إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين

شكرا يا شيخ حسن لتوضيح تلك الاحداث والحقاءق من تاريخ صدر الاسلام لانها مجهولة للكثيرين من المسلمين ولازالوا تحت تاثير سيرة الملعون معاوية عليه اللعنة الى يوم الدين.

الله يبارك في الشيخ, انسان واضح, صريح, متواضع وغير متعصب

هذا الرجل بحر من العلم عالم حقيقي سبحان من هداه لهاذا

الله يفك اسره رجل ذو علم وحقائق

اغاظتهم الحقيقة فألقوك في غياهب السجن ، اللهم كن في عونك عبدك المدافع عن دينك حسن فرحان المالكي

اللهم صل على محمد وآل محمد وفك أسره. .واجعل سجنه مثل سجن يوسف عليه السلام

نسل الله العلى العظيم أن يفك اسرك ويفرج همك وينور دربك دكتور حسن ابن فرحان المالكي وينتقم الله على من ظلمك ويعجل عليهم الفنا والزوال اللهم آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله. و الحمدلله رب العالمين

فك الله اسرك يا رب العالمين، شيخ صادق وباحث تاريخي فذ ومربٍّ لطلاب العلم. اللهم بارك في حياته وحياة ابنائه واطلق سراحه عاجلا من غير شر. لا حول ولا قوة الا بالله.

بارك الله فى الشيخ حسن المالكى مناره العلم للمسلمين

أعجبني كلامه لانجزم بأنه سمع أو لم يسمع.. هكذا يتكلم الباحث بصدق دون هوى ولا ميل

الله يفك اسرك ياشيخ اقسم بالله بانك منصف ولو ان المسلمين اخذو بكلامك ماكانت فتنه قط

اللهم فک اسره وارزقنا رؤیته مره اخری والاستماع الیه والانتفاع بعلمه والتزود من درر کلامه نصرا لاهل البیت والامام علی ورسولک محمد یارب

الله يفك أسر الشيخ حسن فرحان المالكي ان شاء الله

الله الله. الله. الله. الف سلام عليك يا استاذ. ويا ناشرين ماهذا التحليل الراقي الذي. يلقي الحجة الشافية الكافية سلام عليكم

بارك الله فيك سيدي الفاضل وفك اسرك بحق محمد وال محمد

فيك الله أسرك يا دكتورنا بارك الله فيك اذ جليت لنا ذلك التاريخ الاسود للأمويين

اللهم فك اسر شيخنا الجليل حسن فرحان المالكي وفرج كربته واعده الى اهله وتلاميذه صحيحا معافا غانما غير خاسر عاجلاً غير آجل يارب العالمين

ربي يفرج عليه

ربي زدني علما و انفعني به و فرج هم الشيخ و سجنه يا رب هو و ابنه

انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين وسيجزي الله الشاكرين.. فك الله عزوجل اسرك وكربك وهمك يا شيخنا الجليل المالكي

الله يفرج عنه

محلل خطير واراه ازكى المخلوقات فعلا ...ماشاء الله .. ارشحه لقيادة الامة كلها فمثله يستطيع قلب الامور كلها راسا على عقب ويستطيع تنوير الامة ويستطيع الانتصار على تراث مزور ودين مزور اسموه الاسلام ظاهرا وهو كارثة من داخله

فَكَّ الله أسْرَكَ يا شيخَ الأحرار مِنْ أيدي الظالمينَ الاشرار الذينَ يَنْشِرونَ الإسلامَ بالمنشار

الشيخ يذكر ان عمر جعل معاوية خمس سنين فقط وكان متوجسا منه وكان وكان المشكلة التي صنعها عمر هي انه اعطى معاوية صكا او شرعية في الولاية وهو من الطلقاء الذين لايجوز ان يتولون او يحكمون

الله يفك اسرك يا شيخ حسن بحق محمد وال محمد

يارررب يفك اسرك بحق محمد وآل محمد

اسأل الله ان تتحرر عقول الامة بالأدلة الواضحة والحجة القوية بالأدلة القطعية

اللهم فرج كرب شيخنا الجليل وفك اسره بحق محمد وال محمد

الرجاء نشر هذا الهاشتاج #الحرية_للشيخ_حسن_فرحان_المالكي

الله يفك اسرك

والله غير اعلم واصدق اهل زمانه اللهم فك اسره

اجرام كبير ان يسجن العلامة وتفوت على الامة فرصة الانتفاع بعلمه. فك الله اسره وزاد في علمه.

اللهم فرّج عن الشيخ حسن بن فرحان المالكي

اللهم فك أسره ونصر من نصره وخذل من خذله اللهم عليك بسجانيه يارب العالمين

يا الله

جزاك الله خيرا

اللهم فك اسر ااشيح حسن فرحان المالكي يارب العالمين

روى البخاري عن أبي سعيد الخدري في ذكر بناء المسجد ، قال: " كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين ، فرآه النبي ﷺ فينفض التراب عنه ، ويقول: ( ويح عمار ، تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ، ويدعونه إلى النار ) قال تعالى : ( وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون و أتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ) هذه الايات السابقة بحق فرعون موسى وهنا التوافق بين فرعون موسى ومعاوية فرعون أمة محمد ﷺ

*اللهي فك أسر الشيخ حسن اللمالكي*

اللهم قر عیون محبین رسولک واهل بیت نبیک بفرجه یارب................ واخز محبین ال امیه ومعاویه بخروجه وفرجه یارب اللهم قر عیون المحبین واخز المنافقین والامویین یارب یالله بحق محمد وال محمد یارب

اللهم العن من نصب العداء لمحمد وآل محمد

الحرية للشيخ الجليل حسن بن فرحان المالكي

اللهم فك اسره و فرج كربه و أعده سالما لأهله و ذويه و محبيه و أنا منهم.. من تونس

احسنت ياشيخ اللهم فرج عنه وفك اسره من حكومة بن عبدالوهاب الناصبى للاسلام وليس الشيعة لان محمد بن عبد الوهاب كفر كل المذاهب

اللهم فرج كربة الشيخ حسن

الله يعطيك العافيه ياشيخ ويفك غ

اجرك على الله وعلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .. تقول الحق في زمن القبض على الجمر ...

أمانة على مسلم يقف على الحقائق التي يعطيها الشيخ حسن فرحان أن ينشرها للمسلمين المقفلة عقولهم ، وأن يعلمها لمن يسمع له ويطيعه

اللهم صل على محمد وآل محمد

*[[أُبايعُ غيرَ مكترِثٍ ـ عليّا]]* *[[ولا أخشى أميراً أشْعريّا]]* *[[ابايعُه وأعلمُ أنْ سأُرضـا]]* *[[بداكَ اللهَ حقّآ . والنبيّا]]*

اللهم فك اسر ااشيح حسن فرحان المالكي

لوجه الله عز وجل. كلمة الحق

الله يفك اسره

عجل الله بفرجه و بفك أسر الشيخ حسن بن فرحان المالكي و خسف بن سلمان

أحسنت

*(((يا قاصم الجبارين)))*

اللهم بقدرتك ياقادر فرج عن هذا العبد الصالح حسن المالكي يارب يارب يارب

اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَآخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذلِكَ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً. اللهمَّ خُصَّ أنْتَ أَوّلَ ظالمٍ بِاللّعْنِ مِنِّي، وَابْدَأْ بِهِ أوّلاً ابو بكر، ثُمَّ الْعَنِ الثَّانِي عمر، وَالثَّالِثَ عثمان وَالرَّابِع معاويه. اللهُمَّ الْعَنْ يزِيَدَ خامِساً، وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَشِمْراً وَآلَ أبي سُفْيانَ وَآلَ زِيَادٍ وآلَ مَرْوانَ إلَى يَوْمِ القِيامَةِ.

الله يفرج عنة

الحمد الله على نعمة العقل ونعمة الإيمان بالله الواحد الأحد الفرد الصمد والحمد لله على نعمة ولاية علي أسد الله الغالب أمير المؤمنين عليه السلام وعلى

موسوعة ماشاء الله

نَصْرٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: مَرَّ عَلِيٌّ يَوْمَئِذٍ وَ مَعَهُ بَنُوهُ نَحْوَ الْمَيْسَرَةِ وَ مَعَهُ رَبِيعَةُ وَحْدَهَا وَ إِنِّي لَأَرَى النَّبْلَ بَيْنَ عَاتِقِهِ وَ مَنْكِبَيْهِ وَ مَا مِنْ بَنِيهِ أَحَدٌ إِلَّا يَقِيهِ بِنَفْسِهِ فَيَكْرَهُ عَلِيٌّ ذَلِكَ فَيَتَقَدَّمُ‌[1] عَلَيْهِ فَيَحُولُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَهْلِ الشَّامِ وَ يَأْخُذُ بِيَدِهِ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَيُلْقِيهِ بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ مِنْ وَرَائِهِ- فَبَصُرَ بِهِ أَحْمَرُ مَوْلَى أَبِي سُفْيَانَ أَوْ عُثْمَانَ أَوْ بَعْضِ بَنِي أُمَيَّةَ فَقَالَ عَلِيٌّ: «وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَتَلَنِي اللَّهُ إِنْ لَمْ أَقْتُلْكَ أَوْ تَقْتُلَنِي» فَأَقْبَلَ نَحْوَهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ كَيْسَانُ مَوْلَى عَلِيٍّ فَاخْتَلَفَا ضَرْبَتَيْنِ فَقَتَلَهُ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ وَ خَالَطَ عَلِيّاً لِيَضْرِبَهُ بِالسَّيْفِ فَانْتَهَزَهُ عَلِيٌ‌[2] فَتَقَعَ يَدُهُ فِي جَيْبِ دِرْعِهِ‌[3] فَجَذَبَهُ ثُمَّ حَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رِجْلَيْهِ تَخْتَلِفَانِ عَلَى عُنُقِ عَلِيٍّ ثُمَّ ضَرَبَ بِهِ الْأَرْضَ فَكَسَرَ مَنْكِبَهُ وَ عَضُدَهُ وَ شَدَّ ابْنَا عَلِيٍّ عَلَيْهِ الْحُسَيْنُ وَ مُحَمَّدٌ فَضَرَبَاهُ بِأَسْيَافِهِمَا [حَتَّى بَرَدَ][4] فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيٍّ قَائِماً وَ شِبْلَاهُ يَضْرِبَانِ الرَّجُلَ حَتَّى إِذَا أَتَيَا عَلَيْهِ‌[5] أَقْبَلَا إِلَى أَبِيهِمَا وَ الْحَسَنُ مَعَهُ قَائِمٌ قَالَ: «يَا بُنَيَّ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَفْعَلَ كَمَا فَعَلَ أَخَوَاكَ؟-» قَالَ: «كَفَيَانِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ» ثُمَّ إِنَّ أَهْلَ الشَّامِ دَنَوْا مِنْهُ وَ اللَّهِ مَا يَزِيدُهُ قُرْبُهُمْ مِنْهُ وَ دُنُوُّهُمْ إِلَيْهِ سُرْعَةً فِي مَشْيِهِ‌[6] فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ مَا ضَرَّكَ لَوْ سَعَيْتَ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى هَؤُلَاءِ-الَّذِينَ صَبَرُوا لِعَدُوِّكَ مِنْ أَصْحَابِكَ قَالَ يَعْنِي رَبِيعَةَ الْمَيْسَرَةَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنَّ لِأَبِيكَ يَوْماً لَنْ يَعْدُوَهُ وَ لَا يُبْطِئُ بِهِ عَنْهُ السَّعْيُ وَ لَا يَعْجَلُ بِهِ إِلَيْهِ الْمَشْيُ إِنَّ أَبَاكَ وَ اللَّهِ مَا يُبَالِي وَقَعَ عَلَى الْمَوْتِ أَوْ وَقَعَ الْمَوْتُ عَلَيْهِ.

فك الله اسرك شيخنا نفتقدك بشده من مصر اتمنى خروجك قريبا قريبا قريبا

امين

قال جعفر الصادق رحمه الله وهو يصف حال رواة الشيعة: (إن ممن ينتحل هذا الأمر ـ أي التشيع ـ ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه) ( الكافي 8/212) !!
 
و قال: (رحم الله عبدا حببنا إلى الناس، ولم يبغضنا إليهم ، أما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به أعز وما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشيء ولكن أحدهم يسمع الكلمة فيحط عليها عشرا) ( الكافي 8/192) .
 
وقال : (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) ( رجال الكشي 4/366). 
وقال : (إن ممن ينتحل هذا الأمر لمن هو شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا) ( رجال الكشي 4/365).

اللهم يارب ونحن على ميعاد مع رمضان اليوم بفتح أبواب رحمتك افتح باب السجن عن الشيخ حسن يا الله يارب هيء ولاة أمرنا لفكاكه يا رب

حكام السعودية الشقيقة اصحاب ديمقراطية وافتتاح عن كل العلوم ان شاء الله سيفكون أسر كل عالم ذو علم صادق. والشيخ فرحان منهم .

1- قال أبو حنيفة - إمام المذهب -: «ما قاتل أحد عليّاً إلاّ وعليّ أولى بالحقّ منه، ولولا ما سار عليّ فيهم ما علم أحد كيف السيرة في المسلمين، ولا شك أنّ عليّاً إنّما قاتل طلحة والزبير بعد أن بايعاه وخالفاه، وفي يوم الجمل سار عليّ فيهم بالعدل، وهو علّم المسلمين، فكانت السنّة في قتال أهل البغي»(1). 2- قال سفيان الثوري - من أئمة الحديث -: «ما قاتل عليّ أحداً إلاّ كان عليّ أولى بالحقّ منه»(2). 3- قال أحمد بن حنبل - إمام الحنابلة -: «لم يزل عليّ بن أبي طالب مع الحقّ والحقّ معه حيث كان»(3). 4- قال أبو منصور الماتريدي البغدادي: «أجمعوا - أهل السنّة - على أن عليّاً كان مصيباً في قتال أهل الجمل طلحة والزبير وعائشة بالبصرة، وأهل صفين معاوية وعسكره»(4). 5- قال النووي في شرح صحيح مسلم: «وكان عليّ هو المحق المصيب في تلك الحروب هذا مذهب أهل السنّة»(5). (1) مناقب أبي حنيفة للخوارزمي 2/83 ط حيدر اباد، ومناقب أبي حنيفة للكردري بهامش المصدر السابق. (2) حلية الأولياء 7/31. (3) تاريخ دمشق (ترجمة الإمام) 3/66 تح ـ المحمودي. (4) التذكرة للقرطبي /495 ط دار المنار ـ تحذير العبقري من محاضرات الخضري 1/228. (5) شرح صحيح مسلم 18/11ط 1349 بمصر. موسوعة عبدالله بن عباس- الحلقة الاولى - الجزء الثالث 171 وقال في حديث عمّار تقتله الفئة الباغية: «قال العلماء: هذا الحديث حجة ظاهرة في أن عليّاً كان محقاً مصيباً»(1). 6- قال الإمام عبد القاهر الجرجاني في كتاب الإمامة: «أجمع فقهاء الحجاز والعراق من فريقي أهل الحديث والرأي منهم مالك والشافعي وأبو حنيفة والأوزاعي والجمهور الأعظم من المسلمين والمتكلمين: على أنّ عليّاً مصيب في قتاله لأهل صفين كما هو مصيب في أهل الجمل، وأن الذين قاتلوه بغاة ظالمون له، لكن لا يكفرون ببغيهم(؟)»(2). 7- قال ابن العربي المالكي: «فكلّ من خرج على عليّ باغٍ، وقتال الباغي واجب حتى يفيء إلى الحقّ وينقاد إلى الصلح، وأنّ قتاله لأهل الشام الذين أبوا الدخول في البيعة، وأهل الجمل، والنهروان والذين خلعوا بيعته، حق، وكان حق الجميع أن يصلوا بين يديه ويطالبوه بما رأوا، فلمّا تركوا ذلك بأجمعهم صاروا بغاة، فتناولهم قوله تعالى: « فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إلى أَمْرِ اللَّهِ »(3)»(4). 8- قال ابن الهمام الحنفي: «كان عليّ على الحقّ في قتال أهل الجمل وقتال معاوية بصفين»(5). 9- قال ابن حجر العسقلاني: «كان الإمام عليّ بن أبي طالب على الحقّ، والصواب في قتال من قاتله في حروبه الجمل وصفين وغيرهما»(6). (1) نفس المصدر /252. (2) التذكرة للقرطبي /494 ط دار المنار، فيض القدير 6/466، وراجع نصب الراية للزيلعي 4/69، وتحذير العبقري 1/228. (3) الحجرات /9. (4) أحكام القرآن 2/224. (5) فتح القدير 5/461. (6) فتح الباري (كتاب استتابة المرتدين) 15/328 ـ 329 ط مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر 10- قال ابن أبي الحديد المعتزلي الحنفي: «وأمّا القول في البغاة عليه فهو على ما أذكره لك: أمّا أصحاب الجمل فهم عند أصحابنا - يعني المعتزلة - لا يحكم لأحد منهم إلاّ بالنار لإصرارهم على البغي وموتهم عليه، رؤساؤهم والأتباع جميعاً، وأمّا الخوارج فإنهم مرقوا عن الدين بالخبر النبوي المجمع عليه، ولا يختلف أصحابنا في أنهم من أهل النار. وجملة الأمر أنّ أصحابنا - يعني المعتزلة - يحكمون بالنار لكلّ فاسق مات على فسقه، ولا ريب في أن الباغي على الإمام الحقّ والخارج عليه بشبهة أو بغير شبهة فاسق»(1). 11- وقال ابن تيمية بعد ذكر حديث عمّار تقتله الفئة الباغية: «وهذا أيضاً يدل على صحة إمامة عليّ ووجوب طاعته، وأن الداعي إلى طاعته داع إلى الجنة، والداعي إلى مقاتله داع إلى النار - وإن كان متأولاً - وهو دليل على أنه لم يكن يجوز قتال عليّ، وعلى هذا فمقاتله مخطيء وإن كان متأولاً، أو باغٍ بلا تأويل وهو أصح القولين لأصحابنا. وهو الحكم بتخطئة من قاتل عليّاً، وهو مذهب الأئمة الفقهاء الذين فرعوا على ذلك قتال البغاة المتأولين»(2). 12- قال الذهبي: «لا نرتاب أنّ عليّاً أفضل ممّن حاربه، وأنّه أولى بالحقّ»(3). (1) شرح النهج لابن أبي الحديد 1/4. (2) مجموع فتاوي ابن تيمية 4/437. (3) سير أعلام النبلاء 8/210. 13- قال القرطبي المالكي: «فتقرّر عند علماء المسلمين وثبت بدليل الدين أنّ عليّاً (رضي الله عنه) كان إماماً وإنّ كلّ من خرج عليه باغٍ وأنّ قتاله واجب يفيء إلى الحقّ وينقاد إلى الصلح»(1). 14- قال الآلوسي: «وصرّح بعض الحنابلة بأن قتال الباغين أفضل من الجهاد احتجاجاً بأنّ عليّاً كرّم الله تعالى وجهه اشتغل في زمان خلافته بقتالهم دون الجهاد»(2). 15- قال أبو بكر الجصاص الحنفي في أحكام القرآن: «قاتل عليّ ابن أبي طالب (رضي الله عنه) الفئة الباغية بالسيف ومعه من كبراء الصحابة وأهل بدر من قد علم مكانهم، وكان محقاً في قتاله لهم لم يخالف فيه أحد إلاّ الفئة الباغية الّتي قابلته وأتباعها»(3). فهذه جملة من أقوال أئمّة أهل السنّة على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم، أدانوا مَن حارب الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) سواء أهل الجمل أو صفين أو الخوارج، فكلّهم بغاة، وكان الحقّ معه في قتالهم، والضلال معهم في قتاله. وقال عبد الوهاب النجار في تاريخه: «أمّا عائشة أم المؤمنين فما كان لها أن تتولى كبر هذا الأمر ولا أن تطالب كما تزعم بدم عثمان، فإنّ أولياء دم (1) الجامع لأحكام القرآن 16/318 ط دار إحياء التراث العربي بيروت. (2) روح المعاني 26/137. (3) أحكام القرآن للجصاص 3/400 افست دار الكتاب العربي بيروت. عثمان كثيرون يفوت عدّهم الاحصاء(؟)وقد علمت أنّ معاوية بالشام غير وانٍ في أمره ولا متخاذل فيه وهو على العمل أقدر منها وأولى بعثمان وأمسّ به رحماً وأقرب قرابة وليست رحمها الله ممّن جعل الله لهم سلطان هذا الأمر، ولولا وجودها في هذا الجيش لما كانت الفتنة في هذه الناحية ولم يكن لهم نظام ولا حميّة، فكانت سبباً لاشتداد البلاء على المسلمين ومثاراً لأمور أنتجت الحزن والأسى»(1). 16- وقال ناصر الدين الألباني - بعد نقله حديث الحوأب -: «إنّ الحديث صحيح الإسناد ولا إشكال في متنه... فإن غاية ما فيه أن عائشة (رضي الله عنها) لما علمت بالحوأب كان عليها أن ترجع، والحديث يدل أنّها لم ترجع، وهذا ممّا لا يليق أن ينسب إلى أم المؤمنين… والخلاصة ان المحاربين لسيدنا الامام علي بن ابي طالب كلهم منافقين مستحقين للعنة الله ورسوله والمؤمنين

السلام على النور المخلوق والعبد المرزوق منه الرحمه والسلام حبيبي علي أميري علي الإمام المعصوم المفترض الطاعه الفاروق الاعظم والصديق الأكبر وذو النورين الحسن والحسين وأسد الله الغالب غالب كل غالب علي ابن أبي طالب صلوات ربي وسلامه عليه وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين الاطهار

أسمعت لو ناديت حيا

بسم الله الرحمن الرحیم.لاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم. قال رسول الله وصدق صلی الله علیه واله وسلم.علی مع الحق والحق مع علی لن یفترقا حتی یردا علی الحوض. وقال صلوات الله علیه واله . من کنت مولاه هذا علی مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه این مادار. یاعلی لایحبک الا مومن ولایبغضک الا منافق.

لماذا اغلب المقاطع صوت فقط

الله يفك اسرك ويرحم القاشقجي

معاويه سبب ضعف الامه ولذلك كل الحكام العرب يتبعون سيرة معاويه من عدم الشفافيه والاستخفاف بعقول الشعوب ونشر الجهل بينهم وهذا سبب تأخر العرب وهو نفس سبب تقدم الغرب مع كفرهم هو انهم ميزانهم العداله والمصداقية مع شعوبهم.

فك الله أسرك ولعن سجانك شيخنا الفاضل الجليل المحقق المحترم حسن بن فرحان المالكي

سبحان الله كل هذا الواقع يفسر لنا سبب تردي أحوال الامه لانهم انحرفو عن النبي ص واتبعو الدينار والدرهم

الله يهديه يعيش في الماضي و ينشر الفتنة . لا يوجد أي فائدة أو مصلحة من إعادة بعث الماضي الذي لا يضر و لا ينفع مع تحفظنا على بعض مصادره هو و غيره .

سيف الاسلام......

هكذا تكلمت القديسه ازابيل بنيامين ماما اشوري حفظها الله: اليوم لن نبحث عن علي بن ابي طالب عليه السلام لا في كتب السنة ولا كتب الشيعة و لا العلويين . اليوم سنبحث أعظم حقائق عن أعظم رجالات الفكر الإنساني الذين تحدثوا في علي : 1- بقول روجيه غاروديه : إنَّ علي بن ابي طالب سبق العِلْمَ البشري ولا أعتقد أنَّ بشراً ينطق بمثل كلامه، فهو أولُ مَنْ أدركَ عِلْمَ الذرَّة والقنبلة النووية قبل البشرية بألف و400 عام .....ومن لا يُصَدِّق فأقول لمن يضحك من مقالتي من السادة أصحاب مقاعد الدكتوراه بالسوربون : أُنْظُروا إلى قول علي بن ابي طالب : (اذا تمكنت من فلق الذرَّة ستجد في قلبها شمسا !!!!) ألم نفلق الذرة انشطاريا في هيروشيما ونتجت قنبلة الشمس الحمراء ؟ 2- يقول بريتراند راسل الفيلسوف وعالم الرياضيات البريطاني الشهير : إنَّ العقل البشري لا يُدرك أنَّ رجلاً عاش بالشرق قبل 13 قرناً وحلَّ معادلات الدرجة الثانية بطريقة الإتمام إلى مُربَّعٍ كامل لما قسم 17 جملاً على 3 إخوة ! وعرض المسألة في كتابه (مذكراتي) لتكون أول ورقة بحث تثبت أنَّ علي بن ابي طالب حلَّ معادلات الدرجة الثانية قبل العالم ب 800 عام 3- يقول بريتراند راسل : لما ابتكرنا علم التجزيئ والمقارنة الرياضي لنحل المسائل إلى شكلٍ بسيط ونُعيد تركيبها ظننا انَّنا انجزنا قفزةً بأوروبا لنْ تَلَحَقَ بنا الشعوب وإذ بي أتفاجئ بذلك الرجل نفسه علي بن أبى طالب حاكم بلاد الشرق قاطبةً وقد حلَّ مسألة أرغفةِ الخبز بالتثليث الدائري والمسألة مشهورة جداً لمن أحبَّ الإطلاع عليها .. 4- يقول جيرالد دي غوري المستشرق والمفوض السياسي البريطاني : إنَّ العقل الأوربي اليوم إذا تسائل متى عرفنا ال 0؟ لن يجد جواباً قبل 400 عام ولكن مِنَ المُذهل أنْ تجدَ أنَّ أول إنسان في تاريخ الفكر الانساني اخترع ال 0 واللانهاية ؟ هو حاكم بلاد المشرق بعد محمد عليه الصلاة والسلام الإمام علي بن أبي طالب : وهذه المسألة الفيزيائية التي حيَّرَت الفلاسفة الهنود وذكرت بالدهاشا إنها مستحيلة الجواب فأجاب عنها فقط الإمام علي عليه السلام لمَّا سأله كبير كهنة البراهمة عنها : (مولاي : اذا أمسكت بحجرٍ ورميته ألى بُعدٍ غير معروف حتى نهاية الأرض أين سيصل ؟ فأجاب الإمام علي عليه السلام : إنَّ ذلك المكان الذي تقصده والذي سيصله حجرك يدعى اللا نهاية وهو مكان لامكان، وزمان لازمان ......وأنَّ الحجر بالتالي سيرجع إلى يدك !!!!) وبكل بساطة الإمام علي عرف أنَّ الكون مغلق !!! وهو ماتزال تتصارع به النسبية والكلاسيكية والكَمْ إلى يومنا هذا !! 5 - عام 2002 إقترح كوفي عنان مداولة الإمام علي ورسائله إلى باب سِرِّ بيته ومودعِ أمره مالك الأشْتَر الذي ولاَّه مصر وراسله في عدة خطب عرفت بمراسلات الفكر الإنساني في المساواة والعدل .....و إقترح كوفي عنان إعتماد تلك الرسائل كقانون ومرجع وصفحة مشرقة في تاريخ الإنسانية ومعتمدة مِنْ منظمة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان ....... 6 - مما لاشك فيه إنَّ منبع علوم دعيت بالهرمسيات وأولها الكيمياء والخيمياء كانت من إنتاج الإمام علي والطب الروحاني ووصفه إبن سينا الشيخ الرئيس بصاحب أول نهج طبي لدى العرب وأبو قراط الشرق وقد رَوَتْ خادمة أمير النحل السيدة فضة عنه علوم الكيمياء وعلوم سحرت الفكر البشري عرفت باسم حجر الفلاسفة الذي حير العلم حتى يومنا ..... اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى عَليٍّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ، عَبْدِكَ وَوَليِّكَ، وَاَخي رَسُولِكَ، وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، وَآيَتِكَ الْكُبْرى، وَالنَّبأِ الْعَظيمِ.

‏‪31:38‬‏ هذا مايفعله علماء السلطان الان

لمن يصفق للشيخ فرحان المالكي فك الله أسره، نذكرهم بأنه لا يسب صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يقول بالعصمة. وهذا من اكبر الكوارث لدى الشيعة

سؤال ؟ مع من يتحدث حسن بن فرحان في هذه المداخلات ؟ من كلامه يبدو جزائري !!!

هذا المذيع ليش قليل ادب مايخلي الأستاذ يكمل كلامه ويقاطعه

🇹🇷🕋🇹🇷 🇹🇷🕌🇹🇷 *LA FETA İLLÂ ALİ VE LA* *SEYFE İLLÂ ZÜL FİKAR* 🇹🇷🕋🇹🇷 🇹🇷🕌🇹🇷

حسن فرحان المالكي

يا(مشايخ الفتن)الم تسمعوا(القران) "تلك امة قد خلت"ف لما(نبش مسالب الماضى"سوى(تاجيج تفكك الامه)كفاكم(دسائس)هداكم الله.

الاخ حسن بن فرحان فرج الله همك وغمك بحق محمد وال محمد انت تكرر في اكثر من لقاء انك. لاتؤمن بالعصمة. وهذا خطأ فادح مع الاسف هناك. ادلة. كثير ربما خفيت عليك وانت رجل باحث مثلا اية. التطهير وايه المودة وايه المباهلة؟؟؟ التي جعل الله سبحانه علي بن ابي طالب عليهم السلام نفس النبي صلى الله عليه واله الا النبوة. والازواج؟ وايه ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بلله شهيدا؟؟ بيني وبينكم ومن عنده علم. الكتاب وحديث المنزلة.. على سبيل المثال والاختصار..

دائما نسمع الأستاذ فرحان المالكي يقول إن ، مثلا، البخاري وابن تيمية والذهبي كان هواهم أموي وكانوا يروون أحاديث توافق سياسة وهوى حكام بني أمية. ولكن نحن نعرف أن في وقت البخاري وابن تيمية والذهبي لم يكن بنو أمية هم الذين يسيطرون على الحكم، بل كان الحاكمون يعادون بني أمية. فالبخاري مثلا عاش في عهد بني العباس الذين كانوا أعداء لبني أمية. إذن لماذا سيحتاج هؤلاء العلماء أن يجاملوا بني أمية ويكتبوا أحاديث على هواهم؟ من عنده جواب واضح سأكون له شاكرا

.لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .

اجل علي ايضا فرعون هذه الامة لأنه زكى فرعون الامة وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام. والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الاسلام واحدة. لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا. الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء،

اسالك سؤال الامام علي ذهب إلى صفين كي يعزل معاوية ويرجع الشام هل حصل ذلك لا بقى معاوية يحكم والشام بقت اموية لكن ماهي نتاىج المعركة اذا كان ضحيتها 50 ألف مسلم ذهبوا بلا نتيجة

انت حاط على بني أمية وناسي بني العباس دولتين شوهت دين محمد وآل بيته واصحابه المتبعين بصدق او من بقي منهم

علي فرعون هذه الامة وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام. والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الاسلام واحدة. لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا. الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء، وعلي فرعون هذه الامة لان اتباعه شر من اليهود والمجوس والنصارى والذين اشركوا قال جعفر الصادق رحمه الله وهو يصف حال رواة الشيعة: (إن ممن ينتحل هذا الأمر ـ أي التشيع ـ ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه) ( الكافي 8/212) !!
 
و قال: (رحم الله عبدا حببنا إلى الناس، ولم يبغضنا إليهم ، أما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به أعز وما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشيء ولكن أحدهم يسمع الكلمة فيحط عليها عشرا) ( الكافي 8/192) .
 
وقال : (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) ( رجال الكشي 4/366). 
وقال : (إن ممن ينتحل هذا الأمر لمن هو شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا) ( رجال الكشي 4/365).

ايه العك دا يا جدعان انتوا بتتعاملوا ع ان المتلقي عارف الاحاديث اللي بتقولوها انا مش فاهمه انا بفضل ادور ع اللي بتقولوه لان المذيع بيقاطع والكلام مش باين

يارجل الم تسمع بالنفس إمارة بالسوء انت تخوض في خلافات بين البشر .ليس مجتمع ملائكي خالى من الخلافات تحدث خلافات ويحدث تعصب وهذا طبيعة البشر والرسول صلى الله عليه وسلم اخبر بكل القصص التى تتحدث بها انما الخوض فيها لا يقدم ولا يأخر .

الي متي سنظل غارقين في هذا الجدل والحكم علي الناس ! فالاقدمون لهم اعمالهم ... فما هي اعمالنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رضي الله عن معاوية وجمعنا به في جنات الفردوس الاعلى

لكن النتائج النهائية كان تدل على أن سيدنا علي رضي الله عنه ليس برجل سياسة بدليل موافقته على التحكيم و مقاتلة أهل النهروان الذين إعتزلوا الحرب بعد أن وافق سيدنا علي على التحكيم و وقع في مكيدة معاوية و عمرو

حاجي تفلسف علينا اعمل لنا فيديو عن عدد زوجات الحسن بن علي