Bersedekahlah untuk keluarga yg sudah meniggal setiap hari meskipun cuma 1000 rupiah. Doakanlah untuk keluarga yg sudah meninggal setiap hari dan jangan tinggalkan sholat yg 5 waktu.

Orang meninggal maka semua amalannya terputus kecuali ilmu yang bermanfaat amal soleh dan doa anak yang soleh

Sebenarnya yg membuat mumet dan berat itu ya kita sendiri, wong jelas Allaah tidak memberatkan hambanya, beribadahlah sesuai kemampuanmu, kenapa cari yg mumet dan berat...coba kembali kedasar yg aslinya yaitu quran dan hadist lak enak, ndak mumet...

banyak hadits yg membolehkan sodako untuk orang yg sdah meninggal mantap saja saudara saudara, gak usah percaya orang kurang memperdalam ilmu agama

Assalamualaikum waroh matullahi wabarokatuh... Islam ini yg membawa dan mengajarkannya adalah Rasulullah Muhammad jadi ndrek Rasul mawon ...

Bahas aja Kitab Al umm karangan imam as yafii membahas masalah kematian

Orang Islam harus belajar sepanjang hayat tentang agamanya.

Tunjukkan saja riwayat yang menunjukkan bahwa Nabi Muhammad shalallahu alaihi wasallam dan para sahabat melaksanakan tahlilan, yasinan dan lainnya dalam paket ritual tahlilan saat ada keluarga atau shahabat yang meninggal pada hari tersebut. Kalau tarawih berjamaah berjamaah itu sudah ada di zaman nabi dan shahabat,

Wis jangan ribut...silahkan dakwah sesuai ajaran masing2 ..Allah yg akan membukakan pintu hati ..

P kyai.. Klo nabi dan sahabat melakukannya akupun akan ikut.. Jgn hadist sedekah jd alasan tuk tahlilan

Waktu Syahid Nya Jakfar BinAbi Thalib Dala prang Muktah Nabi Menyuruh Sahabat Membawa Makanan Kepada Keluarga Jakfar Kerena Meraka Sedang Berduka.

Mantap

Yang perlu diselamatkan itu orang yang masih hidup sedangkan yang sudah mati jika muslim kewajiban kita adalah memandikan, mngafani , menyolatkan, mengubur .( titik) mengapa sampai saat ini masih mencari PEMBENARAN Yg tidak diamalkal oleh nabi dan para sahabatnya KENAPA ADA APA DIBALIK ITU???

oh baru tahu,... ternyata "dalilnya pendapat pribadi imam dan budaya",... dikira al-Qur'an, as-Sunnah, atsar para sahabat, atau Ijma' ulama mazhab.

Islam nusantara mmang hebat Walau dlm keadaan susah,msih mau n mampu bersedekah.dan tak prnah ada kjadian krna sedekah lalu jatuh bangkrut/mlarat.

Hadir..

ORANG TAKKAN KEMBALI KEPADA ALQURAN SERTA SUNNAH ( SEBAB YG DI PELAJARI SEJAK KECIL YA ITU ITU SAJA )..KITAB KARANGAN INI ITU ALQUURANNYA DI KESAMPINGKAN....SAYA PERNAH DENGARKAN " PETANYAAN.2..UMMAT DI JAWAB OLEH ALQURAN DAN ASSUNNAH ( KLOK GITU JAWABAN NYA ASTI BENAR SEBAB DASARNYA ALQURAN SUNNAH.).

#Sungguh ULama itu pewaris Para Nabi . #Sungguh TahLiLan itu karya besar ijtihad Para ulama sholih. #Seperti ijtihad para sohabat tentang Shlt.Taraweh yg terLaksanakan higga detik ini. 💚ULama indonesia Luarrr biasaa diakui dunia...dari jaman ke jaman...terbukti mnjadi mufti bsr di Makah🇮🇩💚

Yg lebih dibutuhkan oleh umat adalah penjabaran makna dari tahlilyasinfatihah tsb. Jangan habis baca2 lalu makan dan pulang. Bgtu kok terjadi ratusan tahun, dipimpin oleh kyai2 yg ternyata bukan alim ulama....cuma mancing makan enak.

Terus saja mempertahankan bid'ah agar penghasilan tidak hilang ...

*TAHLILAN VERSI NU & MUHAMMADIYAH* Muhammadiyah itu awalnya juga tahlilan. Bahkan ketika KH Abu Bakar, orang tua KH. Ahmad Dahlan meninggal juga didoakan pembacaan dzikir tahlil (tahlilan) sebagai doa pengampunan. Tidak hanya itu dalam buku *Cerita tentang Kiai Haji Ahmad Dahlan : catatan Haji Muhammad Sudja'* yang ditulis H. M. Sudja' murid pertama KH. Ahmad Dahlan, disebutkan ketika KH. Ahmad Dahlan (waktu itu namanya masih Darwis) mau naik haji berangkat ke Mekkah tahun 1890 juga digelar acara *tahlilan* dan pembacaan *Maulid Barzanji* di rumahnya. Ini adalah bagian dari sejarah, biografi KH. Ahmad Dahlan. Keputusan Muhammadiyah tidak tahlilan itu belakangan setelah Kyai Dahlan wafat, yaitu sejak periode KH. Mas Mansyur membentuk Majlis Tarjih dan dari sinilah sebetulnya banyak peribadatan-peribadatan lama ditinggal menyesuaikan perkembangan zaman. Misalnya penafsiran agama yang lebih praktis dan rasional. Majlis Tarjih juga memutuskan meninggalkan kebiasaan doa qunut dalam shalat shubuh, shalat tarwih menjadi 8 rakaat, doa iftitah dari kabiro diganti baid baini, niat dalam shalat tidak dilafalkan dll. Dengan kata lain, banyak peribadatan-peribadatan dizaman KH. Ahmad Dahlan direvisi dan ditinggal oleh Majlis Tarjih karena didirikannya (Majelis Tarjih) sebagai lembaga penggodokan hukum melalui *ijtihad* di tubuh Muhammadiyah yang memiliki semangat pembaharuan. Drs. Sukriyanto AR M.Hum (putra Pak AR Fahruddin, mantan ketua Muhammadiyah) Ketua PP Muhammadiyah mengakui bahwa, Muhammadiyah masa Kyai Ahmad Dahlan memang belum ada penekanan khusus terhadap perkembangan fiqih. Masih menggunakan sayyidina dalam menyebut nama Nabi Muhammad saw, masih menggunakan qunut dalam sholat. Bahkan kata putra Pak AR Fahruddin tersebut, Kyai Dahlan biasa mengajak santrinya untuk berziarah kubur dengan tahlilan mendoakan para wali ketika menjelang tiba bulan Ramadhan. Muhammadiyah Jawa Tengah pada zaman dipimpin Prof. Dr. Abu Suud pernah menggalakkan tahlilan dalam rangka untuk syiar kepada masyarakat. Majelis Tarjih-nya juga mengatakan bahwa pada hakekatnya tahlilan itu bagus dan kuat dalilnya. Hanya saja, *yang kurang bisa diterima di Muhammadiyah adalah bila dihubungkan waktunya harus 7, 40, 100, 1000 harinya itu karena penetapan waktu yang demikian tidak ada sumbernya.* Dari pihak NU sendiri ketika ditanyakan tentang tahlilan jawabannya, hitungan hari ke-7, 40, 100, 1000 adalah *"bukan tahlilan"* tetapi hanya angka dari tradisi masyarakat sebelum Islam yang "diisi" dengan tahlilan. Yang sebetulnya tahlilan kirim doa shadaqah pahala itu waktunya adalah bebas kapan saja. Ada juga yang merutinkan malam Jumat bersama Surah Yasin. Yang membedakan dengan Muhammadiyah berkaitan waktu kalau di NU lebih longgar. Sebagian ulamanya beralasan, _"Biarkan saja masyarakat menggunakan angka 7, 40, 100, 1000 hari hal demikian mengambil manfaat kecuali bisa diisi untuk syiar (misalnya seperti cara walisanga mengislamkan mayarakat Jawa) tetapi juga agar kebiasaan mendoakan dan sedekah pahala kepada orang tua kita yang sudah meninggal tidak dilupakan. Kecuali itu, bisa untuk syiar mengislamkan masyarakat (pedesaan-pedesaan) dan membaca kalimah dzikir-dzikirnya yang dibaca juga ada pahalanya tersendiri menurut hadits."_ Itulah kenapa masyarakat tradisional di desa-desa itu biasanya dengan mudah diislamkan NU. Sebaliknya Muhammadiyah dan Salafi biasanya sulit menembus pedesaan. Bahkan ada kesan Salafi susah diterima oleh masyarakat. Umumnya islamisasi pedesaan-pedesaan Nusantara itu diambil perannya oleh NU. Kata sebagaian kalangan, kalau Salafi cenderung *mengislamkan orang yang sudah Islam,* dan mereka menyebutnya "Hijrah." Misalnya, orang NU disalafikan. Tetapi yang paling mudah dikondisikan (paling banyak) biasanya dari kader-kader Muhammadiyah. "Hijrah Sunnah" begitu istilahnya.

Pak kyai klo baca Hadis coba yg lengkap , dari siapa dan Hadis riwayat siapa,, soalnya Hadis itu ucapan Nabi Saw..hati" dengan kitab sekarang, ada yg menghalalkan yg haram, demi pembenara yg salah demi kelompoknya..

Maju terus pantang mundur Ust 2 ASWAJA, Ratusan Juta Ummat Rosululloh AHLUS SUNNAH WAL JAMA'AH ini SANGAT MENDUKUNG PENDAPAT Antum Ust

Assalamu'alaikum wr,wb Perlu anda ketahui asal mula ibadah itu tdk ada, kemudian datang Wahyu Alalah ( perintah) Kpd Nabi,nabi sendiri tdk sanggup membuat ibadah klu tdk di wahyukan Allah.

Imam thawus itu bukan shahabat, tetapi tabi'in, Kalau orang yang menggunakan akal sehat ambil perkataan shahabat dari pada perkataan tabi’in, ketika perkataan tabi'in ini bertentangan dengan perkataan shahabat *para Shahabat Ijma'(SEPAKAT) bahwa Berkumpul Kumpul di keluarga mayit dan membuat makanan setelah jenazah dikuburkan (itu termasuk) dari an-Niyâhah (meratap). Dari Jâbir bin 'Abdullah al-Bajali Radhiyallahu' anhu , ia berkata: كُنَّا نَعُدُّ اْلإِجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنِيْعَةَ الطَّعَامِ بَعْدَ دَفْنِهِ مِنَ النِّيَاحَةِ "Kami (para sahabat) menganggap berkumpul-kumpul di keluarga mayit dan membuat makanan setelah jenazah dikuburkan (itu termasuk) dari an-Niyâhah (meratap)." {H.R. Ahmad: 7084) Sedekah untuk orang meninggal di syariatkan, tatapi membuat ritual kematian 1hr 3hr 7hr 40hr dst bukan bagian dari syariat islam.

Islam agama allah dan di wahyukan nabi kita muhammad swt..siti khotija tak pernah di tahilan ni.krn apa tak ada perintah dr allah..jadi tahilan selametan...itu karangan kiayi tak bertangung jawab .ingat kiayi allah tak menyiksa hambanya yg sholat. dzikir.tapi allah akan menyiksa hambanya yg menyelisihi ajara nabi muh..atau sunna....hati hati ucapanmu di mintai pertanggungjawaban dih adapan allah.finah kejam yg nyuruh tahilan..merusak ajaran nabi yg murni.

Kesempatan do'a si anak kepada perjalanan roh yang sudah meninggal hanya dalam masa ini. Jika diberikan adat 3, 7, mengapa pula dilarang pada yang lainnya. Kan do'a itu sedekah.

Agama itu mudah jangan dipersulit .hanya dg mencontohperilaku .nabi menjalankan sunah 2belau dg akidah yang lurus.InsyaAllah.kita berharap dpt minum ditelaga rosulluloh

Kalo gak salah bukan Sunnah sahabat, tapi khusus Khulafaur Rasyidin,dan Umar salah satu Khulafaur Rasyidin,, sementara thawus kalo gak salah denger ceramah ustadz Abdul Somad adalah tabiin,bukan sahabat..

waktu zaman kh ahmad dahlan amalan nya masih murni. blom kemasukan faham salafi wahabi.skrg udah kemasukan faham salafi wahabi

al-Imam asy-Syafi’i rahimahullah berkata: وَ أَكْرَهُ الْمَأَتِمَ وَهِيَ الْجَمَاعَةَ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ بُكَاءٌ فَإِنَّ ذَلِكَ يُجَدِّدُ الْحُزْنَ وَ يُكَلِّفُ الْمُؤْنَةَ مَعَ مَا مَضَى مِنَ الأَثَرِ “Dan saya membenci berkumpul-kumpul (dalam kematian) sekalipun tanpa diiringi tangisan karena hal itu akan memperbaharui kesedihan dan memberatkan tanggungan (keluarga mayit) serta berdasarkan atsar (hadits) yang telah lalu.”[14]

Dalil yg dibawakan oleh yg melakukan tahlilan itu pastilah diketahui jg oleh para sahabat, lantas apakah sahabat menggunakannya untuk melakukan tahlilan arwah bersama dirumah keluarga yg mati dihari2 yg ditentukan? Kalau tidak siapa mereka yg sudah membuat2 seenaknya perkara dalam urusan ibadah dalam agama ini, yg kita tidak diperintahkan untuk melakukannya...padahal para sahabat itu adalah org2 diridhoi jg org2 yg mendapat petunjuk setelah Rasulullah....

Sebenarnya kalian sadargak kl ada keluarga yg meninggal ada sedikit golongan orang yg tdk mampu itu kesedihannya dobel / bertambah dikarenakan ada budaya ritual tahlilan dan selamat,,?? Kl untuk orang yg mampu memang gk masalah tp bagi orang yg tdk mampu akan menjadikan beban tersendiri,, agama islam itu uda sempurna gk usa di fariasikan hal" Yg tdk pernah nabi dan sahabatnya contoh kan, simpel dan mudah " Kalau Rosulullah dan sahabat nya mencontohkan pastinya kami juga ngikutin

Ga usah PD ribut yg mau tahlilan yasinan Monggo Krn isinya berdzikir berdoa kepada Allah.itu dianjurkan yg g mau tahlilan yasinan y sudah g usah banyak omong

Kalau Rosulullah, para sahabat tabi'in dst melaksanakan hal tersebut maka saya juga akan melaksanakannya

Ritual tahlilan hanya ada di indonesia,islam indonesia hebat,kreatif banget...apalagi masalah orang mati segalanya dilebih lebihkan...melampaui batas....kuburan,tawasulan,tahlilan...dan banyak lagi......

Islam yg di bahas itumulu sedangkan musuh Islam udah mikir alat yg canggih untuk hancurin generasi Islam

Imam Thaus bukan Sahabat, tapi Tabi'in

Sebenarnya mereka tau kalau tahlilan adalah tradisi Hindu yg di modifikasi oleh wali songo dalam rangka syiar penyebaran agama Islam.Tetapi di sangkal dengan di cari carikan dalil untuk pembenaran.

Ibadah jangan di persulit apalagi sampai ngutang

Ceramah kitabkuningnya enak bisa diterima, sayangnya ada selingan bhs aceh yg tdkngerti

Ini kyai dari Madura ya.....🙏

Yang jelas,sesama Islam jangan saling mengkafirkan. Ngga boleh ,itu sifat tercela.

Nih ane pastikan yaa,. Hukum tahlilan boleh boleh aza, dan merrupakan perbuatan yg Hasanah.

Kenapa nabi dan sahabat tidak di tahlili ..karena mereka ga masuk alam kubur ...langsung masuk surga.

Yang tahlid bagus ,,,yang tak tahlil ngga masalah. Baik yang tahlil atau tidak ,,,,,,keduanya tidak kafir.

Knduri mayat ikut hari itu ada dlm kitab veda. Kok, pak kiai nggak tau.

Dari sini bisa ngerti ternyata oh ternyata..... saudaraku ini berpegang pada sahabat katanya ...wah sampai dikaitkan sahabat lakukàn tarawih ... kok bisa ya

Kalian yang bilang bid’ah2 tahu ngga, tahlilan itu adalah bukti nyata perjuangan para wali dan ulama dahulu untuk merubah indonesia menjadi mayoritas islam. Dimana sebelumnya budha, hindu dll dengan ritual2nya. Ga malu kalian??? Ga tahu terima kasih?? Tahlilan itu budaya, ga mau gpp. Baru belajar agama dikit udah bidah2 Apalagi Ulama2 yg kalian bidahkan itu sering mimpi bertemu rasulullah, dekat dengan rasulullah.

Tunjukkan Kalau Rasulullah Pergi Kemesjid Naik Mobil.Kalau Tidak Kenapa Anda Naik Mobil/ Motor Pergi Kemesjid.

*TAHLILAN 7, 40, 100, 1000 hari menurut Muhammadiyah, NU dan Salafy.* Muhammadiyah itu awalnya juga tahlilan. Bahkan ketika KH Abu Bakar, orang tua KH. Ahmad Dahlan meninggal juga didoakan pembacaan dzikir tahlil (tahlilan) sebagai doa pengampunan. Tidak hanya itu dalam buku *Cerita tentang Kiai Haji Ahmad Dahlan : catatan Haji Muhammad Sudja'* yang ditulis H. M. Sudja' murid pertama KH. Ahmad Dahlan, disebutkan ketika KH. Ahmad Dahlan (waktu itu namanya masih Darwis) mau naik haji berangkat ke Mekkah tahun 1890 juga digelar acara *tahlilan* dan pembacaan *Maulid Barzanji* di rumahnya. Ini adalah bagian dari sejarah, biografi KH. Ahmad Dahlan. Keputusan Muhammadiyah tidak tahlilan itu belakangan setelah Kyai Dahlan wafat, yaitu sejak periode KH. Mas Mansyur membentuk Majlis Tarjih dan dari sinilah sebetulnya banyak peribadatan-peribadatan lama ditinggal menyesuaikan perkembangan zaman. Misalnya penafsiran agama yang lebih praktis dan rasional. Majlis Tarjih juga memutuskan meninggalkan kebiasaan doa qunut dalam shalat shubuh, shalat tarwih menjadi 8 rakaat, doa iftitah dari kabiro diganti baid baini, niat dalam shalat tidak dilafalkan dll. Dengan kata lain, banyak peribadatan-peribadatan dizaman KH. Ahmad Dahlan direvisi dan ditinggal oleh Majlis Tarjih karena didirikannya (Majelis Tarjih) sebagai lembaga penggodokan hukum melalui *ijtihad* di tubuh Muhammadiyah yang memiliki semangat pembaharuan. Drs. Sukriyanto AR M.Hum (putra Pak AR Fahruddin) Ketua PP Muhammadiyah mengakui bahwa, Muhammadiyah masa Kyai Ahmad Dahlan memang belum ada penekanan khusus terhadap perkembangan fiqih. Masih menggunakan sayyidina dalam menyebut nama Nabi Muhammad saw, masih menggunakan qunut dalam sholat shubuh. Bahkan kata putra Pak AR Fahruddin tersebut, Kyai Dahlan biasa mengajak santrinya untuk berziarah kubur dengan tahlilan mendoakan para wali ketika menjelang tiba bulan Ramadhan. Muhammadiyah Jawa Tengah pada zaman dipimpin Prof. Dr. Abu Suud pernah menggalakkan tahlilan dalam rangka untuk syiar kepada masyarakat. Majelis Tarjih-nya juga mengatakan bahwa pada hakekatnya tahlilan itu bagus dan kuat dalilnya. Hanya saja, *yang kurang bisa diterima di Muhammadiyah adalah bila dihubungkan waktunya harus 7, 40, 100, 1000 harinya itu karena penetapan waktu yang demikian tidak ada sumbernya.* Dari pihak NU sendiri ketika ditanyakan tentang tahlilan jawabannya, hitungan hari ke-7, 40, 100, 1000 adalah *"bukan tahlilan"* tetapi hanya angka dari tradisi masyarakat sebelum Islam yang "diisi" dengan tahlilan. Yang sebetulnya tahlilan kirim doa shadaqah pahala itu waktunya adalah bebas kapan saja. Ada juga yang merutinkan malam Jumat bersama Surah Yasin. Yang membedakan dengan Muhammadiyah berkaitan waktu kalau di NU lebih longgar. Sebagian ulamanya beralasan, _"Biarkan saja masyarakat menggunakan angka 7, 40, 100, 1000 hari hal demikian mengambil manfaat kecuali bisa diisi untuk syiar (misalnya seperti cara walisanga mengislamkan mayarakat Jawa) tetapi juga agar kebiasaan mendoakan dan sedekah pahala kepada orang tua kita yang sudah meninggal tidak dilupakan. Kecuali itu, bisa untuk syiar mengislamkan masyarakat pedesaan-pedesaan yang masih tradisional. Bahkan membaca kalimah dzikir-dzikirnya yang dibaca juga ada pahalanya tersendiri menurut hadits."_ Itulah kenapa masyarakat tradisional di desa-desa itu biasanya dengan mudah diislamkan NU. Sebaliknya Muhammadiyah dan Salafi biasanya sulit menembus pedesaan. Bahkan ada kesan Salafi sulit diterima oleh masyarakat. Umumnya islamisasi pedesaan-pedesaan Nusantara itu diambil perannya oleh NU. Kata sebagaian kalangan, kalau Salafi cenderung *mengislamkan orang yang sudah Islam,* dan mereka menyebutnya "Hijrah." Misalnya, orang NU disalafikan. Tetapi yang paling mudah dikondisikan (paling banyak) biasanya dari kader-kader Muhammadiyah. "Hijrah Sunnah" begitu istilahnya. 🤝

ustad musleh byk buku dimejanya itu karangan byk ulama ( tapi tak ada dalil alqur an dan sunatullah) sejak kapan buku buku diatas meja ustad jadi tuntunan ummat islam ,

Ibadah ritual seputar kematian ini sudah ada contoh dari Nabi. Dan apa yang dicontohkan oleh Nabi, itulah yang terbaik.

KATA DULROJI......BILA KAYA SYUKURI......BILA KELUARGA MISKIN....YATIM PIATU ...APA TEGA KAU WNI MAKAN.....SABAR ALQURAN MULIA BAIK.

Kalo bisa haditsnya dijelaskan juga menurut ilmu mustholahul hadits nya ust,, dari susunan sanadnya,, rowinya,, biar jelas atuh!!!!

Kalau terjadi perbedaan...maka sampaikan pula kitab yg tdk membolehkan misalnya kitab ianatutthalibin juz 2..tdk membolehkan kenduri kematian..juga dlm fikh sunah..fikh islam waadilatuhu..yg tdk membolehkan dgn dasar ijma sahabat berkumpul makan minum setelah mayat dikubur termasuk meratap..kalau disampaikan keduanya baik yg boleh maupun yg tdk kan bisa menyimpulkan demi keselamatan diakhirat nanti mana yg bisa diyakini tanpa menyalahkan pendapat yg lain..

Klo orang Islam cari dalil selamatan di alquran tentang kematian 7 40 100 1000 hari tdk akan ketemu karena bukan milik orang Islam itu milik orang hindu ada di kitab weda bab 12 jangan mengaku2 hak orang lain bisa di gugat

Mana haditsnya... yg shohih

Ini kayaknya org2 yg bermazhab safi''i(pengikuti imam safi'i) Padahal imam safi'i mengharam kan semua itu, baca kitab nya imam safi'i tu klw memang mengikutinya.

Nabi dan sohabat sudah yakin masuk surgaa lahhh kitaaa apa kita siapaa bab toharoh jugaa kencing masihhh berdiriiiii makanyaa banyak banyakk kirim doaaa untuk orang yangbmwninggal

Allaah SWT memerintah kita untuk Bersedekah baik dalam keadaan sempit maupun lapang,,,( Baik keadaan senang maupun sedih kita tetap di perintah untuk bersedekah ),,sebaik_baik sedekah adalah makanan ,,,,Jika kita ingin mencohtoh Nabi Muhammad SAW,,,maka kita harus menyedekahkan semua harta yang kita miliki (Nabi dan Istrinya adalah orang Kaya raya di Mekah semuaanya hartanya di sedekahkan ) para Sahabat juga menyedekahkan semua hartanya (,,,,Jangan lagi kita cari banyak alasan sedekah untuk orang meninggal Bidah,,,tidak boleh ,,karena pada dasarnya kita PELIT tak mau sedekah byk Alasan dan fitnah sana_sini untuk cari pembenaran bahwa PELiT itu Baik dan mengaku bahwa kita itu orang yang Sunah yang benar dsb ,,,,( Ingat Iblis Itu hidup sampai kiamat dan selalu membisikan kesesatan pada orang2 yang mengaku paling BENAR dan mengaku paling SUNAH ),,,,

*TAHLILAN ITU BUTUH DALIL !* *DALILNYA MANA?* Kalimah dzikir-dzikir dalam tahlilan itu dari siapa kalau bukan dari Nabi, bukankah itu semua (dzikir tahlilan) itu diambil dari hadits-hadits? Lalu dijadikan kumpulan dzikir. Coba kita bandingkan dengan al-Matsurat isinya kan juga mirip, hanya urutannya yang berbeda. Contoh, dalam tahlilan dibaca : _Subhanallah wabihamdih, subhanallahi 'adzhiim,_ ini dari Nabi. Sabdanya: “Dua kalimat yang ringan di lidah, pahalanya berat di timbangan amal dan disukai oleh Tuhan Yang Maha Pengasih, adalah: *Subhaanallaah wabi-hamdih, subhaanallaahil ‘azhiim.”* (HR. Bukhari, Muslim). Ini dibaca dalam tahlilan. Dalam tahlilan juga dibaca Surah Al-Fatihah, Al-Ikhlas, Al-Mu'awwidzatain (Al-Falaq dan An-Naas), Al-Baqarah ayat 1-5, 255 (ayat kursi), 285-286, istighfar, shalawat, tasbih, tahmid, tahlil, hauqalah dll -- itu karena semata-mata anjuran atau dawuh saja, kalau baca yang disebut diatas pahalanya demikian-demikian menurut janji Nabi. Masak membaca anjuran Nabi dari kumpulan dzikir diatas (tahlilan) malah dikatakan sesat, bid'ah, berdosa, masuk neraka? Bahkan dikatakan kafir ! Dalam hal ini kita harus hati-hati kalau membuat tuduhan bahwa itu salah, kafir atau bid'ah sebab bisa jadi akan berbalik kepada dirinya, seperti kata hadits, seandainya seseorang menuduh kafir saudaranya, maka tuduhan kafir tersebut akan kembali kepada salah satu di antara keduanya” (HR al-Bukhari). Tahlilan itu asalnya diambil sebagai dzikir-dzikir pilihan dari hadits dan bersifat umum dibaca kapan saja sebagai amalan dzikir harian, mingguan atau bebas kapan saja tidak mengikat asal dalam kondisi tidak berhadats. Apabila bacaan-bacaan dzikir tahlil (tahlilan) itu tujuannya disedekahkan pahalanya "sebagai doa" untuk meringankan dosa-dosa almarhum orang tua yang meninggal maka dalil-dalil yang digunakan adalah karena kisah-kisah berikut : Kisah-1; “Seorang lelaki datang kepada Nabi saw. dan berkata: Ibuku telah mati mendadak, dan tidak berwasiat dan saya kira sekiranya ia sempat bicara, pasti akan bersedekah, apakah ada pahala baginya jika Aku bersedekah untuknya? Jawab Nabi saw: Ya.’ (HR.Bukhori, Muslim dan Nasa’i) Kisah-2; “Bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Rasulallah saw.: ‘Ayah saya meninggal dunia, dan ada meninggalkan harta serta tidak memberi wasiat. Apakah dapat menghapus dosanya bila saya sedekahkan?’ Nabi saw. menjawab : Dapat!” (HR Ahmad, Muslim dan lain-lain). Kisah-3; “Ibu Saad bin Ubadah meninggal dunia disaat dia (Saad bin Ubadah) sedang tidak ada ditempat. Maka berkatalah ia : ‘Wahai Rasulallah! Sesungguhnya ibuku telah wafat disaat aku sedang tidak ada disisinya, apakah ada sesuatu yang bermanfaat untuknya jika aku sedekahkan? Nabi menjawab; Ya ! Berkata Sa’ad bin Ubadah : Saya persaksikan kepadamu (wahai Rasulallah) bahwa kebun kurma saya yang sedang berbuah itu sebagai sedekah untuknya’.” (HR Bukhori, Turmudzi dan Nasa’i) Kisah-4; “Bahwa Nabi saw.pernah mendengar seorang laki-laki berkata: Labbaik an Syubrumah (Ya Allah, saya perkenankan perintahMu untuk si Syubrumah). Nabi bertanya: Siapa Syubrumah itu? Dia menjawab : Saudara saya atau teman dekat saya. Nabi bertanya: Apakah engkau sudah berhaji untuk dirimu? Dia menjawab: belum! Nabi bersabda: Berhajilah untuk dirimu kemudian berhajilah (pahalanya) untuk Syubrumah ! ”. (HR.Abu Daud). Kisah-5; Kisah dua anak yatim dari orangtua yang sholeh, sebagaimana termaktub surat Al-Kahfi:82. Itu pun sepenuhnya merupakan manfaat yang diperoleh dari orang lain, bukan dari amal kebajikan dua anak yatim itu sendiri. Kisah-6; Rasulallah saw menangguhkan sholat mayyit bagi orang yang wafat dalam keadaan berhutang hingga hutangnya dilunasi oleh orang lain, seperti yang dilakukan oleh Qatadah ra dan Imam Ali bin Abi Thalib ra. Itupun merupakan kenyataan bahwa manfaat dapat di peroleh dari amal kebajikan orang lain. Kisah-7; Anak-anak orang mukmin (yang wafat dalam keimanan) akan masuk surga dengan amal bapak mereka (yang mukmin) dan ini juga berarti mengambil manfaat semata-mata amal orang lain. (QS at-Thur : 21). Kisah-8; Orang yang duduk dengan ahli dzikir akan diberi rahmat (ampunan) dengan berkah ahli dzikir itu sedangkan dia bukanlah diantara mereka dan duduknya itupun bukan untuk dzikir melainkan untuk keperluan tertentu, maka nyatalah bahwa orang itu telah mengambil manfaat dengan amalan orang lain. (HR Bukhori, Muslim dari Abu Hurairah). Kisah-9; Shalat untuk mayyit (baca: sholat jenazah) dan berdo’a untuk si mayyit didalam shalat ini, adalah pemberian syafa'at untuk mayyit dengan shalatnya itu, ini juga pengambilan manfaat dengan amalan orang lain yang masih hidup. Kisah-10; Para periwayat hadits seperti Imam Muslim dalam kitab Shahih-nya, memasukkan hadits ini dengan judul Bab Wushul Tsawab Ash Shadaqat Ilal Mayyit (Bab: Sampainya pahala Sedekah kepada Mayit). Imam An Nasa’i dalam kitab Sunannya memasukkan hadits ini dengan judul Bab Fadhlu Ash Shadaqat ‘anil Mayyit (Bab: Keutamaan Bersedekah Untuk Mayyit). Imam Al Bukhari dalam kitab Shahih-nya dengan judul Bab Maa Yustahabu Liman Tuwufiya Fuja’atan An Yatashaddaquu Anhu wa Qadha’i An Nudzur ‘anil Mayyit (Bab: Apa saja yang dianjurkan bagi yang wafat tiba-tiba, bersedekah untuknya, dan memenuhi nazar si mayyit). Kisah-11; disebutkan Nabi SAW pernah melewati kuburan, lalu beliau bersabda: “Sesungguhnya dua mayat ini sedang disiksa, namun bukan karena dosa besar. Yang satu disiksa karena tidak membersihkan dirinya dari air kencingnya, sedang yang lainnya ia dahulu suka mengadu domba”. Kemudian beliau meminta pelepah kurma yang masih basah dan dibelahnya menjadi dua. Setelah itu beliau menancapkan salah satunya pada sebuah kuburan dan yang satunya lagi pada kuburan yang lain seraya bersabda: “Semoga pelepah itu dapat meringankan siksanya, selama belum kering”(HR. Bukhari , Muslim). Bukankah di al-Quran juga disebutkan bahwa tumbuh-tumbuhan itu selalu bertasbih kepada Allah hanya manusia tidak mendengarnya? Pengarang Tafsir al-Qur`an Al-Qurthubi mengatakan : “Ulama kita menjelaskan, kalau tasbihnya kayu saja (pelepah kurma) dapat meringankan azab kubur (bermanfaat kepada mayat), maka apalagi bacaan al-qur’an yang dilakukan oleh seorang mukmin?.” Kisah-12; “Sesungguhnya setiap tasbih adalah sadaqah, setiap takbir sadaqah, setiap tahmid sadaqah dan setiap tahlil adalah sadaqah. (H.R. Muslim). Bukankah dalam tahlilan itu isinya mencakup semuanya: ya shadaqoh harta yang dikeluarkan, ya shadaqoh bacaan Quran, ya shadaqah bacaan tasbih, shadaqah bacaan takbir, shadaqah bacaan tahmid, shadaqah bacaan tahlil dll?

Berdasarkan kitab apapun, siapapun penulisnya, semua pelaksanaan atas nama agama hanyalah tafsir mereka belaka, betapapun mereka bersanad sampai ke rosulullah. Fakta yang tak terbantahkan mengenai hal ini adalah soal adanya perbedaan pendapat antara guru dan murid sebagaimana hubungan Imam Maliki yang punya murid Imam Syafi'i, dan Imam Syafi'i juga punya murid imam Hambali. Mereka bertiga jelas bersanad yang sama, tetapi mengapa mereka berbeda pendapat sehingga mendirikan madzhab masing-masing? Jadi, marilah berakal sehat, tidak usah berdalih ini itu dengan berbagai dalil hanya untuk membenarkan pendapat dan kebiasaannya sendiri. Mengapa harus memutuskan tali silaturahmi hanya untuk mempertahankan perkara sunah? Jika ada pihak yang membid'ahkan perkara wajib memang kita harus mempertahankan sampai titik darah penghabisan. Tapi jika ada yg membid'ahkan perkara sunah, ya sebaiknya anda segera meninggalkannya untuk menjaga kokohnya tali silaturahmi itu. Jangan ada yang keras kepalalah. Marilah kita gunakan akal sehat.

Maaf beribu maaf yg mau tahlillan silahkan yg ga mau gpp yg ptig jgn sling melahkan atau meponis itu bid ah klo pun bid ah anda tdk di ikut kan bid, ah dan satu lgi yg mampu mau tahlilan silahkan tdk mau tdk apapa yg tdk mampu tdk mau tahlilan juga tdk apapa karena tahlilan bukn kwajiban intinya yg di pake tahlilan utk org meninggal bukan hasil utang atau hasil curian itu aj ko repot slig hujat menghujat trims itu menurut pendapat sy

*TAHLILAN ITU BUTUH DALIL !!!* *DALILNYA MANA ???* Kalimah dzikir-dzikir dalam tahlilan itu dari siapa kalau bukan dari Nabi, bukankah itu semua (dzikir tahlilan) itu diambil dari hadits-hadits? Lalu dijadikan kumpulan dzikir. Coba kita bandingkan dengan al-Matsurat isinya kan juga mirip, hanya urutannya yang berbeda. Contoh, dalam tahlilan dibaca : _Subhanallah wabihamdih, subhanallahi 'adzhiim,_ ini dari Nabi. Sabdanya: “Dua kalimat yang ringan di lidah, pahalanya berat di timbangan amal dan disukai oleh Tuhan Yang Maha Pengasih, adalah: *Subhaanallaah wabi-hamdih, subhaanallaahil ‘azhiim.”* (HR. Bukhari, Muslim). Ini dibaca dalam tahlilan. Dalam tahlilan juga dibaca Surah Al-Fatihah, Al-Ikhlas, Al-Mu'awwidzatain (Al-Falaq dan An-Naas), Al-Baqarah ayat 1-5, 255 (ayat kursi), 285-286, istighfar, shalawat, tasbih, tahmid, tahlil, hauqalah dll -- itu karena semata-mata anjuran atau dawuh saja, kalau baca yang disebut diatas pahalanya demikian-demikian menurut janji Nabi. Masak membaca anjuran Nabi dari kumpulan dzikir diatas (tahlilan) malah dikatakan sesat, bid'ah, berdosa, masuk neraka? Bahkan dikatakan kafir ! Dalam hal ini kita harus hati-hati kalau membuat tuduhan bahwa itu salah, kafir atau bid'ah sebab bisa jadi akan berbalik kepada dirinya, seperti kata hadits, seandainya seseorang menuduh kafir saudaranya, maka tuduhan kafir tersebut akan kembali kepada salah satu di antara keduanya” (HR al-Bukhari). Tahlilan itu asalnya diambil sebagai dzikir-dzikir pilihan dari hadits dan bersifat umum dibaca kapan saja sebagai amalan dzikir harian, mingguan atau bebas kapan saja tidak mengikat asal dalam kondisi tidak berhadats. Apabila bacaan-bacaan dzikir tahlil (tahlilan) itu tujuannya disedekahkan pahalanya "sebagai doa" untuk meringankan dosa-dosa almarhum orang tua yang meninggal maka dalil-dalil yang digunakan adalah karena kisah-kisah berikut : Kisah-1; “Seorang lelaki datang kepada Nabi saw. dan berkata: Ibuku telah mati mendadak, dan tidak berwasiat dan saya kira sekiranya ia sempat bicara, pasti akan bersedekah, apakah ada pahala baginya jika Aku bersedekah untuknya? Jawab Nabi saw: Ya.’ (HR.Bukhori, Muslim dan Nasa’i) Kisah-2; “Bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Rasulallah saw.: ‘Ayah saya meninggal dunia, dan ada meninggalkan harta serta tidak memberi wasiat. Apakah dapat menghapus dosanya bila saya sedekahkan?’ Nabi saw. menjawab : Dapat!” (HR Ahmad, Muslim dan lain-lain). Kisah-3; “Ibu Saad bin Ubadah meninggal dunia disaat dia (Saad bin Ubadah) sedang tidak ada ditempat. Maka berkatalah ia : ‘Wahai Rasulallah! Sesungguhnya ibuku telah wafat disaat aku sedang tidak ada disisinya, apakah ada sesuatu yang bermanfaat untuknya jika aku sedekahkan? Nabi menjawab; Ya ! Berkata Sa’ad bin Ubadah : Saya persaksikan kepadamu (wahai Rasulallah) bahwa kebun kurma saya yang sedang berbuah itu sebagai sedekah untuknya’.” (HR Bukhori, Turmudzi dan Nasa’i) Kisah-4; “Bahwa Nabi saw.pernah mendengar seorang laki-laki berkata: Labbaik an Syubrumah (Ya Allah, saya perkenankan perintahMu untuk si Syubrumah). Nabi bertanya: Siapa Syubrumah itu? Dia menjawab : Saudara saya atau teman dekat saya. Nabi bertanya: Apakah engkau sudah berhaji untuk dirimu? Dia menjawab: belum! Nabi bersabda: Berhajilah untuk dirimu kemudian berhajilah (pahalanya) untuk Syubrumah ! ”. (HR.Abu Daud). Kisah-5; Kisah dua anak yatim dari orangtua yang sholeh, sebagaimana termaktub surat Al-Kahfi:82. Itu pun sepenuhnya merupakan manfaat yang diperoleh dari orang lain, bukan dari amal kebajikan dua anak yatim itu sendiri. Kisah-6; Rasulallah saw menangguhkan sholat mayyit bagi orang yang wafat dalam keadaan berhutang hingga hutangnya dilunasi oleh orang lain, seperti yang dilakukan oleh Qatadah ra dan Imam Ali bin Abi Thalib ra. Itupun merupakan kenyataan bahwa manfaat dapat di peroleh dari amal kebajikan orang lain. Kisah-7; Anak-anak orang mukmin (yang wafat dalam keimanan) akan masuk surga dengan amal bapak mereka (yang mukmin) dan ini juga berarti mengambil manfaat semata-mata amal orang lain. (QS at-Thur : 21). Kisah-8; Orang yang duduk dengan ahli dzikir akan diberi rahmat (ampunan) dengan berkah ahli dzikir itu sedangkan dia bukanlah diantara mereka dan duduknya itupun bukan untuk dzikir melainkan untuk keperluan tertentu, maka nyatalah bahwa orang itu telah mengambil manfaat dengan amalan orang lain. (HR Bukhori, Muslim dari Abu Hurairah). Kisah-9; Shalat untuk mayyit (baca: sholat jenazah) dan berdo’a untuk si mayyit didalam shalat ini, adalah pemberian syafa'at untuk mayyit dengan shalatnya itu, ini juga pengambilan manfaat dengan amalan orang lain yang masih hidup. Kisah-10; Para periwayat hadits seperti Imam Muslim dalam kitab Shahih-nya, memasukkan hadits ini dengan judul Bab Wushul Tsawab Ash Shadaqat Ilal Mayyit (Bab: Sampainya pahala Sedekah kepada Mayit). Imam An Nasa’i dalam kitab Sunannya memasukkan hadits ini dengan judul Bab Fadhlu Ash Shadaqat ‘anil Mayyit (Bab: Keutamaan Bersedekah Untuk Mayyit). Imam Al Bukhari dalam kitab Shahih-nya dengan judul Bab Maa Yustahabu Liman Tuwufiya Fuja’atan An Yatashaddaquu Anhu wa Qadha’i An Nudzur ‘anil Mayyit (Bab: Apa saja yang dianjurkan bagi yang wafat tiba-tiba, bersedekah untuknya, dan memenuhi nazar si mayyit). Kisah-11; disebutkan Nabi SAW pernah melewati kuburan, lalu beliau bersabda: “Sesungguhnya dua mayat ini sedang disiksa, namun bukan karena dosa besar. Yang satu disiksa karena tidak membersihkan dirinya dari air kencingnya, sedang yang lainnya ia dahulu suka mengadu domba”. Kemudian beliau meminta pelepah kurma yang masih basah dan dibelahnya menjadi dua. Setelah itu beliau menancapkan salah satunya pada sebuah kuburan dan yang satunya lagi pada kuburan yang lain seraya bersabda: “Semoga pelepah itu dapat meringankan siksanya, selama belum kering”(HR. Bukhari , Muslim). Bukankah di al-Quran juga disebutkan bahwa tumbuh-tumbuhan itu selalu bertasbih kepada Allah hanya manusia tidak mendengarnya? Pengarang Tafsir al-Qur`an Al-Qurthubi mengatakan : “Ulama kita menjelaskan, kalau tasbihnya kayu saja (pelepah kurma) dapat meringankan azab kubur (bermanfaat kepada mayat), maka apalagi bacaan al-qur’an yang dilakukan oleh seorang mukmin?.” Kisah-12; “Sesungguhnya setiap tasbih adalah sadaqah, setiap takbir sadaqah, setiap tahmid sadaqah dan setiap tahlil adalah sadaqah. (H.R. Muslim). Bukankah dalam tahlilan itu isinya mencakup semuanya: ya shadaqoh harta yang dikeluarkan, ya shadaqoh bacaan Quran, ya shadaqah bacaan tasbih, shadaqah bacaan takbir, shadaqah bacaan tahmid, shadaqah bacaan tahlil dll? ,

Jaman nabi gak pernah dilakukan ,3 HR 7hr,40hr ini milik nya umat hindu

Tahlilan adalah serana syiar agama Tahlil adalah syariat.

Ikut ulama2 nu biar gak gagal paham

Bukan tahlil atau tidak tahlil yang menentukan kita masuk surga. Kunci masuk surga adalah banyaklah. berbuat kebaikan sewaktu masih hidup di dunia. Ngapain pada ribut soal tahlil. ,,,soal qunut, ,soal ziarah kubur,,,,,. Kaya gitu sesama ustad,,,,, ,sesama Islam pada ,, ribut, ,,tengkar. Memalukan.

Setau saya orang yg mencari pembenaran dlm kegiatan tahlilan rata brhujah dari dalil kiyas

3-7-40-100-1000 hari mirip ajaran HINDU. kitab yg rujuk antahbrantah

Ustad bukan talilanya yg harom tapi ritualnya yg harom,misalnya 3,7,40,100,1000,dan ini adalah terdapat didalam kitab Weda hindu

Ga perlu kitab aneh2 deh, pakai akal aj Apa nabi di tahlilin, apa sahabat ditahlilin Jd orang islam ga perlu kreatif lah, walaupun kata kiai sekalipun Ikutin tuntunan yg pasti, kiai aja ga ad jaminan selamat nya kok

Apa kaitannya shodaqoh sama tahlilan, nasi besek, itukah shodaqoh ?, bukan !, nasi besek hanya imbalan bagi orang yang ikut ritual tahlilan, kalau shodaqoh itu memberi dengan cuma cuma. Kita sebagai muslim diwajibkan mencari kebenaran bukan pembenaran alias cocoklogi

Hitung hitungan hari kematian berasal dari tradisi agama hindu. Mau bukti ? Buka kitab kitab hindu. Lucunya lagi, agama kristen juga sudah ikut ikutan. Padahal di injil tdk ada. Itulah namanya mengada adakan dalam agama. Mengadopsi dari agama lain. Emang Cara syariat Islam itu belum cukup ?????????

Qolla rosulullohnya mana tadz? Tahlil 3,7,40,100,1000? Kok qolla nya sayid ahmad dahlan

Kenapa dibuat repot kiyai kiyai dulu ga pernah geger yang mau tahlil monggo yang ga mau tahlil monggo gitu aja kok repot

Kok nggak dijelaskan itu kitab karangan siapa dan hadistnya statusnya apa ,shohih apa maudhu apa dhoif,dan siapa salafnya yg melakukan amalan itu .

Izin tanya,bila ada seorang wanita miskin yg pny ank msh kecil2 lalu tiba2 suaminya meninggal dunia.apkh dia hrs melakukan tahlilan 7, 40, 100 hari dst.pdhl buat makan sj susah?

Itu pendapat mahluk yg bisa saja salah kaprah

Ini lah jenis2 ulama yg selalu mencari2 alasan dg mengatasnamakan Rasulullah untuk mendalilkan tindakan yg tdk ada diperintahkan / dilakukan Rasulullah. Tahlilan dg merujuk hari ke 7 , 40, 100 SD sejuta hari jelas adlh akal2 an yg malah membuat keterpurukan permanen di kalangan umat islam di Indonesia. Perbuatan mubazir yg tak ada hadistnya.

ADAPUN MENGIKAT DENGAN HARI HARI TERTENTU, ITUUU HANYA KEBIASAAN BELAKA.. KEBIASAAN SIAPAA YAA ?? KEBIASAAN NENEK MOYANG KITA KAH ??

Gua jadi bertanya tanya mana yang benar ini antara pendapat manusia dan kalamullah :أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ (yaitu bahwasanya seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain,(An-Najm - 38 .وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya,(An-Najm - 39) وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرٰى  ۚ وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلٰى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَىْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىٓ⁠  ۗ إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلٰوةَ  ۚ وَمَنْ تَزَكّٰى فَإِنَّمَا يَتَزَكّٰى لِنَفْسِهِۦ  ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ "Dan orang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. Dan jika seseorang yang dibebani berat dosanya memanggil (orang lain) untuk memikul bebannya itu tidak akan dipikulkan sedikit pun, meskipun (yang dipanggilnya itu) kaum kerabatnya. Sesungguhnya yang dapat engkau beri peringatan hanya orang-orang yang takut kepada (azab) Tuhannya (sekalipun) mereka tidak melihat-Nya dan mereka yang melaksanakan sholat. dan tanha anil *fahsya wal munkar* Dan barang siapa menyucikan dirinya, *dengan perbuatannya yang baik* sesungguhnya dia menyucikan diri untuk kebaikan dirinya sendiri. Dan kepada Allah-lah tempat kembali." (QS. Fatir 35: Ayat 18) فَمَا مِنْكُمْ مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حٰجِزِينَ "Maka tidak seorang pun dari kamu yang dapat menghalangi (Kami untuk menghukumnya). *pengertiannya* "Sekalipun di tahlilkan" (QS. Al-Haqqah 69: Ayat 47) وَٱتَّقُواْ يَوۡمًا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٍ شَيۡـًٔا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا يُؤۡخَذُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ "Dan takutlah kamu pada hari (ketika) tidak seorang pun dapat membela orang lain sedikit pun. Sedangkan syafaat dan tebusan apa pun darinya tidak diterima dan mereka tidak akan ditolong." (QS. Al-Baqarah 2: Ayat 48) Berkaitan dengan hal ini maka Al Hafidh Ibnu Katsir menafsirkannya sebagai berikut; “Yaitu, sebagaimana seseorang tidak akan memikul dosa orang lain, demikian juga seseorang tidak akan memperoleh ganjaran/pahala kecuali apa-apa yang telah ia usahakan untuk dirinya sendiri. سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ * هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ Sama saja bagi mereka, engkau (Muhammad) memohonkan ampunan untuk mereka atau tidak, Allah tidak akan mengampuni mereka; sesungguhnya Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik. (6) Yaitu mereka yang berkata (kepada orang-orang Ansar), “Janganlah kamu bersedekah kepada orang-orang (Muhajirin) yang ada di sisi Rasulullah sampai mereka bubar (meninggalkan Rasulullah).” Padahal milik Allah-lah segala perbendaharaan langit dan bumi, akan tetapi orang-orang munafik itu tidak memahami. (7) - (Q.S Al-Munafikun: 6-7)

Assalamualaikum ...wm..wb....cuma saran..aja kalau bisa terjemahkan ke dlm bahasa indonesia aja semuanya....byk yg nda ngerti.....cm masya Allah. Luar biasa pembacaan beliau ..berkaaaahhhh.

Alasan Rasul tidak melakukan apa

Ko ad tokoh 2 ulama masuk yg nmnya masuk dlm, seprti ahmad dahlan. Ini jelas hadis lemah.kt mlkukn ibadah klo rosul lah mlkukn kmi lakukn. Bnyk hadis lemah dipke u menguatkan tradisi yg dianggap sunh. Sdh wktu siti Khadijah mati tdk ad sodaqoh, mlkukn tahlilan. Maaf kmi bknya menang ceramah p kyai. Kt pke akal sehat aj. Knp orng yg mati tdk sodaqoh waktu masih hidup, klo dg alsan sodaqoh, apkh sodaqoh itu akn mengurangi dosa si mayit. Klo si mayit waktu hidup sellu brbuat syirik mk Allah tdk an mngmpuni. P kyai hadis yg disebutkan tdk bkn dri rosul lah, it hadis dri pd ssudah pr sahbt nbi sdh meninggal dunia. Klo si mayit wkt hidup tdk prnh sholat, puasa, zakat dn mnyekutukn Allah, mk berpon sodaqoh itu tdk akn diterima olh Allah. Rosul lah meninggal dunia tdk ad tahlilan dn tdk ad acra kematian.kt tahlilan itu mncul setlh PR wali masuk ke indonesia. Bhkn acra kematiannya adnya setlh masuk diindonesia. Sebenernya acra 2 tsb adlh tradisi nnek moyang bkn akan rosullah. Krn semua istri2 nbi dn ank nbi dn nbi sendri setlh mati tdk ad acra kmatian. Tradisi acra tsb setlh islm masuk ke Indonesia.maaf kmi bkn Wahbi, bkn muh bkn nu, bkn ahmadiah ttp kmi umt islm yg ingn mnjlkn sesuai dg perintah rosul lah. Adnya sayng itu adlh seni dri kerjaan mj pahit, sriwijya ttp PR wali wayang dibuatin dakwh.. Sy mo tnya ap nbi klo brdikir mmakai alt, benda kyu dn batu. Inipun yg mngkn wali klo berdikir makan tasbih u menghitung. Kmi g menang / mndbat, ttp kmj prnh bc alqur, an yg artinya, tidak akan mendapat sesuatu appun kecuali usahanya sendiri.

Sebut hadist nabi

Kok kitab yg dibiikin hujjah hdis soheh nya mn conk musleh??

Tidak ada tahlilan yg di ajarkan oleh nabi atau rosul ,untuk org yg SDH mati ada juga tahlilan itu sesudah selesai sholat , ziqir tahlil tahmid , org yg SDH mati selagi hidup ngapain aja, kata nabi barang siapa yg mengadakan urusan agama sedangkan aku tak pernah begitu, maka Ter tolak lah ia, saya dulu mengikuti seperti itu , Ter nyata di AL Qur'an di surat AL FATIR ayat 22 ,yg artinya tidak lah engkau bisa bikin org mati itu mendengar, ,dan ada hadist apa bila keluarga jafar mati maka hendak lah engkau berikan pada keluarga JAFAR, itu kerjaan nenek moyang Hindu dan buda, org yg seperti ini ga punya ilmu agama Islam yg SYAR,I, pada kelaparan , untuk nyari duit saja,🗝️

Hanya orang pelit yg ga Mau tahlilan

Maap apakah malaikatmongkar dn nakir memeriksanya menunggu. Sehabis tahlilan maap malo bersedekah dlm kematian. Brarti sedakah terpaksa sbb meyuruh bersadakah kpn saja dg ihlas ydk tr paksa

Imam thowus bukan shahabat tapi tabi'en

APAKAH ADA RIWAYAT YANG SAHIH KESAKSIAN DARI PARA TETANGGA SAUDARA SAHABAT DAN KENALAN IMAM TOWUS, BAHWA IMAM TOWUS MENGERJAKAN KENDURI KEMATIAN 1-7 HARI, 40, 100, 1000 HARI, DANBHAUL TAHUNAN UNTUK KELUARGANYA...? KALO TIDAK ADA, ARTINYA CERITA KENDURI KEMATIAN YANG DISANDARKAN KEPADA IMAM TOWUS ITU HOAX. ATAU BAHKAN IMAM TOWUS TIDAK MEMAKNAI PERKATAANNYA SEBAGAIMANA DIPAHAMI OLEH MANUSIA MANUSIA ZAMAN INI. ARTINYA ADA KEMUNGKINAN SALAH PAHAM....!!!! PROBLEM BERIKUTNYA APAKAH PARA KHULAFAURRASYIDIN JUGA MENYELENGGARAKAN KENDURI KEMATIAN MODEL SEPERTI ITU...? KALAU IYA MANA PERIWAYATAN YANG SAHIH TENTANG ITU? KALAU TIDAK ADA CONTOH DARI KHULAFAURRASYIDI, DAN DARI ROSULULLOH, APAKAH BUKAN BERARTI IMAM TOWUS ITU MENCIPTAKAN SUNNAH BARU...? KALO BENAR SUNNAH KENDURI KEMATIAN ITU DIMULAI DAN DIGALAKKANNOLEH IMAM TOWUS MENGAPA SAHABAT LAIN TIDAK MENGERJAKAN DAN TIDAK TAHU..? MENGAPA PARA KHULAFAURRASYIDIN JUGA TIDAK TAHU MENGAPA ROOSULULLOH TIDAK TAHU DAN TIDAK MENGAJARKAN AMALAN DAN KEBAIKAN SEPERTI ITU...?

Si mata satu, satu pandangan saja, satu arah saja, satu tujuan saja, sesuai Qur'an hadits yg tlh di seting SBG senjata tameng untuk memisahkan diri dari klompok besar Islam, Dajjal dtng dgn membawa hkm baru bid ah, bisa memasukkan orng Islam ke surga dan neraka Dajjal, ikuti ulama Islam kelompok besar selamat dari fitnahan Dajjal

Kedustaan ustads wahabi soal tahlilan... kzfaq.info/get/bejne/i6-niNJmx9bUnWg.html rela bohongi jamaah karena takut di tinggalin...

Artinya para ulama diluar Indonesia itu bodoh???! Karena tdk bisa menggali dan menemukan hukum2 tentang tahlilan!!! Atau anda yg mengada adakan hukum untuk tahlilan!!!

Dalil tahlil ada, jgn di anggap sesat, KH Muslih membaca kitab sebagai rujukan, dan ulama' yg membolehkan bertanggung jawab, yg tdk suka tahlil silahkan karna tdk wajib, tp jgn menyalahkan yg melakukan apalagi menganggap sesat, nanti bisa sesat sendiri

Itulah ulma kitab kuning menganjurkan sedekah klau jidat hitam ga mau dia sedekah nganjurinnya ke jamaah inpak yg nampung ustad nya dan panitia duitnya raib

Thowus apa shohabat apakah Tabi'in ? seperti nya Tabi'in bukan shohabat

Ini ustadz gak pernah bljr mustolah hadits kelihatnxa, towus itu bkn sahabat nabi jngn ngawoor kang hanya untuk memuaskn jamaahmu, tanggumg jwbnya berat..