علو الله بعلو خلقه لا يصح ذلك أبدا كلما ذكرنا صفة لله ذهبتم وقارنتموها بصفة من صفات الخلق لتنفوها هذا عبث نسأل الله العافية والسلامة ونسأله أن يسدد طريقنا ويجعلنا من أهل كتابه الكريم وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإياكم
@user-ud7wq4fg1t Жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخ
@user-kj9fb9cv7s Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الجليل وأعانكم على إظهار الحق ونشره بين الناس وهدانا الله جميعا لما يحب ويرضى ونسأل الله أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى وكل ما أورد الله سبحانه و تعالى من الصفات الخاصة به دائما في إطار الأية(ليس كمثله شيء ) أي أنه سبحانه لا يشبهه أي أحد أو أي خلق من خلقه نتفكر في خلقه ولا نتفكر في صفته سبحانه و تعالى
@jeliltube9405 Жыл бұрын
يا روحي من شوي قال شيخك انو يجب ان يجمع بين الآيات لذلك قال ظاهر في السماء معناه باطل لأنه تعالى بكل شئ محيط طيب ألم يأتي في القرآن أنه تعالى ليس كمثله شئ فإذا كان علوه علواً حقيقيا أي حسيا فهو له جهة فوق وأليست المخلوقات لها جهة فكيف نفسر آية ليس كمثله شئ
@user-kj9fb9cv7s Жыл бұрын
@@jeliltube9405 ليس كمثله شيئ اي لايشابهه شيئ في الجهة والعلوا وصفة اليد والقدم والوجه والكلام فهو اعظم من كل الخلق ولا يحتاج إلى الخلق وجدوا من عدمه فهو فوق العرش بلا مماسة ولا يحتاج إلى العرش ولا الكرسي بل الكل مفتقر ومحتاج له فسبحان الله عما يصف الواصفون ويتخيل المتخيلون وكل ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك
@hindaa8847 Жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
@hindaa8847 Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
@abdulrhmanalghamdi8792 Жыл бұрын
ان كان تابع احمداً متوهباً فليشهد الثقلان انني وهابي🇸🇦
@user-th5fs8te9o Жыл бұрын
السلام عليكم كيف الحال اخي الكريم
@basheer4387 Жыл бұрын
سبحان الله والحمد لله
@user-vs2qh9dj4u 11 ай бұрын
عليك به شيخنا الفاضل محمد حفظك الله واخزاه
@hasan_al-salafi Жыл бұрын
جزاك الله خيراً
@hamzakaddoura7227 Жыл бұрын
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال بتنزيه الله عن خلقه نؤمن بصفات الله كما وردت عن الله ونضعها في اطار الآية الكريمة: ليس كمثله شيء
@user-db9jf3sv9b Жыл бұрын
ما هو هذا قول الشيخ محمد بن شمس الدين.
@user-pc8wh3wf8y Жыл бұрын
واكثرو من لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
@jeliltube9405 Жыл бұрын
يا روحي من شوي قال شيخك انو يجب ان يجمع بين الآيات لذلك قال ظاهر في السماء معناه باطل لأنه تعالى بكل شئ محيط طيب ألم يأتي في القرآن أنه تعالى ليس كمثله شئ فإذا كان علوه علواً حقيقيا أي حسيا فهو له جهة فوق وأليست المخلوقات لها جهة فكيف نفسر آية ليس كمثله شئ
@user-gx5dk7xm4i Жыл бұрын
@@jeliltube9405 أولاً : كلامك ليس له علاقة بتعليق الأخ . ثانيا : علو الله نعم علوا حقيقيا لكن لا نشبهه بعلو المخلوقات فنحن نثبت المعنى و نفوض الكيف . و معنى أن الله بكل شيء محيط أي إنه إحاطته بكل شيء علم و قدرة و لا يقدر أحد أن يخرج عن ملكوته و سلطانه .
@jeliltube9405 Жыл бұрын
@@user-gx5dk7xm4i لماذا أولت الإحاطة بالعلم؟
@user-gx5dk7xm4i Жыл бұрын
@@jeliltube9405 ما معنى أولت ؟؟ هل تقصد إيضاح المعنى أو ماذا ؟؟
@jeliltube9405 Жыл бұрын
@@user-gx5dk7xm4i أخي معنى الإحاطة الظاهر يعني بالجسد (وهو بكل شئ محيط) فلماذا أولتها بالعلم ألستم تأخذون بظاهر القرآن
@user-kf6eh9gc1i Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
@yaseralshami2309 Жыл бұрын
بارك الله بشيخنا الفاضل عبد القادر الحسين وجزاه الله عنا كل خير
@mralsadhan Жыл бұрын
*المحروم* هو الذي :- - يعلم أن وقت الضحى يقارب ( ٦ ) ساعات ولايستطع أن يصلي فيها *ركعتي الضحى* وهي لاتستغرق ( 3 ) دقائق وهي صدقة عن ( ٣٦٠ ) مفصل في جسده ! 😔 *المحروم* هو الذي :- _ يعلم أن الليل مايقارب ( ١١ ) ساعة وهو لا يستطيع أن يصلي *الوتر ركعة واحدة* ربما لا تستغرق دقيقتين تقريباً ! 😔 *المحروم* هو الذي :- _ يعلم أن اليوم والليلة ( ٢٤ ) ساعة ولا يستطيع أن يقرأ *جزء من القرآن* وهو لايستغرق ( 20 ) دقيقة تقريباً ! 😔 *المحروم*حقا هو الذي :- - يعلم أن له لسان لايتعب وهو لا *يذكر الله* في يومه أبداً ! 😔 💔وهكذا تمر الحياة .. ونحن في *غفلة* 😓 اللهم اجعل تذكيري بهذه السنُن صدقة جارية ليّ ولوالديّ ولكل من أرسلها وعمل بها إلى يوم الدين🌹 *الرشد* *ما هو الشيء الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة* ؟ إنهم سألوا اللّه " *الرُشد* " دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!! " ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهيئ لنا من أمرِنا *رشدا* " *وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة؟* قالوا ( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا يهدى إلى *الرُشد* فآمنا به ). انظر حتى قوله تعالى : "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ *يَرْشُدُونَ* " فما هو *الرشد* ؟ الرشد : ١- ان تصيب وجه الحقيقة. ٢- هو التسداد من الله . ٣- هو السير في الاتجاه الصحيح. فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيماً و بوركت خطواتك. ولذلك جاءت وصية اللّه سبحانه وتعالى : " وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا *رشدا* ". *الدرس والعبرة من هذه الآية* : ١- بالرشد تختصر المراحل ، و تختزل الكثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج، حين يكون اللّه لك " ولياً * ًمرشدا ً* ". ٢- حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ً وهو : " هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت *رُشداً* " ٣- عندما يهيئ اللّه (سبحانه وتعالى) *أسباب الرشد* لنا، فإنه قد هيأ لنا أسباب الوصول للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي. " *اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشدا* "
@user-ng4el5to1j Жыл бұрын
وفقكم الله
@MM.W. Жыл бұрын
جزاك الله خيرا على ما تقدم وجعله في ميزان حسناتك ، لتبيان حقيقة الفرق الضاله .
@Alisoud20 Жыл бұрын
سبحان الله .... لما أراد أن يُثْبت التأويل و يُلْزم به السلفيين نراه يثبت العلو لله سبحانه .... مع أنه ينفي العلو
@user-wp2lk1bi5q Жыл бұрын
جزاک الله خيرا
@abdulrhmanalsbaai4171 Жыл бұрын
الله يرحم الامام محمد بن صالح بن محمد العثيمين والله يجعل مثواه الجنة🤍
@MOSLIMARABIAHWAZI Жыл бұрын
جزاك الله خير و حفظك الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين وفقك الله لما يحب ويرضى
@amynkormy3155 Жыл бұрын
بارك الله لكم و عليكم
@user-yk9bh2mg8z Жыл бұрын
الوهابين على فكرة نسبة للشيخ محمد بن عبد الوهاب وهادا شيخ فضيل جمع اهل السنة والعرب نع بعضهم وعقيدتو سليمة مية بلمية 100%✓ اهل السعودية عقيدتهم مافي عليها غبار بصراحة انا درست عندهم وماشاء الله
@_Cfocus Жыл бұрын
هو الاسم يوهموك انه مذهب لا تسلم لهم للاسم قول انا سني وما في شيء اسمه وهاببية لأن كل اهل السنة على هذه العقيدة منذ بعثة الرسول ﷺ
@nassim2930 Жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
@jeliltube9405 Жыл бұрын
يا روحي من شوي قال شيخك انو يجب ان يجمع بين الآيات لذلك قال ظاهر في السماء معناه باطل لأنه تعالى بكل شئ محيط طيب ألم يأتي في القرآن أنه تعالى ليس كمثله شئ فإذا كان علوه علواً حقيقيا أي حسيا فهو له جهة فوق وأليست المخلوقات لها جهة فكيف نفسر آية ليس كمثله شئ
@AL_BALAWI Жыл бұрын
@@jeliltube9405 شاد حيلك بالتعليقات ماشاء الله ، لو صرفت جهدك في معرفة عقيدة أوائل هذه الأمة لكان خيرًا لك من كل هذه الوساوس والفلسفة الله المستعان
@jeliltube9405 Жыл бұрын
@@AL_BALAWI يا اخي بينلي عقيدة السلف مشان اتبعها
@AL_BALAWI Жыл бұрын
@@jeliltube9405 بسيطة جدًا وبدون تعقيد هي ماكان عليه رسول الله ﷺ، وصحابته من بعده ،ومن تبعهم بإحسان من القرون الثلاث المفضلة .
@jeliltube9405 Жыл бұрын
@@AL_BALAWI هل كانوا يقولون علو حقيقي يعني علوه تعالى علو ذاتي
@EbuAdil Жыл бұрын
ههههههه رأيت الفيديو عندي في الاقتراحات واستغربت أنك ما رديت عليه وها أنت ذا لهم بالمرصاد😂
@user-jb2qm9pk5k Жыл бұрын
أحسنت و أجدت شيخ محمد الحبيب كالعادة ❤❤❤
@7eh____71 9 ай бұрын
{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا}
@yahyaalansare6926 Жыл бұрын
جزاك الله خير
@user-ex4hp2rm4i Жыл бұрын
رحمه الله شيخنا الفاضل بن عثيمين
@user-db9jf3sv9b Жыл бұрын
أهل لإسلام يؤمنون أن الله فوق العرش والعرش فوق السموات السبع .وينزل إلي السماء الدنيا .
@FiFa-vz3ox Жыл бұрын
هذا هو الاعتقاد الصحيح الله مستوي علي عرشه بإئن عن خلقه
@user-db9jf3sv9b Жыл бұрын
@@FiFa-vz3ox ☝️☝️☝️قولك قول لإمام عبدالله بن مبارك عليه رحمه الله . بارك الله فيك
@user-gx5dk7xm4i Жыл бұрын
@عماد زنبوعه لا الأشعرية ينفون العلو و النزول
@user-db9jf3sv9b Жыл бұрын
@عماد زنبوعه روح يبني ألعب بعيد لا تستخدم التقيه لأن دينكم الجهمي معروف في الكفر بهذا . وكلمة أهل السنه والجماعة موجوده قبل لاشاعره والماتروديه .
@user-gx5dk7xm4i Жыл бұрын
@عماد زنبوعه ابقى روح كفر عن قسمك
@maf4470 Жыл бұрын
شيخ محمد شمس الدين انتبه لما تقول . انت قلت السماء محيطة بالله وهذا لم يقل به أحد من أهل السنة بل الله بكل شيئ محيط. وهو سبحانه وتعالى الاعلى لا شيء يعلوه و يحيط به. قال تعالى حكاية عن فرعون في تهديده السحرة التائبين لأصلبنكم في جذوع النخل المقصود على جذوع النخل.فقول أهل السنة الله في السماء يعني على السماء.
@mshmsdin1 Жыл бұрын
اسمع قبل كلامي ٣ ثواني فقط
@NabilOualhaci-jn6uo 3 ай бұрын
نعم لاحظت ذلك انه قال السماء محيطة بالله سبحانه وان اهل سنة قالوها و هدا تدليس. يا اخي والله عز و جل سماء ليست محيطة به سبحانه و تعالى و لا يعلوه شيء و سماء. في اية بمعنا العلو. وهدا قاله اهل سنة ومنهم عتيمين
@user-cx7se8qt3s Жыл бұрын
كيف ظاهرها ان الله تحيطه السماء !!السماء هي العلو والله في العلو اي في السماء ،نحن الذين لانفهم لسان العرب لذلك استشكل هذا علينا ..قال تعالى (قد نرى تقلب وجهك في السماء...) اي في جهة العلو والله في السماء في العلو المطلق فوق كل شيء لايحويه المكان هو في جهة العلو
@user-nl1mz4cs1l Жыл бұрын
@@GCS-gt2sg وهل نحن نقول ان الله داخل السماء ؟ او نقول انها محيطه به؟ ههههه تطلب تناظر الاخ محمد ابن شمس وانت تجهل عقيدتنا
@user-nl1mz4cs1l Жыл бұрын
@@GCS-gt2sg تقلب وجهك في السماء اي العلو وليست السماء المكونه من طباق انتم لا تفهم الايات؟
@user-cx7se8qt3s Жыл бұрын
@@GCS-gt2sg الا تفهم عربي ؟ السماء هي العلو وكل ماعلاك سماء فالطائر يطير فوقك في السماء ..والله في السماء والعلو المطلق..فالرسول يقلب وجهة ونظره الى السماء حيث الله ينتظر منه تغيير القبلة
@user-cx7se8qt3s Жыл бұрын
@@GCS-gt2sg انت بتحكي جد في مناظرة طبرزد !!!!!!! .معقول انتو عايشين معنا على وجه هذه البسيطة ام انكم على ارض اخرى ؟؟؟ هو يهرب من طلاب العلم الصغار فلا قدرة له على مناظرتهم ..سعيد فودة كبيركم الذي علمكم السحر يهرب منا ،حتى ان الدمشقية ذهب اليه الى الاردن وتهرب الاخير من مناظرته
@user-cx7se8qt3s Жыл бұрын
@@GCS-gt2sg الذي أخبر انه في السماء أي في جهة السماء فوق العرش هو الله تعالى قال الله تعالى(أَمْ أَمِنتُم مَّن👈 فِي السَّمَاءِ 👉أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17) والذي يرسل الريح والرسل وملائكة العذاب هو الله تعالى قال الله تعالى(أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن 👈يُرْسِلُ 👉الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۗ 👈أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ👉 ۚ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63 والذي تم فهم من قوله معنى في السماء أي في جهة السماء هو الله تعالى في قوله (قد نرى تقلب وجهك👈 في السماء 👉) فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقلب وجهه في جهة السماء حيث رب العالمين جل جلاله ينتظر منه تحويل القبلة جل جلاله والذي أخبرنا أن السماوات السبع فوقنا في جهة العلو هو الله تعالى قال الله تعالى(وَبَنَيْنَا 👈فَوْقَكُمْ 👉سَبْعًا شِدَادًا (12) والذي أخبر انه على العرش هو رب العالمين جل جلاله قال الله تعالى(الرحمن علي العرش استوى ) والعرش في جهة السماء في العلو فوق سبع سماوات وهو مستوي عليه جل جلاله وتقدست اسماءه وصفاته وقد كان العرش مخلوق قبل خلق السموات السبع والأرض قال الله تعالى(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ 👈وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ👉 لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (7) فإذا قلت تناقض في إثبات قول في السماء وفوق العرش تكون وصفت كلام الله تعالى بالتناقض مع أن التناقض في عقلك وليس في القرآن لذلك أخبر ربنا جل جلاله ان هناك في القرآن آيات محكمات وأخرى متشابهات وأية الاستواء هي المحكم لانه لم يذكر رب العالمين جل جلاله استواءه علي شيء سوى العرش وغيرها متشابه يُرد الي اية الاستواء ويفسر بها فلا تنسب قول في السماء لأحد وهو اساسا القائل هو الله تعالى حتى يتسن لك الطعن في اللفظ بنسبته لشخص وليس رب العالمين جل جلاله
@Abdou-963 Жыл бұрын
نسأل اللّٰه العفو والعافيه
@25dhoom Жыл бұрын
وفقك الله تعالى شيخنا الكريم لكن لعل في نهاية المقطع كان هناك موسيقى في كلام عمرو خالد وإن تكرمت بعد إذنك بحذفها .
@user-xw7hn1gt9z Жыл бұрын
حفظ الله الدكتور عبدالقادر
@user-th5fs8te9o Жыл бұрын
مددددددددد بلا عدد 😆
@mohmadnoor7400 Жыл бұрын
امين
@ahmadmelhem9716 Жыл бұрын
@@user-th5fs8te9o هههههههه...رؤيتك خير لي من رؤية الطبرز ب ٧٠ مرة 😅
@user-th5fs8te9o Жыл бұрын
@L4 هههههههههه 😄 احسنت
@user-th5fs8te9o Жыл бұрын
@@ahmadmelhem9716 أكرمكم الله ورزقكم حسن الدارين
@killer010ism Жыл бұрын
اللهم بسطوة جبروت قهرك، وبسرعة إغاثة نصرك، وبغيرتك لانتهاك حرماتك. نسألك يا الله يا سميع يا قريب يا مجيب يا سريع انك تخلصنا من هولاء الوهابية الاوباش
@taheralmasri3803 Жыл бұрын
تألم بصمت
@aserin1470 Жыл бұрын
@@taheralmasri3803 الدعاء هو مخ العبادة من حق كل طرف أن يدعو بما يعتقد أنه يرضي الله والله سينصر الظالم على المظلوم قطعنا كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@b11a Жыл бұрын
الصراخ على قدر الألم
@momd360 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخ
@user-ud7wq4fg1t Жыл бұрын
- ﴿ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴾ . . إيّاك أن يَعبُر ربيع العشر قلبك ثم لا يُزهر كـبر هلّل ، استغفر ،صُم ، اسْجد واقترب ..!💗🕋
@Hafied_alsahabah Жыл бұрын
الدكتور الشيخ العريفي الله يحفظه يا رب ويطول بعمره ويفرجها عليه 😂😂😂😂
@manarmahmoud6175 Жыл бұрын
مسجون هو؟؟
@user-yf2nx4oo8h Жыл бұрын
@@manarmahmoud6175 ليس مسجون هو ممنوع من الظهور في الإعلام. ومنعوا ان يخطب أو يلقي دروس دينية. الله يفرجها عليه.
@user-th5fs8te9o Жыл бұрын
@@user-yf2nx4oo8h لا حول ولا قوة الا بالله الله يفرجها على كل علماء أهل السنة
@H017. Жыл бұрын
منع من الخطابة لأنه كان يحرض على الجهاد في سوريا في أحد خطبه
@Hafied_alsahabah Жыл бұрын
@@H017. اصبح الجهاد يُحرَض عليه ! الله يفرجها يا رب للعلم الدكتور محمد العريفي لم يحرض على احد وهناك لقاء كان قد وضح ذلك فيه
@user-sb3ki3sd3u Жыл бұрын
حفظكم الله بحفظه
@l.3596 Жыл бұрын
وعليكم السلام، ورحمة الله، وبركاته.
@user-abbase_515 Жыл бұрын
بارك الله فيك حبيبي شيخنا 😂❤
@jeliltube9405 Жыл бұрын
يا روحي من شوي قال شيخك انو يجب ان يجمع بين الآيات لذلك قال ظاهر في السماء معناه باطل لأنه تعالى بكل شئ محيط طيب ألم يأتي في القرآن أنه تعالى ليس كمثله شئ فإذا كان علوه علواً حقيقيا أي حسيا فهو له جهة فوق وأليست المخلوقات لها جهة فكيف نفسر آية ليس كمثله شئ
@M_.a_.l_.i_.k Жыл бұрын
@@jeliltube9405 (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) نثبت له العلو بذاته عن جميع خلقه فوق عرشه ونقول أن هذا العلو ليس كعلو أحد من الخلق ولا نعرف الكيفية ولا نسأل عنها ونتوقف ولا نخوض في ذلك أكثر كما كان يقول السلف الصالح رحمهم الله(أمروها كما جاءت) قال تعالى{وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو (العلي) العظيم} فنثبته من غير تحريف أو تأويل أو تعطيل أو تشبيه أو تكييف بمعنى أننا لا نسأل بكيف بل نثبته له سبحانه لأنه هو من قال عن نفسه ذلك وانتهى الأمر لدينا ولا داعي للفلسفة اليونانية اتركوا عنكم هذه الخرافات وابتعدوا عن المتكلمة لعلكم تهتدون عليك أن تعلم أن للعقل حدا معينا يتوقف عنده هو بالنهاية عضو كباقي الأعضاء له قدرة معينة لن يتخطاها من اسمه يدل على أنه معقول أي مقيد ومربوط كما نقول فلان اعتقل أي قيد وربط وكذلك العقل فهو مقيد بحد معين لا يمكن أن يتخطاه لما بعده من أمور الغيب التي لا نعلم عن كيفيتها شيء كذلك توقف عن مقارنة صفات الخالق بصفات المخلوق لا ينبغي عليك أن تقارن علو الله بعلو خلقه لا يصح ذلك أبدا كلما ذكرنا صفة لله ذهبتم وقارنتموها بصفة من صفات الخلق لتنفوها هذا عبث نسأل الله العافية والسلامة ونسأله أن يسدد طريقنا ويجعلنا من أهل كتابه الكريم وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإياكم
@jeliltube9405 Жыл бұрын
@@M_.a_.l_.i_.k يا اخي السلف قالوا امروها كما جاءت بلا تكييف انتم لماذا تقولون علو حقيقي بذاته
@M_.a_.l_.i_.k Жыл бұрын
@@jeliltube9405 نحن نثبته كما أثبته الله لنفسه قلت لك أن الله قال(وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم) فبما أن الله أثبته لنفسه فنحن نثبته لله بلا تحريف ولا تأويل ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تكييف فنقول أن الله علي عظيم أي أنه علا بذاته عن جميع مخلوقاته فوق عرشه استوى كما قال(الرحمن على العرش استوى) والعلي بقهره لجميع المخلوقات والعلي بقدره لكمال صفاته فنقول أن الله علا عن جميع مخلوقاته علو يليق بعظمته وجلاله وهذا وهو الصحيح للآيات التي ذكرتها أعلاه فإنها تثبت علو الله (وهذا هو قولنا عندما نقول تعالى أو جل في علاه)وأنصحك أن تترك فلسفة المتكلمين نحن نثبت لله ما أثبته لنفسه في كتابه أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم(كالعلو والعظمة والقوة والمكر وغير ذلك من الصفات التي أثبتها لنفسه من غير تشبيه فلا نقول أن علو الله كعلو خلقه أبدا بل علوه يليق بعظمته وجلاله ومكره ليس كمكر أحد من خلقه بل هو مكر يليق بعظمته وجلاله أظن أن الأمر واضح)وننفي عنه ما نفاه عن نفسه في كتابه أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم(كالظلم وإخلاف الميعاد والنسيان والصمم فهذه الصفات نفاها الله عن نفسه في كتابه أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فننفيها عنه) وفقط هذا هو مذهبنا نثبت ما أثبته الله لنفسه وننفي عنه ما نفاه عن نفسه وبما أن العلو ثبت فنثبته (ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير)
@uwais2k Жыл бұрын
يا شيخ هل يجوز اتهام شخص بتعاطي المسكر؟ ولو كان مبتدعا، الفجور بالخصام ليس من صفات المؤمنين وفقك الله ورعاك
@uwais2k Жыл бұрын
@@redhaali8112 وفقك الله اخي الحبيب، على أي برنامج سيجيب أسرع؟
@fahdalhalabi6134 Жыл бұрын
جزاك الله خير شيخنا
@user-bs5nm5sw4i Жыл бұрын
الله يسعدك احبك في الله
@maaamaaa7264 Жыл бұрын
فضيلة الشيخ حبيبنا محمد بن شمس الدين، السلام عليكم ورحمة الله. قناتكم المباركة إن شاء الله اسمها الردود العلمية، لذلك نرجو من فضيلتكم الرد بالطريقة العلمية فقط. أنت تعلم أن الرجل لا يتعاطى المخدرات، وهذا من الإنصاف مع أني أبغضه في الله، مع ذلك فلا يصح هذا القول منكم. اعدلوا هو أقرب للتقوى، ولا يجب أن نظلم من ظلمنا.
@mohamadabdaarahmanhamooda8081 Жыл бұрын
اخي الكريم الشيخ محمد لايتهم عبد القادر بأنه يتعاطى مخدرات ولكن حال عبد القادر في فتاويه كأنه يتعاطى ويتكلم بكلام غير مستقيم البتة
@user-hv3wc5uz6t Жыл бұрын
كلامكم صحيح لازم يرد عليه بطريقة علمية لأنه حقيقتا ذكي في استخدام العقل ويتكلم بمنطقية هذا ما تبين لي ....... من كلامه ..... ..... نصيحة للشيخ محمد لازم تستخدم معه المنطق والعقل للرد عليه لأنه يستخدم هذين السلاحين ......... ....
@Mohamed..Muslim Жыл бұрын
الحمدلله على نعمة التوحيد والسنة
@nanymuhammed4639 5 ай бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
@islamosama1668 Жыл бұрын
الله اكبر ❤️
@TGVHORR Жыл бұрын
الحمد لله دخل في الجدار ظاهر في طريقة كلامه انصدم ويبرر للمخرج 😊😊😂
@user-kc3vu9ul1i Жыл бұрын
اللهم انصر اهل السنة
@fahdalhalabi6134 Жыл бұрын
شكرا لك
@dada_thecrow4781 Жыл бұрын
ماذا تتوقع شيخنا هذا هو نفس الشخص الذي يقول ابن تيمية ترك السنة و أصبح أشعريا
@dada_thecrow4781 Жыл бұрын
يخي الطبرز ما يتوب كل شوي يفضح نفسه😂
@user-yf4vh3ql6c Жыл бұрын
أسعدك الله شيخ ترد شبه وتسد باب عظيم
@Abofatn1 Жыл бұрын
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
@user-dc8ok1xu8d Жыл бұрын
المشكلة أن من يشاهدون الحلقة سوف يبحثون عن المقطع ويشاهدونه كاملا وبدون تشويش وسوف يحكمون على مضمون الكلام بأنفسهم على الاقل الصنف الذي يحترم عقله منهم ويبحث عن الحقيقية اما بقية الأصناف فهنيئا لك بهم ولهم بك
@aserin1470 Жыл бұрын
هذه الحقيقة المرة فهو يجمع كل من يريد دين على هواه فهنيئا له صحيفته والكرام البررة يكتبون ماتخطه يداه من مساوئ وعبد الله القصيمي كان على نهجه ونافح بنفس طريقته سنين وسنين ثم كان منه ماكان فلا نحتاج ذكر خاتمته فهي أشهر وأعرف من أن تذكر فاللهم نسألك بما أمرتنا أن نسألك به في كل صلاة 17 مرة في اليوم والليلة اهدينا الصراط المستقيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@user-gx5dk7xm4i Жыл бұрын
و ما الذي سيجدونه عندما يشاهدون المقطع كامل ؟؟
@user-dc8ok1xu8d Жыл бұрын
@@user-gx5dk7xm4iلاتسألني كن واثقا من نفسك وشاهدالمقطع واحكم على ماتجد بنفسك ودعك من توجيه الآخرين واستهدي بالله وإياك والظلم
@user-gx5dk7xm4i Жыл бұрын
@@user-dc8ok1xu8d لا أسألك ؟؟ كيف ذلك و أنت من كتب التعليق و الطبرز اليوتيوبر الصاعد كلامه واضح و نعلمه منذ وقت طويل . بل يكفي أن تعلم أنه جاهل من قوله الوهابية و لا يوجد شيء اسمه وهابية فقط .
@user-dc8ok1xu8d Жыл бұрын
@@user-gx5dk7xm4i لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
@user-ls9ui8pt5r Жыл бұрын
قال الامام سفیان الثّوري - رحمه الله -: إذا رأیت الشّاب یتکلّم عند المشایخ وإن کان قد بلغ من العلم مبلغًا فآیس من خیره فإنّه قلیل الحیاء ٠ ----------• 📚« المدخل إلی السّنن للبیهقي ( ٨١٣/٢ ) سلم على النبحاني اقصد البحبحاني
@albhbhany Жыл бұрын
@@Al-Hanbali- انت لمين تكتب هذا 😁ابو عبير ما يعرف يقرأ ولا يكتب 😁 .وسيقبل كلام سفيان الثوري فيما يوافق هواه ولن يقبل كلامة فيما أتيت به في تعليقك هو ينسخ فقط ما يناسب هواه ..هذا قديم عندي في القناة 🤣 يعبد إله لا هو فوق ولا هو تحت ولا هو أمام ولا هو خلف ولا هو في الشمال ولا هو في اليمين ولا شرق ولا غرب لا يتكلم ليس له صوت لا يطلع ولا ينزل ليس له لون ولا طعم ولا رائحة ، وهذا إله نفس عقيدة الملحدين إله العدم ، لا يعلم أنه لا تشبيه الخالق بالمخلوقات ولابد من إثبات الصفات كما وردت بدون تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل ، ولا تسلم على ابو عبير عابد القبور 🌹
@user-hz6vs2jo5o Жыл бұрын
يارجل دور لك على ميـ ت في قبر لف عليه صوفي ع ب ي ط فعلاً 🤣🤣🤣🤣🤣
@DohaTSS Жыл бұрын
يا أبو عبير، لماذا أوليائكم يجامعون الحمير؟، ويلوطون بالغلمان؟!.
@Hafied_alsahabah Жыл бұрын
@@albhbhany انته مسكته 😂😂😂😂 خلاص هالمره اترك الاولياء بحالهم 😂😂😂😂😂
@user-ls9ui8pt5r Жыл бұрын
@@albhbhany تأمل كيف كانت ثمرة محبة "كلب" أهل الكهف للصالحين وإصراره على ملازمتهم لقد صار خبره قرآنا يُتلى إلى يوم القيامة ، فذُكِر الكلب مضافا إلى من تعلق بهم من الصالحين {وكلبهم}، بل لقد وصف الله هيئة جلوسه {باسط ذراعيه} ومكانه {بالوصيد} هذه عادة الله مع من أحب الصالحين ولو كان "كلبا"، فكيف إذا كان "قلبا" ابوعبير اكتر واحد فاهم فلاحتك وشيطنتك واستخدامك للدين بالورع الكاذب و وسيله تكسُب ألعب غيرا ياعصبجي غيرك كان اشطر
@Abofatn1 Жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@user-fc2xk9qu9i Жыл бұрын
رحمه الله الشيخ العلامة إبن عثيمين
@jeliltube9405 Жыл бұрын
يا روحي من شوي قال شيخك انو يجب ان يجمع بين الآيات لذلك قال ظاهر في السماء معناه باطل لأنه تعالى بكل شئ محيط طيب ألم يأتي في القرآن أنه تعالى ليس كمثله شئ فإذا كان علوه علواً حقيقيا أي حسيا فهو له جهة فوق وأليست المخلوقات لها جهة فكيف نفسر آية ليس كمثله شئ
@user-mn7bi5rb3l Жыл бұрын
@@jeliltube9405 ما اثبته الله لنفسه نثبته له جل جلاله ولكن لا نقول كيف ونخوض في الامر نمرها كيف ما جاءت
@jeliltube9405 Жыл бұрын
@حامد المالكي يا اخي الشافعي قال بلا كيف ما قال علو حقيقي كما يقول شمس الدين
@jeliltube9405 Жыл бұрын
@@user-mn7bi5rb3l هذا عين مذهب الماتريدية هم يفعلون هكذا لكن مشكلتنا عندما تقول علو حقيقي الا يصبح كيف
@user-mn7bi5rb3l Жыл бұрын
@@jeliltube9405 نحن نفهم ما يعني علوه ونعرف انه علوه ليس كأي علو ولا نفسر الامر
@latifanoun6291 Жыл бұрын
الأشاعرة يحبون التأويل. ويعتقدون ان عقولهم فوق كل شيء
@user-nl1mz4cs1l Жыл бұрын
@@GCS-gt2sg ظاهر ماذا؟ القران؟ هذه مقاله علمائكم قال الصاوي الأشعري في حاشية تفسير الجلالين سورة الكهف آية 23 : لأن الأخذ بظواهر النصوص من أصول الكفر . وقال السنوسي الأشعري في شرح الكبرى : أصول الكفر ستة ... السادس : التمسك في أصول العقائد بمجرد ظواهر الكتاب والسنة من غير عرضها على البراهين العقلية والقواطع الشرعية . "كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا"
@user-db9jf3sv9b Жыл бұрын
@@GCS-gt2sg الظاهر ان في السماء تأتي بمعنى علي السماء . لأن( في ) تأتي بمعني( علي ) عادي فهذا ليس تحريف مثل ما تفعلون. ومما يُرَدُّ به عليه أيضًا قول الله - تعالى -: {أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ * أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ} [الملك: 16 - 17]؛ قال البيهقي في كتاب "الأسماء والصِّفات" في الكلام على قوله: {أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء} [الملك: 16]: "أراد من فوق السَّماء، كما قال: {وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} [طه: 71]، بمعنى: على جذوع النخل، وقال: {فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ} [التوبة: 2]؛ أي: على الأرض، وكل ما علا فهو سماء، والعرش أعلى السموات، فمعنى الآية: أأمنتم من على العرش، كما صرَّح به في سائر الآيات. وقال الحافظ ابن عبد البر رحمه الله : "وأما قوله تعالى : (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ) الملك/16 فمعناه : مَن على السماء ، يعني : على العرش" انتهى . "التمهيد" (7/130) .
@mohammed19872011 Жыл бұрын
عليه افضل الصلاة والسلام
@user-mw9il2es6n Жыл бұрын
😂😂نعم انها المخدرات
@user-db9jf3sv9b Жыл бұрын
أنها المخدرات حقا هههههههه 😂😂
@fatmamohamedhajy9539 Жыл бұрын
يا الله. منور يا شيخ محمد العريفي ❤️♥️🌹🌺🌹🌹🌹😍🌿♥️♥️♥️
@krzissam Жыл бұрын
إنا لله وإنا إليه راجعون. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
@cand2 Жыл бұрын
اي شخص قرأ عنوان مقطع د. عبدالقادر الحسين يعرف انه لا يقصد ان بن عثيمين تاب انما اراد اظهار تخبطه وأنه كان على منهج غير سوي
@user-dc8ok1xu8d Жыл бұрын
هذا واضح وجلي لكنك تخاطب من لاجدوى من محاججته
@akidelbasil596 Жыл бұрын
اصلا هو يناقض نفسه من حيث لا يدري اراد ان يدافع عن الشيخ ابن عثيمين في تأويله ونسي حديث النزول الذي فيه ان الله ينزل الى سماء الدنيا فإذا كان ابن عثيمين قال في اية في السماء ان ذلك يقتضي ان تكون السماء محيطة بالله فهذا يعني ان حديث النزول يقتضي ذلك أيضا وهذا ما اراداه الشيخ عبد القادر حسين الإشارة اليه وبذلك يلزم سلوك منهج الأشاعرة في شرح هذه الأحاديث فعبر عن ذلك بطريقة الوهابية عندما يصلون الى معلومة مثل هذه فيقولون هذا دليل على التوبة.
@user-gf6ib3bf5w Жыл бұрын
مافي اي تخبط لابن عثيمين كلامه واضح متسق مع كلام السلف لكن عبدالقادر أسأل الله أن يهديه ويهدينا وجميع المسلمين باختصار السماء من معانيها العلو ، اذا لما تقول الله في السماء أي فوق كل شيء وهذا لا يسمى تأويل بالمجاز ، إنما هو تفسير الصفة بما يليق بالله تعالى من غير تعطيل ولا تمثيل فلا يجوز أن نفسرها داخل السماء لأن الله أكبر من كل شيء منزه عن أن يحتويه شيء . فالذي ينكر أن الله فوق جميع مخلوقاته(في السماء) من باب التنزيه إنما وقع في التعطيل ، وإن كان موافقا لذات المعنى (فوق جميع خلقه) ولكن إعتراضه على اللفظ (في السماء) نقول له إنه لفظ شرعي تكلم به الله ورسوله .
@user-kr6il2io1m Жыл бұрын
منهج غير سوي 🤣🤣 الحمد لله علي نعمة الفهم
@akidelbasil596 Жыл бұрын
@@user-gf6ib3bf5w وكيف يفسر السلف صفة النزول لله تعالى؟
@h.s.d.14 Жыл бұрын
هذا الجهمي مستوى الذكاء عنده متدني جدا
@moatazelhmamsy745 Жыл бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ
@user-sg6ck8ry9v Жыл бұрын
اذكر الله وصلوا على النبى محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه اجمعين الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين اللهم اجعل كل اوقاتنا خير يارب يارب يارب يارب يارب العالمين اللهم امين يا رب العالمين
@user-db9jf3sv9b Жыл бұрын
مسطول صراحه هههههههه 😂
@Ebrahim_Maher Жыл бұрын
والله جهلهم هو اللذي يفضحهم فعلا مخدرات 😂💔
@ALabd.ALaabed Жыл бұрын
بارك الله فيك..يا ريت تكتفي بالردود العلمية ففيها النفع ..
@user-mf8gd6hr7j Жыл бұрын
كلام مهم لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في العلو يرد على كثير من حماقات الجهمية المعاصرين : قال شيخ الإسلام رحمه الله :- ثُمَّ مَن تَوَهَّمَ أنَّ كَوْنَ اللَّهِ فِي السَّماءِ بِمَعْنى أنَّ السَّماءَ تُحِيطُ بِهِ وتَحْوِيهِ فَهُوَ كاذِبٌ - إنْ نَقَلَهُ عَنْ غَيْرِهِ - وضالٌّ - إنْ اعْتَقَدَهُ فِي رَبِّهِ - وما سَمِعْنا أحَدًا يَفْهَمُ هَذا مِن اللَّفْظِ ولا رَأْيَنا أحَدًا نَقَلَهُ عَنْ واحِدٍ ولَوْ سُئِلَ سائِرُ المُسْلِمِينَ هَلْ تَفْهَمُونَ مِن قَوْلِ اللَّهِ ورَسُولِهِ «إنّ اللَّهَ فِي السَّماءِ» إنّ السَّماءَ تَحْوِيهِ لَبادَرَ كُلُّ أحَدٍ مِنهُمْ إلى أنْ يَقُولَ هَذا شَيْءٌ لَعَلَّهُ لَمْ يَخْطُرْ بِبالِنا. وإذا كانَ الأمْرُ هَكَذا: فَمِن التَّكَلُّفِ أنْ يَجْعَلَ ظاهِرَ اللَّفْظِ شَيْئًا مُحالًا لا يَفْهَمُهُ النّاسُ مِنهُ ثُمَّ يُرِيدُ أنْ يَتَأوَّلَهُ؛ بَلْ عِنْدَ النّاسِ «أنَّ اللَّهَ فِي السَّماءِ» «وهُوَ عَلى العَرْشِ» واحِدٌ؛ إذْ السَّماءُ إنّما يُرادُ بِهِ العُلُوَّ فالمَعْنى أنَّ اللَّهَ فِي العُلُوِّ لا فِي السُّفْلِ وقَدْ عَلِمَ المُسْلِمُونَ أنَّ كُرْسِيَّهُ عز وجل وسِعَ السَّمَواتِ والأرْضَ وأنَّ الكُرْسِيَّ فِي العَرْشِ كَحَلْقَةِ مُلْقاةٍ بِأرْضِ فَلاةٍ وأنَّ العَرْشَ خَلْقٌ مِن مَخْلُوقاتِ اللَّهِ لا نِسْبَةَ لَهُ إلى قُدْرَةِ اللَّهِ وعَظَمَتِهِ فَكَيْفَ يُتَوَهَّمُ بَعْدَ هَذا أنَّ خَلْقًا يَحْصُرُهُ ويَحْوِيهِ؟ وقَدْ قالَ سُبْحانَهُ: ﴿ولَأُصَلِّبَنَّكُم فِي جُذُوعِ النَّخْلِ﴾ وقالَ: ﴿فَسِيرُوا فِي الأرْضِ﴾ بِمَعْنى (عَلى ونَحْوُ ذَلِكَ وهُوَ كَلامٌ عَرَبِيٌّ حَقِيقَةً لا مَجازًا وهَذا يَعْلَمُهُ مَن عَرَفَ حَقائِقَ مَعانِي الحُرُوفِ وأنَّها مُتَواطِئَةٌ فِي الغالِبِ لا مُشْتَرَكَةٌ. [مجموع الفتاوى ج5 ص 106] وقال رحمه الله : والسَّلَفُ والأئِمَّةُ وسائِرُ عُلَماءِ السُّنَّةِ إذا قالُوا " إنّهُ فَوْقَ العَرْشِ وإنَّهُ فِي السَّماءِ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ» لا يَقُولُونَ إنّ هُناكَ شَيْئًا يَحْوِيهِ أوْ يَحْصُرُهُ أوْ يَكُونُ مَحَلًّا لَهُ أوْ ظَرْفًا ووِعاءً سُبحانَهُ وَ تعالى عَنْ ذَلِكَ بَلْ هُوَ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ وهُوَ مُسْتَغْنٍ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ وكُلُّ شَيْءٍ مُفْتَقِرٌ إلَيْهِ. وهُوَ عالٍ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وهُوَ الحامِلُ لِلْعَرْشِ ولِحَمَلَةِ العَرْشِ بِقُوَّتِهِ وقُدْرَتِهِ. [مجموع الفتاوى ج16 ص100 - 101] وقال رحمه الله : وما فِي الكِتابِ والسُّنَّةِ مِن قَوْلِهِ ﴿أأمِنتُمْ مَن فِي السَّماءِ﴾ ونَحْوِ ذَلِكَ قَدْ يَفْهَمُ مِنهُ بَعْضُهُمْ أنَّ «السَّماءِ» هِيَ نَفْسُ المَخْلُوقِ العالِي العَرْشُ فَما دُونَهُ. فَيَقُولُونَ: قَوْلُهُ ﴿فِي السَّماءِ﴾ بِمَعْنى «عَلى السَّماءِ» كَما قالَ: ﴿ولَأُصَلِّبَنَّكُم فِي جُذُوعِ النَّخْلِ﴾ أيْ «عَلى جُذُوعِ النَّخْلِ» وكَما قالَ: ﴿فَسِيرُوا فِي الأرْضِ﴾ أيْ «عَلى الأرْضِ». ولا حاجَةَ إلى هَذا بَلْ «السَّماءِ» اسْمُ جِنْسٍ لِلْعالِي لا يَخُصُّ شَيْئًا. فَقَوْلُهُ ﴿فِي السَّماءِ﴾ أيْ «فِي العُلُوِّ دُونَ السُّفْلِ». وهُوَ العَلِيُّ الأعْلى فَلَهُ أعْلى العُلُوِّ وهُوَ ما فَوْقَ العَرْشِ ولَيْسَ هُناكَ غَيْرُهُ العَلِيُّ الأعْلى سُبْحانَهُ وتَعالى. والقائِلُونَ بِأنَّهُ فِي كُلِّ مَكانٍ هُوَ عِنْدَهُمْ فِي المَخْلُوقاتِ السُّفْلِيَّةِ القَذِرَةِ الخَبِيثَةِ كَما هُوَ فِي المَخْلُوقاتِ العالِيَةِ. [مجموع الفتاوى ج16 ص101] أقول ومثل هذا في كلام ابن تيمية وغيره من أئمتنا كثير جداً
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 60 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 40 М.
قناة الندى الفضائية
Рет қаралды 825 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 186 М.
الدكتور عبد القادر الحسين Dr. Abdulkader Al Housien
Рет қаралды 54 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 104 М.
اخبار ممنوعة - حوارات دينية
Рет қаралды 47 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 62 М.
محمد بن شمس الدين
Рет қаралды 58 М.
Снежана Мясникова
Рет қаралды 3,2 МЛН