सुख क्या है?
सुख आत्मा का सहज स्वभाव है, सुख एवं स्वरूप अलग नहीं है. संसार की किसी वस्तु में कोई सुख नहीं है. हम अपने अभिव्यक्त के कारण कल्पना करते हैं कि प्रपंच वस्तुओं से सुख प्राप्त करते हैं. मन जब बहिर्मुखी होता है तो दुख अनुभव करता है वास्तव में जब इसकी इच्छाएं पूर्ण होती हैं तो यह अपने स्रोत स्थान पर वापस लौटता है तथा केवल आत्म सुख अनुभव करता है जो की आत्मा है इसी प्रकार की स्थिति गहरी नींद समाधि या मूर्छा की अवस्था में होती है और जब अच्छी वस्तु की प्राप्ति या अनैच्छिक मिट जाती है तो मन अंतर्मुखी होकर केवल आत्म सुख अनुभव करता है किंतु इस प्रकार मन बिना आराम के निरंतर विचलित रहता है क्रमशः आत्मा के बाहर जाता पुनः में वापस लौटता है.
पेड़ के नीचे छाया सूखकर लगती है जबकि खुले स्थान की गर्मी सहन नहीं होती एक जो सूर्य की तप में छाया छोड़कर भटकता है तथा वापस छाया में लौटता है अविवेकी है. एक विवेकी व्यक्ति स्थाई रूप से छाया में रहता है उसी प्रकार ज्ञानी का मन ब्रह्म को नहीं छोड़ता जबकि इसके उल्ट एक अज्ञानी का मन संसार में घूमता रहता तथा दुख की अनुभूति करता है और अल्प समय के लिए आनंद की अनुभूति के लिए ब्रह्म में वापस लौटता है “वास्तव में जिसे जगत कहा गया है वह केवल विचार है जब जगत विलुप्त होता है जब कोई विचार नहीं रहता तो मन आनंद की अनुभूति करता है” और जब जगत प्रकट होता है तो उसे दुखों की अनुभूति होती है.
What is happiness?
Happiness is the innate nature of the soul, happiness and its form are not different. There is no happiness in anything in this world. Because of our expression, we imagine that we derive happiness from illusory things. When the mind is extroverted, it experiences sadness. In fact, when its desires are fulfilled, it returns to its source and experiences happiness only in the self, which is the soul. A similar situation occurs in deep sleep, samadhi or unconsciousness. When a good thing is achieved or the involuntary disappears, the mind becomes introverted and experiences only self-pleasure, but in this way the mind remains constantly disturbed without rest, gradually going out of the soul and returning back into it.
The shade under the tree seems dry, whereas the heat of the open space cannot be tolerated. One who leaves the shade in the heat of the sun and wanders away and returns back to the shade is unwise. A wise person remains permanently in the shade, similarly the mind of a knowledgeable person does not leave Brahma, whereas on the contrary, the mind of an ignorant person keeps roaming in the world and experiences sorrow and returns to Brahma to experience happiness for a short time. “In reality, what is called the world is only thought, when the world disappears, when there is no thought left, the mind experiences happiness” and when the world appears, it experiences sorrow.