عالم رباني حقا ❤

الله يبارك فيه مهو زي المداخله المخاذله سدنة المعبد عبدة الطواغيت والحكام يكذبون ويسبون ويتهمون خصومهم زورا وبهتانا

abderrezak saad اللهم امين ورزقنا من فضله

اللهم آمين

اللّهم آمين

abderrezak saad آمين 🙏

[٢٦/‏٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل : الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب : كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال : يقول ابن غنام : (( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) . لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!. (( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك )) لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!! ( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ: (( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 - لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم فهناك مسلمون وهناك كفار وتقسم أموالهم كالغنائم ( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة .. و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - . ( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105 ( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) .. [١٢/‏٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!. قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه : وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية و رد عليه مفتي تونس ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ و تاريخه الاسود شاهد عليه. وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام . ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله. الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم بل حسب احد النقولات انهم اغتصبوا النساء.

هناك كثيرون ولكن في السجون فك الله اسرهم وحفظ الله الشيخ

@@mohamedem291و كذلك هو سجن في موريتانيا مطلع الألفية و كان هناك خرق فالسجون و هرب بعض المساجين لكنه رفض و أفتى بعدم الهروب لانهم سيرجعون و سيعاقبون بشدة و فعلا حصل كما قال و تم إخراجه و إطلاق سراحه

ضف عليه الشيخ عبدالعزيز الطريفي تابعه تعرف من هو

​@@ilhdd4548لا يا زلمه

​@@ilhdd4548الله يحشرك مع سلاطينك قول آمين عقلك مغيب عن حقيقة سلاطينك جهنم بدها حطب الله لا يردك

...اوافقك ...تحياتي من شكوبستان

بارك اللّه فيك ولك وعليك، ردٌّ جميل و تكلّمت نيابة عنِّي يا عزيز....... 🇩🇿 آش الذّيب إصيّد النّمر....... يا معمي لبصار.

هذا قول الصحابي ابن عباس ........ من كان مستننا فليستن بمن قد مات فإن الحي لاتؤمن عليه من الفتنه ........ اما هذا الشيخ فسبحان الله عليه الوقار و السكينه ، اسال الله تعالى ان يثبته على الدين ويثبتنا .

[٢٦/‏٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل : الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب : كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال : يقول ابن غنام : (( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) . لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!. (( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك )) لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!! ( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ: (( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 - لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم فهناك مسلمون وهناك كفار وتقسم أموالهم كالغنائم ( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة .. و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - . ( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105 ( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) .. [١٢/‏٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!. قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه : وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية و رد عليه مفتي تونس ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ و تاريخه الاسود شاهد عليه. وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام . ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله. الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم بل حسب احد النقولات انهم اغتصبوا النساء.

اذهب تعلم الإملاء عليك من الله ما تستحق يا جاهل

@@mohammedyahia6216 آخر كلمتين توضح كذبك بل وجهلك

@@mohammedyahia6216 الله يسلط عليك ، يا إنك تقول ما لا تعلم أو أنك تعلم أنك تكذب. أنت بإختصار أذية فقط .

وانا كذلك

@@mohamedaboamer9572 انا كذلك

انا عرفته من كم يوم يا رجل ولله اني حبيته سبحان الله شيخ علامه و ذكي جدا و محبوب

اوافقك القسم- وشعوري مثل شعورك- غير اني ارى في الددو إمام عصره-

نحبه في الله ولله اللهم لا تفتنا في ديننا ودنيانا

الشيخ الحسن الددو عالم وسطي وكل علماء الصحوة مصلحين يريدون الخير للمسلمين ام المداخلة وعلماء السلطان فهم دائما يقفون مع الظالم ويدعون السلفية وهيا منهم براء

لا يوجد اسم سلفي يوجد مسلم فقط في الاسلام ..جزائري مر من هنا

@حمود عبدالعزيز ليس كذلك بل هو صاحب منهج تجميعي يجمع السنة مع البدعة لتوحيد المسلمين -زعموا

Sultan s (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) مادليل قولك ياهذا؟

هل تفهم ما تكتب؟! لن تجد الهداية و طريق المغفرة إلا في القرآن الكريم، ستعرف من خلاله ربك والطريق إلى رضاه والسعادة الأبدية، وتعرف عن التوبة وقصص الأنبياء التي تغذي روحك وعقلك بالمفيد الصادق. ربك هو الله العظيم الذي له الأسماء الحسنى والصفات العلا، رب الحن والإنس ورب العوالم كلها، مطلع على ما تكنه الصدور. ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ في سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ استَوى عَلَى العَرشِ يُدَبِّرُ الأَمرَ ما مِن شَفيعٍ إِلّا مِن بَعدِ إِذنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم فَاعبُدوهُ أَفَلا تَذَكَّرونَ﴾ [يونس: ٣] كلما تعرفت إليه أكثر أحببته أكثر وأحبك أكثر. وإذا أردت السعادة و النجاة فعليك بسماع القرآن وتفسيره والدعاء لربك. وهاك رابط لتفسير القرآن الكريم: alfiqh.net/قراءة-صوتية-لتفسير-السعدي-رحمه-الله/; وهذا لتلاوته أو استماعه: quran.ksu.edu.sa/ayat/

أنا أن دور رقم ول ددو

الاخوان والشيعة وجهان لعملة واحدة

أمين يارب العالمين

احلا واغلا شيخ

واليمن

حلوة هذي وش دخل ووش عرف دول المغرب بالصحوة السعودية! شي مضحك والله تدخلكم فينا

@@lama5540 بأي لغة أنت تتكلمين

@@__-bu4jx عربي من الجزيرة مو امازيغي

اذا كان علماءكم مصلحين اذا انتم خبثاء

ماهومرض الشيخ حفظه الله

جزاك الله خيراً

نا سني لا ودرست المناهج الوهابية هههههههههههههههههه بعد الانترنت معاوية و ابوه و امه وابنه هم أسياد كفار قريش وابطال وشجعان ولهم سؤدد ولا شك عندي بهم . ولكن اشك كثيرا في اسلامهم وعندي شك يصل لليقين انهم عاشوا وماتو في رجاء يوم ينتقمون لاجدادهم في معركة بدر و الانتقام من حمزة عم الرسول اسد الاسلام و من ال بيت الرسول والله اعلم .. وهذا الشخشوخ من ضمن الفئة الباغية ويدافع عنها و يحسن صورتها .

@@user-ml2td8yo6b لماذا اسلمواذن انت لاتعرف الايمان اذا خالطت بشاشته القلوب اسأل هرقل افقه منك

[٢٦/‏٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل : الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب : كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال : يقول ابن غنام : (( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) . لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!. (( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك )) لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!! ( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ: (( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 - لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم فهناك مسلمون وهناك كفار وتقسم أموالهم كالغنائم ( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة .. و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - . ( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105 ( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) .. [١٢/‏٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!. قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه : وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية و رد عليه مفتي تونس ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ و تاريخه الاسود شاهد عليه. وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام . ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله. الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم بل حسب احد النقولات انهم اغتصبوا النساء.

@Meshmesh Antowan مااكذبك ايها الماسوني خزبلات وخرافات باطلكم

Allah

إنه شيخنا من موريتانيا الشيخ محمد ولد الددو

@Meshmesh Antowan العجيب شخص يتهم الاسلام انه انتشر بحد السيف و هو يسكن بين المسلمين و يتكلم لغتهم لو كان الاسلام انتشر بحد السيف لكان اجدادك قد تمت ابادتهم و لكنت الان مسلم بالقوة و لكن الله تعالى يقول في كتابه الكريم سورة البقرة لا إكراه في الدين.

[٢٦/‏٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل : الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب : كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال : يقول ابن غنام : (( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) . لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!. (( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك )) لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!! ( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ: (( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 - لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم فهناك مسلمون وهناك كفار وتقسم أموالهم كالغنائم ( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة .. و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - . ( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105 ( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) .. [١٢/‏٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!. قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه : وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية و رد عليه مفتي تونس ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ و تاريخه الاسود شاهد عليه. وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام . ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله. الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم.

* ما شاء الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول ما تسعر به جهنم ثلاثة ومن بينهم عالم ما اراد بعلمه الا ان تقول الناس انه عالم خبير او كما ورد في الحديث

[٢٦/‏٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل : الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب : كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال : يقول ابن غنام : (( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) . لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!. (( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك )) لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!! ( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ: (( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 - لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم فهناك مسلمون وهناك كفار وتقسم أموالهم كالغنائم ( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة .. و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - . ( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105 ( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) .. [١٢/‏٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!. قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه : وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية و رد عليه مفتي تونس ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ و تاريخه الاسود شاهد عليه. وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام . ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله. الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم.

@@mohammedyahia6216 اسأل الله لنا و لك العافية والهداية .. الشيخ يكفر بالعموم هذه الافعال الشركية التي دلل لها من الكتاب والسنة..

@@mohammedyahia6216 رضي الله عن المجدد الإمام محمد ابن عبدالوهاب ورحمه تبارك وتعالى. لا يضر منهجُه إلا الروافض والقبوريين.

@@user-zc3kc3uw7o منهج التكفير والتفريق والتشتيت وشق صف الامة المسلمة ،صناعة بريطانية خالصة نتيجتها إقتتال المسلمين فيما بينهم وانهاك قوتهم لفائدة الصليب .... تبا له من منهج وتبا لمن اعتنقه ...

Dadi Abdou 👍👌

اللهم صلي على محمد وعلى أل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى أل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى أل ابراهيم انك حميد مجيد

صلى الله على محمد واله وصحبه ليوم الدين

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺

اللهم أمين نحن ونتم وجميع المسلمين

أمين يارب العالمين

صحيح

صلى الله عليه وسلم

اللهم صل وسلم ع نبينا محمد وعلئ، آله وصحبه وسلم..

اللهم صل على سيدنامحمدالنبي الامي الحبيب المحبوب العظيم الجاه وعلى اله وصحبه وسلم

[٢٦/‏٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل : الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب : كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال : يقول ابن غنام : (( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) . لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!. (( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك )) لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!! ( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ: (( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 - لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم فهناك مسلمون وهناك كفار وتقسم أموالهم كالغنائم ( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة .. و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - . ( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105 ( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) .. [١٢/‏٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!. قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه : وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية و رد عليه مفتي تونس ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ و تاريخه الاسود شاهد عليه. وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام . ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله. الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

نعم حتى يوم قال الصحوة فيها إيجابيات وسلبيات قال المذيع ماهي السلبيات شف مكر هذا المذيع والقناة لماذا لم تقول قل الايجابيات

[٢٦/‏٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل : الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب : كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال : يقول ابن غنام : (( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) . لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!. (( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك )) لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!! ( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ: (( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 - لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم فهناك مسلمون وهناك كفار وتقسم أموالهم كالغنائم ( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة .. و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - . ( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105 ( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) .. [١٢/‏٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!. قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه : وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية و رد عليه مفتي تونس ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ و تاريخه الاسود شاهد عليه. وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام . ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله. الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم.

@@user-ij5qv2kj2z كان بامكانهم عدم بث هذا اللقاء ولكن هذا دليل ان القناة مهنية لا تملي على الضيوف ماذا يقولون وماذا لا يقولون اتحدى العبرية او سكاي يعرضوا راي لا يوافقهم

@@user-ij5qv2kj2z ليش تقلد اسمي

يا أخي أحترم حبك للشيخ حفظه الله لكن قال الله تعالى ﴿قُل لا يَعلَمُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ الغَيبَ إِلَّا اللَّهُ وَما يَشعُرونَ أَيّانَ يُبعَثونَ﴾ وسرائر الخلق من الغيب.

قد يكون لكن هذا طبع المذيعين، يبحثون عن نقاط قد تثير الجدل

اظن انك مخطىء في هذا الحكم ،فأحسنوا الظن بإخوانكم ،المذيع يسأل اسئلة ضمنية وغير مباشرة في صلب الموضوع والتي اثارت جدلا واسعا في اوساط العلماء والمفكرين بتصريحات الشيخ القرني،فكان لزاما عليه ان يثير النقاط الحساسة حتى يتبين للمستمع والمشاهد فهم القضية جيدا ،ثانيا :المذيع يستطيع ان يتعرض لرفع دعوى وشكوى من اصحاب القضية ان تكلم فيهم بما لا يكون وبالتالي جانب التحفظ واجب ،وما الفائدة ان طرح عليه اسئلة رتيبة واجوبتها مسبقا معروفة اي تحصيل حاصل ،اذن اثارة الموضوع والنقاش لازمة ويجب إخراج اهم النقاط الخفية في الموضوع والله اعلم

لا يليق أن تقول على المذيع انه خبيث لان الأسئلة معظمها أعطيت له وهو يقوم بما انيط به وهذا عمله وشغله الذي يقتات منه. و اعلم انك مسؤول يوم القيامة على جزمك بانه خبيث. وستساءل عنه

سبحان الله الشيخ لم يقدح في احد رغم اسئلة المذيع المتكررة بينما لم تتردد انت في نعته بالخبيث دون معرفتك به او ان يسألك احدا عن رأيك . شتانا بين العلماء والعامة

فعلا انت أخطأت على المذيع وهو خصيمك يوم القيامة

وكيف أصحاب النبى؟

اظن ان الاخ يقصد ان احب الناس اليه بعد رسول الله احبهم لرسول الله لكن شدة حبه للشيخ الددو ربما سببت لعثمة للاخ ونطق بما ليس في قرار قلبه

@@deep9731 🖒

@Meshmesh Antowan بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) صدق الله العظيم........ أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمد عبده ورسوله وأشهد ان عيسي عبده ورسوله وكلمته ألقاها الي مريم.

@Meshmesh Antowan المسيحي يقول الاله ثلاثه تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا أي : عيسى اله وابن نفسه ابوه اله وهو ولده عيسى الروح المقدسه اله الذي هو عيسى الذي هو اله الذي هو ابن نفسه وهي الاله اي عيسى اي ابو نفسه اي ((جهالة وحمق )) المسلم والعاقل يقول الاله واحد لا اله هو أي الله وحده لا شريك له وما عداه مخلوق وعبد

المذيع مسيحي

اللهم آمين وفك الله بالعز اسر العلماء المسجونين

أمين يارب العالمين

اللهم احفظ الشيخ محمد الحسن ولد الددو واجعله من. عبادك الصالحين المستقيمين الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون

الهمزة على النبرة في مواضع غير مواضعها مشكل يلاحق الطفل من المرحلة الإبتدائية حتى يتزوج

تصحيح إملاء بعض الكلمات : بأنَّني سألتُ لأنَّني الليالي نمت أتاني قال لي لا تحزن يا شريف سيُيسّر وبالفعل أموري تزوجت حفظها كلِّ

ههههههه 👈🖕

mohamed alandaluzi طيب على ايش حامل شعار رابعه ؟؟

اي شيخ او انسان ينتمي لفرقة الاخوان او اي فرقة اخرى فقد استبدل عقلة بعقل 👈حمار غبي او👈🐑 لان من الاحمير افهم من المنتمين للاخوان الشياطين

@@arabewaftakr قاتلك الله ياصهيوني

هذا الامك 👍