مؤسسة فرحتي الاعلامية 0555999191 سناب / frhtecom انستقرام / frhtecom تنفيذ جميع الاعمال الصوتية والمرئية
Пікірлер: 204
@abumaalialotaibi756015 күн бұрын
قصة رائعه فيها عزة نفس واجتهاد في طلب الرزق والعيش الرغيد من اجل أبيه ومن ذكرهم في قصيدته الرائعه،،، والذي أروع من ذلك الشاعر إبراهيم المنصور وطريقة سرده للقصه ،، رحم الله من مات واطال في عمر من سرد القصة على طاعته
@user-lq9nj2pw3c Жыл бұрын
يالله يالله هزتني القصه والقصيده وهيضتني الله يرحم من قالها ويطول بعمرك المنصور الي ورد القصه له القاء جميل جدا جدا
@user-yd1qc9fd6l2 жыл бұрын
يارجال القريب من هالعود والله ان القائه القاء عارف وشاعر وصوته راحه نفسيه مشروووووع راوي بكل جداره الله يطول عمره على الخير والطاعة
@gagkee12322 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
@user-eb4qp4tl6h Жыл бұрын
جط
@abuhaji112 жыл бұрын
قصة معبرة وراوي متمكن اسجل إعجابي بهذا الشيخ الراوي ماشاء الله تبارك الله قصيدة مبكية وقصة تحكي عن فقر أهل الخليج في الزمان الأول وبحثهم عن الرزق وراء البحار
@user-uh8wd4jl3c Жыл бұрын
الله اكبر ابو عبدالله الخير ابو الكرم الله يجعله من ميزان حسناته عمله الخير من بناء مساجد وفرش المساجد أعماله الخيرية في مصر كثيرة الله يباركلك هو وأولاده يارب وجعلها في ميزان حسناته ابو الكرم
@khaled_.5092 жыл бұрын
صلو على خير البشر اللهمَّ صَلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
@ahmadmnsor61922 ай бұрын
بصمة الشيخ و الشاعر و الفارس تركي ابن حميد واااااضحة جدا في شعر كل الشعراء الذين جاؤوا بعده!
@user-yz4ft7ez5w2 ай бұрын
عبدالله بن سبيل و سليمان بن شريم
@ahmadmnsor61922 ай бұрын
@@user-yz4ft7ez5w صادق عبدالله بن سبيل و ابن شريم من اشهر من تاثر بشعر الشيخ تركي بن حميد خاصة ابن شريم تاثير شعر الشيخ تركي عليه جدا واضح
@user-rf3rb3rs8d2 жыл бұрын
ما شاء الله تبارك الله. قصة تدل على الكرم والناس الطيبين
@gagkee12322 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
@user-is8jk1hc6p2 жыл бұрын
مشاء الله الراوي أبراهيم المنصور اسلوبة جدا رائع وممتاز وموسوعة في هذا المجال الله يطول عمره علي طاعتة ويعطية الصحة والعافية
@ahmadalkhozaie18232 жыл бұрын
سلمت والله وطال عمرك (نجد سقاها من شخاتير الامطار ) صح لسان الناقل والقائل
@user-uu5id9ix9s Жыл бұрын
رائع الشاعر الراوي ابو عبدالرحمن ابراهيم المنصور حفظه الله ووفقه واسعده
@user-nk9tp8mx9f Жыл бұрын
ما شاء الله.. سرد رائع طوّل الله بعمرك في صحة وعافية الشاعر إبراهيم المنصور
@user-wk2ex9nw2f2 жыл бұрын
قال صلى الله عليه وسلم : " أكثروا من الصلاة عليَّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليَّ" ♥️. اللهم صلِّ وسَلِّم على نَبِينَا مُحَمد ﷺ.
@ahmadasiri11272 жыл бұрын
٧ه
@user-yt3ll3zs2h2 жыл бұрын
انا معجب باسلوب هذا الرجل ثم انها قصه تدخل العقل وهو حكم بصدقها وفق الله هذا الرجل الراوي ٠كلامه لايمل
@gagkee12322 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
@user-pc3pg1xf1x2 жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الله احلا القصص ممتعه جدا
@user-qu1bz3oi1i2 жыл бұрын
ونعم بالاسامره ونعم القبيلة انسابنا ورحم الله قايدي فضيلة الشيخ العقيد حسن بن حسين الأسمري ابو سلطان كان بالطايف وكان يخدم الجميع رحمه الله في مستشفى الهدا بالطايف يا ويلي قلبي على فراقه ١٥ عام مانسيته ادعي له كل ماذكرت الله يرحمك ياوالد الجميع تحيه لكم من العقيد محمد البدراني الدوسري الحد الجنوبي
@soltanssss59844 күн бұрын
خل الناس تدري عن معاناة اهل الخليج في السابق وكيف الله فتح لنا بعد ذلك ، وعن معادننا وشيمنا كيف كانت في العسر واليسر فهي شيم واعراف راسخة .
سلامى لبنى عمومتى من بيت الطيار من مدينة الزلفى،،،،
@MmAsd-or8xp2 жыл бұрын
صلو على النبي (صلى الله عليه وسلم)
@user-iw3qq6qf3u2 жыл бұрын
الله يرحمه ويجزاك خير الجزاء على سياق القصة
@jabarsahloli429 Жыл бұрын
مشاءالله عليك ربي يحفظك هاذي السوالف الي يحب الواحد ان يسمعها
@user-hc7xl4ni1v2 жыл бұрын
الشناذر : عشبة حولية؛ تستخدم من قبل الصناع وأرباب الحرف المعدنية في جلي المعادن ،وإزالة الصدأ ، وتثبيت القصدير في رب الأنية النحاسية(القدور والصحون والدلال) ولاتأكله الماشية! و يستخدمه أهل الصقور لتنظيف قوانص الصقور قبيل مواسم الهداد لتكون أكثر شراسة وشراهة على الصيد.
@user-dx2ow3gz6y2 жыл бұрын
منكم نستفيد... بارك الله فيكم وحفظنا الله واياكم
@gotem92962 жыл бұрын
هل هي ماده كيماويه مثل الاسيد بس بودره اناشفت علبه عند لحام الاوكسجين والعشبه هل توجد بارضنا
@gotem92962 жыл бұрын
اشكرك على المعلومه الكثير مايعرف العشبه.
@holygoober2 жыл бұрын
@@gotem9296 الشناذر يا شباب هوالنشادروهومعدن وليسى عشبة ورمزة الذري NH3.
💥لو تجري جري الوحوش غير رزقك ماتحوش💥نصيبك يصيبك💥 قصة جميلة رحم الله صاحبها واسكنه جنات الفردوس🤲 . المعروف جبل عظيم وبذرة خير اذا ذهب الى اهله الذين يثمنوه ويقدروه ولكن احيانا يذهب الى غير اهله والسبب💥كل شخص يعمل بأصله💥 اما مليح او قبيح ولكن الإنسان اذا عمل معروف للاخرين يحتسب الاجر عند الله حتى لايندم على فعله .لان البعض تجد ردة فعله عدوانية تجاه من فعل المعروف والمفترض العكس ولكن ربما ضاع المعروف بلا نتيجة كما هو حال المطر مع ملوحة البحر احتساب المعروف عند الله يجعلك لاتندم لان ماعند الله يبقى وما عند الناس يفنى لامحالة ولو بعد حين .فأحرص على ما يبقى وهمش مايفنى💥 هذا الرجل الراوي رجل اديب وحشيم يوجب الرجال ويحترم الاخرين انا لا اعرفه ولكن طريقته وأسلوبه وتعامله هي التي دلت على ذلك الله يسعده دنيا واخرة ويستر حاله 🤲 اتمنى من الذين يعرفون هذا الراوي ان يوثقون القصص والاشعار التي قالها والتي يرويها 💥
@user-ky3xz8yx9d2 жыл бұрын
أشهد أنك صدقت
@user-wp2to4di3x2 жыл бұрын
سقى الله ايام ماكنت بمدينة الزلفى القصيم، وكان لى ثلاثه اصدقاء المقاول حمود الذويخ وصالح بناء له فله بى علقه والمقاول كان ملقب الدعفس وابنه احمد ، وصالح الذى بعلقه اجر الفله حقه مستوصف لسكان علجه ان كان باقين الله يطول باعمارهم وان توفو رحمة الله تغشاهم كانت ايام حلوه ا،،اصدقاى هم الدعفس، والذيخ،، وعبدالله السكران،، وصالح،،،،صالح من سكان علجه،، والدعفس، والذويخ،،، وعبدالله السكران،، من الزلفى ان كان توفو الله يرحمهم جميع ويرحم جميع المسلمين خويكم محمد من بيت الطيار مكه المكرمه،،،،
@user-qx5zh7vf4q2 жыл бұрын
..١.. هل عبدالعزيز بن سعود هو الجهجاة القحطاني الذي جاء في الحديث؟ ٢.. ما ياكد ذلك قيام ابناء ابن سعود بتغيروا مكان مقبرة شهداء اليمامة من محافظة الخرج ونقله إلى شمال الدرعية في مقبرة الجبيلة ليتمكن من الانتساب إلى بنى حنيفة. ٣.. العرب لم يعرفوا قبيلة تسمى قحطان قبل القرن التاسع عشر هذا مسمى بريطانيا جمعوا تحت كثير من القبائل والعوائل من أبناء إسماعيل. ٤... بوب البخاري باب في صحيحه اليمن من أبناء إسماعيل وذكر فيه حديث ارموا بنى إسماعيل فإن ابيكم كان راميا ٥ .. سورة سبأ تبين ان اليمن اسمها سبأ ولغتهم السبئية وليست العربية الي ما بعد ألف سنة من ان سكن إسماعيل وأمه هاجر عليهم السلام مكة وبذلك يكون إسماعيل لم يتعلم العربية من سبأ(اليمن)
@user-bp3my7uh7uАй бұрын
@@user-qx5zh7vf4q انت تاكل بطاطين التاريخ تزوره لوتستطيع تشيل مكه للقصيم شلتها خلك حول التتار والمغول والفرس وترك العرب العاربه
@user-hj4sw4ud6p Жыл бұрын
وكلما تعبت من الصبر .. تذكر أن الله يحبك ما دمت صابر .. يراك تجاهد كُلّ أوجاعك من أجل رضاه ... تذكر أنّ الله معك لو أن كلّ الدنيا كانت عليك.
@user-hr6on6jj5i2 жыл бұрын
ما شاء الله تبارك الله ماافصحه سرد القصه سرد بدون مايتلعثم أو يتوقف مع ضرب امثله شعبيه وابيات مناسبه لكل موقف
@gagkee12322 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
@wooow81942 жыл бұрын
اعجبتني القصيده عز الله ان اللي قالها شاعر متمكن
@user-qx5zh7vf4q2 жыл бұрын
..١.. هل عبدالعزيز بن سعود هو الجهجاة القحطاني الذي جاء في الحديث؟ ٢.. ما ياكد ذلك قيام ابناء ابن سعود بتغيروا مكان مقبرة شهداء اليمامة من محافظة الخرج ونقله إلى شمال الدرعية في مقبرة الجبيلة ليتمكن من الانتساب إلى بنى حنيفة. ٣.. العرب لم يعرفوا قبيلة تسمى قحطان قبل القرن التاسع عشر هذا مسمى بريطانيا جمعوا تحت كثير من القبائل والعوائل من أبناء إسماعيل. ٤... بوب البخاري باب في صحيحه اليمن من أبناء إسماعيل وذكر فيه حديث ارموا بنى إسماعيل فإن ابيكم كان راميا ٥ .. سورة سبأ تبين ان اليمن اسمها سبأ ولغتهم السبئية وليست العربية الي ما بعد ألف سنة من ان سكن إسماعيل وأمه هاجر عليهم السلام مكة وبذلك يكون إسماعيل لم يتعلم العربية من سبأ(اليمن)
@naser1301 Жыл бұрын
@@user-qx5zh7vf4q أشهر قاعدة في علم الانساب تقول: الناس مؤتمنه على انسابها. وال سعود تنتسب من القديم والحاضر إلى قبيلة المصاليخ من عنزة بن وائل. وهذا هو المستفيض و المشهور عنهم من الأسر والقبائل الأخرى. إذا تذكر نسب غير هذا ،فهذا يسمى طعن بالنسب. والطعن بالنسب كفر. فاتق الله في نفسك واحفظ نفسك ودينك. ومن أمر قد يضرك ولا يفيدك. ولا ناقة لك بها ولا جمل...!.
@user-uu1jw1lc4h Жыл бұрын
ماشاء الله عليك يابو عبد الرحمن على سرد القصه وتسلسل احداثها
@AAA-qf6cf2 жыл бұрын
بارك اللة في مجلسكم واللي جمعكم على الطيب هذي مجالس الرجال . مدرسة الابطال . اللي تعلم المراجل . اهل الزلفي من افضل شعراء الجزيرة العربية . قصيدهم هلالي . نادر وسلس ومميز عن باقي القصيد من الشعراء الاخرين .
@user-zn9ot3tt4l2 жыл бұрын
حر
@الساري-م-ح2 жыл бұрын
الاستغناء عن الناس ضابطه: أن لا تطلب من أحد شيئاً تستطيع أنت القيام به.. فتكسب بذلك عزة نفس، وتزاول رياضة نفي الكسل عن نفسك، وتخف نفسك على من عندك.. وفي صحيح مسلم قال ﷺ : ألا تبايعوني؟ - ومنها - (أن لا تسألوا الناس شيئاً) وفي الحديث (عزُّ المؤمن استغناؤه عن الناس)
@user-jf4st6fx3k2 жыл бұрын
لااله الا الله السميع العليم
@user-ju9ml8jc9k2 жыл бұрын
كفو والله
@aatwijri8 ай бұрын
رايع المنصور 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
@user-cx8qq2vd5i27 күн бұрын
سبحان الله من قال قال المثل طمع طبع هو طمع ما قرء له الرساله
@user-hc7xl4ni1v2 жыл бұрын
هذه القصيدة للشاعر عبد الله بن عبد الرحمن الدويش رحمه الله رحمة واسعة... آمين وهي احدى قصائده المشهورة ,, والمؤثرة جداً كتبها حينما كان بالهند يترزق الله أيام الفقر ـ الحمد لله اللي غير علينا الحال للافضل ـ وكان قد كتبها حينما بلغ به الشوق للأهل والوطن مابلغ ، وفي أبياتها يشرح بعض الأمور التي تعرض لها في رحلته ، فقال(رحمه الله ) : من نجد ماجا من هو يبخص بالأخبار يعطي العلوم بما جــرى كيف صارا يجيـب لــي علــم ولـــو كان ماصار يستـــانس الخـــاطر عــــن الافترارا من نجــد جـــــابتنا محـاذيف الأقدار لمــا رمتنــا في ديــــــار النصــارى واخــلاف ذا يــــــــاراكبٍ فوق عبار مركب نصـــارى والحركـــــات نارا ميــل إلى حــرك بالأبحــــار زفـــار يودع رشــاش الموج مثل الشـــرارا أظن مايحتــــاج ناصـــــف لك الدار ماقف طـــويقٍ حيّ هــــــاك الديارا شرقــيَّها قُوْرٍ كمــــا المـــزن ظهار وقبــلِيّ مـــــــاها مستقِلَّ الـــزبارى دار سقــــاها من شخـــاتير الأمطار سحـب تقــــــافا كــل تــــالي نــهارا نـوارعـــودة كنـــــها رنَّــة الطــــار مقهــــــور الأول للتــوالي حيــــارا ملفــاك هــــو منصــــاك للقلب نوَّار أبو الســـوري في الليالي العسـارى زبني زبــــوني عن تضاييع الأفكار ريــف الهجـــــافا لالــفنه اضمـــارا إلى لفيته نــــاوله نَضْــد الأشـــــعار عطــــه العلــوم الواكــــدات القرارا قبــــل أربعٍ ليَّاه ينـــــاظر لمظـهــار يصــــــبر لحكم اللي يفك الوســارى نبـــغى ندوس أخطـــارها بر وإبحار نخوض بالشـــــدات لــــيل ونهـــارا من شــان عيلات مصـــاغير وإكبار الله يبـــــــدل عســرها باليســــــــارا المجــلس اللي به تعـــــازيز واكــدار مابــه لمثـــــلي طــــــولةٍ وافتخـــارا يمَّا طـــــلعنا بالمعــــزة لنــــــا كــار مالٍ يدهـــــدم كـــــل جَرْفٍ دمـــارا وإلا علينــا طبِّـــقن ظــلم الأبـــحار الـــــــدايم الله والفنــــــا للـــــعمـارا الدِّين جــزانا عن ديــــــــار لديـــــار بسيــاف خــلانا نـــدوس الخطــــارا ياما اشتغل في ضامري من سنا نار وياطوول ما باتت عيوني سهــــارى نقلاً من كتاب ((شعراء وشاعرات من الزلفي))
@spsp43762 жыл бұрын
0
@1_kfo Жыл бұрын
الدويش وش يرجع؟ مطيري؟
@user-hc7xl4ni1v Жыл бұрын
@@1_kfo عائلة الدويش بالزلفي من قبيلة سبيع.
@user-wv2is5gk5s11 ай бұрын
. ،
@user-wv2is5gk5s11 ай бұрын
.. ,
@usec82 жыл бұрын
ماشاء الله... الشاعر .. القاء واسلوب وصوت ممتاز جدا ... هذا شاعر قديم ... بس نادر يطلع في المناسبات في الزلفي ... ياليت يتم المقابله معه حتى يقدم للمتذوقين الشعر النبطي ... هذا خليفه احمد الناصر من الزلفي
@user-xz9ok3li6o2 жыл бұрын
طد من راسك في راسي اللهف لا والله أني ه
@user-uw8hs3sw7u2 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد قصة جميلة والسارد راعي هيبه من ابن الموالي سوريا لكم التحيه
@user-zj6wg1hm3q2 жыл бұрын
مبدع وامتياز بالسرد القصصي يآ خ ابراهيم المنصور
@user-jc6ci2qx5r2 жыл бұрын
ي حبني لسبيع والله ماعرفت منهم الا الطيب
@khaledabuhaimed42552 жыл бұрын
الدويش سبيع عرينات وهؤلاء يرجعون لتميم .
@khaledabuhaimed4255 Жыл бұрын
@@3rb_503 هل عرفت المقصود بسبيع اللذين تكلمت انا عنهم ؟
@user-vk7dt6og3w2 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
@user-qx5zh7vf4q2 жыл бұрын
..١.. هل عبدالعزيز بن سعود هو الجهجاة القحطاني الذي جاء في الحديث؟ ٢.. ما ياكد ذلك قيام ابناء ابن سعود بتغيروا مكان مقبرة شهداء اليمامة من محافظة الخرج ونقله إلى شمال الدرعية في مقبرة الجبيلة ليتمكن من الانتساب إلى بنى حنيفة. ٣.. العرب لم يعرفوا قبيلة تسمى قحطان قبل القرن التاسع عشر هذا مسمى بريطانيا جمعوا تحت كثير من القبائل والعوائل من أبناء إسماعيل. ٤... بوب البخاري باب في صحيحه اليمن من أبناء إسماعيل وذكر فيه حديث ارموا بنى إسماعيل فإن ابيكم كان راميا ٥ .. سورة سبأ تبين ان اليمن اسمها سبأ ولغتهم السبئية وليست العربية الي ما بعد ألف سنة من ان سكن إسماعيل وأمه هاجر عليهم السلام مكة وبذلك يكون إسماعيل لم يتعلم العربية من سبأ(اليمن)
@user-uf2lr7ue2s2 жыл бұрын
صح السانك ------------ يا زين السالفه
@user-ry2gq6qp6f2 жыл бұрын
ماشاالله قصيدة طيبه
@user-kq9hr3dj8z2 ай бұрын
فيه شاعر قال عيني ترف وبشرتني بغايب عساه يا عين من هلي تودين . من هو
@Aziz111.-Ай бұрын
القصيده لشاعر الزلفي عبدالله بن عبدالرحمن الدويش العريني السبيعي رحمه الله وغفرالله
@hashmaal-thaqafi28422 ай бұрын
الشناذر... هو كلوريد الألمنيوم او ملح البوتاسيوم.. يتسخدم لتنظيف المعادن
@user-bs7ln3pv9s2 ай бұрын
بيض الله وجهك يالمنصور على سرد القصه...لكن هو منه صاحب القصه والقصيده الشمري
@user-nw8hq7of8h2 жыл бұрын
ي حلو السالفه
@user-sc8ls4iu8j2 жыл бұрын
صح لسانك و منطوقك ياعل عمرك طويل🤲
@user-wk2ex9nw2f2 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده. عدد خلقه. ورضاء نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته 💕🔒🔐❤️🩹
@user-wk2ex9nw2f2 жыл бұрын
قال صلى الله عليه وسلم : " أكثروا من الصلاة عليَّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليَّ" ♥️. اللهم صلِّ وسَلِّم على نَبِينَا مُحَمد ﷺ.
@salehahmed1841 Жыл бұрын
أستغفر الله وأتوب إليه
@user-pb7pt9rw5n11 сағат бұрын
نبي قصيده .. يانجد من سماك
@user-jt7ng9tf9l2 жыл бұрын
صح لسانك ورحم الله صاحب القصه واسكنه فسيح الجنات وجميع المسلمين
@user-lm7rk7or5o2 жыл бұрын
اماطلعنا بالمعزه لنا كارواما،،،،،،،،،، هذا الشعر الحقيقي النابع من وجدان ومعاناة
@user-qz3px8wb3s Жыл бұрын
الله يسعدك مميز
@user-vk7dt6og3w2 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@mansouralodayni45672 жыл бұрын
N. C
@user-hc7xl4ni1v2 жыл бұрын
صاحب القصة : [ هو شاعر الزلفي الكبير عبدالله بن عبدالرحمن الدويش الملقب ب " وطبان" رحمه الله تعالى وهو شاعر مجيد مطبوع متبحر ، طرق أغلب الأغراض الشعرية. كان قوي السبك، جزل العبارة له سيرة حافلة بالشعر والترحال وقد تولى إمارة النماص، ورجال ألمع، وظهران الجنوب، وصامطة، وكان معروفا بالجود والكرم . . له قصيدة ألقاها أمام الملك عبدالعزيز سنة 1352هـ. مطلعها : نوٍ تقافا فوق صعده ونجران بالقرب يمطر فوق صنعاء سحابه . برقه لميع سيوف فتخان الايمان سلة هل التوحيد ياوي لابه يعتبر الشاعر عبدالله الدويش - رحمه الله - من أبرز شعراء عصره وأغزرهم نتاجا ، ترددت أخباره وأشعاره على ألسنة كثير من الرواة لما فيها من عبر وشوارد تعبر عن الكثير من المآثر والقيم الإنسانية . سيرته تستحق ليس الاحتفاء فقط ، بل التركيز عليها والتأمل في مضامينها وتسليط الأضواء عليها] ** السيرة منقولة من ٣ تغريدات بتويتر للأستاذ : فهد السلطان وفقه الله.
@saleemn88502 жыл бұрын
شكراً على التوضيح شكراً على أمانة النقل
@Aziz111.-Ай бұрын
بيض الله وجهك على هذه المعلومات
@aliasd9 Жыл бұрын
الله يصح لسانك وبدنك
@user-cf3op2ch9iАй бұрын
تسلم على هذا السالفه
@user-jn7nu1yh3n2 ай бұрын
قصة جميلة. والراوي رائع
@user-uk3yj3my1i2 жыл бұрын
قصه فيها عبره للاجيال رحم الله آباءنا وامهاتنا
@ssad7622 жыл бұрын
صح لسانك ورحمة الله على الاموات الشاعر ابراهيم مميز ومبدع
@kfafotaibi44922 жыл бұрын
شع
@adwanab41453 ай бұрын
عزالله هذا المعروف
@sultan97952 жыл бұрын
أسلوب الرجل في القص ممتاز والقصة فيها حكمة
@user-qx5zh7vf4q2 жыл бұрын
..١.. هل عبدالعزيز بن سعود هو الجهجاة القحطاني الذي جاء في الحديث؟ ٢.. ما ياكد ذلك قيام ابناء ابن سعود بتغيروا مكان مقبرة شهداء اليمامة من محافظة الخرج ونقله إلى شمال الدرعية في مقبرة الجبيلة ليتمكن من الانتساب إلى بنى حنيفة. ٣.. العرب لم يعرفوا قبيلة تسمى قحطان قبل القرن التاسع عشر هذا مسمى بريطانيا جمعوا تحت كثير من القبائل والعوائل من أبناء إسماعيل. ٤... بوب البخاري باب في صحيحه اليمن من أبناء إسماعيل وذكر فيه حديث ارموا بنى إسماعيل فإن ابيكم كان راميا ٥ .. سورة سبأ تبين ان اليمن اسمها سبأ ولغتهم السبئية وليست العربية الي ما بعد ألف سنة من ان سكن إسماعيل وأمه هاجر عليهم السلام مكة وبذلك يكون إسماعيل لم يتعلم العربية من سبأ(اليمن)
@Zalefornia2 жыл бұрын
مايضيع الطيب مع حسن النوايا
@user-qx5zh7vf4q2 жыл бұрын
..١.. هل عبدالعزيز بن سعود هو الجهجاة القحطاني الذي جاء في الحديث؟ ٢.. ما ياكد ذلك قيام ابناء ابن سعود بتغيروا مكان مقبرة شهداء اليمامة من محافظة الخرج ونقله إلى شمال الدرعية في مقبرة الجبيلة ليتمكن من الانتساب إلى بنى حنيفة. ٣.. العرب لم يعرفوا قبيلة تسمى قحطان قبل القرن التاسع عشر هذا مسمى بريطانيا جمعوا تحت كثير من القبائل والعوائل من أبناء إسماعيل. ٤... بوب البخاري باب في صحيحه اليمن من أبناء إسماعيل وذكر فيه حديث ارموا بنى إسماعيل فإن ابيكم كان راميا ٥ .. سورة سبأ تبين ان اليمن اسمها سبأ ولغتهم السبئية وليست العربية الي ما بعد ألف سنة من ان سكن إسماعيل وأمه هاجر عليهم السلام مكة وبذلك يكون إسماعيل لم يتعلم العربية من سبأ(اليمن)
@user-db4jo9bl5x2 жыл бұрын
الله يصح لسانك ولسان الشاعر ويغفرله ويرحمه
@user-mn5yq2fs2b2 жыл бұрын
وول
@user-eu8yy7cn1b2 ай бұрын
شاعر.ماهوسهل..ولدالمنصور ماشاءالله تبارك الله
@3rb_50310 күн бұрын
شاعرها الدويش ، المنصور ملقيها فقط
@usec82 жыл бұрын
الشاعر المنصور... من شعراء الزلفي القدماء وراع قلطات ... ياليت تزودونا بجديده
@abwbdalzyzmohammed32545 ай бұрын
الشاعر راعي السالفه هو عبدالله بن عبدالرحمن الدويش هو من اهل الزلفي من عرينات من سبيع رحمة الله عليه
@user-is8jk1hc6p Жыл бұрын
السالفة جزلة والناقل مبدع لكن لم يذكر الشاعر اللي حدثت عليه القصة
@user-ws6xk8sh8c Жыл бұрын
معروف الشاعر أشهر من نار على علم
@Talal-sy7ocАй бұрын
الظاهر من حضر الكويت
@3rb_50310 күн бұрын
شاعرها الدويش من سبيع اهل الزلفي
@Trq_mk8 ай бұрын
قصة رااائعة جداً . والقصيدة جزلة وجميلة ومعبرة . رحم الله صاحبها ووالديه وجميع موتى المسلمين رحمةً واسعةً ...... والراوي وفقه الله راااائع في روايتها وسرد أحداثها . ...... لكن عندي استفسار .. فضلاً : إذا أحد يعرف وش الشناذر يعلمنا . وشكراً سلفاً للجميع . 🌹🌹🌹
@user-qh1mz7mz6e2 жыл бұрын
ممكن قصيدة بصرى الشاعر الذي كان ضرير وكان أظنه ٠ بابها وقال قصيدة رجع بصير قالها برمضان من يعرفها يكتب
@الساري-م-ح2 жыл бұрын
في ذكر الله لذة لا يعلمها إلا من تذوقها، لذة تنسي الإنسان ما به ولو كان ثقيلا، وتخفف عنه الآلام والأوجاع والأكدار والأحزان، وتجعله يتلذذ بذكره أكثر من تلذذه بأكله وشربه، وهذا معلوم بالتجربة، معروف بالإدراك، ومن خاضه وجد العجب العجاب.. لا أقول جرب! بل تذوق وتشرف بهذا الباب العظيم.... سائح
@user-go6mm4zc7l2 жыл бұрын
ما اقول الا جزاك الله خير، واسعدك في الدارين انت ووالديك وذريتك
@الساري-م-ح2 жыл бұрын
@@user-go6mm4zc7l اللهم آمين ولك بمثل ما دعوت وأكثر...🌹
@mes39312 ай бұрын
الشنادر هو النشادر
@user-yk4ot4nh2b2 жыл бұрын
الله يرحمه وصح نقلك قصه جميله وقصيده جزله
@user-yt2ni3ed7l Жыл бұрын
السلام للجميع الي يبغي يساعد طفل مريض يتوصل معنا ويتكد من كل شي
@obaidullahaltwairqi47692 жыл бұрын
سرد جميل من شخصية محببة للنفس
@user-qx5zh7vf4q2 жыл бұрын
..١.. هل عبدالعزيز بن سعود هو الجهجاة القحطاني الذي جاء في الحديث؟ ٢.. ما ياكد ذلك قيام ابناء ابن سعود بتغيروا مكان مقبرة شهداء اليمامة من محافظة الخرج ونقله إلى شمال الدرعية في مقبرة الجبيلة ليتمكن من الانتساب إلى بنى حنيفة. ٣.. العرب لم يعرفوا قبيلة تسمى قحطان قبل القرن التاسع عشر هذا مسمى بريطانيا جمعوا تحت كثير من القبائل والعوائل من أبناء إسماعيل. ٤... بوب البخاري باب في صحيحه اليمن من أبناء إسماعيل وذكر فيه حديث ارموا بنى إسماعيل فإن ابيكم كان راميا ٥ .. سورة سبأ تبين ان اليمن اسمها سبأ ولغتهم السبئية وليست العربية الي ما بعد ألف سنة من ان سكن إسماعيل وأمه هاجر عليهم السلام مكة وبذلك يكون إسماعيل لم يتعلم العربية من سبأ(اليمن)
@user-lw7lc4tt3r2 жыл бұрын
الله
@user-qx5zh7vf4q2 жыл бұрын
..١.. هل عبدالعزيز بن سعود هو الجهجاة القحطاني الذي جاء في الحديث؟ ٢.. ما ياكد ذلك قيام ابناء ابن سعود بتغيروا مكان مقبرة شهداء اليمامة من محافظة الخرج ونقله إلى شمال الدرعية في مقبرة الجبيلة ليتمكن من الانتساب إلى بنى حنيفة. ٣.. العرب لم يعرفوا قبيلة تسمى قحطان قبل القرن التاسع عشر هذا مسمى بريطانيا جمعوا تحت كثير من القبائل والعوائل من أبناء إسماعيل. ٤... بوب البخاري باب في صحيحه اليمن من أبناء إسماعيل وذكر فيه حديث ارموا بنى إسماعيل فإن ابيكم كان راميا ٥ .. سورة سبأ تبين ان اليمن اسمها سبأ ولغتهم السبئية وليست العربية الي ما بعد ألف سنة من ان سكن إسماعيل وأمه هاجر عليهم السلام مكة وبذلك يكون إسماعيل لم يتعلم العربية من سبأ(اليمن)
@user-is8jk1hc6p2 жыл бұрын
ياراكب الي ماطواه النحازي / حراير ماوجهن ياصلنه / يلفن قصرن بين الأجواد نازي / قصر العريفي عيدهن لالفنه / شيخنا نجد اهل النفوس العزازي / من جاع ينصاهم ولا فيه منه /
@10yip2 жыл бұрын
من الشاعر الله يسلمك
@user-is8jk1hc6p2 жыл бұрын
@@10yip الله يسملك غير معروف
@user-zz9yl1wh6r2 жыл бұрын
الله عز الله انه شاعر صح لسانك يالمنصور وصح نقلك واطال الله عمرك ..هذولاء أهل نجد اللي نعرف ماهم جيل اليوم الخايب.وسلمك الله وعاغاك.
@user-qx5zh7vf4q2 жыл бұрын
..١.. هل عبدالعزيز بن سعود هو الجهجاة القحطاني الذي جاء في الحديث؟ ٢.. ما ياكد ذلك قيام ابناء ابن سعود بتغيروا مكان مقبرة شهداء اليمامة من محافظة الخرج ونقله إلى شمال الدرعية في مقبرة الجبيلة ليتمكن من الانتساب إلى بنى حنيفة. ٣.. العرب لم يعرفوا قبيلة تسمى قحطان قبل القرن التاسع عشر هذا مسمى بريطانيا جمعوا تحت كثير من القبائل والعوائل من أبناء إسماعيل. ٤... بوب البخاري باب في صحيحه اليمن من أبناء إسماعيل وذكر فيه حديث ارموا بنى إسماعيل فإن ابيكم كان راميا ٥ .. سورة سبأ تبين ان اليمن اسمها سبأ ولغتهم السبئية وليست العربية الي ما بعد ألف سنة من ان سكن إسماعيل وأمه هاجر عليهم السلام مكة وبذلك يكون إسماعيل لم يتعلم العربية من سبأ(اليمن)
@user-dx2ow3gz6y2 жыл бұрын
جيل اليوم فيهم الخير والبركة بحاجة إلى التشجيع... نأمل أن تشحذ الهمم هم عماد المستقبل نتمنى ونطلب الله لهم التوفيق
@mhm.f16tiktok462 жыл бұрын
القهوه ... مجلس الرجال
@AD-rq5io2 жыл бұрын
إذا ماخانتني الذاكره صاحب القصه والقصيده عبدالله الدويش
@khaledabuhaimed42552 жыл бұрын
العرينات يرجعون لتميم .
@AD-rq5io2 жыл бұрын
@@khaledabuhaimed4255 العرينات يرجعون لسبيع بارك الله فيك
@khaledabuhaimed42552 жыл бұрын
@@AD-rq5io لماذا يقال سبيع عرينات ؟ لأنهم اصلاً من تميم والدويش خرجوا من بلدة العطار في سدير ، وأغلب سكانها عرينات . وازيدك ايضاحاً : عائلة الفريح في العطار عرينات رجعوا اسمهم الى العنقري من تميم . ولو لم يكونوا من تميم لاعترض عليهم العناقر . اغلب الناس تعتقد أن العرينات من سبيع ، والواقع انه حلف بينهم . سدد الله مسعاك ووفقك .
@AD-rq5io2 жыл бұрын
@@khaledabuhaimed4255 لوكان الدوشان من تميم كما ذكرت لما اعترف بهم ابن شويه شيخهم وابن شويه لا يخفاك هم في الحسي وفي شويه بالصمان
@mrbandr46182 жыл бұрын
إلقاء وأسلوب وسالفه مميزه
@fahdng4nb4 ай бұрын
جميل، ليته ذكر اسم التاجر الكويتي الكريم، واسم الشاعر
@user-iu1gl1be1b2 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي والخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لا من النور الى الظلمات أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده ... ووجدك ضالا فهدى فما بعد الهدى الا الضلال ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون فلا تكونوا اشقياء فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين يجب الكفر بالطاغوت الذي لا يحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله والله اننا لم نخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدين ولا طمعا في ملك ولا ظالمين وإنما لطلب الاصلاح في أمة محمد خاتم الانبياء والمرسلين نريد أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر كما امرنا الله وحث عليه رسولنا فمن قبلنا بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن رد علينا هذا نصبر حتى يقضي الله بيننا وبين قومنا بالحق وهو خير الحاكمين ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا لنرجع قليلا الى الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فخرجوا عليهم وسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وياليتهم أقاموا فيكم كتاب الله بل نبذوه وراء ضهورهم جاؤوا بعلماء السوء يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون وأصبحت هناك مجازر وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وتصده لها رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ووضع حدود ودستور ما أنزل الله به من سلطان ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها يقولون إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك على المعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد وان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله ارد واكرر واعيد الشيطان لا يجبرك على المعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص والدعاره كموسم الرياض والاقتصاد المبني على الربا ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون لعلهم يحذرون امن ثم تعقل فيكون الفهم جزاء الإيمان فالايمان قبل العقل kzfaq.info/get/bejne/htinqpWS3dWuaXU.html .kzfaq.info/get/bejne/mLhkrdZ5m7G2fY0.html kzfaq.info/get/bejne/pruJlpCFyc2aaKc.html #تطبيق_الشريعه_كن_عونا_لايصالها #انهضوا_لله #الشعوب_تريد_تحكيم_كتاب_الله .
@user-bo1dz2dd4r2 жыл бұрын
نعم الدويش من سبيع من اهالي الزلفي رحمه الله تعالى
@khaledabuhaimed42552 жыл бұрын
سبيع عرينات وهؤلاء يرجعون لتميم .
@khaledabuhaimed4255 Жыл бұрын
@J Ju لست اعلم بدويش الزلفي عن نسبهم، وهم قد خرجوا من عطار سدير ، ويعتبرون عرينات سبيع حلفاً ،وهم أصلاً يرجعون لتميم . اذا تعرف شئ فاكتب للفائدة .
@khaledabuhaimed4255 Жыл бұрын
العرينات وعلاقتهم بقبيلة تميم-بحث علمي موجز كثر في الآونة الأخيرة التنازع والتجاذب حول نسب العرينات ففريق يقول(العرينات من تميم دخلوا بالحلف مع قبيلة سبيع ) والفريق الآخر يقول(العرينات من قبيلة سبيع ولاعلاقة لهم بقبيلة تميم) وكل واحد من هذين الفريقين - مع الأسف - يتكلم عن هوى في نفسه ولم أر أحدا منهم وفق في طرح الموضوع بأسلوب علمي مقبول , وسأحاول في هذا البحث الموجز أن أبين بعض ما عثرت عليه من أدلة وأقوال حول هذا الموضوع وأسأل الله الإعانة والتوفيق. العرينات قبيلتان مختلفتا النسب يجمعهما الإسلام والأرومة العربية , فهناك العرينات من قبيلة سبيع الذين شيوخهم آل شويه وهؤلاء من سبيع ولا علاقة لهم بقبيلة تميم وقد ذكرهم الهجري الذي هو من أهل القرن الثالث الهجري عندما قال:( قال العريني من هلال ) وهلال هذا هو ابن عامر بن صعصعة الذي تعود له قبيلة سبيع . (انظر كتاب التعليقات والنوادر للهجري - الصفحة 1824) وقد ذهب الحماس ببعض شباب بني تميم حتى ذهبوا إلى الشيخ وليد بن شويه شيخ العرينات رحمه الله وقالوا :( أنتم يا لعرينات من بني تميم ) , وقد نفى ابن شويه أن يكون العرينات الذين من سبيع من بني تميم وهو محق في ذلك. أما العرينات القبيلة الثانية فهم من التيم (بفتح التاء المشددة وتسكين الياء) بطن من بطون الرباب من قبيلة تميم وهم سكان العطار ورغبة من بلدان المحمل منذ القدم وكانوا بها قبل أن تنزح قبيلة سبيع من الوديان إلى نجد , ومنهم الشيخ اسماعيل بن رميح العريني المتوفى سنة 970 هـ رحمه الله وقد كتب نسبه بنفسه فقال(اسماعيل بن رميح بن جبر بن عبد الله بن حماد بن عريض بن محمد بن عيسى بن عرينة التيمي) . (انظر مجلة العرب -عدد الربيعين 1416 هـ - الصفحة 712) . وللشيخ اسماعيل بن رميح ذرية كثيرون منتشرون في عدد من بلدان نجد وغيرها. أما الدليل الثاني على أن عرينات رغبة والعطار من التيم من تميم فهو ما ذكره أحد علماء العرينات ألا وهو الشيخ أبو نمي العريني الذي صنف منسكا وذكر في آخره ما نصه: (قال العبد الفقير إلى الله تعالى أبو نمي بن عبد الله بن راجح بن أبي نمي بن راجح بن سلطان بن فاضل بن عيسى بن عرينة التيمي نسبا النجدي الحنبلي مذهبا وقال في آخره فرغت من تبييض هذا المنسك سنة 1014 هـ والحمد لله رب العالمين). (انظر كتاب الحياة العلمية في نجد في القرن الحادي عشر والثاني عشر الهجريين للدكتور احمد البسام - الصفحة 66). وجاء في مجلة العرب - عدد رمضان وشوال سنة 1416 الصفحة 284 - مقال لعبد الله بن ابراهيم بن صالح الجبر من العرينات التيميين وكان مما ذكر فيه : ( ان الشيخ عبد الرحمن بن فارس ذكر في النبذة الخاصة بشجرة آل فارس ان الشيخ اسماعيل بن رميح في نسخته التي بخطه "شرح مختصر الزاد" بعبارة : (ان جده عرينة التيمي الربابي ) ) . وللفائدة فإنه يوجد في قبيلة التيم الربابية التميمية فرع يدعى ( بنو سبيع )(انظر كتاب أنساب الأشراف للبلاذري - الصفحة 4859) , والذي أراه هو أن عرينات العطار ورغبة من هذا الفرع وقد يكون هذا معلوما لدى المتقدمين منهم لكنه أشكل على المتأخرين منهم فظنوا انهم من قبيلة سبيع العامرية المعروفة. وأود أن أبين هنا أن التيم من الرباب إحدى البطون الأربعة الكبار التي تتكون منها قبيلة تميم , يقول الشاعر : يعد الناسبون إلى تمـيــم*** بطون المجد أربعة كبارا يعدون الرباب وآل سعد*** وعمرا ثم حنظلة الخيارا وختاما فإنني أرجو من القراء الكرام الاستفادة مما جاء في مجلة العرب للشيخ حمد الجاسر رحمه الله ففيها مقالات لعدد من الكتاب لاتخلو من الفائدة . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
@khaledabuhaimed4255 Жыл бұрын
@@3rb_503 اولاً : هذا ليس طعن بنسبهم. ثانيا : لم تذكر من المقصود بالسبعان هنا . ثالثا : هل قرأت ماتم ارساله من قبلي عنهم . رابعاً: إن كنت تبحث عن الحق استمريت في النقاش للفائدة ، وإما إن كان مجرد معلومة سمعتها ونشأت عليها فعليك الاطلاع أكثر . خامساً: الالتزام بحدود النقاش واحترام الآخر واجب شرعي . سادساً : سبيع عرينات اخوالي ولافخر.
@user-nr4ct8xi2j2 жыл бұрын
شكل اللي على يسار الراوي الفوزان ثم الفالح
@HussainbinHussainchannelАй бұрын
الفوزان ثم العضيب
@user-sn2rr9oi8r4 ай бұрын
كيف رساله ترسل من الخليج لهندي اكيد اللي مرسل الرساله هندي وباالاردو
@omar55992 жыл бұрын
قصة طيبة من طيبين إلا فقرة واحدة و هو كذبه على الهندي مما حرم الهندي و استأثر به هو
@BRRRRG2 ай бұрын
التجارة شطارة قطع المحيط واغترب لأجل التجارة ، والرسالة غير ملزم بقرائتها والهندي حتما سيجد غيره يقرئها.
@faisalkh84292 жыл бұрын
ماهي الكلمة التي قالها الراوي الشنادره او ماذا
@user-sy5fp5yk3z2 жыл бұрын
صاحب القصه ،وطبان الدويش
@user-qx5zh7vf4q2 жыл бұрын
..١.. هل عبدالعزيز بن سعود هو الجهجاة القحطاني الذي جاء في الحديث؟ ٢.. ما ياكد ذلك قيام ابناء ابن سعود بتغيروا مكان مقبرة شهداء اليمامة من محافظة الخرج ونقله إلى شمال الدرعية في مقبرة الجبيلة ليتمكن من الانتساب إلى بنى حنيفة. ٣.. العرب لم يعرفوا قبيلة تسمى قحطان قبل القرن التاسع عشر هذا مسمى بريطانيا جمعوا تحت كثير من القبائل والعوائل من أبناء إسماعيل. ٤... بوب البخاري باب في صحيحه اليمن من أبناء إسماعيل وذكر فيه حديث ارموا بنى إسماعيل فإن ابيكم كان راميا ٥ .. سورة سبأ تبين ان اليمن اسمها سبأ ولغتهم السبئية وليست العربية الي ما بعد ألف سنة من ان سكن إسماعيل وأمه هاجر عليهم السلام مكة وبذلك يكون إسماعيل لم يتعلم العربية من سبأ(اليمن)
@user-zb4eg4rm6g2 жыл бұрын
عبدالله عبدالرحمن الدويش عريني من اهل الزلفي
@khaledabuhaimed42552 жыл бұрын
@@user-zb4eg4rm6g عريني يرجع لبني تميم .
@user-zb4eg4rm6g2 жыл бұрын
@@khaledabuhaimed4255 أبعدت النجعة
@khaledabuhaimed42552 жыл бұрын
@@user-zb4eg4rm6g الدويش في الزلفي طالعين من العطار في سدير ، ومعروف انهم عرينات ، ويرجعون لتميم ، ولهذا يميزون بالعرينات . وأعطيك دليل آخر أن عائلة الفريح في العطار عرينات سبيع ، وغيروا اسم عائلتهم ورجعوه الى العنقري من تميم .