UAH itu benar2 ulama sesungguhnya, menjelaskan tanpa merendahkan❤

Tasawuf yg mendekatkan diri dg Alloh yg di ajarkan Rasul Nya ,dan tak pernah di tinggal kan beliau sampai wafat... itulah tasawuf yg benar... TASAWUF TANPA SYARIAT NYASAR, ..AKU TASANGGHUF

Alhamdulillah saya sangat setuju sekali, terimakasih atas pencerahannya ust. semoga mereka sadar dan Allah menurunkan hidayah dan keberkahan kepada orang orang yang masih berpendirian demikian.

Alhamdulillah selama ada persoalan yg Sya tidak faham pasti Sya akan mencari ceramah ustaz Hadi Hidayat,ustaz Abdul Somad dan para ustaz lain...semakin aku melihat dan mendengar ceramah ustaz ini hati jadi senang dan tenang...Ya ALLAH engkau panjang kan LA umur ustaz2x kami,ulama2x kami agar mereka dapat menyebar ilmu bermanfaat kepada umat manusia...demi Allah aku syg para ulama2x ASWJ..

Saya belajar malah semakin membuat saya semangat untuk sholat

Di saat lapar bersabarlah atas ujianNya, di saat kenyang bersyukurlah atas anugerahNya

"cukuplah pandang keindahan sebuah ilmu didalamnya, jikalau ada kekurangan didalamnya, maka cukup engkau tinggalkan bagian tersebut" "Jika kalian bisa menikmati KZfaq, setidaknya kalian juga tau didalamnya ada kebaikan dan juga keburukan di dalamnya" "kenapa tidak kalian tinggalkan saja"? wassalam, semoga bermanfaat buat kalian yang mengaku MUSLIM

Yg kagak solat Tasawuf gembleng, lulusannya jadi wali syaiton, Tasawuf yg bener semakin kita ngerti semakin takut sama Allah, semakin rajin ibadah

Seorang Ahli sufi itu tdk pernah meninggalkan syariat. Alhamdulillah ane udh ketemu dgn Guru Mursyid Ahli Tashowuf Thoriqoh Qodiriyah wa Naqsabandiyah Suryalaya-Sirnarasa

alhamdulillah, ustadz bener banget.. saya belajar tasawuf, dan penjelasannya guru saya sperti yg ustadz jelaskan, terkait jg dgn syariat,torekot, makrifat, dan hakekat.. intinya belajar tasawuf itu yg benar2x mau total belajar islam sepenuhnya, dan menyadari bahwasanya kita manusia gak ada apa2xnya di dunia yg cm titipan ini dan semakin sadar kita manusia tiada daya dan upaya tanpa Allah.. jazakallah khoiron ustadz adi 🙏

Semoga Allah SWT memberikan karunia kesehatan, keselamatan, pertolongan selalu kepada Ustadz Adi Hidayat dan para Ulama Aswaja lainnya dalam membentengi umat menghadapi kaum Jahil, Munafikun dan Kafirun. Aamiin YRA ❤️

Tasawuf itu bkn memperbanyak ibadah, tp meningkatkan kwalitas ibadah.. sbb ilmu tasawuf lahir bkn di zaman orang malas ibadah tp di zaman orang rajin ibadah.. hny saja pada waktu itu banyak orang ibadah tp masih bnyak melakukan maksiat.. Maka tasawuf lahir untuk memperbaiki itu.. maka kitab2 tasawuf sprt ihya ulumidin, al hikam kitab2 tsb di tujukan untuk para pelaku ibadah agar ibadahnya berkwalitas..

Kata guru saya.. "Syariat tanpa hakikat kosong" "Hakikat tanpa syariat batal" Keduanya ga bisa dipisahkan...

Ilmu tasawuf yg lurus adalah org yg bertasawuf menjaga solat dan amalan sunnah lainnya, byk org bertasawuf solat 5 waktu di masjid. Mka org bertasawuf tanpa ilmu akan salah jalan.maka sbaiknya belajarlah tasawuf kpd guru yg berilmu karna tasawuf itu pembersih hati.

Memang di zaman ini sangat berat .. kita harus perbanyak sabar dan hindari perdebatan . Nabi Muhammad Saw tlah menjelaskan ajaran Islam dengan sempurna .. kita sebagai ummat nya berpegang teguh lah pada Al Qur'an dan hadits sahih Rasulullah....

"bukan menari-nari" Masya Allah .. Semoga Ustadz selalu diberi kesehatan ..

Kebenaran mutlak hanya milik Alloh, bila ada manusia yg merasa maha benar dgn pengetahuan dan ucapannya, sesungguhnya dia tengah tersesat. Kebenaran yg di monopoli

Satu hal yang TIDAK TERBANTAHKAN adalah penyebaran Islam dari berbagai belahan benua, seperti ditulis banyak ahli sejarah baik sejarawan Barat maupun Timur, dilakukan melalui saluran "TASAWUF”. Pada umumnya mereka disebut WALI (wali Allah, auliya`). Di Jawa misalnya karena berjumlah sembilan disebut “wali sanga” (sanga = sembilan). Hal demikian tidak saja hanya terjadi di negara-negara Asia, bahkan proses islamisasi di Afrika lebih khusus lagi melalui jalur tarekat dalam tasawuf, para penyebarnya juga dikenal sebagai wali. Yang menarik para wali itu juga pakar fikh dalam syareat agama, tetapi secara de facto lebih dikenal sebagai ahli tasawuf dalam menyebarkan agama. Dengan kata lain, proses islamisasi, diterimanya penyebaran agama Islam itu bukan karena kapasitasnya sebagai fuqoha (ahli fikh) tetapi lebih disebabkan karena sebagai ahli tasawuf (sufi). Ini fakta sejarah yang sudah berlangsung selama berabad-abad. Dikatakan, kalau tidak karena jasa mereka di beberapa kawasan benua Asia dan Afrika yang sekarang menjadi muslim tentu sudah menjadi daerah beragama Masehi karena tujuan kolonialisme kecuali penguasaan wilayah (glory), dan penguasaan kekayaan sumber daya alam (gold), tetapi juga misi menyebarkan agama (gospel). Faktanya bisa dilihat dari agama yang sekarang dianut daerah-daerah bekas jajahan yang tidak disinggahi para wali pada umumnya adalah daerah nonmuslim. Persoalannya, ini yang menarik untuk dikaji, pada abad-abad belakangan tasawuf mulai diperselisihkan masuk dalam kategori sunah atau bid`ah (heresies). Yang unik dalam peradaban Islam justru sebelumnya istilah tasawuf itu sendiri muncul pada masa-masa salaf (tabi`in) bersamaan dengan awal berkembangnya istilah fikh. Bahkan dikatakan fikh dianggap ilmu aturan dzohir (jasmaninya agama) yang mengatur hukum formal, sedang tasawuf adalah ruhnya yang terkait hukum-hukum nonlahir seperti ikhlas, riya`, sabar, tawakal, dan lain-lain termasuk dzauk (penghayatan rasa keagamaan) dalam pendekatan diri kepada Allah SWT. Ucapan yang sangat terkenal dari Imam Malik (Anas ibn Malik, imam fikh Madzab Maliki), “Orang yang bertasawuf tanpa fikh rusak imannya (zindiq), sedangkan orang yang berfikh tanpa tasawuf rusak dirinya (fasik). Hanya orang yang menghimpun keduanya yang akan menemukan kebenaran.” Demikian juga Imam Syafii (Muhammad ibn Idris, imam fikh Madzab Syafii) dalam diwannya memberi nasehat, “ Jadilah orang fikh yang bertasawuf jangan jadi salah satunya. Jika kamu menjadi ahli fikh saja, maka hatimu akan keras (hanya pandai ceramah saja). Dan jika kamu menjadi yang kedua saja, maka sungguh bodoh (dungu). Demi Alloh, aku benar- benar ingin menasehatimu.” Teks diatas mirip perkataan Imam Malik, perbedaanya pada penekanan atau tambahan Imam Syafii di akhir kalimat, “Demi Alloh, aku benar-benar ingin menasehatimu.” Di negeri Mesir orang yang paling dihormati Imam Syafii justru seorang ahli tasawuf (sufi) wanita dari kalangan asyrof (keturunan Rosululloh SAW) bernama Sayyidah Nafisah, bahkan dianggapnya sebagai guru dan banyak mendengarkan hadits darinya. Wanita ini kecuali banyak dikunjungi ulama-ulama pada zamannya juga dikenal memiliki banyak karomah dan mustajab doanya. Disaat-saat terakhir dari penyakit yang dideritannya, Imam Syafii mengutus muridnya menghadap Sayyidah Nafisah untuk didoakan kesembuhan penyakitnya. Sayyidah Nafisah hanya mengatakan, “Matta`ahu Alloh bi al Nazhr lla Wajhih al-Karim.” (Semoga Allah memberinya kegembiraan ketika berjumpa dengan-Nya). Ketika disampaikan, Imam Syafii paham maksudnya, kemudian berwasiat kepada Al-Buwaithi jika kelak dirinya wafat agar Sayyidah Nafisah berkenan mensholati diatas jenasahnya. Beberapa saat kemudian ketika Imam Syafii wafat diiringi ribuan takziah dari kota Fushthat tempat Imam Syafii tinggal menuju rumah Sayyidah Nafisah di Darbi as-Siba untuk disholatkan sesuai wasiat yang disampaikan kepada Al-Buwaithi. Demikianlah betapa tingginya penghormatan imam fikh ini kepada seorang sufi (ahli tasawuf) wanita cicit Rosulullah itu. Abu Hanifah (Imam Hanafi, pendiri fikh Madzab Hanafi) berkisah tentang dirinya, “Kalau bukan karena dua tahun (belajar tasawuf kepada Imam Ja`far Shadiq) maka celakalah aku!” Imam Ja`far Shadiq sendiri orang yang paling disegani dari kalangan ulama, auliya`, bahkan sultan di zamannya (Khalifah al-Manshur) dan masih terhitung generasi kelima keturunan Rosul SAW. Beliau adalah maha guru tasawuf, semua cabang tarekat sufi sanad silsilahnya akan bersambung ke beliau sampai Rosulullah SAW melalui jalur sahabat Abubakar dan Ali ibn Abi Thalib. Bahkan juga maha guru ilmu fikh karena sanad keilmuan semua madzab fikh dimasa sesudahnya bersambung sampai Imam Ja`far Shadiq. Kata Imam Hanafi, “Aku tidak pernah melihat seorang ahli fiqih yang paling alim selain Ja'far bin Muhammad (Ja`far Shadiq).” Anas ibn Malik (Imam Malik) juga belajar langsung kepada Imam Ja`far. Ahmad ibn Hanbal (Imam Hanbali, pendiri fikh Madzab Hanbali) pernah mengejar-ngejar ahli tasawuf (sufi) yang terkenal dengan julukan “Si Kaki Telanjang” bernama Bisyr ibn Harits hanya untuk minta doanya. Kata Imam Hanbali, “Bisyr ibn Harits adalah wali keempat dari golongan abdal.” Di lain waktu Imam Hanbali juga mendapat laporan tentang aktivitas sekelompok tasawuf, “Sesungguhnya mereka (para shufi) itu mendengarkan musik, berdiri dan menari-nari sampai larut dalam dzikirnya.” Jawab Imam Hanbali, “ Apakah kamu hendak mencegah mereka untuk bersenang-senang selama sejam bersama Allah?” Akan halnya ibn Taimiyah yang ditunjukkan pada umumnya sisi-sisi negatifnya sementara pujian-pujiannya terhadap tasawuf disembunyikan. Bahkan kata Nurcholis Madjid yang mengambil penelitian dari gelar doctornya (disertasi) tentang ibn Taimiyah, beliau sebagai seorang ulama yang mengambil Tarekat Qodiriyyah. Ibn Taimiyah sendiri dalam bukunya Majmu` al-Fatawa juga mengatakan, “Aku telah mengenakan jubah sufi (tasawuf) dari berbagai syaikh, diantaranya yang teragung adalah Syaikh Abdul Qodir al-Jailani (pendiri tarekat Qodiriyah).” Mungkin orang juga banyak yang tidak tahu kalau Imam Ibn Katsir pengarang tafsir Ibn Katsir ternyata juga mengambil tarekat tasawuf. Kata Imam Sholahudin ash-Shufadi, “Imam Ibn Katsir memakai baju tasawuf dan mengambil Thoriqoh Sadziliyah.” Kecuali sebagai murid Imam ibn Katsir, Imam Sholahudin ash-Shufadi juga belajar kepada Imam Ibn Taimiyah. Muhammad Al-Fatih, sultan Turki Usmani pemimpin yang diramalkan Rosulullah SAW sebagai penakhluk Konstantinopel (1453) bahkan semenjak kecil dibesarkan ulama tasawuf dalam disiplin Tarekat Naqsyabandiyyah dibawah asuhan Syaikh Syamsuddin yang dikenal waliyullah dari Syam dan masih keturunan sahabat Abubakar Ash-Shidiq. Dalam sejarah, jaya- jayanya tasawuf terutama “tarekat” dengan disiplin syareat yang ketat disertai kebiasaan shalat sunat yang merata dari raja, bangsawan, tentara sampai lapisan bawah akar rumput menasional pada masa pemerintahannya. Kata Nabi Saw. "Konstantinopel akan jatuh ditangan seorang pemimpim yang sebaik- baik pemimpin, tentaranya sebaik-baik tentara dan rakyatnya sebaik-baik rakyat." Sebetulnya ini menarik untuk dijadikan bahan kajian atau penelitian (terutama skripsi, tesis atau disertasi bagi para sarjana agama yang ingin jadi doktor --- soalnya dari raja, ulama, bangsawan, tentara, rakyat pada masa itu tidak bisa dilepaskan dari disiplin tarekat tasawuf. Dikalangan tentara yang terkenal dengan Tarekat Bektasiyah, walaupun sang raja sendiri Naksyabandiyah -- sementara rakyat juga merata dibanyak tarekat seperti Qodiriyah, Naksyabandiyah dll. Bagaimana dikatakan sesat kalau Nabi saw mengatakan, "Rajanya sebaik-baik pemimpin, tentara nya sebaik tentara rakyatnya sebaik-baik rakyat" adalah mereka bertarekat tasawuf??? Adapun kritikan-kritikan seperti Imam Syafii, Ahmad ibn Hanbal, ibn Taimiyah dan lain-lain kepada tasawuf lebih kepada kelompok-kelompok orang (oknum) yang menyimpang dari jalur hakekat tasawuf, sama seperti Imam Ghozali yang walaupun juga seorang sufi tetapi tetapi memberikan kritikan tajam kepada sebagian pelaku-pelaku tasawuf, fikh, ilmu kalam dan lain-lainnya seperti dalam kitabnya Al Munqidz min Adh Dholal (Penyelamat dari Kesesatan). Perbedaannya dengan guru-guru atau ustadz yang datang belakangan kemudian “dipukul rata” dari sisi negatif dan dikutip secara berantai oleh yang awam pemahaman agamanya. Dari pihak `alim masa kinipun tidak sedikit yang tidak jujur menyembunyikan kebenaran itu dengan menghilangkan bagian-bagian tertentu dari kitab-kitab yang dikutip atau diterjemahkannya, atau juga memelintir makna kata-kata dalam terjemahan mereka layaknya ahlulkitab pada zaman Nabi Musa atau Isa As agar sesuai dengan alur pemikiran golongan mereka seperti pendeta-pendeta Bani Israil.

mudah-mudahan ustadz panjang umur sehat slalu dan sllu istiqamah...❤❤❤

Ternyata banyak yang gagal paham dengan UAH, beliau menjelaskan arti Tasawuf yang sebenarnya, bukan menyesatkan apa itu Tasawuf. Tasawuf tidak sesat, jika benar. Klo warga disini yang Tasawuf sudah sesuai dengan apa yang di katakan UAH, kenapa mesti tersinggung, sekali lagi.. UAH tidak menyesatkan apa yang di sebut Tasawuf.

Intinya yang gak mau sholat karena alasan tasawuf, dia bukan ahli tasawuf, semakin bermarifat kepda Allah maka smakin rajin dalam beribadah dan takut kepda Allah... Belajar lah tasawuf dengan benar, dan izinkan saya mengambil conto sperti Buya Yahya Albahjah (Cirebon) insyaallah beliau guru yg istiqomah dan takut kpda Allah

Sebelum masuk Tarekat, kuasai dulu Syariat (fiqh, aqidah dll) maka akan mudah dan terjaga dalam menuju hakekat dan ma'rifat...

Jazakallahu khayran. Alhamdulillah dapat ilmu baru lagi.

Mudah mudahan bnyak ustd yg baik seperti ini... disaat akhir zaman yg bnyak fitnah ini...smoga muslim bersatu..dgn kembali ke alquran dan as sunnah.....dan nasehat ulama yg baik bkn yg menukar akhirat dgn dunia yg hina ini....

Masya Alloh, Ustadz kalau dengarkan potongan kajian Ustadz Ana tidak bisa berhenti mencatat semuanya Ilmu, setiap kata, ada saja definisi yang membantu untuk lebih memperjelas, Jazzakallah Khair. Alhamdulillah.

semoga allah sll menjaga uztad dn keluarga... ilmu yg sangat bermanfaat

اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ

Sembahyang lah engkau atas kehendak & kemauan allah..

Kereeeen yaa, terimakasih Ustadz, smoga hari2mu di rahmati Allah SWT selalu, Aamiiin

Masyaallah top ustad singkat padat mencerahkan ,to the point.

Subhanallah pak ustadz ADI HIDAYAT..luar biasa..allahu akbar

MasyaAllah mencerahkan keterangan ustads..alhamdulillah.Jazakalloh khoir ,aamin.

Alhamdulillah ya Allah. Terima kasih ustad adi

Cerdas sekali penjelasan ustad جزاك الله خيرا

AL-MUHIITH "Jin qorin (pendamping/pasangan) Ratu Kidul menutupi siapa?" Apa yang dimaksud dengan "lingkungan sekitar" (Al-Muhiith) ? Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Esa makna disekitarnya bisa saja dikaitkan dengan dunia spiritual dan mistik. Dalam teks-teks yang dikutip, dibicarakan konsep manusia sebagai dunia kecil dan dunia sebagai dunia besar, yang menunjukkan adanya interaksi timbal balik antara manusia dan alam semesta secara mendalam. Konsep-konsep ini mencerminkan keyakinan akan kesatuan keberadaan dan pengaruh manusia dan alam semesta yang tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Dengan memahami hubungan dan interaksi antara manusia dan dunia ini, individu dapat menyadari makna di balik keberadaannya dan hubungan mendalam antara dirinya dan alam semesta di sekitarnya . Kesimpulannya, dapat dikatakan bahwa makna yang melingkupinya mencerminkan pemahaman manusia yang mendalam tentang hakikat keberadaannya dan interaksinya dengan alam semesta secara menyeluruh dan menyeluruh. Maaf maksud saya: Apa arti nama Al-Muhit (Samudra)? Dalam nama-Nya Yang Maha Kuasa, nama “Laut” dapat merujuk pada Tuhan Yang Maha Esa sendiri, Yang Maha Esa yang melingkupi segala sesuatu dan yang melingkupi segala sesuatu dengan ilmu dan kekuasaan-Nya. Dalam konteks tasawuf dan tasawuf, Tuhan dianggap sebagai “Yang Maha Esa yang melingkupi” segala sesuatu, sebagaimana Dia yang mengelilingi alam semesta dengan rahmat, ilmu, dan kekuasaan-Nya, dan Dialah yang Maha Mengetahui dan melingkupi segala sesuatu. Jadi, “lautan” dapat diartikan sebagai nama Tuhan Yang Maha Esa yang mengelilingi alam semesta dengan rahmat dan ilmu pengetahuan-Nya yang luas, Yang mengetahui segala sesuatu dan hadir di setiap tempat dan waktu. Pemahaman ini mencerminkan perenungan manusia terhadap kebesaran dan keesaan Tuhan dalam ciptaan-Nya dan pengarahan-Nya terhadap alam semesta dengan seluruh komponen dan individunya. Pada akhirnya dapat dikatakan bahwa nama “Laut” merujuk pada Tuhan Yang Maha Esa, yang menyelimuti segala sesuatu dengan ilmu dan rahmat-Nya, serta hadir di setiap tempat dan waktu, mencerminkan keagungan dan keesaan-Nya yang kekal. - Terjemahan Google - Teks asli ما المعنى المحيط؟ باسمه تعالی، المعنى المحيط یمكن أن يكون متعلقًا بالعالم الروحاني والتصوفي. في النصوص المورد الاطلاع، يتم التحدث عن مفهوم الإنسان كعالم صغير والعالم كعالم كبير، مما يشير إلى التفاعل المتبادل بين الإنسان والكون بصورة عميقة هذه المفاهيم تعكس الاعتقاد في وحدة الوجود وتأثير الإنسان والكون على بعضهما البعض بشكل لا يمكن فصله. ومن خلال فهم هذه العلاقة والتفاعل بين الإنسان والعالم، يمكن للفرد أن يدرك المعنى المحيط بوجوده والارتباط العميق بينه وبين الكون المحيط به . في الختام، يمكن القول بأن المعنى المحيط يعكس فهمًا عميقًا للإنسان عن طبيعة وجوده وتفاعله مع الكون بشكل شامل وشمولي. عفو , قصدت : ما المعنى اسم المحيط ؟ باسمه تعالی، اسم "المحيط" يمكن أن يشير إلى الله تعالى نفسه، كونه المحيط بكل شيء والذي يحيط بكل شيء بعلمه وقدرته. وفي سياق العرفان والتصوف، يُعتبر الله "المحيط" بكل شيء، حيث يحيط بالكون برحمته وعلمه وقدرته، وهو الذي يعلم كل شيء ويحيط بكل شيء . إذا، يمكن فهم "المحيط" كاسم لله تعالى الذي يحيط بالكون برحمته وعلمه الواسع، والذي يعلم كل شيء ويكون حاضرًا في كل مكان وزمان. هذا الفهم يعكس تأمل الإنسان في عظمة ووحدة الله في خلقه وتوجيهه للكون بكل مكوناته وأفراده . في النهاية، يمكن القول بأن اسم "المحيط" يشير إلى الله تعالى الذي يحيط بكل شيء بعلمه ورحمته، والذي يكون حاضرًا في كل مكان وزمان، مما يعكس عظمته ووحدته الخالدة.

Alhamdulillah inilah yang saya pegang

Bener bgt pa ustad saya prnh belajar alhamdulillah saya gak keterusan

Ini manusia apa komputer? Lancar banget ngomong nya. Masya allah

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُم وَرَحمَةُ اللٌٰه وَبَرَكَاتُه alhamdulilah jazakallah khoir ustadz, berkah selalu untuk ustadz Adi Hidayat

Kalau Belum Kenal dn paham tentang "Tubuh"...ya jangn lngsung beljar tentng "Nyawa"

Jazakallahu khairan ustadz dan admin

Mantappp. Benar kata beliau, lihatlah benar benar guru tersebut bagaimana Istiqomah nya dalam menjalankan syariat. Sebab Syaikh Mursyid tareqat tak pernah meninggalkan syariat.

Ustad ini penjelasannya bagus. Dan sering bilang "maaf" ex : "maaf itu sesat" .. Sopan bener. Penjelasan soal musik juga bagus. ada sifat hukum dan ada sikap hukum.. "Kalo saya menjauhi musik" kata beliau. Tapi gak bilang musik haram, alat musik haram.

Ust.adi ada memang ustad golongan ustad asli bukan kaleng2...ustd adi jos

Tasawuf : SYARIAT & HAQIQAT, itu harus sejalan

Jelas dan terang ,alhamdulilah😊😊

Benar ustad adi...hati hati belajar tasawuf

Inilah pentingnya menyeimbangkan tasawuf dan fiqh, kalau hanya tasawuf doang bisa terjerumus ke kesesatan

Guru Tassawuf itu cerdas, mengajar sesuai kemampuan murid

Kalau mau beranjak ke tasawuf Harus paham syariat dlu tarekat hakikat lalu makrifat Dan untuk mencapainya susah Apakah sufi / tasawuf itu ga sholat ya pasti sholat Makrifat itu harus di barengi dengan cinta

Alhamdulillah pencerahan ustazd

sufi tidak pernah merasa benar sendiri , selalu merasa salah . Selalu mengalah , penuh kasih sayang , harmoni bersama masyarakat , takut menyakitkn hati org lain , sifat2 rasul ada brsmanya . Sbb apa Nabi xpernah berhenti solat , puasa , taubat , krna Nabi tdk pernah mrasa benar sndiri . Nabi sntiasa mrasa salah krna itu bginda slalu memohon ampun n taubat kpda Allah . So yg merasa benar sndiri dn org lain salah , kamu lebih hebat dari nabi.

YANG MARAH KETIKA USTADZ ADI MENJELASKAN TENTANG SUFI ADALAH MEREKA YANG MEMANG MALAS SHOLAT DAN SOK2 MERASA DEKAT DENGAN ALLAH. ALASANNYA SUDAH MA'RIFAT... MA'RIFAT APA COK YG GA SHOLAT...?? NABI AJA YG UDH D JAMIN SYURGA, MASIH SHOLAT TUH, SAMPE BENGKAK MALAHAN KAKI BELIAU SHALALLAHU 'ALAIHI WASALLAM....

syariat - tarekat - hakikat - makrifat.. semua maqom itu saling keterkaitan, orang yang di maqom tarekat, ga boleh ninggalin syariat.. bertarekat tanpa syariat, salah besar, nanti berantakan ibadahnya.. orang yang bertarekat juga ga boleh bilang ke orang lain bahwa dirinya sedang bertarekat, cukup dirinya, gurunya dan Alloh aja.. wallohualam bishawab.

Bagi saya tasawuf mengajarkan Sebelum belajar lebih tentang agama Belajarlah lebih menjadi manusia Supaya tidak hanya pandai beribadah Tapi pandai juga memanusiakan manusia Karena tasawuf lebih mengajarkan adab ketimbang ilmu Karena 1 adab lebih penting daripada 99 ilmu Dan orang yang beradab sudah pasti berilmu Sedangkan orang berilmu belum tentu beradab

MasyaAllah .. Ilmu ustad adi hidayat .. Semoga Allah memberkahi dunia dan akhiratnya aamiin..

Bener,, banyak yang teman sy begitu belajar tasawuf tapi yang tadinya nyantri malah jadi amburadul akhlaknya. Gak mau menerima nasihat para kiayi lagi dia hanya menganggap dia saja yang benar. Sampai ada teman saya yang saat ikut sholat jumat khotibnya berdoa sampai nangis. Pulang jumatan teman saya bilang, katanya saya paling jijik sama imam yang suka sok2 an nangis saat berdoa, serasa pengen ludahin mukanya... Sampai segitunya pengaruh belajar tasawuf ngakunya sedangkan yang dia pelajari itu ilmu filsafat islam katanya.

Orang yg belajar tasawuf itu akan diuji bertubi2 oleh allah, maka kebanyakan org tdk kuat mendalaminya, krn allah berfirman dlm surah al ankabut ayat 2: " apakah manusia dgn begitu sj mengatakan "beriman kepada allah"dan mereka tidak diuji? " Itulah resiko ahli tasawuf, jika kalian sudah dpt mengendalikan nafsu mutmainah, niscaya kalian akan sanggup memepelajarinya...

Terimakasih penjelasannya ustaz,karena ditempat saya banyak sekali yg mengaku orang tasawwuf,dia tidak shalat lagi.

Tasawuf itu memang ada untuk penjelasan bagi orang umum, pintar, dan jenius. Untuk penjelasan bagi orang awam sudah tepat.

mohon maaf abang2, yg blum pernah mengikuti majelis tarekat. atau majelis tasauf, jangan pernah bertanya tentang tasauf kepada orang yg di sendiri tidak pernah mempelajari ilmu tasauf, jika ingin mengetahui apa itu tarekat, apa itu tasauf, anda harus bertanya langsung kepada ahlinya, atau ke majelis2 tarekat di daerah anda. agar tidak timbul fitnah. karna banyak sekarang ulama yg membahas tentang tarekat, tetapi mereka sendiri blum pernah belajar dan tidak mengerti ilmu nya. padahal ilmu tasauf, sudah ada sejak jaman2 nabi2 terdahulu. bahkan rosul pun bertasauf di goa hiro, dan mursyid nya jibril as. jika kalian ingin mengetahui apa itu tasauf, carilah orang yg bner2 tau tentang ilmu itu, dan dia sendiri mengikuti majelis itu. jangan denger2 dr orang, ustad dan ulama yg tdk pernah mengikuti majelis tarekat. mohon maaf kalo kata2 saya ada yg salah, pada Allah saya mohon ampun.

Manteb nih penjelasan nya Guru

Ajib nasihat belajar tasawuf oleh yang belum belajar benar dan pengamal tasawuf. . Ajib ajib ajib.....

JeLas Singkat Padat ..mantap tadz.. Org yg bertasawuf berpegang prinsip pada dasar dasar Fiqih dan selebihnya pada qolbunya dia tidak tertuju berkeinginan untuk di sebut oleh diri sendiri nya bahwa dia bertasawuf...karena bukan lah bertasawuf kalau dalam qolbunya sendiri ada rasa ingin bertasawuf...rasa INGIN nya itu yg tidak bisa menuju tasawuf...itulah tasawuf....

Setau saya Tasawuf itu proses jalan seseorang membersihkan hati, jadi hatinya bersih dari keduniawian. Dan hatinya hanya diisi dgn rasa kecintaan kepada Allah dan semua perbuatan yg bikin Allah cintanya. Jadi hatinya tdk ada nyimpan rasa iri, dengki dan dendam. Dia ikhlas menjalani hidup dan ibadah kepada Allah menjadi hal yg paling membahagiakannya. Kalo ada org yg paham tasawuf tak mau beribadah dan cinta duniawi berarti dia bohong. Krna org yg benar sudah bersih hatinya ( tasawuf) pasti sangat mencintai akan syariat dr sang pencipta yg mencintainya.

masyaallah mantap ustad

semoga kita semua dalam lindungan allah aza wa jal la,,

ilmu tswuf itulah yg wajib dipalajari.. untuk mengenal allah

gk tw kenapa, saya meninggalkan mata kuliah tasawuf waktu kuliah dulu tahun 2007, setelah pertemuan pertama, saya dengar sepertinya ini aneh, Maka saya tinggalkan. alhamdulillah. .sekarang dapat jawaban

Gimana mau cerita ttg rasanya manis sedang dia sendiri blm pernah merasakan manisnya...? Gimana mau jelasin Tasawuf kalo dia sendiri blm menjalankannya....?

ini baru penjelasan Tasawuf yang ilmiah, Islam sangat logis kok, sayangnya banyak orang yang salah memahami Tasawuf,

Cahaya di atas cahaya allah membimbing atas siapa yang dia kehendaki QS. Annur 35..jangan mendotrin sesat jika belum sampai pada maqom nya

semoga Allah Swt, memberikan hidayah kepada UAH. agar tergerak hati, untuk bertanya langsung kepada orang yg benar2 ikut di majelis tarekat yg benar. karna tarekat bermacam2 dan ada oknum2 yg menyimpang dr ajaran tarekat itu sendiri. padahal ilmu ini sebenar nya tidak ada tolak bandingan nya, bahkan berjikir mengingat Allah dengan metode yg benar ini sudah ada sejak jaman nabi2 terdahulu. Rosul pun bertarekat, rosul bermakrifat di goa hiro. mursyid nya zibril As. turun temurun, ke sahabat, tabi'in, tabi attabi'in.

ini baru penjelasan yg masuk akal ustad. gak kayak ustad sebelah, jenggot aja di panjangin tapi otak di kecilin. sehat terus ustad, semoga indonesia lebih cerdas lagi.

Terima kasih guru ilmunya....

Alhamdulillah, jelas yang dimaksud Tassawuf seperti apa.. sebab selama ini kebanyakan Tassawuf skrg identik dengan dzikir dikemas nyamyian2,, bahkan waktu solat wajib terkesan dikesampingkan

jika tasawwuf sesat, bagaimana dengan kitab Ihya Ulumuddin karya Imam Al Ghazali? adakah yg sanggup mengatakan beliau sesat?

Di Indonesia blm pernah denger defisini tassawuf scr lengkap dan komprehensif kecuali dari said aqil siradj

Semoga ustad adi di lembutkan hatinya untuk belajar tasawuf yg syar'i Saya berharap semoga ustad adi belajar pada habib lutfhi bin Yahya

Bener banget ini,kisahnya persis yg saya alami.gurunya lagi nonton film BF katanya sambil sholat magrib,tdk perlu sholat dengan fisik lagi,gurunya bisa di dua tempat

klo pendekatanny historis, gw jd inget sejarah tentang syeikh siti jenar dngn ajaranny manunggaling kawula gusti yg akhirnya beliau di eksekusi mati melalui sidang wali songo(itu versi sejarah yg gw tau)

Astagfirulloh saya sudah keliling berguru tentang tasawuf tidak satupun yang saya temukan yang melalaikan solat

Sebaik-baik ahli tasawuf itu Rasulullah, Sahabat, Tabi'in, Tabi'ut Tabi'in. Dan hingga akhir hayatnya, beliau tidak pernah meninggalkan ibadah lahiriah ataupun berperilaku nyeleneh

HINDUISME memandang Kepercayaan di Sunda dan Jawa Kuno Ungkapan "Alas telu tingkat" dari bahasa Sunda Kuna/Kawih Sunda dan "Alas tiliṅ tigap" atau "Alas tiliṅ telung" dari bahasa Jawa Kuna/Kawi kaya akan makna dan makna, mencerminkan permadani rumit ekspresi dan pemikiran manusia. **Alas telu tingkat** dalam bahasa Sunda Kuno diterjemahkan menjadi “hutan tiga tingkat.” Kata "Alas" (अलस) mengacu pada hutan atau kawasan berhutan, sedangkan "telu" (तेलु) berarti angka tiga, dan "Tingkat" (टिंगकात) berarti tingkat atau tingkatan. Ungkapan ini membangkitkan rasa kedalaman dan stratifikasi dalam alam, yang menunjukkan bahwa hutan bukan sekedar kumpulan pepohonan namun merupakan ekosistem kompleks dengan berbagai lapisan, yang masing-masing menyimpan bentuk kehidupan dan misterinya sendiri. Hal ini mencerminkan hubungan mendalam masyarakat Sunda dengan alam dan pemahaman mereka terhadap lingkungan sebagai sebuah entitas yang mempunyai banyak segi. Begitu pula dengan frasa Jawa Kuno **"Alas tiliṅ tigap"** dan **"Alas tiliṅ telung"** mempunyai arti yang sejajar. "Alas" sekali lagi berarti hutan, sedangkan "tiliṅ" (तिलिङ) diterjemahkan menjadi "tiga" dalam konteks ini, dan "tigap" (तिगाप) atau "telung" (तेलुंग) juga mengacu pada angka tiga. Pengulangan konsep tiga ini tidak hanya menandakan nilai numerik tetapi dapat melambangkan keselarasan, keseimbangan, dan kelengkapan dalam banyak kebudayaan, termasuk budaya di anak benua India dan perluasan budayanya. Arti penting dari frasa-frasa ini lebih dari sekadar terjemahan; mereka mencerminkan pandangan dunia yang menghargai alam dan lapisannya. Dalam konteks filsafat India, hal ini sejalan dengan gagasan tentang keterhubungan yang ditemukan dalam teks-teks Sansekerta. Konsep "तत्त्वमसि" (Tat Tvam Asi - "Engkaulah itu") menekankan kesatuan semua keberadaan, menunjukkan bahwa hutan, dengan berbagai tingkatannya, adalah metafora untuk lapisan kesadaran dan realitas. WIHDATUL WUJUD - Ibnu Arabi dalam Fushulul Hikam Kebenaran diciptakan dengan cara ini, jadi pertimbangkanlah Dia tidak diciptakan dengan cara ini, begitulah mereka menyadarinya Kumpulkan dan pisahkan, karena mata itu satu Masih banyak lagi yang tidak tersisa atau hilang Mataku hanya melihat wajahnya (Wajhullaah, QS Al-Baqoroh) Telingaku juga tidak mendengar apa pun selain apa yang dia katakan Dari Dialah kamu lari, dan tidak ada seorang pun di alam semesta selain Dia Bolehkah mengatakan “dia” atau “apa itu”? Jika Anda mengatakan “dia”, saksi mata akan menyangkalnya Atau saya katakan “apa yang ada” “apa yang ada” tidak lain hanyalah itu Jangan lari atau mengandalkan pencarian Segala sesuatu yang Anda lihat adalah Tuhan Dan dia berkata: Wahai Pencipta segala sesuatu di dalam diri-Nya Anda adalah apa yang Anda ciptakan sebagai seorang kolektor Anda menciptakan apa yang tidak ada habisnya Di dalam dirimu, kamu sempit dan lebar (Waasi') Maha Suci Dia yang menampakkan kemanusiaan-Nya Rahasia teologinya yang berwawasan luas Kemudian ciptaannya muncul Berupa pemakan dan peminum Bahkan ciptaannya pun melihatnya Seperti momen alis ke alis Teks asli: فالحق خلق بهذا الوجه فاعتبروا وليس خلقًا بهذا الوجه فأدركوا جمِّع وفرِّق فإن العين واحدة وهي الكثيرة لا تبقي ولا تذر٢ فما نظرت عيني إلى غير وجهه ولا سمعت أذني خلاف كلامه٣ ممن تَفِرُّ وما في الكون إلا هو وهل يجوز عليه «هو» أو ما هو؟ إن قلت «هو» فشهود العين تنكره أو قلت «ما هو» «فما هو» ليس إلا هو فلا تَفِر ولا تركن إلى طلب فكل شيء تراه ذلك الله٥ وقوله: يا خالق الأشياء في نفسه أنت لما تخلقه جامع تخلق ما لا ينتهي كنهه فيك فأنت الضيق الواسع٦ سبحان من أظهر ناسُوتُه سِرَّ سنا لاهوته الثاقب ثم بدا لخلقه ظاهرًا في صورة الآكل والشارب حتى لقد عاينه خلقه كلحظة الحاجب بالحاجب

Fikih tanpa tasawwuf=fasik. Tasawwuf tanpa fikih=zindiq.

Kalau tassawwuf nya udh gk solat berarti itu bukan tassawwuf sesat namanyaa,,skrg ni byk kajian sesat yg mengatasnamakan tassawwuf

Tuhan Kaum Muslimin Adalah ILLAHI Subhana Huwa Ta'ala = Para Tuhan Yang Suci Yang Berada di Suatu Tempat Yang Tinggi (Kerajaan Surga) .... Mereka itulah Yang disebut ILLAHI RABBIL 'Alamina = Para Tuhan Yang Menguasai Alam Semesta.

Terima kasih Ustad. Jazakallahukhair..

Ga mungkin tasawuf tanpa syariat. kyk bangunan tanpa pondasi. keropos. Maqamnya juga diawali dr syariat dl.

Jadi inget temen saya yang so so an tasyawuf, bikin ngakak, di bales aja ama syariat salah satunya isi dari rukun islam pasti langsung diem mati kutu,

Masyaallah iyaaa, cukuplah kita tau dosa kita biar tdk merasa mulia :") trs jga jgn healing² trs, healing nya banyakin ibadah wlau sesekali mau ke alam hihi

Sebenarnya ilmu tasauf sudah dijelaskan oleh semua ustas,membersihkan hati ,yg sebenarnya ialah,niatmu dikalbu atau hati baik karna allah,itulah membersihkan hati,mau mencuri namun hati mersakan ada Allah mengawasi sehingga tidak jadi mencuri karna Allah melarang kita mencuri,semua perbuatan yg kotor tidak mungkin kita lakukan karna mersakan pengawasan Allah,namun mengheranka kalau orang mengatakan orang bersariat itu pemahamannya dangkal,cuman bermarifat ini mungkin tidak sama semua apa yg orang pahami,

semua itu ada di jamaah dakwah, yang manusia suka bilang jamaah tablig.

Maaf. Sayang sekali ustaz hadi tidak mendalami ilmu tasawuf. Cara ustaz sampaikan juga seolah olah mengejek akan ajaran ini. Tolong jangan prejudis. Pada awalnya ustaz sudah terangkan tentang tasawuf ilmu kesucian. Memang benar sekali. Setiap yg zahir ada batinnya dan setiap yg syariat ada makrifatnya. Mungkin ustaz hadi mempunyai pengalaman yg tidak nyaman sama orang2 tasawuf. Ilmu tasawuf menjadikan seseorang itu dekat dgn Maha Pencipta nya. Oleh itu utk dekat dgn Allah mana mungkin tak solat. Malah ilmu tasawuf memerlukan seseorg utk bangun malam bertahajud dan byk beristghfar agar dpt dekat dgn Allah. Pintu dunia sudah tertutup utk org2 tasawuf kerana yg hanya ada pintu Allah. Syariat tanpa hakikat akan pincang. Begitu jugak hakikat tanpa syariat akan musnah. Maka itu ilmu syariat dan ilmu hakikat harus seiringan. Kerna setiap yg zahir harus ada batinnya. Ustaz hadi sudah tersalah tafsir akan ilmu ini. Cuba dalami ilmu tasawuf dan ustaz akan berasa lengkapnya hidup sebagai insan. Wallahu alam bishawab

Betul itu kalau 5 waktu selalu dilaksanakan dan selalu bersholawat serta rajin sedekah..otomatis hati menjadi bersih

Jelas dan terang sekali, jadi tidak ada tasawuf sesat karena yang sesat itu orangnya.

Maaf pak ustad semangkin sufi semakin rajin beribadah seperti wali Allah ilmu tassawup mempelajarinya melalui ahli makrifat mursyd

Aku mau belajar tasawwuf tapi TASANGGUF

Jazakallah khair ustad

Sebagusnya mantapkan dulu ilmu-ilmu agama didada kita.. maksudnya perlunya belajar dulu ilmunya .1.. tauhid @ usuluddin @ disebut juga dgn nama akidah @ ilmu kepercayaan kpd Allah.. Malaikat³Nya.. Rasul³Nya.. Kitab³Nya.. hari kiamat.. Qadak dan Qadar yg Allah tetapkan.. 2.. fiqh@ fikah @ disebut juga ilmu ttg hukum hakam.. halal haramnya dll.. 3.. ilmu ttg alQur'an dan hadith supaya kita tahu dalil³ sesuatu perkara itu ada hujjahnya di dlm alQur'an dan hadith.. Kemudian baru kita belajar ttg penyucian @ pembersihan hati.. tasawuf.. yakni bagaimana caranya hendak mbersihkan hati kita segala sifat yg buruk.