ليس من المنطق في شيء أن نتجاهل وعد اهلل المحقق بحفظ كتابه، ونغض الطرف عما أحاط جمع القرآن من دقة
وأمانة بالغة من القائمين عليه من أبناء الرعيل األول، ليس من المنطق أن نضرب صفحا عن كل هذا أمام دعوى ال
تستند إلى دليل.
إذا علمنا أن مسألة جمع القرآن في مصحف واحد لم تكن من عند عثمان وحده، ولم تنفذ من تلقاء نفسه
وبمفرده، بل كانت بإشراف منه على لجنة عليا فيها خيرة الصحابة من حفظة القرآن وكتبه الوحي - إذا علمنا هذا
نتساءل: كيف يتسنى لعثمان أن يحذف ويحرف في حضور هذا الجمع الغفير من الصحابة األثبات؟!
حقيقة األمر أن السور المزعومة في أصلها أدعية مأثورة عن النبي - صلى اهلل عليه وسلم، ونظرة متأنية في آثاره
- صلى اهلل عليه وسلم - تقف بنا على تلك الحقيقة وبخاصة في السورتين المنسوبتين لمصحف أبي بن كعب -
رضي اهلل عنه - الحفد والوالية.
كيف يبذل عثمان - رضي اهلل عنه - جهده في صون المصحف وصون المسلمين عن الفتنة، ثم يحذف هو منه بعض
سوره، وإذا تجاوزنا هذا التناقض؛ نتساءل: ما جدوى أن يحذف عثمان بعض سور القرآن؟! وأي عاقل هذا الذي يحذف
ما من شأنه أن يخلد ذكره وذكر أهل بيته؟!
المراجع:
(*) مناقشات وردود، محمد فريد وجدي، الدار المصرية اللبنانية، القاهرة، 1415هـ/ 1995م. مناهل العرفان في علوم القرآن، محمد عبد العظيم الزرقاني، مكتبة مصطفى الباز، مكة المكرمة، ط1، 1417هـ / 1996م. رد القرآن والكتاب المقدس على أكاذيب القمص زكريا بطرس، إيهاب حسن عبده، مكتبة النافذة، القاهرة، ط1، 1426هـ/ 2005م.
[1]. أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الزهد والرقائق، باب التثبت في الحديث وحكم كتابة العلم (7702).
[2]. مناهل العرفان في علوم القرآن، محمد عبد العظيم الزرقاني، مكتبة مصطفى الباز، مكة المكرمة، ط1، 1417هـ / 1996م، ج1، ص 209. مباحث في علوم القرآن، مناع القطان، مكتبة وهبة، القاهرة، ط13، 1425هـ/2004م، ص121.
[3]. دراسات في علوم القرآن، د. محمد بكر إسماعيل، دار المنار، القاهرة، ط1، 1991م، ص130.
[4]. أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضائل القرآن، باب جمع القرآن (4702).
[5]. أخرجه ابن أبي داود في المصاحف، جمع عثمان ـ رضي الله عنه ـ المصاحف، عثمان بن عفان جمع اثني عشر رجلا من من قريش والأنصار (74).
[6]. فتح الباري، ابن حجر العسقلاني، تحقيق: محمد فؤد عبد الباقي، محب الدين الخطيب، دار الريان للتراث، القاهرة، طـ1، 1407هـ/ 1987م، ج8، ص635.
[7]. المدخل لدراسة القرآن الكريم، د. محمد بن محمد أبو شهبة، مكتبة السنة، القاهرة، ط2، 1423هـ / 2003م، ص276.
[8]. المستشرقون والقرآن، د. إسماعيل سالم عبد العال، رابطة العالم الإسلامي، مكة المكرمة، 1410هـ/1990م، ص61.
[9]. الحفد: السرعة والخفة في العمل والخدمة والعبادة.
[10]. المقدمات الأساسية في علوم القرآن، عبد الله بن يوسف الجديع، مؤسسة الريان، بيروت، ط2، 1427هـ / 2006م، ص97. مناهل العرفان في علوم القرآن، محمد عبد العظيم الزرقاني، مكتبة مصطفى الباز، مكة المكرمة، ط1، 1417هـ / 1996م، ج1، ص216.
-------------------------------------------------
#التاريخ_الاسلامي
#القران_الكريم
#يوستاريخ
-------------------------------------------------
ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @yostare7