कुछ ने सिखाया है कि यीशु ने दशमांश को हटा दिया क्योंकि यह नए नियम की शिक्षा का एक विशिष्ट हिस्सा नहीं है। लेकिन इस उदाहरण में, यीशु ने शास्त्रियों और फरीसियों के दशमांश देने का संदर्भ दिया और संकेत दिया कि ऐसा करने में वे सही थे। नई वाचा ने दशमांश को खत्म नहीं किया लेकिन यह स्पष्ट किया कि दशमांश देने के लिए क्या उद्देश्य होना चाहिए।
व्यवस्था दिए जाने से 430 वर्ष पहले अब्राम ने दशमांश दिया। याकूब ने भी व्यवस्था के समय से लगभग 300 वर्ष पहले दशमांश दिया था। इसलिए, दशमांश देना एक बाइबिल सिद्धांत था जो मूसा की व्यवस्था के साथ शुरू या समाप्त नहीं हुआ था। हालाँकि, मूसा की व्यवस्था में उसकी आज्ञाओं के भाग के रूप में दशमांश शामिल था और जो पालन करने में विफल रहे उनके लिए कठोर दंड संलग्न थे। दशमांश न देने के इन दंडों के विषय में यह था कि नया नियम पुराने नियम से भिन्न था। मलाकी 3:8-9 कहता है कि यदि कोई मनुष्य दशमांश नहीं देता, तो वह परमेश्वर को लूटता है और श्रापित है। इसलिए, लोगों ने कर्ज और दायित्व की प्रेरणा से दिया। यीशु ने हमें इस से और व्यवस्था के अन्य सब श्रापों से छुड़ाया है, कि दशमांश न देने के कारण परमेश्वर हमें शाप न दे।
प्रेरित पौलुस ने यह भी बहुत स्पष्ट कर दिया कि परमेश्वर के प्रेम से कम किसी भी चीज़ से प्रेरित किसी भी प्रकार का देना बेकार है। वह 2 कुरिन्थियों 9:7 में व्याख्या करता चला गया, कि परमेश्वर चाहता है कि हम दें, "न कुढ़ कुढ़ के, और न दबाव से, क्योंकि परमेश्वर हर्ष से देनेवाले से प्रेम रखता है।" देने का वह प्रकार जिससे परमेश्वर प्रेम करता है वह है हर्षित, स्वेच्छा से देना। इसका मतलब यह नहीं है कि दशमांश देना नए नियम के विपरीत है। यह "सज़ा का डर" मकसद है, जो कि पुराने नियम की व्यवस्था दशमांश से जुड़ी हुई है, जिसे दूर कर दिया गया है। देना और दशमांश देना अभी भी नए नियम के सिद्धांत का एक हिस्सा है, और यदि नए नियम के दृष्टिकोण के साथ किया जाता है, तब भी परमेश्वर के लिए स्वीकार्य हैं। दाता बनो।