ادراک و شناخت از دیدگاه ملا صدرا ** دکتر محمد باقر باقری

Рет қаралды 900

آکادمی تفکر دکتر باقری

10 ай бұрын

توضح پیرامون قوای ادراک نفسانی که عبارتند از حس مشترک - واهمه - خیال - حافظه و متصرفه

Пікірлер: 20

@user-oj6dw9xr5u 3 ай бұрын

موفق باشی استاد عزیز❤🎉

@mohammadhadadianpour6004 10 ай бұрын

بسیار عالی بود

@user-dt8hn2ti4c 8 ай бұрын

عالی بود

@sarahmahmoudi7197 10 ай бұрын

Thank you 🙏

@drbagheri.critical.thinking 10 ай бұрын

Welcome

@user-oj6dw9xr5u 3 ай бұрын

❤🎉

@mohamadmozafari4419 Ай бұрын

با سپاس از زحمات جنابعالی، حرفهای ایشان به چه صورت اثبات میشود؟ فقط ادعا است!

@KazemMohammadi-dq5fk 2 ай бұрын

سلام استاد ادراک آری از هر قیدی یا مجرد از ماده که معقولات است چطور قابل شناسائی است؟

@drbagheri.critical.thinking 2 ай бұрын

شاید درست متوجه پرسش جنابعالی نشده باشم ولی ادراک عقلی که مجرد از ادراک حسی باشد با روش دکارت امکان پذیر است.

@Nora52832 Ай бұрын

وقت بخیر آقای دکتر و خدا قوت. در مورد قوه واهمه آیا این کلمه واهمه همان معنی توهم و ادرکاتی که در ذهن ساخته میشن میدهد؟ واگه اینطوره اون ادرکاتی که مثلا فرد در اثر مواد بسمت توهماتی می‌ره اونم نشات گرفته از زیر مجموعه عقله؟

@Nora52832 Ай бұрын

سوال دیگه ام اینه مثال آینه که گفته شده، آینه که اشیا را همانطور واقعی خودش نشان نمیده بنظر میاد یه چیز دریافت می‌کنه یه چیز دیگه تحویل میده😄

@Nora52832 Ай бұрын

یا انگار همین ابزارهای چشم و گوش هم شاید مثل آینه چیزی دریافت میکنن و چیز دیگه تحویل ذهنشون میدن تا وقتی اون توجه و آگاهی نباشه.

@drbagheri.critical.thinking Ай бұрын

معنای واهمه در دیدگاه فیلسوفان مسلمان متفاوت از توهم و اوهام باطل است

@arsv1987 10 ай бұрын

سلام استاد باقری عزیز ممنون که زحمت میکشید تا فهم مطالب دشوار را بر ما راحت کنید. سوالی که دارم اینست که این تقسیمات مدرکات که حتی مانند محمد غزالی و ابن باجه جایگاه آنها را در آناتومی مغز را هم مشخص میکنند چگونه قابلیت کشف و اثبات داره چگونه به تجربه میاد تا در اون امکان خدشه وجود نداشته باشه چون همانطور که فرمودید طرفداران ثنویت دکارت مدرکات یک روش تقسیم بندی میکنند و ملاصدرا به روش دیگر؟ چقدر این مطالب عیار علمی دارد

@drbagheri.critical.thinking 10 ай бұрын

با درود به شما و تشکر از توجه تان. روش فیلسوفانی مثل دکارت و ملاصدرا علمی نیست بلکه عقلی است. هر چند دکارت ادعا کرد که ادراک و آگاهی در غده صنوبری اتفاق می افتد ولی باز همین ادعا که مکانی از مغز را مشخص کرد با روش علمی (مشاهده و آزمایش) بدست نیامد. باید صبر کنیم ببینیم علم در باره این ادعاها چه می گوید. علت پرداختن به این موضوعات این است که علاقه مندان به مباحث تفکر بدانند این مطالعات چه تاریخچه ای دارد.

@arsv1987 10 ай бұрын

@@drbagheri.critical.thinkingدرود و سپاس فراوان.⚘️

@awarawar4749 10 ай бұрын

درود استاد بزرگوار که زحمات زیادی را بخاطر ارایه ساده تر دیدگاه ها و نظریات علما جهت کسب اگاهی بیشتر ما می کشید . دنیای سپاس از شما

@drbagheri.critical.thinking 10 ай бұрын

@@awarawar4749 سپاس از لطف جنابعالی

@aryadehghani6492 5 ай бұрын

سلام و سپاس. استفاده کردیم اما شما به مهمترین دستاورد ملاصدرا یعنی حرکت جوهری و استدلال روح از نفس را نپرداختند. چرا؟ لازم است بدرستی به حرکت جوهری پرداخته شود که وجه تمایز خاص ملاصدرا حتی در بین تمام فلاسفه جهانی است.