دكتور يوسف الإنسان الرائع يقول الدكتور ان (العرب) لم يحددوا ما الذي يجعل الجميل جميل الا في إطار الشعر .... ولكن نحن نرى في كتاب ابن الهيثم (المناظر الصفحة 103حتى 108) نجد انه ينظر ويضع حدود للأشياء الحسنة المشهد ... فيضع ابن الهيثم نظرية ( الجزئية) التي تقول أن كل جزء يمكن أن يكون جميل في ذاته ويحدد 22 جزئية تجعل الصورة جميلة منها اللون والحجم والشفافية والكثافة والملمس والخشونة وغيرها.... ثم ينتهي الى فكرة التآلف بين الأجزاء ويعتبرها القاعدة الأساسية لجمال أو ( حسن) الصورة هذا طبعا غير مقولات الجيلي (الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل صفحة 133) حيث يحدد ان حسن الصورة مقيد بنوعين معنوي وصوري وينتهي لفكرة أنه لا يوجد قبح الا معنوي ... طبعا ابن سينا ايضا حيث يقسم الحسن الى اربعة اقسام ذاتي وموضوعي وظني وقطع ولا ننسى نجم الدين كبرى وابن عربي وغيرهم الكثير ....

إنت مبدع.. على مدار ساعتين لم أشعر بالملل كم نحن نحتاج إلى أمثالك

شكرا دكتور يوسف على جهودك ومحاضراتك الجميلة والمفهومة لأكثر الناس لاستخدامك للغة بسيطة وأمثلة واضحة أتمنى منكم أن تعيدو الأسئلة التي من الجمهور بصوتكم لأننا بالغالب لا نسمع شيء منها شكراً تحياتي

شكراً جزيلا لكم دكتور يوسف زيدان على ماقدمتوه لنا من معرفة. .....من العراق

دكتور يوسف علامة في الفلسفة والتاريخ

كعادته يبدع ويمتع ... شكرا دكتور يوسف ..

@59:30-@1:01:00 شرح الدكتور لهذة النقطة جميل

بتمنى اوصل لمستواك العلمي يوماً ما ♥️

الف تحية لهذا النموذج المميز

بالله ما عارفة اشكرك ازاي علي التصوير ربنا يكتر من امثالك كل صالون لدكتور يوسف يارب

محاضرة رائعة كالعادة ، جزيل الشكر لك دكتور يوسف ❤️

كلامه صحيح ١٠٠% عن لوحة الموناليزا ، نفس الإحساس اعتراني عندما رأيت لوحة الموناليزا ومقارنتها بباقي محتويات المتحف.

دكتور هو فاهم كيف يفهم الاخر ما يفهمه من مفهوميات

انسان راقي ومحترم ورائع يارب يوفقك وياريت دائما هيج محاضرات تنشرون النا لهذا الانسان الرائع الموسوعي

شكرا لجهودك دكتور

رااااااااائع دكتور يوسف زيدان 👍❤️

رائع جدا ربي يحفظك

القرآن في اللغة الجمع، سمي بذلك لأنه يجمع السور والآيات وليس لأنه يقرأ

شكرًا لكم على المحاضرة القيمة

أستاذنا الفخم الجميل 💐 💐

للاسف قليل من الناس يحصل على وقفة في منبر ويأتي الناس بجهل ونفاق . ثم نلوم الناس على جهلهم

عصر النهضة يبدا في القرن الرابع عشر ، في ايطاليا ، حركة التنوير هي التي تبدا في القرن السابع عشر ، لذالك فاستاذ يوسف على صواب بان موناليزا رُسِمَت في عصر النهضة .

تعتبر الأفضل للدكتور زيدان حسب استماعي لغالب خطبه

شي رائع كمية الحضووور

الف شكر وامتنان للاخ صاحب القناة. نقلك لمحاضرات ابانا يوسف زيدان -كما تحب ان تناديه وستكون عادتي ايضا :) - اعتبره جميل وعرفان لك. شكرا

الجميل انت

محاضرة قيمة و ممتعة شكراً على نشرها

راااااااائع❤

والله دمك عسل هههه احنه عدنه بلفلسفه الفن ولجمال معرفت شلون افتهمه بس هسه طلع كولش سهل شكراا دكتور احبك هوووايه

شكرا❣️❣️❣️ من الجزائر

الموناليزة رسمت في عصر النهضة وليس في القرون الوسطى كما ان المثّال البريطاني المعاصر هو هنري مور وليس جورج مور وكتاب ضرورة الفن للفيلسوف أرنست فيشر . مع فائق التقدير والإحترام

شكرا.......بجد

Thx a million

شخصية قمة الابداع

مااااا ارووووعك دكتوووور

محاضرة قييييييمة ..ألف شكر على الرفع

جميل جدا شكرا لك استاذ

شكرا لكم على هذه المحاضرة دكتور وعلى براعة اﻻلقاء

طبعاا محسيت بلوكت شكرا،

اتمنى اكون من الحاظرين بارك الله فيك يا استاذ من العراق 😘

احبك ياخي 😘

الجمال الفن الاستاتيقا

وفسر الجمال بعد الجهد بالجمال معلومات قيمة واستفدت منها الكثير لكنها دون توقعاتي للأسف واعتقد أن السؤال الأخير الذي قُمع وشوه من قبل الدكتور زيدان هو بالفعل صلب الموضوع لأن سؤال الشاب كما فهمت رغم رداءة الصوت هل الجميل جميل لأنه جميل في أصله أم أن الجمال صفة مبتدعة من قبل البشر وبالتالي هناك أصول ومسببات ومبررات أنتجت معايير هذا الجمال عبر الزمن وهذا ما لم يستطع الدكتور زيدان الخوض فيه ليس لضيق الوقت وإنما لعدم تعمقه في الموضوع أو لغاية في نفس يعقوب تتعلق بالضرورة التدريسية الحازمة في المناهج غير المرنة في بعض الأحيان إذ أن مجرد الإضاءة إلى الناحية دون التعمق بها كان سيكفي لإتضاح الرؤية لدى الحضور ، وما لفت انتباهي ثانيا هو انشغال الحضور بطرح أسئلة حول الدين الهاجس الكبير لديهم رغم أن موضوع الجلسة كان في فلسفة الفن والجمال و ربما لولا تنبيه الدكتور زيدان الحضور على ابتعادهم عن الموضوع الأساسي لتناساه الحضور و أكملوا النقاش في موضوع الدين إلا أني رأيت في الجلسة متعة فريدة وسعدت جدا بحضورها شكرا للدكتور والحضور و صاحب القناة المحترم .

مايقوله يوسف زيدان عن لوحة الموناليزا يختلف تماما عما يقوله الفنانون والادباء ،، نصدق مين فيهم ؟؟

تفرؤ كتير! بالدم غادر بالدم عاد . . هل ذا العلة به فيه!

وددت أن أستمع إلى أراء ومقاربات الفلاسفة عن الفنّ وللجمال و كيف تناولت الفلسفة هذين الموضوعين عبر حقباتها وتدرّجها عبر العصور ولكن تبقى المحاضرة رائعة وممتعة جدّا. شكرا جزيــــــــــــــــلا سيّدي

jack of all trades master of none!!!!

محاضرة ساعتين، مجرد تكرار بديهيات!

لوحة كنيسة السستين أستغرقت ٤ سنوات وليس ١١ سنة.

المهندس سنان كان مسيحي اصلا من أصل أرمني أو يوناني عاش في القرن العاشر الهجري وكان رئيس المعماريين وأشهرهم خلال حكم السلاطين الأربعة: سليم الأول وسليمان الأول وسليم الثاني ومراد الثالث.

👍

كل ندواتك يادكتور اقيم من بعض بس نفسى كنت توضح ان علم الجمال طبقى

أمر غريب كيف يقلد ابن سينا المسلم أفلاطون الفيلسوف الوثني ؟ لماذا لم يأخذ من كتاب الله مفهوم النفس وطبيعتها كما فعل مثلا ابن خلدون وأبدع في ذلك ؟

طبعا الناس بتعتبر ان العلمانية دي " شتيمة" !! هي ملهاش أي معنى سلبي ؛ علماني يعني : يبحث عن الحقائق داخل العالم وليس خارجه ، بس . فالحقائق تدرك في هذا العالم كما قال أرسطو.

ببغاوات محل عصير القصب في جرين بلازا مازالوا موجودين و بخير و بيشاكسوا في طوب الارض (:

استاد يوسف، في وجهة نظري، أن رهان باسكال ليس ضعيفا، بالعكس، من وجهة نظر صوفيه هو لب الإيمان. هو ليس رهان بمعناه الحسابي، بل رهان كتنبؤ بالمستقبل أو مايعرف prediction. كلام باسكال ماينتهيش هنا، هو بيقول لو مارست الدين والتدين behaviour بدون اعتقاد ستصل لمرحلة الإيمان belief system، وهدا مايعمله الصوفي، يمارس الدين بطريقه مستمره وخاصه، وهدا ينتج عنه تطور في شعوره واحساسه ومعرفته...باسكال من ادكى الفلاسفه في وجهة نظري.....التنبؤ بالشيء والبحت فيه يغير نظرتك للطبيعه والفينومنا وتعتقد انك وصلة للمعرفه النومينيه، او الباطن بدل الظاهر. Our prediction ,or top down perception, alters our bottom up perception, or what we see and sample of objective reality. This means our top down knowledge alters what's outside our mind....

شكرا لحضرتك اين تكون هذة المحاضرات اود الحضور

القرآن كنص مكتوب له حرمته أيضا لأنه لا يمسه إلا المطهرون و ليس فقط كقراءة كما تقول يا دكتور يوسف٠ فكيف تقول ما يحرقه اطبع غيره٠

الشعوب على دين ملوكها ياستادنا الكبير...

4:45 البوليس الايطالي اتلقى اتصال وليوناردو كان في 1452 , 1519 ؟

تصح مرحبا سهم

انت ليش هلكد تفتهم

العنوان في جهة و المحتوى في جهة. علم الجمال و الفن موضوع آخر تماما.

غريب جدا أن يقول الأستاذ يوسف عند حديثه عن لون الببغاء الياباني أبيض مع حمرة وأن الطبيعة لم تقصد جعله بهذا اللون ؟؟؟ هل تعتقد سيادتك فيما يردده الغربيون الملحدون ؟ هل نسيت وأنت كما نعتقد تدين بدين الله الاسلام أن الله الخالق المصور خلق السماوات والأرض وما فيهما ؟ أرجو أن تكون مجرد هفوة.

اقراو القران و ليس القرأن الهمزة عباسية اخترعها الفراهدي القران كتاب المقارنة بين الحق و الباطل بين الجنة و النار

ﻣﺎﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻔﻦ ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ

القران يبدا بالنزول و ليس على حسب المصحف العباسي او العثماني ( ليست الدول العثمانية لا علاقة ) يهودي الاصل بداية بصوره البقر صوره المائيده

مع إحترامي الكبير للاستاد المفكر ،أعتقد أنه مثأتر كثيرا بالتفكير الهيجيلي الصوفي. مازال الإنسان مثأتر بفكره النرجسي ويعتقد أنه نصف حيوان ونصف سامي روحي. مازلنا في عالم الخيال الميثولوجي القديم....

الجمال موجود في تراكمات الأفكار عند الانسان وليس في النفس عند نزولها

تفسيره لاسلام شعوب البلاد المفتوحة تفسير سطحي ، دخول تلك الشعوب في الاسلام من اجل الحصول على الامتيازات ، يمكنك ان تشاهد هذا كمثال حي في ماليزيا ، من يسلم يمنح قطعة ارض ، عمل ، تأمين الخ ..

فإن اللوم عتاب. وليس إغراء

ليونادرو دافنشي ومايكل أنجلو مجرمين كما يقول يوسف زيدان؟؟؟ هذا حكم مجحف وظالم جدا ،، ليه كده يايوسف؟؟

السؤال هو من أين عرف فلاسفة الاغريق وعلى رأسهم أفلاطون بوجود النفس البشرية وعالم المثل هل من ديانة سماوية ما أم من تبليغ نبي أرسل الى اليونانيين قديما ولكن لم يذكره الله في كتابه المبين ؟ لأنه من دون اخبار من الله يعجز الانسان عن ادراك مثل هذه الأمور ثم لا اعتقد أن الانسان يمكنه معرفة جمال الأشياء لأنه عرفها من قبل في عالم المثل. بل عرف الجمال من خلال البيئة التي عاش فيها. فالطفل الصغير لا يمكنه معرفة جمال الزهور حيث قد يأكلها أو يرميها إذا ما قدمت له لأول مرة. ولكنه يتعلم التفرقة بينها في الجمال من خلال ما تعلمه في أسرته ومحيطه الاجتماعي من مفهوم للجمال. كما أن جمال المرأة يختلف بين المجتمعات البدوية والمجتمعات الحضرية وبين قبائل الأمازون وسكان بيفرلي هيلز