देरोणी जेठोणी || Narayan Jodha || Deroni Jethoni || Nani Baai Mayra Bhajan||देशी वीणा भजन
अवलुड़ी आवे मालको अवलुड़ी आवे द्वारको रो नाथ बाबो देश मै आवे ||भजन गायक श्री आशु भगत ||बाबा रामदेव
उत्तम आश्रम जोधपुर के पीठाधीश्वर स्वामी रामप्रकाशाचार्य जी ने अपनी किताब "रामेदव गप्प पुराण व ढोल में पोल" और "रामदेव ब्रह्म पुराण" में बाबा रामदेवजी के वंश को लेकर कई सवाल खड़ा किये। रामदेवरा में इस किताब को बेचने को लेकर विरोध का सामना
करना पड़ा।
रूणिचा के तंवर लोग कोर्ट भी गए लेकिन स्वामीजी ने वंशावली मांगी तो एक वंशावली पेश की गई लेकिन कोर्ट ने इसे प्रामाणिक नहीं माना। उसके बाद मुकदमे से हाथ खींच लिए थे। यानी रामदेव जी का तंवर होना साबित नहीं कर पाए।
प्रसिद्ध दलित लेखिका डॉ कुसुम मेघवाल द्वारा रचित किताब "मेघवाल बाबा रामदेव" में रामदेवजी को सायर जी जयपाल (मेघवाल) व मगनी पुत्र बताया गया है। पूरी वंशावली सामने रखी गई है।
दलित लेखक व कार्यकर्ता भंवर मेघवंशी जी ने अपने शोध ग्रंथ में "रामदेव पीर : एक पुनर्विचार" में भी रामदेवजी को सायर जी जयपाल का पुत्र बताया है।
इतिहासकार व लोक गायक रामचंद्र जी कडेला ने अपनी रचना "अवतारवाद के शिकार लोक क्रांतिकारी महामानव बाबा रामसा पीर" में रामदेव जी के बारे में कुछ इस प्रकार लिखा है.....इन सबके मुताबिक रामदेवजी का जन्म बाड़मेर के उण्डू काश्मीर में सायर जी जयपाल (मेघवाल) के घर होना बताया है। उपलब्ध लोक साहित्य व श्रुतियों पर अनुसंधान करने वाले डॉ सोनाराम विश्नोई को पढ़ने पर भी यही इंगित होता है कि रामदेव जी सायर जी मेघवाल के पुत्र थे और अजमल जी के पुत्र न होने के कारण भेंट स्वरूप दिए गए!
रामदेव जी ने आध्यात्मिक प्रवृति के होने के कारण सूफी निजा पंथ की दीक्षा ले ली थी। इसी कारण पश्चिम से आये पीरों के साथ आध्यात्मिक चर्चाएं होती थी। रामदेवजी ने छुआछूत व पाखंड-अंधविश्वास की जमकर मुखालफत की थी।
रामदेवरा जहाँ रामसा पीर ने समाधि ली थी वहां मजार बनी हुई है। मेघवाल शवों को दफनाते तो है लेकिन मजार शायद सूफीवाद के कारण अस्तित्व में आई हो ! बताया जाता है कि आसपास में और भी कब्रें है जिसकी भी पूजा होती रही है ! शायद साथी पीरों की हो ! या रामदेवजी के परिवार वालों की भी हो सकती है!
रामदेवजी की जीवनी से तत्कालीन समाज के भाईचारे की एक मिसाल प्रतीत होती है। छुआछूत व जातिय भेदभाव पर एक गहरी चोट है। बाबा रामदेव के जीवन व विचारों को आत्मसात करके एक बेहतरीन समतामूलक समाज का निर्माण किया जा सकता है। मंदिर प्रबंधन कमेटी में मेघवालों को भी भागीदारी मिलनी चाहिए न कि मेघवाल समाज की धर्मशाला गिराकर द्वेष पैदा किया जाएं।
प्रेमसिंह सियाग
उत्तम आश्रम जोधपुर
रामदेव प्रेमसिंह सियाग मेघवाल रामप्रकाश जी
लोककथाओं एवं किवदंतियों के अनुसार अजमल जी तंवर ने रामदेव जी को इसलिए पाला की उनकी कोई संतान नहीं थी। कोई राजा / गाँव का मुखिया तो यही चाहेगा कि उसका पुत्र तेजस्वी हों। कथाओं, वार्ताओं, भजनों के मार्फ़त सुना हैं कि रामदेव जी सायर जी घर जन्में और अजमल जी के घर जाकर प्रकट हुये / अवतार ले लिए।
आपके सेकंड सवाल का जबाव इन्हीं किवदन्तियों एवं वृतमान अनुसार आप खुद जानते हैं कि चमत्कार को नमस्कार किया जाता हैं। जैसा कि वर्तमान समय में भी समाज में भी कुछ हद तक जातिवाद हावी हैं लेकिन वर्णव्यवस्था अनुसार सबसे पिछड़े/निचले तबके के व्यक्ति जो अधिकारी बन जाते हैं जिसे हम खड़े होकर नमस्कार करते नहीं थकते हैं। उसी अनुरूप दिव्य पुरुष रामदेव जी ने तप/तपस्या या अन्य किसी रुप में ऐसे कोई बड़े/महान कार्य किये होंगे जिससे उन्हें अपना लिया हों।
हालांकि मैं इन बातों का समर्थन नहीं करता लेकिन लिखित इतिहास एवं पौराणिक मान्यताओं अनुसार ऐसा हुआ हो लगता है|भजन गायक श्री आशुराम जी भगत बाबा के पुराने भजन ऐसे ही मारवाड़ी सोंग और व्लॉग देखने के लिए चैंनल को सस्क्राईब जरूर करे धन्यवाद 🙏
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