Говорил ли Ибн таймия о не вечности ада? kzfaq.info/get/bejne/qKl8n89jrtCVZ4k.html Кто до Ибн таймия говорил про хилаф? kzfaq.info/get/bejne/ipiXfKWVprbUlI0.html Как Аблуль Халим убежал с диспута kzfaq.info/get/bejne/lc2cpclj3L6woaM.html

Да объединит Аллах сердца верующих.

*Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого.* *(Коран, 2;9)*

Скажи: «Он - Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему(сура 112 Аль-Ихлас аят 1-4)

Ма ща Аллагь , сколько знаний у этих братьев в нашей религии, вот смотрю, слушаю их и понимаю сколько времени своей жизни я трачу в пустую

ма ша Аллах1 я не знаю даже процент того что знают эти братья. пусть Аллах1 наставит и их и нас на правильный путь)амин

Мы простые мусульмане кто читает куран знаем что Аллах гоаорит о наказании неверных или лицемеров в аду Они будут там вечно!!! Значит ад вечен!!!

Да защит Аллах тех, кто защищает учёных

Очень доходчиво объясняет ...баркала за культуру и иман

В книге чётко написано что книга опровержения тем людям которые считают что ад не вечен

Отличное, логичное выступление шейха Мухаммада! Те, кто пишет, что он был неубедителен, просто не знакомы с методологией исследования. Мухаммад, да сохранит его Аллах, разобрал вопрос с точки зрения источниковедения, лингвистики и хронологии. Вот, что бывает, когда даже книгу не можешь нормально прочесть, недодумывая за автора какие-то мысли и не выдумывая собственные толкования. Ма ща Аллаh

Ашгьаду анна лаилагьа илляла Ва Ашгьаду анна Мух!амадан расулюла. Нет божества кроме Аллагьа и Мух!амада мир ему ,посланика Аллагьа ❤❤❤

МашаАллагь МашаАллагь МашаАллагь Мухаммад красавчик и защитник ислама

Ма ша Аллаh . В этом разговоре оба соблюдали адаб, прям удовольствие смотреть

ДжазакаЛлаху хайрун брат Мухаммад

Ма Ша Аллах1 знания у обоих хорошие, Всевышний дал им понимание, память, глаза, язык

Мухаммад да воздаст тебе Аллах благо в этом мире и в ахирате!

Можно про таухид про Ширк про Куфр про Тагьут или Служению Тагьутским властям что выводит из ислама вот это важные вопросы

В Куране написано что они будут гореть там вечно,

Ма ша Аллагь , очень понравился диспут , уважение Обоим !

Было приятно смотреть это разъяснение! БаракаЛлагьу фик!

Ад не вечен для мусульман у котооых в сердце будет хотя бы вера разметом в горошек, для беззаконников же и заблудших и кяфиров ад вечен

Аллах тала знает для кого вечен а для кого времена

Дай Аллаһ Тағала обойем правильного понимания религи ислам и Аллах наградил ваш труды Жанной

Ашари отказался от своих ранних трудов, но Ибн Теймия Не отказывался а просто разъяснил чужие взгляды ,я думаю Мухаммад прав

Логический вывод из диспута. Мухаммад утверждает: Дай мне ясные тексты из книги т.е он просит дословно где Ибн Таймия говорит: Да, я так считаю. АбульХалим: Приводит текст из книги Ибн Таймии: Где он говорит, что нет иджма, нет аятов в Коране в пункте об сравнении вечности Ада/Рая, не знаю сахабов, которые подтверждают вечности Ада. В его книге не указывается, что Ад вечен, соответственно вывод из смысла его слов, что он подтверждает обратное высказываниям «ученых», которые подтверждают вечность Ада. Мухаммад говорит не будем затрагивать других ученых, но приводит слова Ибн Кайима, но когда АбульХалим говорит о том, что ученные (современники Ибн Таймия), которые писали комментарии и.т.д и наши современники, которые лучше понимали книги Ибн Таймии, тот же Албани и.т.д - Мухаммад отказывается принимать. В сухом остатке: По логике Мухаммада, если человек в своей книге приводит мнение ученых и указывает , что нет подтверждения их мнению, то это не считается опровержением их мнения. Вся логика данного человека заключается в том, что если нет прямого текста о том, что «Ад не вечен», то это не считается, даже если иными словами автор указывает свою иную позицию тому мнению, которое он приводит выше. Если брать данную логику, то человек, который пишет «Ахлюль китаб» заблудшие и говорит Ля иллаха Иллаллох. А Мухаммад в свою очередь просит у оппонента, чтобы он в тексте нашёл, что человек утверждает о том, что «он мусульманин» где чёрное по белому это написано, а не делать вывод от того, что вытекает от «Ла иляха Иллаллох».

Маша Аллахь как Мухаммад мудро себя проявил👍❤

Этот мушрик уже получил свое. Хвала Аллаху.

Много раз видел это видео в предложенных, но всегда пропускал. Сегодня решил посмотреть. Альхамду лилЛях! Смирнов в очередной раз показал свою сущность

Машаллагь , я горжусь вами мои братья, ВЫ оба победители

Маша Аллах абдулхалим

Самый конец красиво точку поставил Мухаммад! Ма ша Аллагь табаракАЛЛАГЬ

Говорите ! во имя Господу Миров , он милостинь и милосердечень

Ассаляму аляйкум ва рахматуллоху ва баракатуху!!!! Пока мы таки будем спорить о мелочах все мы люди не без грешны и у всех нас есть ошибки. Может мы уже объединимся и будем решать большие проблемы нашей уммы и не будем искать друг у друга какие-то мельчайшие ошибки и раздувать их????? У нас хватают недруги которые рады что мы разделяемся постоянно ищем ошибки у друг друга .... Поэтому наше положение плачевно везде притесняют нас😢Наше положение не изменится пока каждый не будет искать свои ошибки и будет работать над своими ошибками грехами......

Интересно а че он газель не подогнал и сразу всю библиотеку не привез😂😂😂😂😂

Мухаммад ❤❤❤

Ассалам алейкум ва рахматулаhи ва баракатуhу всем тем, кто следует прямым путём! Тема которую обсуждают в этом ролике, не та тема, которой необходимо уделить так много времени. Как известно от наших ученых аhли сунна валь джамаа в исламской общине существует два вида ихтилафа (разногласия): 1. В акъиде (убеждении). 2. В вопросах фикха. В вопросе акъиды ихтилаф не допускается, потому что это куфр. Ихтилаф по данному вопросу становится причиной фург1а (разлучения) и вражды. В вопросах же фикха были разногласия даже у сподвижников и они оставались единой общиной. По данному вопросу ихтилаф не приводит к разрыву братства. Каждый мусульманин в этих двух вопросах обязан разобраться, чтобы объективно рассудить возникшие проблемы между мусульманами. В данном ролике тяжело понять, что они хотели доказать друг другу, т.к. это является не вопросом акъиды, а вопросом фикха. Если даже Ибн Теймийя в своей фатве ошибся, Инш Аллаh раhман он получит одну награду от Аллаha субhанаhy ва тааля. Как известно из сунны Пророка Мухаммада, салолоhy алейhи ва салям, за правильный иджитиhад учёный получает две награды, а за ошибку - одну награду. Права Ибн Теймийи защищены самим Аллаhом. Поэтому не было смысла час с лишним тратить на его защиту. P.S.: Посланник Аллаha, салолоhy алейhи ва салям, говорил что Аллаh не будет спрашивать с моей общины за забывчивость, за ошибку и за дела, совершенные по принуждению (икраh).

Некоторые просто боятся что ад не будит вечным..Всевышний милостилив....

За защиту учёных , праведников !

Уже можно было ставить точку в диспуте прочитав название книги!

МашаъАллах оба достойные просто один брат немножко не понял суть книги и все ,по больше бы таких разборов книг ,пусть Аллах наградит вас обоих.

Пусть АЛЛАГЬ бережёт тебе муххаммад☝️☝️☝️☝️крассавчик☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️АЛЛАГЬУ АКБАР

56:00 - 56:35 Четко разъяснил как понимали эти асары ( предания), если они вообще являются достоверными, которые пришли от сподвижников Ибн Теймия и ученные в его время и до него, ма шаа Аллах

Ма шаа Аллах1 как прекрасна истинна.

Приятно было слушать этот спор, очень аккуратно, без лишних слов

Маща Аллахь, диспут это уже хорошо.

ДжазакАллаху хойр брат Мухаммад.

Ма ша Аллах

Ма шаа Аллах Братя спасибо Аллах сахранит вас

Один хорошо разбирается в грамматике. Другой хорошо понимает смысл слов. Оба хороши. Зря вот такие диспуты выставляете на всеобщее обозрение. Разногласия были и во времена наших дедов. Но им хватило ума и сабру скрывать свои разногласия при людях. Желаю всем мира!

7 Аз-Захаби. Аль-Хафиз Аз-Захаби составил полную биографию Ибн Теймии. Ниже она представлена в кратком изложении: «Они (семья Ибн Теймии) прибыли в Дамаск в 67 году. Здесь они прослушали уроки… (далее Аз-Захаби упоминает целый ряд ученых, уроки которых они прослушали)». «Ибн Теймия прослушал «Муснад» имама Ахмада многократно, и большие книги, и отдельные части, и занимался хадисом, и обучался письму и счету в мактабе, и выучил Коран, а затем принялся за изучение фикха. Язык он изучал у Ибн Аль-Къави, затем, усвоив науку, начал рассмотрение книги Сибауейхи, пока не постиг ее, и проявил способности в арабском синтаксисе (ан-нахв). Он отдался целиком изучению тафсира, пока не достиг в нем первенства. Он освоил в совершенстве науку «Усулю-ль-Фикх» и другие науки, и все это в возрасте, когда он был еще подростком. Достойнейшие мужи изумлялись его поразительной смекалистости, мощи его ума, силе запоминания, скорости понимания. Он рос в обстановке нравственной чистоты, целомудрия, набожности, поклонения, умеренности в одежде и пище. С малого возраста он посещал школы и собрания, выступая, участвуя в дискуссиях, сражая аргументами взрослых и вводя в замешательство высокопоставленные лица города. Он выносил фетвы, когда ему было 19 лет, и с этих пор приступил к собиранию и написанию трудов, посвятив себя усердной работе. Когда умер его отец, который был одним из крупных ученых и имамов ханбалитского толка, Ибн Теймия начал преподавать вместо него, будучи юношей двадцати одного года от роду. Он стал известен, и слава о нем пошла по миру. Он начал преподавать по пятницам толкование Великого Корана, делая это по памяти. Выступая перед аудиторией, он говорил без запинок и давал уроки спокойно, громозвучно, красноречиво. За одно собрание он выговаривал по две тетради, или около того». «Он знал в совершенстве передатчиков хадисов, степень их добросовестности, то, к какому поколению передатчиков они принадлежали. Также он обладал широким познанием в категориях хадисов, знал, является ли тот или иной хадис хадисом ‘али либо относится к хадисам назиль (Хадис ‘али - это хадис, цепочка передатчиков которого состоит из малого числа передатчиков, хадисом назиль напротив называется хадис, иснад которого состоит из большого числа передатчиков), знал степень достоверности хадисов, выделялся тем, что хранил в памяти тексты хадисов. Никто из его современников не достиг его уровня и даже не приблизился к оному. Он был поразителен в том, что касается воспроизведения хадисов и выведения из них доводов, и достиг пределов в способности определения того, к какому сборнику хадисов (из «сунан» и «муснадов») принадлежит тот или иной хадис так, что о нем по праву говорили: «Всякий хадис, который не знает Ибн Теймия, не является хадисом». Всеобъемлющее знание принадлежит лишь одному Аллаху, однако в том, что касается хадисов, Ибн Теймия черпал из самого моря, тогда как другие имамы черпали у берегов. В науке толкования Корана он был корифеем. Он обладал удивительной способностью приводить аяты из Корана и выдвигать их в качестве довода в том или ином вопросе. Всякий знаток Корана, видевший его, приходил в смущение. Его несомненное превосходство в толковании Корана и величие его осведомленности позволили ему выявить ошибочность и слабость многих мнений толкователей Корана и оказать поддержку тому из мнений, которое соотносится с тем, на что указывают доводы». «Он не переставал давать уроки и преподавать науки и выносил фетвы не иначе, как своими устами, и говорил: «Я не могу скрывать знания». Его отличала неустрашимость и сила духа, и это ставило его в сложные обстоятельства, а Аллах защищал его. Он не был женат и не имел наложницу, и владел лишь немногим. Братья пеклись о его интересах, он же, как правило, не требовал от них ни обеда, ни ужина. Я не встречал на земле человека более щедрого и более независимого от динаров и дирхемов. Он даже не упоминал о них, и я не думаю, чтобы мысли о них посещали его разум. Его характеризовали благородство, доблесть, чувство товарищества и стремление к оказанию соратникам помощи. Он был нечто удивительное и необычное. «Его научный метод отличала снисходительность к людям, учет их обстоятельств. Он никогда не называл человека кафиром прежде предъявления этому человеку довода и аргумента. Он говорил: «Это высказывание - куфр и заблуждение, произнесший же его - человек ищущий, но невежественный, до него не дошел довод, аргумент Аллаха. Возможно, он откажется от своих слов и покается перед Всевышним».

Ма ша Аллагь. Мухаммад хорошо розяснил пусть Аллагь обрадует тебя раем

Дай Аллагь вбрадует раям абдулгьалима

БаракАллаhуфик Мухаммад

Пафосность, грамматики русского языка ,понимая что другие плохо говорят.

Есть большая разница между требующими знания, кто получает знания для того, что бы применять их в жизни и обучать этими знаниями людей, передавать их, и тех кто применяет их, что бы искать раздор, капаться в сомнительном и на основании этого сеять раздор, выискивают ошибки. Делайте вывод сами.

Вечно а то что вечно не когда не исчезнет по воле Аллаха

Абдулхалим делает выводы со слов ибн Таймийи . Конкретных, ясных слов ибн Таймийи в этом вопросе и именно в этой книге нет. А додумать за человека так, как тебе хочется - не составляет труда

БисмиЛлях! Оба брата - участники диспута, посвятили свою жизнь религии! Пусть Аллах سبحانه و تعالى наставит их на правильный путь, простит им ошибки и грехи, одарит добром в этом мире и в ахырате, защитит от наказания огня! Брат Абдулхалим показался мне более знающим в науках религии, и более знающим арабский язык, что очень важно. Я не услышал, каково мнение самого Мухаммада, согласен ли он с тем, что существует единогласное мнение учёных о том, что ад вечен, либо не согласен с этим? Зачем вообще подвергать сомнению вечность ада и вводить смуту среди мусульман? Какова цель труда ибн Таймии в написании этой книги, что именно он хотел донести до людей? أستغفر الله

Превращают веру в бесконечные споры забывая о самой вере.

Мухаммад ма ша Аллагь хорошо разъяснил

Как мы знаем, и сподвижник Пророка ﷺ (сахабы), и последователи сподвижников (таби'ины) были едины во мнении, в вопросе относительно вечности ада. Ибн Хазм, в своем труде «Маратибуль-иджма'», подчеркивая это сказал следующее: «Они были едины во мнении о том, что ад существует и является местом мучений для тех, кто это заслужил. А его обитатели, ровно также как и сам ад, будут вечно находиться там» (Ибн Хазм, Маратибуль-иджма', стр. 268).

Я считаю дискутировать с этим известным проходимцем и лжецом ...мягко выражаясь нельзя . ПУСТЬ ОН ОБЩАЕТСЯ СО СВОИМИ КОЛЛЕГАМИ НА КОГО ОН РАБОТАЕТ.

Ад не вечен для того у кого есть хоть пылинка имана АЛЛАХу аълам

Асаламу Алейкум,ва Рахматулагьи ва баракатугьу,как прекрасны эти братья,Алх!амдулилагь,но ни один не уступает,друг другу,разве мы рядовые Муслимы и Муслимати ,до этого дошли?вы мои хорошие,разъесните на пожалуйста,как лучше сделать,как обойти адский огонь,и наслаждаться Райскими благами,а эти ваш соревнования знаний,которые не сможете доказать то что вы сами незнание,и других водите в заблуждение, лучше такие дискуссии не опубликовать,на весь мир,такое не сокровенное что людям не принесет пользу, оставить между собой, да вы братья оба прекрасны,спору нет,а тот который оставит спор,даже если он прав,тот мудрее,маша Аллагь,,делайте призыв к единобожию, введите нас простых людей,прямым путём,и укажите на благое,ибо вы ставите под сомнения ваши знания

«Кто же (не приняв того, к чему я призываю) ослушается Аллаха и Его посланника ﷺ, тому уготован огонь Геенны, в котором они пребудут вечно» (сура аль-Джинн, аят 23). «Они захотят выйти из огня (ада), но не смогут выйти оттуда. Им уготованы вечные мучения» (сура аль-Маида, аят 37). «А тем, которые не уверовали, уготован огонь ада. О них не будет вынесено решение, чтобы они могли умереть (второй смертью, и полностью избавиться от мучений в аду), и их наказание не облегчится (чтобы они могли освежиться)» (сура Фатыр, аят 36). «А пристанищем нечестивцев (и неверующих, вышедших из повиновения Аллаху) будет огонь. Всякий раз, когда они захотят выйти оттуда, их вернут туда и им будет сказано: «Вкусите мучения в огне (ада), которые вы считали ложью (в мирской жизни)!»(сура ас-Сажда, аят 20).

21:03 - 21:36 полностью достаточный ответ, и смехотворность обвинения. Больше можете не смотреть

Лахьавлла Валла кьуввата ильлла бильла алиюл аршал азим

1.41 всё разъяснилось для разумных людей

Ма ша АЛЛАХ1 какой красивый диспут. От начала до конца слушал с удовольствием, какой у них красивый нрав, О Аллах1 наставь этих братьев и нас на прямой путь и введи нас вместе в Джаннат. Абу Умама аль-Бахили (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я гарантирую дом в нижней части Рая тому, кто оставит спор, хотя правда будет на его стороне. И я гарантирую дом в средней части Рая тому, кто откажется от лжи даже в шутку. И я гарантирую дом на вершине Рая тому, у кого благой нрав.

Название этой книги даёт чёткое понимание. И нет нервов слушать хьалима до конца!

Субхоналлох

Все секты мира обвиняют дружно, одну группу из 73 в исламе . ☝️

Ма Ша АЛЛАХЪ как хорошо они разбираются в своем деле кто ошибаешься или не ошибаются известно только АЛЛАХЪУ

Христиане тоже самое говорят. Они 40 стихов из библии могут привести указывающих косвенно на то, что Иса мир ему бог, но не могут привести не одного слово где Иса мир ему говорит про себя, что он бог или что бы мы должны поклоняться ему.

Ужасно смотреть как хотят превзойти друг друга в знанинях., Дай Аллах вам проводит эти изучение уважение друг к другу смирением , скрупулёзно со всей серёзностью .

Очень классна объясняет наш старший брат!!

Видя Абдульхалима убеждаюсь что Даджаль близко

Вот такие люди и тормозят развития ислама. Начинают водить людей туда сюда, в то время как уже есть ясность и прямой путь. Всем понятно что ад вечен, зачем это оправергать?

Мухаммад четко и ясно опроверг все что говорил оппонент.

Терпения вам уважаемый! АсСалям уа ‘алейкум!

Я смотрел ролик полтора часа, скажите пожалуйста, тот что с права, так и не показал это место в книге, о чем с первых минут просит человек слева?

Речь не о том что "адский огонь не вечен", а речь о том, что ад не вечен для мусульман, а не в целом об Аде.

1:28:46 "от сюда прочитаем и отсюда.. соединить не бывает" 😅 баракаллаху фик ахи. МашаАллах))

Клятсий очень образованый брат оказ... Маш Алла

Мухьамад гигант потушил все лампочки

Ассаламу алейкум уа рахмаматуллахи уа баракатух братья Дай Аллах мусульманам прямой путь Мухаммад правильно говорить уаллаху аглам

Abdulhalim berekAllahu fikum..salam aleykum iz baku

МашаАЛЛАХ, Мухаммад хороший учёный

Для полного ответа смотрите мнения мировых учёных, Слава Аллаху таких не мало

Ислам живой религия каждый точка и каждый буква таким образом талкуется, иначе враги ислама разрушали бы ислам.

Не могу понять. Разве слова «разница между ВЕЧНОСТЬЮ рая и ада» не означает, что человек говорит, что и рай и ад вечны? Он же не написал «разница между длительностью рая и ада», а написал разница между вечностью. То есть и рай и ад вечны, но в чем разница в указывающих на них доводах. разве нет?

Из этого диспута я пришел к убеждению,что ад вечен.

Ассаламу алейкум,кто знает как связаться с Мухаммадом килятлинским, очень нужно

Ад и Жанна вечен!!! Мухаммад я желаю ище знание по больше. Вы боле проводивым. МашАллпх.

Если Ибн Теймия где то в книге написал, что Аллах в Своей книге не поведал о том, что прелюбодея надо забивать камнями, это разве будет означать, что Ибн Теймия не считает, что прелюбодея надо забивать камнями?) Что за глупость несёт этот Абдульхалим

Абдулхалим много разговаривает и шумит не по теме.

Чем закончился диспут?

можно найти компромисс ??!!

Абдулхалим слово Рад- это не только опровержение, это категорическое опровержение и другого смысла нет в этом слове. Я думаю тебе надо сначало поразмышлять над названием книги, потом почитать книгу. И потом только сделать вывод.