Fiko altına sıçıyor o nefes sesleri ıkınma sesi

Dil atmadan tam anlatamıyor

Bu kadar zeki birinin ,bu kadar sığ birine bu kadar açıklama yapması tamamen vakit kaybı oldu gerçekten ,ayrıca Celal Şengör sabrı varmış Diamond'da, bu da ayrı mesele

Doğru diyor güneşin battığı yer diye geçiyor

Sorudan kaçmak için böyle salakça bir cevap veren bir insan daha görmedim

Diamond fena çaktı

Dısmond teşekkürler sayende gerçekleri öğrendim

❤ DIAMOND sen bu âleme fazlasın.....❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Diamond sen bu koca kafalıyı karşına alıp harcadığın zamana yazık.

"Sonunda Güneşin battığı yere ulaşınca, Güneşi kopkoyu bir suda'batıyormuş gibi gördü. Orada bir top­luluk buldu. 'Ey Zülkarneyn, onları ister cezalandır, ister onlara karşı iyi davran' dedik." Bu âyetten yani yorumunu yapmakta olduğumuz Kehf suresi 86'dan çı­karacağımız önemli neticeler olacaktır: a) Zülkarneyn önce batıya doğru hareket etmeyi tercih etmiştir. Güneşin battığı yere vardığı anlatılmaktadır. Güneş ve batmak ya da batı kavramları bir araya gelmiştir. Güneş, ışığı temsil ettiğine göre Zülkarneyn'in de işi, ışık denen bilginin peşine gitmek olmuştur. Güneş, doğudan doğduğu gibi, bilgi de, peygamberler de doğudan doğmuştur. Güneşin ışınları nasıl batıya gidiyorsa, bilginin ışığını da batıya doğru getirip insanları eğitmek gerekiyor. Bilgi ve medeniyet do­ğudan batıya doğru gitmiştir. Zülkarneyn bu gidişin örneği durumunda olmuş ve bunu insanlığa hedef olarak sunmuş bir eğitimcidir; bunu da davranışı ile göstermiştir. Batıdan bir şey almak, yani bilgi ve medeniyet almak için değil, batıyı aydınlatmak için gitmiştir; gitmeyi tercih etmiş. b) Güneşi sıcak bir gözede batar buldu. Bu anlatımda mecazî bir anlatım şekli vardır. Zülkarneyn öyle gibi gördü. Bu durum yerkürenin yuvarlak olduğuna, küre şeklinde olduğuna da delil teşkil etmektedir. Dünyanın hareketi ile Güneş batmış gibi görünmektedir. Aslında Güneş batmamaktadır. Dünya bir taraftan kendi ekseni etrafında dönerken, di­ğer taraftan da Güneş'in etrafında dönmektedir. Ayette geçen "ayn" "göze, pınar, suyun çıktığı yer" anlamına gelmektedir. Gözden yaş çıktığı için, göze de pınar anlamında 'ayn denmiştir. hamie kelimesi de "sıcak" anlamına gelmektedir. "hamiye" şeklinde okunursa "sıcak", "hamie" şeklinde okunursa "bal­çık" manasına gelmektedir. Bunun anlamı Zülkarneyn'in yolculuğu Güneş'in denizde batar gi­bi göründüğü nihai noktaya, yani ötesine gidilemeyecek noktaya ulaş­mıştı. Bu noktanın neresi olduğu zikredilmemektedir. c) Zülkarneyn orada bir topluluk buldu. Bu topluluk, kötülüğün her çeşidine dalmış, erdemlerini tamamen yitirmişti. İşte bu noktada, Zülkarneyn'in bir eğitimci, hatta bir devlet adamı olduğu ortaya çıkmak­tadır. d) Yüce Allah, Zülkarneyn'e konuşmuştu ve ona o topluma nasıl muamele edeceğini bildirmiş, ama onu kendi tercihi ile karşı karşıya bırakmıştı. İster cezalandırır, isterse onlara iyi muamelede bulunur. Bu ifadeden şunu anlıyoruz: 1. Zülkarneyn oraya tek başına değil, muhtemelen bir ordu ile git­mişti. Çünkü tek başına bir topluluğa ceza vermesinin imkansızlığı orta­dadır. Bir sonraki âyetteki "nü'azzibüh" kelimesinin çoğul oluşu bu görü­şümüzü desteklemektedir. 2. Yüce Allah Zülkarneyn'i ceza ile güzel davranmak arasında ser­best bırakmıştır. Bu da bize, Yüce Allah'ın insana hür irade verdiğini, tercihlerinde serbest bıraktığını, bu konularda ona özgürlük verdiğini öğretmektedir. 3. Ceza ve iyi muamele yapmasını, toplumun, toplumu eğitmesi anlamında alıyoruz. Kötülüklere dalmış bir toplumu eğitmek için ceza metodu da kullanılabilir, iyi muamele metodu da. Bunlardan birini tercih etmek siyasetçiye veya eğitimciye kalmaktadır. Bu açıdan bakıldığında Zülkarneyn'in ordusu, aynı zamanda bir eğitim ordusu niteliğini taşıyor­du. "O da şöyle dedi: Haksızlık edeni cezalandıracağız. Sonra Rabb'ine döndürülecek. Rabb'i de onu görülmemiş bir ceza ile cezalandıracaktır." Yüce Allah 86. âyette Zülkarneyn'i cezalandırma ile iyi muamele yapma arasında tercihle karşı karşıya bırakınca, 87. âyette Zülkarneyn'in cevabı ve o topluma olan söylevi şu olmuştur: a) "Haksızlık edeni cezalandıracağız." Haksızlık diye tercüme ettiğimiz kelime âyette "zaleme" olarak geçmektedir. Buradaki zulm, "şirk denen çarpık inanç, başkalarının hak­larını çiğnemek, Yüce Allah'ın peygamberlerine gönderdiği mesajı inkâr etmek" anlamına gelmektedir. Âyetin bu kısmından anlıyoruz ki "cezalandıracağız" ifadesi, Zülkarneyn'in tek olmadığı, bir ordu ile o ülkeye girdiğini göstermekte­dir. Çünkü "cezalandırma" fiili çoğul olarak kullanılmıştır. Diğer taraftan o toplumu, geçmişte yaptıkları haksızlıklardan, kötü­lüklerden, ahlâksızlıklardan dolayı cezalandırmayacağı, kendisinin o ülkeye girişinden sonra yapacaklarına göre onlara muamele edeceği or­taya çıkmaktadır. Buradan şu evrensel ilkeyi çıkartıyoruz: Bir ülkeyi fetheden bir or­dunun başındaki insan, o ülkenin insanlarını, geçmişte yaptıkları ile ce­zalandırmayacak, idareyi ele aldıktan sonra yaptıkları kötülükler nede­niyle onları cezalandıracaktır. Fetihten önceki zulüm, kötülük ve suçlar sıfırlanıp yeni bir hayatı başlatacak şekilde kendilerine bir fırsat verile­cektir.

Acımıyor yemin ederim acımıyor :D

Ahmet kavlak hocaya teşekkürler Herşeyi tek tek anlattı

Öncelikle ben hafızım Müslümanım ama Kehf suresi 86.ayetin ikinci kelimesinden sonra şu iki kelime geliyor "مغرب الشمس" Ve kesin olarak Arapça'nın her lehçesinde dünyanın her bölgesindeki arapçada güneşin battığı yer anlamına geliyor bu iki kelime yani bu öyle bir kelime geçmiyor diyen şahıs lütfen tekrar baksın araştırsın ayetide inkar etmesin

Sağlı sollu çakmış Dia, Fiko da “ acımadı kii acımadı kii “ şeklinde” gıcık veriyim bari “ der gibi

Devamındaki Fikret Çetin'in açıklamasını da vermiş olsaydınız, bu bahsin diamond adına bir galibiyet değil hezimet olduğunu izleyicilere farkettirmiş olurdunuz. Tabi bunu istiyorsanız...

Helal olsun sana Diamond. Çok iyi bir araştırmacısın

Diamond temanin karsisina cikacak ilimli bilgidonanimli biri yok bin yillarin dogmalarini curuttu bir cocuk ya. Bin yillar onceki sumerlerin falan tanrilarini bize kitlemisler butun dinler. 😔😔😔😔

b) "Sonra Rabb'ine döndürülecek. O da onu görülmemiş bir ceza ile cezalandıracaktır." Demek ki, zulmeden, insanların haklarını çiğneyen, onlara dünyayı dar eden toplumlara hem bu dünyada ceza verilecek hem de âhirette. Çünkü zulüm öylesine kötü bir günahtır ki, dünyanın cezası ya da azabı ona denk olmamaktadır. Cezanın kalan kısmım da Yüce Allah âhirette tamamlayacaktır. Ama âyette geçen I5İ0 nükrâ kelimesi, bu dünyada insan algısının, tasavvurunun kapsayamayacağı, hiçbir kelime ile ifade edemeyeceği tarzdaki azabı ifade etmektedir. Başka bir ifadeyle cezanın ilk aşaması, o toplumda insanlara yapılan haksızlığın cezasıdır ve bu ceza dünyada verilecektir; diğeri de Allah'a karşı yapılanın karşılığıdır ki o da âhirette verilecektir. Nitekim zulüm kavramı hem insanlara karşı yapılan haksızlığı hem de Allah'a karşı yapılan haksızlığı, şirki ifade etmektedir. Bir önceki âyette, yani 86. âyette Zülkarneyn'e cezalandırma ruh­satı verilirken, o kavmin ne işlediği söylenmemişti. Ama 87. âyetten onların zulmettiği ortaya çıkmaktadır. c) Aslında Zülkarneyn'in ordularının o ülkeyi fethetmeleri, o top­lum için ceza niteliğini taşımaktadır, ama Zülkarneyn onlara adaleti, hakkı ve bilgiyi götürmüştür. Güneşin battığı kopkoyu su ya da balçık, hakkın, adaletin ve buna benzer değerlerin, bilginin battığı toplumu ifade etmektedir. Bilgi güne­şi, adaletin, hakkın güneşi o toplumda batıp yok oluyordu. "Ancak inanıp yararlı iş yapanlara gelince, onlar için, güzel ödül vardır. Biz ona kendi emirlerimizden kolay olanı söyleyeceğiz." a) Daha önce belirttiğimiz gibi, yanlış hareket edip suç veya günah işleyenlere ceza verileceği söylendikten hemen sonra, iman edip iyi amel işleyenlere ne yapılacağı gündeme getirilmektedir. Bu, Yüce Allah'ın Kur'ân'daki anlatım metodudur. 87. âyette geçen zulmün karşılığı 88. âyette iman ve iyi amel olmaktadır. Böylece zulmün ne olduğunun tanı­mı yapılmış olmaktadır. Kötülük yapana dünya ve âhiret azabı verilirken, iman edip iyi amel işleyene de ödül verilecektir. Demek ki herkes inancına ve ameline göre muamele görecektir. b) Yüce Allah, ödül vermekle kalmayacak, kendi emirlerinden ko­lay olanı söyleyecektir. Bu da ikinci ödülü olmaktadır. Nedir emirlerin­den kolay olanı söylemek? Muhammed Esed bunun: "Yerine getirilmesi kolay olanla yükümlü tutmak, kolay planlar uygulatılması" anlamına geldiğini ifade etmektedir. Biz bu soruya şöyle cevap veriyoruz: İman edip iyi amel işleyenle­re bu dünyada ve âhirette güzellikler verilecek, aynı zamanda o kişi Al­lah'ın emirlerini kolayca yerine getirme alışkanlığını, ruh olgunluğu ve gücünü de kazanacaktır. Erdemli hayat yaşamak, ahlâkî değerleri hayata geçirmek onun için kolaydır, hiçbir zaman onu sıkmaz. Çünkü erdemli bir hayatı yaşamakta Allah ona yardım edecektir. Bu da onun için bir ödüldür. Zülkarneyn'in eğitim okulu iyi ile kötünün ne olduğunu, neticele­rinin nereye varacağını öğreten, o konuda bilinçlendiren bir faaliyet yapmaktadır. "Sonra yine bir yol tutup gitti. Sonunda Güneş'in doğduğu yere ulaşınca, Güneş'i, kendilerine Güneş'ten başka örtü vermediğimiz bir topluluğun üzerine doğuyor buldu." Zülkarneyn ikinci yolculuğunu Güneş'in doğduğu yere, yani doğu tarafına yaptı; orada da bir topluluk buldu. "Kendilerini Güneş'e karşı koruyacak hiçbir şeyi Yüce Allah'ın vermediği toplum" ifadesinden, bunların, öncelikle ilkel bir toplum ol­duğunu anlıyoruz. Bu ilkellikten, onların elbise yapacak durumda olma­dıkları, coğrafi çevrelerinin ağaçsız, gölge verecek hiçbir şeyin olmadığı, çöl topraklar olduğu fikrine varıyoruz. Ayrıca onların ev yapıp onun gölgesine sığınacak medeniyetleri de yoktu. Güneş'in battığı yerde bulduğu toplumla bu toplumun benzer yönü, akıl ve bilgi değerlerini kullanmamaları ve hayata geçirememeleridir. Bu toplumun da bilgilendirilmesi ve eğitilmesi gerekiyordu; onların da Zülkarneyn'in eğiticiliğine ihtiyaçları vardı. Eğitimden, bilgiden yoksun olan bu toplum halkının davranışlarında dengesizliklerin olacağı bir ger­çektir. Ayrıca Güneş'in ışınlarına karşı kendilerini koruyacak elbiselerinin olmaması gibi, kendilerini nefislerine, şeytana karşı koruyacak takva elbiseleri de yoktu. Takva elbisesi, akıl, bilgi ve Allah'a karşı görevlerini yapmaktan oluşan bir elbisedir. Bu elbiseden de yoksun olduklarını da anlıyoruz. Demek ki onların hem dışı hem de içi çıplaktı. Elbiselerinin olmaması, onlarda haya duygusunun, utanmanın olmadığına bir işarettir. "İşte onun durumu böyledir. Onun bilgi olarak sahip olduğu her şeyi biz biliriz." Yüce Allah, Zülkarneyn'in sahip olduğu, yani yanında bulunan bilgi, medeniyet araçlarını, imkanlarını, kudretini ve tecrübesini bildiğini söylemektedir. Bunun anlamı şudur: Zülkarneyn'in sahip olduğu ne var­sa, özellikle bilgi konusunda her şeyi ona Allah öğretmişti. Zülkarneyn'in bütün sahip olduklarını Yüce Allah ilmi ile ihata etmişti; O'nun ilmi onların tamamını kapsam alanına almıştı. Zaten dışında ol­ması imkansızdı. Râzî, bu ayetin izahında Zülkarneyn'in bu ikinci kavime de ilk kavme yaptığı gibi davrandığını yani, batıdakiler dediği topluma uygu­ladığı "zalimlere azap, müminlere iyilik" metodunu onlara da kullanmış­tı (Râzî, age, XXI/169). Selam ve dua ile... Sorularla İslamiyet

Zülkarneyn, batıda Atlas Okyanusu’na veya Karadeniz’e kadar gitti. Orada güneşin deniz ufkunda batışını seyretti. Güneş, sislerle kaplı deniz ufkunda, sanki balçıklı bir su gözesine veya sıcak su gözesine gömülür gibi batıyordu. Kur’an burada coğrafî ve kozmografik bilgi vermemiş, bakanın ufukta gördüğünü tasvir etmiştir.

Fikro ne yaşıü la

Bu arada baktım ayette o kelime geçiyor . Videoda konuyu saptırıp başka bir kelimeyi öne çıkarmış.

“Kara bir balçık” diye tercüme ettiğimiz aynin hamietin tamla­ma­sı farklı iki okunuşa göre “siyah balçıklı göze, sıcak göze” anlamlarına gelir. Her iki kıraat da güneşin batışı esnasında okyanusta ve başka bazı denizlerde meydana gelen manzarayı tasvir eder. Arkadaşlar tartışmada Fikret zaten açıkladı burda kesilmiş ama zaten tefsirine bakan daimond un ayeti çarpıttığını görecektir

Güneşten maksat yıldız ise büyük yıldızlar uzay zamanı çökertmek suretiyle batarak karadelik olusturmaktadır Bilimle çelişir bir yanı yok Allahul alem

İşte Diamond Tema budur aga

Diamond’u babamdan öğrenip takip etmeye başlamıştım yıllar evvel. 10K civarı abonesi vardı. Her neyse, bu adamın karşısına azıcık zeki hiçbir adam çıkmaz. Ancak cahil cesareti lazım ki çıkasın.

Bir ayette şöyle buyuruyor ALLAH:Güneş elbette bir gün kendisi için tayin edilen yere gidecektir. Kehf/86 ise o ayete karşılık olarak verilmiş bir cevaptır.Görev Zülkarneyn verilmiştir,Onun görevi savaş isteyene savaş.! Barış isteyen barış’tır.Kainata mudahele etme görevi onundur ki Güneşin Kehf/86 ayetinde apaçık bir Kara deliğe yakalandığı anlatılmaktadır.Ve Orada da bir kavimden bahseder ki kainatın ve insanlığın devamı için kendine verilen yetkiyle Zülkarneyn insanlığı kurtaracaktır.Çünkü O zamanın sahibidir.Ona her türlü sebebi kullanma gücü verilmiştir,O ezelden ebede her daim var olandır

Fikret Çetin tartışma boyu ispat ile değil de lafı eğip bükerek garip garip gülerek olayı götürmeye çalıştı

Çok teşekkür ederim diamond sayende imanım artıyor her seçtiğin konu muazzam araştırdıkca mest oluyorum senden daha Güzel konular bekliyorum

İşte تَغْرُبُ ف۪ى عَيْنٍ حَمِئَةٍ yani Güneş'in, hararetli ve çamurlu bir çeşme gibi görünen Bahr-i Muhit-i Garbî'nin sahilinde veya volkanlı, alevli, dumanlı dağın gözünde gurub ettiğini Zülkarneyn görmüş. Yani: Zahir nazarda Bahr-i Muhit-i Garbî'nin sevahilinde, yazın şiddet-i hararetiyle etrafındaki bataklık hararetlenmiş, tebahhur ettiği bir zamanda o buhar arkasında büyük bir çeşme havzası suretinde uzaktan Zülkarneyn'e görünen Bahr-i Muhit'in bir kısmında Güneş'in zahirî gurubunu görmüş. Veya volkanlı, taş ve toprak ve maden sularını karıştırarak fışkıran bir dağın başında yeni açılmış ateşli gözünde, semavatın gözü olan Güneş'in gizlendiğini görmüş. Lemalar - 107

Kuran mealini herkes okuyabilir hickimseden birşey saklanmıyor okunmalidır yabancılar kendi dillerine çevrilmiş mealini okuyorlar sadece bizim ülkemizde okunmadiğı icin bilinmiyor problem yani TÜRKcesini okuyalim

IMAMLARIN ALAYI GELSE. DIAMANTEN 💎 YEDENYERE VURUR

Arkadaşlar bahse konu kelime gerçekten de Batı (yön) anlamına geliyor Google çeviriden bakabilirsiniz. Üzgünüm ama burada Diamond haklı değil.

Gün batımı olabilir Oğuz Kaan destanında da aynısı var İt Barak denen şeyler ve Yecuc Mecuc aynı yaratıklar yada başka bir insan türü şöyle birşey var her efsanede bir doğruluk tarafı vardır

Bu üstekini çok iyi eğitmişler, özel olarak. Karşısına normal birini koyarsan parçalar, ammaaaa ilim sahasında işin erbabı karşisında yerle yeksan olur...

Ben de şunu merak ediyorum dünyada eleştirilecek o kadar çok şey var ki Aslanlar haksız yere ölüyor haksız yere aç bırakılıyor onları tartışmada neden Kur'an'ı ele aldığı neden Kur'an'la uğraşıp duruyor ne ile savaşıyor Sen Allah'la savaşıyor zaten yenilmişsin

bu çocuk eden ossurur gibi nefes alıp duruyor,amacı ne tam olarak bilen anlayan var mı? hiç bir şeye cevap vermeyip , bir de konuşmada kazanan taraf olduğunu filan iddia etti.

Diamond harikasın

fikret hile yapıyor, batma kelimesi geçmiyor, diyor ama tercümesini kendi yapsa aynısını yapmak zorunda. Böyle insanların ortak özelliğidiri; bir şeyin ne olmadığını anlatırlar ama ne olduğuna gelince asla anlatamazlar...

Fikooo sus gariii😂😂😂 karnıma ağrılar girdi sus artık.

Serdar düşmanın değilim serdar...

Güzel abicim dinlemeyin bu kardeşimizin dediklerini, israf, yemin ederimki zaman israfı düpedüz.!!! Anlamak istemeyen ve anlamamak için direnenleri salın gitsin.

Diamond un karşısına doğru düzgün biri çıkamaz çünkü karşısına çıkanlar değil savundukları şey yanlış

Diamond tartışma böyle adamlarla bir daha sayende reklam yaptı Fikret

Ayet aynen bòyle tercümd edilmiş..bendede bir çok tercume var hatta Suud prensi Türkçe meal yaptırmış hacılar için o bile Aynısı... Teşekkürler 🇹🇷

Diamond’un karşısına dini bilen birini çıkarında tartışabilsinler , herkes de biraz doğru bilgilensin

Kuran Enam Suresi, 25. Ayet: "Onlardan seni dinleyenler vardır, Kuran'ı anlarlar diye kalblerine örtüler kulaklarına da ağırlık koyduk. Onlar her türlü mucizeyi görseler bile, yine de ona inanmazlar, nihayet sana geldiklerinde de seninle çekişirler. İnkar edenler, "Bu, öncekilerin masallarından başka bir şey değildir" derler."

Ömer Nasuhi Bilmen Meali Tâ ki, güneşin battığı yere vardı, onu siyah bir çamur gözesinde gurub eder (gibi) buldu ve onun yanında bir kavim de buldu. Dedik ki: «Ey Zülkarneyn! Ya mu-azzep kılarsın veyahut haklarında güzelce bir muamele yaparsın.»

Ya abi karşına adam gibi bilgini birini neden bulmadin mal gibi bişey bu.. (altdaki sinek)😅

+Otorite safsatası -Bunu söylersen sen otorite oluyorsun +olabilir ben otorite olabilirim -o zaman sen de safsatasın

😂😂diamond kılçık ayıklıyor yine

Bu adam her kezu dınsuz eylıyecek yasaklanmalı

devamını atsaydın ya diamondun cehaleti var devamında

Diyanet Meali: 3.7 - O, sana Kitab'ı indirendir. Onun (Kur'an'ın) bazı âyetleri muhkemdir, onlar kitabın anasıdır. Diğerleri de müteşabihtir. Kalplerinde bir eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve onun olmadık yorumlarını yapmak için müteşabih âyetlerinin ardına düşerler. Oysa onun gerçek manasını ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar, "Ona inandık, hepsi Rabbimiz katındandır" derler. (Bu inceliği) ancak akıl sahipleri düşünüp anlar.

Yaa.acı Gerçekler Adam uyandırıyo oğlum onca yıldır Mankurt gibi dolaştın hala direniyo😊

Vurdu gol oldu diamond karsısına bilgili deneyimli bir İslam alimi cıksa tabi ki cok farklı olur du

Körler sağırlar birbirini ağırlar.

Sıkıştığın yerde suçla karşındakini olsun bitsin😂

Ne diye bunları karşina alırsin sinan canan iyiydi konuş onlarla keyfle izleyelim..

Güneşin battığı yere "varamazsın". Sen durursan ancak ufukta kaybolur. Güneş'i takip ettiğin sürece, hele bunu aynı hızda yapabilirsen güneş hiç batmaz! Çünkü güneş batmaz! Biz öyle ifade ediyoruz. Ama insanlar günlük pratiklerine bu şekilde bir karşılık vermişler. Bu da insana özgü bir hata yapılmış demektir. Ve Diamond bunun altını çizmeye çalışıyor.

Ya Allah aşkına şu Fikret in videolarına denk gelmek istemiyorum artık aşırı rahatsız edici biri

Diamond adalet dağıtıyor

Diamond haklı bu arada karşısındaki resmen boş yapıyor

Teşekkürler diomondi sayen senin ve avenelerinin cehaletin bı kez daha müşahade ettik

Selamünaleyküm kurani kerim igrak oku emriyle başlar okurken keser gibi değil testere gibi olmalisin sade işine gelenleri alip diğerlerini görmezden gelmemelisin

Nefes sesi bilerek yapıyor. Nefret göstergesi

Kimi diyor güney Amerikaya gitti kimi diyor sirius gezegenine iki güneşli sisteme

Otorite patladı 😂😂😂

Hem günesin battigi yeerden kasit dogu ve bati ve günesin battigi yerden en uzak noktadayi kast ediyor ayni zamanda yani uzak bir mesefeye gittigi kast ediliyor ve günesin battigi yerden de batı kast ediliyor yani batinin en uzak mesefesine veya batiya dogru uzun bir yolculuk yapildigini kast ediliyor mufesirlerde zaten tefsirde böyle acikliyor.

Şu mos mor renkli çocugun hareketleri aynı razim ozan kütahyalının hareketşileri

Bu at kuyruklu için gerçekten vakit kaybetmiş, Diamond zirve yapmış adam...

Tema teşbih denen şeyin ne olduğunu bilmiyor, Risaleyi nurda hepsinin cevabı var., Hisar kapısı adlı kanalda Doç Dr Ahmet Kavlak hocanın videolarını izleyin Tema'nın saçmalıklarına cevap veriyor ve onu davet ediyor lakin Tema'dan ses yok.

Gelene tokat gidene şamar 😅diamond👏👏👏

Fiko kim. Daha önce görmemişim

İtin bir tarafına sokmuş resmen,ama çıkarmamış

Alttaki kakası gelmiş gibi konuşuyor…

akillisin pasam❤

Körler sağırlar birbirini ....

Yahu bunu tam koysaydınız ya.Arapcada mağrib kelimesinin tercümesi batmak değil

Diamond helal sana

Açıkça yoruma kapalı.Buna yorum açıklama yapılamaz.Çekmek isteyen her yere çekebilir ama anlamsız ve doğrudan uzak olur..Dünyanın yuvarlak oluğunu ve güneşin çevresinde döndüğünü bilmedikleri den bu şekilde yazılmış olarak görünüyor.

Fikret ilmim yeterli değil daha ılımlı birisi ile konuşması daha iyi olur dese milyonlarca insan tebrik ederdi 😊

Araştırma ve analizlerinde samimiyetle devam edersen sonunda çok iyi örnek bir müşlüman olma ihtimalin yüksek görünüyor

Bütün bilimsel kitaplarda güneşin doğuşu ve batışı ifadesi geçer. O zaman bilimsel kitapları reddedelim.

Dil atsa anlatirdi

Orada öyle birşey yazmıyor dediğinde, Arapça üzerinden de vurulurdu ama diamond un alanı değil

Ya sen böyle kendince aciklama yap böyle kendi egonu tatmin edersin ya ne günlere kaldık böyle boş düşünceler E çok rastlıyoruz . Komedi olarak değerlendiriyorum mecazi düşünceni

Aynı ortamda bunlarla ne işin var Diamond, birileri rezil etmek cokmu hoşuna gidiyor?!!?

Üniversiteler uzmanlar prof. tarihçiler boşa var. Sosyal medya fenomenleri işi çözüyor..

Bu adam inanmamaya yemin etmiş sanırım

'Gurub' "batmak" demek, Mağrip ise "doğu" demektir. Ama ayette ne şekilde geçiyor bilmiyorum

Hiç kimse: Fiko: Otorite safsatası BOOOOM!

Bunun tek bildiği klitoris dillemek. tağrubu batıyor demek. Aq ben bu biraz arapçamla hepsini gayet iyi anlıyorum.

#bu , daha inandigi kitabin kapağını acmamis Müslümanlarının hepsi , Arapçayı okadar çok iyi biliyorlarki😂😂😂ayette ifade edileni daha iyi çeviriyorlar. #cunku hepsi Arapça dili filoloji mezunudurlar😂😂😂😂j

Sinan hocanin söyledi gibi: temadan çok şey ogrenebiliriz sadece sakin olup sorgulayalim soyledigim kurana ters degil

😂😂😂Diamond 👏👏👏👏

Diamond : bak mesela şu ayette şu hadiste şöyle yazıyor bu saçma değil mi sence doğru mu ? Cevap : ee öncelikle salı gününden sonra Çarşamba gelir ve ingilizcesi wednesdaydir , wednesday diye bir dizi var izledin mi tavsiye ederim , dizi demişken matematikte diziler diye bi konu var ben çok zorlanmiştim matematik demişken x+z+y 15 ve x+y 31 ise z kaçtır aman neyse matematikte aram iyi değildir zaten , aram demişken loldeki en sevdiğim mod aramdır , mainim shaco hehe neden bu kadar ciddisin neyse demem o ki bu söylediklerimden anlicagin ayetler haklı sen yanlış bakiyorsun olaya.

Dünyada güneşin battığı yerden neresi söyler misin

Diamond fena çakmış.

Güneş batması değil !! Güneş bat MA sı yani, güneşin batmaması demek istemiştir hz Ömer Bekir Osman

Orda zurkerneyin gözunden anlatiyo. Mesela sizde hadi denizden gunesi dogusunu batisini izleyelim demiyonuz mu.