📣 Felsefi Podcast Programım "Dünyaya Fırlatıldık!" ı Dinlediniz mi? open.spotify.com/show/2j3PhnLZNp2sf1MJinT8Zo?si=470519b29c7a4595 📣 Ücretsiz bültenime kayıt olarak videolarımın metinlerini mail olarak alın: apos.to/n/dilozof

"Kendileri bir yetimi sofraya davet etmekten acizken, insanları cennete çağırıyorlar." İbni Sina Bu sözü söylediğine göre ortam baya kötüymüş.

Dur Kahvemi alıp geliyorum..Sen varya Dilara tam bi efsanesin bence..Daha bu yaşta efsane olmak herkese nasip olmaz..Teşekkürler Güzel İnsan..

Ben ilk okul okumuş 45 yaşında bir anneyim çok zevk aldım sizi dinlerken

Pelin kızım, hayırlı geceler. Ben de İslami ilimlerde araştırmacı yazarım. Bence İbni Sina Kafir değil. Benim Osmanlı döneminde Üniversite kabul edilen ve adı Medrese olan o eski sitil Medreselerde okuyup icazet aldığım yerlerde Felsefe de okutulurdu ve buna "Mantık İlmi" denirdi. Yani İslam Felsefesi demek oluyor. Bu Medreselerde her okuyan gibi, ben bu İslam Felsefesini okudum ve ezberledim. Kitabın adı Essüllem el-Münevraq'tir/السلم المنؤرق. Orada da yazar "Bu İslam felsefesini okuma konusunda 3 görüş var: 1- İbni Salah ve Nevavî "haramdır" demişler, 2. Bazı alimler de ذaslında felsefenin okunması gereklidir" demişler. 3. Ama meşhur olan görüş ise, iyi düşünen ve her şeyin doğrusunu arayan kimseler için caizdir demişler. Ta ki bu ilimle insanlar daha doğru görüşlere varsınlar. Bu yazarın adı Ahdarî'dir, 1512 senesinde kitabını yazmış. Türkiye'de Nurcu diye bilinenlerin, eserlerini okudukları alim Said Nursi de bu kitabın üzerine bir bakıma çok önemli bir Yorum yazmış. Kitabım adı Kızıl îcaz'dır. Bu kitaba da bakılabilir. Bene vardı bu kitap, fakat Kütüphanemi bir Vakfa hediye ederken o da içinde gitmiş. Yoksa sana getirirdim.

İbn-i Rüşd videosu gelsin lütfen. Batı'da bile bu kadar tanınan ve kitapları, ders kitabı olarak okutulan birinin bizler tarafından neredeyse hiç bilinmemesi çok üzücü. Bu iş de sana kaldı Dilara :)

Felsefe öğrenciyim ve vize haftasındayken bu videoyu paylaşmış olman ilaç gibi geldi. Fikirleri üzerinde çalıştığım filozofları birbirleriyle daha bağlantılı olarak ele almamı sağladın. Çok teşekkür ederim.❤️

Çok kaliteli bir video olmuş.Emeğinize sağlık.Seri halinde devamı mümkün olursa mutlu olurum.

Tamda bu konu hakkında Dtema videosunu izledim geçenlerde, sonra sevdiğim tek ilahiyat hocası olan davut dağın Dtema hakkında yaptığı videoyu izledim. İslam felsefesi hakkında daha fazla bilgi varmı diye bakayım dedim bu videoya ulaştım. Bu işi çok iyi yapıyorsun hep böyle ol ❤

Harikasınız. Sizin gibi bilgi emekçileri çok değerli. Sürükleyici kitap gibi videolar bitiyor. Daha çok şey istiyoruz 👍

Bu video için çok teşekkür ederiz Dilozof🌿 Bu serinin devamının gelmesini çok isteriz eminim ki. Kendi birikimin ile İbn-i Sina'yı bize anlatman takdire şayandı. Ayrıca İbn Rüşt ve özellikle Ebubekir Râzi videolarını da senin anlatımın ile dinlemek ve bu konuları KZfaq platformuna taşımanı çok isterim. Başarılarının devamını dilerim 🌿

Paylaşıyor olduğunuz değerli bilgiler için çok teşekkürler..

Kanalı yeni keşfettim. Bende bir sosyoloji okuyan birey olarak hayran kaldım. Dilara Hanım gibi insanların bizim toplumumuzdan çoğalması çok çok önemli.

Her videoda farklı şeyler öğreniyor yeni bir bakış açısı ediniyorum. Tam bir eğitim kanalı benim için. 👏

dilozof abla çok kaliteli bir içeriğe imza atmışsın, ortadoğu yargım yüzünden, islamın tek altın dönemine ait olan bu insanlardan birini senden dinlemek sevindirici, eğer okursan seviliyorsun✨

Anlatım şekliniz, konu hakimiyetiniz çok güzel çok beğendim. sizi ilk defa dinledim. Video başlığını gördüğümde de, video sonundaki sorunun çelişkisi zaten bende de vardı. Sanırım İbni-sina yaşadığı coğrafya da, islami kültürle çevrili bir alanda söyleyebileceği en yumuşak kelimeleri kullanmış.

Gece gece beynimi yaktığınız için teşekkür ederim😅 Ağzınıza sağlık. Şu an toplumun farklı görüşlerdeki gruplarının bile takdir edip bilgisi önünde eğildiği az sayıda akademisyenimiz var, umarım gelecekte siz de onlardan birisi olursunuz.

İlk defa bir videonuzu izledim Dilara hanım ve çok beğendim anlatım tarzınız çok hoşuma gitti bundan sonra sıkı takipçiniz olacağım 😊

Bu güzel videonuz için teşekkür ederiz Pelin Hanım. İslam Felsefesi'ne olan ilginin artmasına yardımcı olmasını umarım. Bu alan genelde sanıldığının aksine içinde birçok derya barındırıyor. Keşfedilmeyi bekleyen çok sayıda hazine var içinde. Umarım siz de daha fazla eğilirsiniz İslam Felsefesi'ne.

Böyle düşünebilmek gerçekten harika Dilara hanım.Çok iyi video.

Böyle donanımlı güzel insanları görmek çok güzel çok teşekkürler urettigin ve uretecegin tüm içerikler için emeğine sağlık

Dilara Hanım sizinle ve kanalınız ile bu video ile tanıştım ve size bu bilgi dolu bu video için teşekkür ederim. Çok fazla saçma içeriklerin üretildiği bu dijital evrende sizin gibi genç bir FİLOZOF’u dinlemek güzeldi. Bu vesile ile diğer videolarınızı da seyredeceğimi belirtmek isterim sağlıkla kalın.

Kısa sürede bu kadar izlenmesi bence bu konuya aç olan insanlarımızın sandığımızdan fazla olması. İslam Felsefesi serisi bekliyoruz en kısa zamanda :)

Böyle yararlı vidyolar yaptığınız için kutluyirum sizi...gencecik yaşta ufkumuzu açıyorsun...emeklerine sağlık👏👏👏👏👏

Videolarınızdan çok şey öğreniyorum, anlatımınızı, dili kullanımınızı çok başarılı buluyorum. Bu coğrafyada felsefe hakkında, bu kadar yetkin bir biçimde varolmanıza hayranlık duyuyorum ve hemcins olmamızdan gurur duyuyorum. Başarılarınızın, hayattaki varoluş tatmin ve hazzınızın, neşe, coşku, tutku duygularınızın devamını dilerim.

Bu genç yaşta bu kadar donanımlı olmanız çok iyi, teşekkürler

Dilara hanım İbni Sina'yı okuyunca batı felsefesi ile benzerliklerine bu kadar şaşırdıysanız Molla Sadra'yı da denemenizi tavsiye ederim :) Hegel'in 1800lerde söylediği şeyleri 17. yy İran'ında bulacaksınız. Özellikle tarih felsefeleri çok benzer.

Son zamanlarda felsefeyi seven ve felsefeyle daha da yogunlasmak istiyen kendim adina,bu guzel video ve sohbet icin tesekkur ediyorum. Kanal harikaymis bundan sonra takipteyim..(:

Sevgili Pelin Dilara, sanırım bağcılardaki aynı anadolu lisesinden mezunuz. Öyle bir ortamdan çıkıp bu denli kaliteli içerikler üretebilecek entellektüel birikime sahip olabilmen takdire şayan. Diğer içeriklerini de izledim. Emeklerine sağlık, teşekkürler 🙏🏻

1. Bir şeyin var olduğuna dair şüphe yoktur yani birşey kesinlikle vardır. 2. Var olan bir şey ya şartlı var olandır ya da zaruri var olandır. 3. Eğer var olan bir şey zaruri ise o zaman zaruri bir varlığın varlığını saptamış oluruz. 4. Eğer var olan şartlı ise onu zaruri kılan bir sebep vardır. 5. Şartlı var olan bütünlerin hepsi (ki hepsi bir sebebe ihtiyaç duyar) ya kendi içinde zaruridir ya da kendi içinde şartlıdır. 6. Şartlı var olan bütünlerin (ki hepsi bir sebebe ihtiyaç duyar) hiçbiri kendi içinde zaruri olamaz çünkü kendisi sadece başka parçaların/üyelerin varlığı üzerine vardır. 7. Yani şartlı var olanların hepsi kendini zaruri kılan bir sebebe sahiptir. 8. Şartlı var olan bütünlerin hepsinin sebebi ya kendisinin içindedir ya da bütünün dışındadır. 9. Eğer bu sebep bütünün içinde ise ya şartlıdır ya da zaruridir. 10. Ancak şartlı var olan şeylerin bütünlerinin içindeki bu sebep zaruri olamaz 11. Ve şartlı var olan şeylerin içindeki bu sebep şartlı da olamaz zira bu şartlı var olanların hepsinin sebebidir ve şartlı var olan bir şey kendi sebebi olamaz. 12. Yani şartlı var olan bütünlerin sebebi bu bütünlerin dışında olmalıdır. 13. Ama eğer şartlı var olan bütünlerin sebebi şartlı var olanların bütünün dışında ise bu zaruri bir var olan olmak zorundadır. 14. Yani zaruri bir var olan vardır 15. İlaveten argümanlar bu zaruri var olanın tek, ebedi, ruhani, idrak edebilen vb. olduğunu gösterir.

İçerik için çok teşekkür ederim. İbn-i Sina ile ilgili Türkçe'de içerik olmadığını belirttiniz. Ömer Türker hocanın "İbn Sina Metafiziği" başlıklı serisi var, dilerseniz ona da bir göz atınız. Saygılarla :)

Bu video için çok ama çok teşekkür ederim. Kayıp Aydınlanma kitabından çok etkilendiğim için bir süredir hem Asya coğrafyasını hem de 7-12. Yy arası Müslümanların hareketlerini (fetih, düşünce akımları, buluşlar vs) araştırmaya başladım. Bunların içine İbn Rüşd, Farabi, Gazali de giriyor ancak haklarında Türkçe pek kaynak bulamıyorum. Bulduklarım da ya oryantalist bakış açısıyla ya da dini ön plana çıkararak yazılmış metinler. Bu açıdan bence çok açığımız var. Umarım bu videoların devamı gelir.

Emeğinize yüreğinize sağlık güzel video sizin sayenizde çok şey öğrendim pelin hanım

Tam da lise 11 sınıflara İslam felsefesini anlattığım şu günlerde İbn-i Sina yı sizin yorumunuzla dinlemek güzel oldu, İbni Rüşt ile ilgili videonuzu da bekliyorum.

ibni Sina üzerine hazırladığınız bu sunum için çok teşekkürler, ben çok faydalandım. İslam coğrafyasındaki bir felsefeci olarak farklı yüz yıllarda yaşamış, Aristoteles ve Descartes’ın tanrı kavramı hakkında düşünceleri arasında yakaladığınız bağlantılar da bence çok değerli. Tarihe adını yazdırmış ve farklı, zaman, coğrafya ve kültürlerde yaşamış düşünürlerin insanın kendini tanıma ve anlam arayışında ortak bakış alçılarına sahip olabildiğini görebilmek bence çok güzel.

Muazzam bir şahsiyet hakkında muazzam bir içerik hazırlamışsınız, Allah razı olsun.

Asagida okudugum yorumlara ve izlenme sayısına bakılırsa, bence herkes neye inandiginin ya da inandirildiginin farkına varmak istiyor, bu da zamanın en iyi diye bildigimiz ilim sahibi insanlar duymak daha da güvenilir geldigi icin hoşlarına gitmiş. insanların neye inandigini bilmek istemesi dolayıyla bu tarz videoları talep etmesi güzel. basarilarinin devamını dilerim...

Ben islam felsefesinde yüksek lisans yapıyorum. Bu video çok hoşuma gitti. Daha önceden hep sizin videolarinizi izlerdim ve düşünürdüm keşke islam felsefesi hakkında da video yapsa diye. Sonunda duam kabul mu olmuş. Çok mutlu oldum. Insallah devamı gelir... ağzınıza sağlık..

İslam felsefesi anlatımlarına devam edersen cok sevinirim ☺️ harikasın

Sizi tebrik ederim. Çok güzel araştırma ve çalışma yapmışsınız.Sevdigim konuları severek izledim.Islam Felsefesi çok bilinen bir konu değil bildiğim kadarıyla umarım bu programlarla daha bilinir hale gelir zira çok derin konuları içeriyor. Tesekkur ederim Başarılarınız daim olsun. İbn-i Rüşd videosunu da dinlemeyi isterim.

Sana bu videoları yaptığın için çook teşekkür ederim🎉

Güzel bir video olmuş. Zaten bütün videolarınız çok güzel Dilara hanım. Emeğinize sağlık. İbni Sina dan çok daha önce Hint felsefelerinde (ya da dinlerinde) bu düşünce var.Yani aslında ilk geliştiren de İbn-i Sina değil. Yaşadığı coğrafya gereği Hint düşüncelerinden etkilenmiş de olabilir. Belki de bağımsız olarak aynı düşünceye kendisi ulaşmış da olabilir. Lakin bence ilk durum daha olası. Micellia Eliadenin dinsel inançlar ve düşünceler tarihi bu konuda epey bilgi veriyor

Güzel bir derleme oldu...Klasik Düşünce Okuluna rastlamamış olabilirsiniz..İbni Sina Şifa sı üzerine 48 videoluk bir seri var..Tavsiye ederim..

en sevdiğim videolarindan biriydi lütfen devami gelsin..

öncelikle paylaşımınız için teşekkür ederim.

Ülkemizin böyle akıllı, bilgili ve çalışkan insanlara ihtiyacı var! Allah'ım güzel bir dünya hayatı ve sonrasında sonsuz mutlu bir ahiret hayatı versin.

Dilara hanım Habib KAVAK Hoca var. İslam felsefesi ve bir çok konuyu anlatan, anlatımı bilgisi ve yorumu mükemmel farklı olan siz ikinizin bir program yapması harika ötesi olurdu herhalde. 👏🏼

Dini görüşün ve düşüncen bana pek uymuyor evet ama hayata bakışın kanalın düşünme biçimin ve kendini gerçekleştirmeye doğru gittiğin bu özguvenli duruşla aldığın yol çok hoşuma gidiyor tarzını seviyorum

Bence gayet de müthiş bir içerik. Emeğinize sağlık

Her zaman ki gibi mütbüşsiniz hocam. Gerçekten bu ülke için bir değeriniz. Başarılarınızın devamını dilerim

Dinlerden ve dindarlardan o kadar tiksindim ve bıktım ki, artık felsefede herhangi bir filozof konuyu tanrıyı ispatlama yollarına getirdiğinde mantıklı, tarafsız ve sakin bakmakta zorlanıyorum. Anlamak, anlam verebilmek için ekstra çaba sarf etmem gerekiyor. Teşekkürler "ortadoğu".

Çok iyi bir video. Tebrik ederim. Beni düşünmeye ve araştırmaya sevk etti.

Super konulardı, emeğine sağlık❤

vahdet i vücud ve vahdet i şuhut hakkında video yapar mısınız lütfen. hazır islam felsefesi ile ilgili videolara başlamışken

Gene mükemmel bir video karşısındayız :)

Güzel özetlemişsin Dilara, aklına sağlık! İbn-i Sina’nın otobiyografisine bakılacak olursa, Aristoteles’in Metafizik eserini kırk defa okuyup ezberlediğini, ancak eserin niyetini çözemediğini söylüyor. Ta ki Farabi’nin “Aristo Metafiziğinin Maksatları” isimli eserini okuyana dek uykusuz geceler geçiriyor. Farabi’nin eseriyle büyük aydınlanma yaşıyor ve kendi metafizik anlayışını oturuyor. Bu bağlamda Aristocu bir anlayışa yakın olması veya etkilenmesi kaçınılmaz gibi.

Çok teşekkür ediyorum Nihal hanım.

Sonlarda müslümanların Allah dediği bazı kesimlerin tanrı dediginin aynı olmadigini belirtmeniz güzel bir davranış oldu.Teşekkür ederiz.İbni Sina demiş ise Allah Yarattiklerindan haberi yok.Tekfir edilecek başka ne olacaktı. 1-)Yarattiklerindan bi haber olan nasıl yaratıcı olabilir.Diyelim ki yarattı haberi yok Böyle birşey mümkün olsa o yaratıcı zamanın ve mekanın içine girmek zorunda kalır.Şoyle ki; yarattıkları bir yerde kendi başka biryerde olmak zorundadır.Yaratti haberi yoksa başka bir yerde.Boylece yaratıcı dedikleri zaman ve mekana girer. zaman ve mekana giren milyon yılda geçse ölür. Yaratıcı zaman ve mekandan münezzeh ( ayrı ) olmazsa ölümlü olmak zorundadır. Allah a biz ezeli ve ebedi diyorsak İbni Sina tabi tekfir edilecek.

Bugün okulda felsefe dersinde bu konuyu konuşmuştuk bunun üzerine denk gelmek çok iyi oldu :)

Abi onu bunu geçtim ses tonuna bayıldım resmen ya 😊muazzam bir sesin var kulağa çok hoş geliyor

Diksiyon, anlatım, ifadeler.... Bayıldım 👏

Başarılı bir anlatımınız var.İbni Sina,Gazali,Farabi bunları iyi anlamadan yorum yapmak zor.Yorumlamak için Kelam ilmini de bilmek lazım.Peygamberleri devre dışı asla bırakamayız.Eğer kasti bir düşüncemiz yoksa bütünlük içerisinde düşünüp yolumuzu belirlemeliyiz.Yine de itilaf olacaktır.Bu farklı düşünceler insanı doğruya taşır.Aslolan budur.Selamlar

İyi çalışmalar arkadaşım, öncelikle ortaya koyduğun çalışmanın çok önemli ve hassas olduğunu belirtmen,bundan topyekûn bir şekilde faydalanıp üzerine düşünce biçimleri geliştirmemizi önermen kayda değer bir olay, teşekkür ederim bu İnce çalışmanız için..son olarak, İslam felsefesini doğu mistisizmi ve Hallacı Mansur ile değerlendirmenizi Rica edebilirmiyim? Maturudilik ve İslam felsefesinin kıyastan ziyade Kendi saflığı içinde bir kaç derin soru barındırdığını düşünüyorum, mümkünatı varsa bunun üzerine bir kaç cümle etmenizi arzu ederim..evet yanlış okumadınız maturudilik (Aristo ve tanrısı İbn-i Sina ve südur Teorisi, eşittir maturudi öğretisi aklın esas alındığı biçim)

İlk defa izledim çok hoşuma gitti bravo bu konuyu biraz daha paylaşmalı siniz bence

Çok güzel bir anlatı. Emeğiniz için teşekkürler.

Yâsîn Suresi 82. Ayet Meali: Bir şeyi dilediği zaman, O'nun emri o şeye ancak “Ol!” demektir. O da hemen oluverir. Mu`min Suresi 68. Ayet Meali: O, yaşatan ve öldürendir. Bir şeye karar verdiğinde, ona sadece “ol” der, o da oluverir. Bakara suresi 117: O, gökleri ve yeri hiçbir şeyi örnek almadan yaratandır. Bir şeyin olmasını istediğinde, ona sadece "Ol." der, o da oluverir.

İbni Sina hakkında ve genel olarak İslam felsefesi hakkında Ömer Türker hocanın çok güzel içerikleri var, tavsiye ederim

Ne yaxşı ki kanalına denk geldim..teşekkür Edirem..

en son 25 yıl kadar önce felsefe ile ilgili bir şeyler karıştırmış biri olarak, terimleri açıklıyor olmanız benim açımdan çok faydalı oluyor.

Dilara'cım, seni ilk defa izledim! Çok donanımlı ve profesyonel buldum! İslam felsefesi için senin adına iyi bir deneme olmuş! İslam felsefesiyle daha çok ilgilenmeni isteriz! Çünkü doğu ve batı birbirini besleyen, bir beynin çalışan iki lobu gibidir! Videonda, Gazalî'yi haklı bulacak kadar yeterli bir veri elde edemedik! Biz müslümanlar yeterli bir bilgi olmadan, açık şahitlik olmadan bir kimseyi tekfir edemeyiz! Ama harika bir deneyimdi! Yolculuğunun daha keyifli olmasını dilerim!

Selam Dilozofcuğum :) İbn Sina hakkında video çekmiş olmanın sana kalması çok güzel, felsefe tarihi dersi veren feminist bir ilahiyat hocası olarak bunu senin yapmana çok sevindim. Bir konuya dikkat çekmek isterim, Gazzali İbn Sina'yı doğrudan "Tanrı anlayışı" nedeniyle tekfir etmedi. Gazzali'ye göre İbn Sina'nın kafir olmasının üç nedeni var. Ahirette dirilmenin cismani değil ruhani olacağını, alemin kadim/ezelî olduğunu ve Allah'ın yalnızca tümelleri bildiğini, tikelleri bilmediğini iddia etmesi. İbn Sina bunları iddia etti mi tartışılır. Nitekim Gazzali'nin Tehafütü'l-Felasife, Felsefecilerin Tutarsızlığı kitabı bir tehafüt (tutarsızlık ve tahrip demek) geleneği başlattı. İbn Rüşd de sonrasında Gazzali'ye bir reddiye yazdı, Tehafütü'l-Tehafüt diye. Bir de Ibn Arabi diye bir düşünür var ki, onunla karşılaşırsan daha da şaşıracağından eminim. Onun kadına yaklaşımı da feminizm için ayrıca önemli. Kulağına kar suyu ;)

Kanal çok iyi ilerleyen günlerde diğer videolarını izlemeye çaba göstereceğim. Tek bir sorum olacak hızlı okumak faydalı mıdır?

Evet kanala başlığı merak ederek ilk kez geldim. İlk 5 dk başlık ile ilgili hiç bir şey yok boş vakit kaybı. Ama uyuma problemi olanlar için iyi bir kanal.

Yanılmıyorsam daha önce görmüş olmakla birlikte ilk defa videonu izledim. Temel bir anlatım olarak çok başarılı olmuş emeğine sağlık. Sorunu değerlendirecek olursam her ne kadar uzun bir yorum yapacak olsam bile umarım İslam felsefesini, kaynaklarını okumana zerre merak uyandırabilmek adına ve yorumlarınla bizleri de aydınlatman adına yazıyorum. Gazzâlî'nin Kelam ve Halk kitabından alıntı yaparak başlamak isterim: "...Bunların farklılığını; şekil, renk özellik ve değer açısından birbirlerinden ne kadar uzak olduklarını bir düşün! İşte bunun gibi kalpler de marifet mücevherlerinin kaynaklarıdır. Bazısı peygamberlik, velîlik, ilim ve yüce Allah’ı bilmenin kaynağı iken, bazısı da hayvanî arzuların, şeytanî huyların kaynağıdır. Öte yandan insanların meslek ve zanaatlar açısından da farklı olduğunu görmektesin, birisi, herhangi bir zanaatın bırakın son noktasına ulaşmayı, ömür boyu eğitimini alsa bile o zanaata dair ilk bilgilere bile ulaşmayı hayal edemezken, bir başkası elinin hafifliği ve zanaatındaki ustalığı nedeniyle (pek çok) hususun üstesinden gelebilmektedir. İşte yüce Allah’ı bilme de böyledir. Hatta insanlar (mesela) şöyle sınıflandırılabilir: (1) Korkak ve sahilde bulunduğu halde art arda gelen deniz dalgalarına bakmaya bile dayanamayacak kadar âciz; (2) bunu yapabilse de uç noktalara kadar gidip dalamayan, suda ayakları üstünde duran, (3) bunu yapabilse de yüzmeye güvenip ayağını yerden kaldıramayan, (4) sahile yakın yerde yüzebilse de denizin derinliklerine, boğulma tehlikesinin olduğu riskli yerlere dalamayan, (5) bunu başarsa bile kıymetli taşların ve mücevherlerin bulunduğu denizin dibine kadar dalamayan. İşte marifet denizi de böyledir; insanların o (deniz açısından) birbirlerinden farklılığı da elifi elifine aynen böyledir." (Yedinci vazife, bilenlere teslim olmaktır, s. 64, Kelam ve Halk) Bu alıntıyı almamın ana sebebi aslında Gazzâlî'nin İbn-i Sina'yı tekfir edip etmemesinden ziyade ikisinin çakıştıkları "din" noktasıdır. Ben konuyu halk tabakasından birisi olarak gözlemliyorum ve ister istemez Gazzâlî'ye katılmadan edemiyorum. Gazzâlî tekfir ediyor çünkü İbn-i Sina'nın söylemleri din kavramının dışına çıkıyor. İbn-i Sina yazıyor çünkü düşünüyor ve taşıyor :) Gazzâlî'nin de nitekim Tanrı'yı kavramak noktasında aklın yetersiz kalacağını; bu gibi denizlere girenlerin dini inkar noktasına gelebilecek kelamlar edebileceğini (Fârâbi'de olduğu gibi) savunmasından sanırım. Gazzâlî'nin ise bu denize girdiğini ve kendini koruduğunu İbn Sina ve İbn Tufeyl'in aynı kitap içerisinde çıkarılan "Hay bin Yakzan" adlı eserinin İbn Tufeyl ağzından bahsederken görüyoruz: "Ulaştığım bu durum, bu makam, bu evrenin dışında bir evrendedir ve insan aklı, künhünü kavramaya güç yetiremez. Bununla birlikte insanı, öylesine tatlı ve gönderici bir bilgi denizine daldırır ki, bu durumu yaşayanlar, kendilerine sırları bütünüyle gizleme gücünü bulamazlar. Duydukları zevk ve coşku, onları, durumlarını açıklamaya zorlar. Bu hale ulaşan kimselerden bilgide derinleşmeyenler, hadlerini aşarlar ve akılla bağdaşmayan dinin dış yüzüyle (zahir) uyuşturulması mümkün olmayan kimi iddialarda bulunurlar. İşte bu nedenle kimisi, “Kendimi tesbih ederim, benim şanım ne büyüktür”; kimisi, “Ben Hakk’ım” ; kimisi, “Cübbemin altında Tanrı’dan başkası yoktur” gibi sözler, özel deyimiyle “şatahat” söylemişlerdir. Şeyh Ebu Hamid Gazalî, bu düzeye (makam) ulaştığında, bilimlerdeki yetkinliği sayesinde, kendini bu gibi sözlerden korumayı başardı. Fakat yine de aşağıdaki dizeleri söyleyerek durumunu dile getirmekten kendini alamadı: 'Anlatamayacağım hâller yaşadım. Hayra yor ve nasıl olduğunu sorma.' " (s. 68, Hay bin Yakzan) Bence burada irdelenmesi gereken konu, öncelikle hiçbir ülkenin içerisindeki halk tabakasının hepsinin filozof, alim ya da ne derseniz deyin düşünür olamayacağıdır. Bu sebeple de düşünür olamayan halkın düşünürlere farkında olsun ya da olmasın teslim olması zaruri gözüküyor. Burada da halkı yönlendiren, kurallar koyan din kavramının ortaya çıkması zorunlu oluyor. Dini getirenler ise peygamberler olup vahiy aracılığı ile geldiğine inandığım için Gazzâlî'ye katılıyorum. Nitekim felsefenin mihenk taşlarından birisi de bu çıkmazda aranan cambazlıklar olduğunu düşünüyorum. Vahiy mi yoksa düşünen akıl mı? gibi... Tekrardan emeğine sağlık, umarım bu gibi doğu düşünürlerinin aydınlatıcı açıklamalar ile videolarının gelmesi umudu ile...

Felsefe'nin en hakikisiyle tanışmana çok sevindim. Toplumumuzu İslam Felsefesi ile tanıştırıp farkındalık yaratabilirsen çok seviniriz. Emeklerine sağlık, serinin devamını Farabi ile bekliyoruz :)

Sinir ve bilişsel bilimler ile ilgili okumalar yaptığınızı söylediniz. Bu konularla ilgilide videolar yapacak mısınız?

Bayılarak dinledim. İslami ve Kuran i idrak etmeye calisan biri olarak, bu alanda en guzel felsefi anlatimlardan biriydi bence.. Devami gelsin tadi damagimizda kaldi 😍

Bence insanlar İbn Sina olsun ya da buna benzer filozof, yazar, alimlerin olsun kimsenin yorumlarından değil de onların kendiliri bize bıraktığı eserlerin den oğrenilse da faydalı ve gerçeğe yakın olur, ginede hiç kitap okumayan insanlara böyle çalışmalar faydalı olur düşünüyorum doğru yoldan sapmama şartıyla, teşekkürler ülkemizin başı sağolsun

Kafayı yemissiniz tebrikler. Sizin gibi, toplum bilinci ve yararı için şevkle, öğrenen, üreten insanlara hayranım. Emeğiniz ve paylaşımlarınız için teşekkürler. Aynı ortamda bulunabilmek ne kadar güzel olurdu. Umarım, sizin gibi insanlar çoğalarak, bizim ortamlarımıza da düşer bir tanesi...

Öncelikle cesaretiniz için takdiri hak ediyorsunuz...İlk defa bu videoya denk geldim iyi ki de gelmişim çok farklı bir deneyim oldu benim için...Ben de İbn Rüşd okumuş birisi olarak onu kayda değer bulanlardan biriyim...İbn Rüşd ile Aristo arasındaki fikir birliğinin nereye kadar devam ettiği varsa hangi noktalarda ayrılık olduğu konusunu merak ediyorum...Ayrıca İbni Sina ile İ. Rüşd arasındaki fikirsel anlamdaki zıtlıkları da merak ediyorum...Kolay gelsin..

Muhteşemdi emeğine sağlık. Doğudan çıkmış, islam kültürünün içinden gelen bir değerin de batıdan, antik dönemlerden filozoflarla yer yer paralel düşüncelerinin olması bir kez daha tanrı konusunun temelde evrensel bir problem olduğunu ve filozoflarda benzer fikirler uyandırdığını gösteriyor. İbni Sina’nın konuyu ele alma şekli cesaret gerektiriyor. İmam Gazali’nin tepkisine gelince, halen semavi dinlerin çok farklı yorumlarla, felsefik bir tutumla, içinde bulunduğumuz dönemin sağladığı bilim, düşünme tarzı ile çok farklı yorumlanabileceğini düşünüyorumve böylece belki de İbni Sina’nın ortaya koyduğu düşüncenin devamında modern anlayışla yorumlanmış islama varılırdı (tamamen örnek).

Öncelikle video için çok teşekkürler! Gerçekten güzel ve değerli bir çalışma. Ben yalnızca bir felsefe meraklısı olarak videoyu izledikten sonra bana düşündürdükleri ile ilgili birkaç şey paylaşmak istedim. İlkin kafama takılan bir şeyden bahsetmek istiyorum. Ateist ve Deist argüman olarak Tanrı'nın insanları yaratması ve onları sınava tabi tutması bunun sonucunda da ödül veya ceza vermesi antropomorfik olarak değerlendilir. Bu değerlendirme gayet mantıklı fakat siz konuşurken aklıma geldi (bilmiyorum belki de çok saçma bir şey söylüyor olabilirim) bu özellikler insana ait olup Tanrı'ya atfedilirken bunun tersi de mümkün olabilir mi? Yani bizim insani olarak gördüğümüz bazı özellikler (özellikle söylüyorum bazı özellikler) Tanrı'ya ait olup Tanrı tarafından insana verilmiş olabilir mi? Ve bunun felsefede bir değeri veya karşılığı var mıdır? İkinci olarak sonda sorduğunuz soruyla bağlantılı olarak şunu söylemek isterim ki evet ben de İbni Sina'nın taşma teorisini (ve bununla bağlantılı olan panteist, pananteist, mistik veya tasavvufi yorumları) İslam ile bağdaştıramıyorum fakat insanların DÜŞÜNDÜKLERİ için tekfir edilmelerini hiç doğru bulmuyorum. Zaten İslam dünyasında ifade özgürlüğü olmadığı için İslam dünyasının bir kazanım (fikri bir kazanım) elde edemediğini düşünüyorum.

Cahillikden kurturmak için tarafsiz bilgiye ve kaynaklara dayanan yorum getirmeniz harika. Belki sizde bazi yari cahillere cesaret verirseniz bu konulardaki videolar çoğalir. Şahanesiniz hanimefendi✨️🧿🤩

Kuranda;Şu ayetler beni çok aydınlattı,tanrıya dair.Görmezmisinizki o yağmuru indirip,ölmüş olan toprağı canlandırıyo.Sizide öldükten sonra böyle diriltecek.Bu ayet beni fethetti.Yeni bir yaratılışla yaratılacaz ve hesap günü var.Bu tür ayetler çok var kuranda.Gerçekten muhteşem.Artık bu ayetlerden sonra emin oldum diyebilirim.kanıt olarak bu ayetler bana yetti.Tanrı var ve bi düzen var.Düşündükçe,okudukça aydınlanıyo insan.

Video için teşekkürler

Selam Dilara, öncelikle videoların için teşekkür eder devamını dilerim. Ateist olduğum dönemlerde İslam ile tanıştım ama etrafta anlatılan İslam bana çok da inandırıcı gelmediği için çok çeşitli araştırmaya başladım ve bir kaynak da okuduğum ' inanlar gerçekte de o kadar azdır ki ' sözüne şahit oldum.. yani araştırmadan, sorgulamadan körü körüne ve neye inandığını bile anlamayan insanların çoğunlukta olduğunu gördüm. sonra diğer kadim dinlerin kitaplarını da okudum ve araştırdım. Orada da aynı yobazlığı gördüm.. Şu an etraf da o kadar çok insan hurafelere inanıyor ki kendi inandığı din hangisi ise fark etmez o dinin inandırıldığı Tanrı ne ise o da o zan' da bulunuyor. Bunun için yıllardır bir insan diğerini dinden çıkmak ile itham etmiştir. Belki kendi söylediği doğru belki karşısındakinin söylediği doğru. Oturup tartışılabilir Şirk olmadığı sürece herkes kendi Akıl ve iradesiyle-vicdanı ile kendi dinini yaşasa keşke.. Çünkü bana göre inanç sadece Kişi ve Allah-Tanrı- nasıl anıyorsa onun arasında olan bir ilişkidir. İslam da felsefe, bilim, matematik, ilim, astronomi, geometri, botanik, tarih vb gb konuların varlığından haberi olmadan inananlar var mesela.. Akl'etmeden inananlar.

English subtitles please 🙏🏽❤

Teşekkürler.Emeginize sağlık

Bu harika videoyla İbn-i Sina'nın felsefesini yeterince özümsedim. Çok teşekkürler.

Belki de bir sonraki programı Dücane Cundioglunu davet edebilirsiniz zevkli bir program olabilir bu konular üzerine ortak program yapmak

Sözün özü programında İbn Sina ile alakalı üç bölüm var. Birisi doğrudan "Sözün Özü: İbn Sina Kimdir?" başlığını taşıyor. Bu bölümde Ömer Türker, İbrahim Halil Üçer ve Cüneyt Kaya var. Türkiye'de İbn Sina konuşma noktasında en ehliyetli en liyakatli üç isim bir araya gelmiş. Bakabilirsiniz.

Elinize sağlık kendi kültürümüze ait isimlerden başka videolar da çekersiniz umarım izlemek keyifli izlerken düşünme egzersizi yaptım eski filozoflardan birinin "bana bilim adamlarının degil peygamberlerin anlattığı tanrı lazim" sözünü nasıl yorumlarsiniz?

çok ilginç ve öğretici bilgiler teşekkürler

Aslında şu açıdan yararlı olmus bu video, şimdi yıllarca ortadoğu ve islam kültürünün etkisi altında kalmıs bir coğrafyada sürekli batı felsefesi üzerinden felsefe yapılmaya çalışıldığından dolayısıyla kendi benliğimize dair izlere çok rastlayamadığımız için ister istemez bilinçdışı düzeyde bizden olmaz biz felsefe yapamayız inancı filizleniyor olabilir. Bu video ile bir çok insan bence felsefe yapmaya daha çok heveslenmiş olabilir kendine daha çok rastladığı veya felsefe yapanla ortak kültürleri deneyimlediği için. Bence bu video ile belki makus kaderimizi değiştirecek kocaman bir alan açmışsındır😅 Teşekkürler emeğin için, keyifli çalışmalar

Tarih içerisinde nasıl bir fark yaratıp tarihe geçeceksin bilemiyorum, ancak kesin bir şey diyebilirim, tarihde adın yazılacak, süpersin başarılar diliyorum, umarım enerjin bitmez ve asla ve asla vazgeçmezsin...

Thank you for interesting videos... appreciate! I am very intrested about Quantum physics and found a lot of mutual aspects or concepts between ibni sina philosophy and quantum physics theory .btw I am very familiar with both

Teşekkürler Dilara hanım.

10 points goes to.... DILOZOF! 👏🏻👏🏻 Emeğinize sağlık

Çoğunlukla,arayıp bulunamayan anahtar,hiç bakmadığımız yerde saklıdır.

Yeni bilgiler öğrenmeyi çok seviyorum.