يقول منكر السنة إيهاب البهيمي: لا يوجد علماء في اﻹسلام... وكلامه يؤكد حديث رسول الله أن من أشراط الساعة ذهاب العلم وكثرة الحهلاء هل أنت لو صنعت سيارة فهل من حق أي أحد ان يأتي ويقود السيارة حتى لو لم يعرف القيادة ﻷنك لم تحدد أن مَن يقود السيارة لابد أن يتعلم كيفية القيادة؟ لا يوجد حاجة أو ضرورة ﻷن تقول لابد من تعلم القيادة لكي تقود السيارة ﻷن تعلم القيادة من لوازم قيادة السيارة...هذا أمر بديهي لا يحتاج أن يُذكر أصلا... نفس اﻷمر بالنسبة لتدبر القرآن..لا يوجد شيء اسمه حاهل يتدبر القرآن...ثم كيف تتدبر القرآن وأنت أصلا لا تعرف كيف تقرأ القرآن؟ ثم كيف يقول البهيمي: لا نحتاج علماء والله تعالى يقول بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم؟ في صدور مَن يارب؟ الذين أوتوا العلم...لم يقل في صدور الحهلاء... في تفسير السعدي لهذه اﻵية: هذا القرآن آيات بينات لا خفيات في صدور الذين أوتوا العلم وهم سادة الخلق وعقلاؤهم وأولوا اﻷلباب منهم والكُمل منهم .فإذا كان آيات بينات في صدور أمثال هؤلاء كانوا حجة على غيرهم. وإنكار غيرهم لا يضر ولا يكون ذلك إلا ظلما. ولهذا قال: ولا يجىحىد بآياتنا إلا الظالمون ﻷنه لا يجحدها إلا جىاهىل تكلم بغير علم ولم يقتد بأهل العلم. وإما متجاهل عرف أنه حق فعانده وعرف صدقه فخالفه لاحظ قوله وإنكار غيرهم لا يضر مثل البهيمي والىحهلاء مثله فأنتم صفر على الشمال ليس لكم وزن أصلا وذَكَر الله تعالى في سورة آل عمران: الراسخون في العلم..أي أن هناك علم وهناك راسخون به كيف تفسر العلم وأنت لا تعرف قراءة العلم؟ كيف تقول أنك عربي وأنت أخطأت في النحو وتشكيل اﻵيات وحرّفت معناها بهذا الخطأ؟ هناك عرب في أوروبا وأمريكا ولا يعرفون كلمة واحدة عربي ومع ذلك اسمهم عربي فليس كل من هب ودب يقال له عربي ويعرف العربية وليس كل عربي يفسر القرآن بالملوخية فالعرب أمة من اﻷمم ثم إننا لا نتكلم بالعربية أصلا ولذلك ندرس قواعد اللغة في المدارس والجامعات... هم أبعدونا عن اللغة العربية حتى لا نستطيع فهم القرآن وحتى يظهر الحههلاء أمثالكم ويريدون التلاعب فيه وفق هوى أسيادهم الغرب اﻷعاجم القرآن نزل باللغة التي كان يتكلم بها العرب زمن رسول الله وليس باللغة التي تتكلم بها اﻵن حتى تفتح فمك الواسع وتقول انا عربي وأتحدث عربي وأريد تفسير القرآن فهل تتكلم أنت بالنحو؟ والله تعالى يقول: وإنه لتنزيل رب العالمين .نزل به الروح اﻷمين. على قلبك لتكون من المنذرين. بلسان عربي مبين وأنت لسانك ليس عربي وليس مبين ثم يأتي بمخطوطة ليس بها تشكيل ويقول القرآن نزل بدون تشكيل على أساس أن المخطوطة التي يمسكها في يده أنزلها الله من السماء... هذه المخطوطة المصنوعة من الجلد يامعىوه كتبها بشر ولم تنزل من السماء. الذي نزل من السماء هو القرآن المتلو المسموع وليس المكتوب...والذي كتب القرآن في الجلد والرقاع هم الصحابة الذين كانت عندهم علوم النحو والصرف وقواعد اللغة سليقة ليسوا بحاجة إلى تشكيل الكلمات حيث ظهر التشكيل بعد دخول اﻷعاجم وغير العرب في اﻹسلام واحتاجوا إليها بعد ذلك.. والقرآن الذي نتلوه اﻵن..نتلوه بالتشكيل..القرآن نزل بالتشكيل نطقا من عند الله...اللفظ القرآني تزل من السماء مشكلا أصلا بالسماع... بقول البهيمي أن القرآن نزل من غير تشكيل..طيب خذ واقرأ هذه اﻵية من غير تشكيل إنما يخشى الله من عباده العلماء لو قرأتها بدون تشكيل ستفهمها فهم كقري وهو أن الله يخشى من العلماء وحاشاه ولكن لو قرأتها بالتشكيل ستفهم أن العلماء هم الذين يحشون الله تعالى ﻷن لفظ الجلالة منصوب وكلمة العلماء مرفوعة وهناك تقديم وتأخير.. أرأيتم كيف يؤدي الجهل إلى الكقر؟ إذن التشكيل هو الذي سيضبط لك المعنى البهيمي يأتي بشبهات من الحمامي التنصيري ويعرض نفس الشبهات في قناته ويعرض نفس المقاطع التي يعرضها حمامي المنصر في قناته التبشرية التي تهاجم اﻹسلام وتسب النبي ليل نهار ثم يأتي البهيمي ويعمل سكرين شوت من قناته ويردد نفس كلامه وهذا دليل على أنه يسمع له بتمعن كيف تكون متدبر للقرآن وأنت تنقل كلام شخص يطعن في القرآن؟

كيف وصل لك القرآن ياما..عتوه؟؟ أليس عن طريق رسول الله؟؟ هل سمعته أنت؟ لا ولكن وصل عن طريق الصحابة وكذلك السنة ياما..و...كو...س أنتم أنكرتم آيات طاعة رسول الله وتفسرون القرآن بما يخالف القرآن منكر السنة يخصص الآية : وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.. بطاعة رسول الله في هذا الموقف فقط أما بقية المواقف ليس له طاعة (ما) هنا تفيد العموم مثل قوله تعالى: ويعلم ما في الأرحام وهذا معروف في اللغة العربية يعني مثلا لو أولادك تعاركوا واختلفوا في أمر من الأمور وأنت قلت لهم أطيعوا أخاكم الأكبر فيما يأمركم به فهل هذا الأمر مخصص في هذا الموقف فقط وعندما يختلفوا مرة أخرى لا طاعة له عليهم؟؟ هذا عبت طيب لو كان الأمر مخصص بالفيء فهل الآية: من يطع الرسول فقط أطاع الله مخصصة كذلك وهكذا سيأتي منكر السنة ويقول أن هذه الأية خاصة بالأمر الفلاني وهذه الآية خاصة بالأمر الفلاني حتى يجردك من طاعة رسول الله نهائيا وتنكر أحاديث رسول الله وتعطل جميع الآيات التي تزيد عن 100 آية يأمر فيها الله تعالى بطاعة رسوله وحتى ينقل طاعتك من طاعة الله ورسوله لطاعة كهنته في تفسيراتهم المخالفة للقرآن الكريم لو كانت طاعة الرسول معناها طاعة القرآن ..وطاعة الله معناها طاعة القرآن فهل الله تعالى سيقول: أطيعوا القرآن وأطيعوا القرآن؟؟ هذا سيكون حشو ..معاذ الله من ذلك أين طاعة رسول الله التي أمر الله في كتابه؟ أم أن الله سيأمرنا بشيء غير موجود؟ أم أنكم تعطلون آيات الله لهوى نفوسكم؟ قال الله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول كلمة أطيعوا تكررت مرتين..يعني للرسول طاعة...وطاعته من طاعة الله ﻷن الله هو اﻵمر عندما يقول مدير شركة لموظفيه أطيعوا هذا الموظف..ثم يأتي هذا الموظف ويأمرك بشيء هل ستقول له لاااا طالما لم يأتي هذا اﻷمر على لسان المدير نفسه فلن أطيع؟... هل ستقول له :لابد أن أسمعه من فم المدير شخصيا؟.. أنت بذلك عاص للمدير وتستحق الفصل.. وكذلك فقد حكم الله عليك بالكفر...ولله المثل اﻷعلى قل أطيعوا الله والرسول فإن الله لا يحب الكافرين لماذا تعاندون القرآن و أوامره و تعصونه ، و تقولون قرآنيين ؟؟؟؟ أولا انت بذلك تحصر وظيفه الرسول في نقل القرآن فقط ، هل هذا يعقل ؟ ثانيا هل كان جبريل عليه السلام يهبط بالقرآن فقط ؟ ام كان يحدث الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ إن كان يحدثه فهذه سنة يجب أن نعرفها ، فما رأيك انت ؟ وما هي السنة ياعبقري؟ أليست أحاديث رسول الله الذي أمرك بطاعته ثم من قال لك أن علمائنا لا يستشهدون بالآيات... مصدر التشريع هو القرآن والسنة وليس القرآن وتفسير كهنتك أنت أشركت عقلك وكهنتك في تفسير القرآن الذي يخالفون به القرآن اللاقرآنيون يريدون تعطيل آيات الله وقد قال تعالى وما أرسلناك إلا كافة للناس هل يأمرك القرآن بشيء مكذوب؟ هل يأمرك بشيء ليس له وجود ..أو بشيء منتهي صلاحيته؟؟ أفيقوا وعودوا إلى الإسلام استمعوا للقرآن ولا تتعصبوا لكهنة آخر الزمان تدبروا القرآن يامنكرو السنة أطيعوا الله وأطيعوا الرسول (واو العطف) تقتضي مغايرة ما قبلها لما بعدها في الحكم سؤال: هل هناك اختلاف بين هذه الأوامر الثلاثة بالطاعة في كل من هذه الآيات؟ 1-قال تعالى: أطيعوا الله والرسول 2-أطيعوا الله وأطيعوا الرسول 3-أطيعوا الرسول الجواب: أولا:عندما يقول الحق: أطيعوا الله والرسول فإن لله حكما ولرسوله في نفس الحكم كلام إذن فأنا لا أكرر طاعة ...أنا أطيع الاثنين..لأن الاثنين تواردا على الأمر الله أمرنا أن نصلي والنبي أمرنا أن نصلي...الله أمرنا أن نزكي والنبي أمرنا أن نزكي إذن المطاع متحد في أمر الطاعة ثانيا:وعندما يقول الحق: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فالله يأمر إجمالا والرسول يفصل الأمر أطعت الله في الإجمال في الحكم وأطعت الرسول في التفصيل ثالثا: لكن عندما يقول الحق: أطيعوا الرسول فالله لم يتكلم في الحكم بتاتا والرسول هو الذي جاء بالحكم من عنده ومن هنا فالله عندما يأتي بهذه الآية ، يأتي في نفس الوقت بآية : من يطع الرسول فقد أطاع الله حتى لا نظن أن طاعة الرسول منفصلة عن طاعة الله ..لماذا؟ لأن الرسول مفوض ..وأنا حينما أطيع المفوَّض ..أكون قد أطعت المفوِّض

@@user-iw4fs3xz5c كلامك غلط انت ها تجعل ربنا زى النبي البشر النبي لا يقول حاجة من عنده لانه بشر ورسول يبلغنا اوامر ربنا يعنى ايه ربنا امرنا ان نزكى والنبي امرنا ان نزكى النبي لا يأمر من نفسه ولو النبي بيامر من نفسه انا عن نفسي مش ها اطيع النبي لانه بشر ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يأمر وينزل الامر على النبي لبيلغنا انت بتساوى بين النبي البشر وبين ربنا خالق النبي وخالق كل البشرالنبي بيبلغ اوامر ربنا

هل القرآن يحتاج الى سند ؟ هل القرآن فيه صحيح وضعيف ؟ القرآن أتى إلينا بحفظ الله لا بنقل ولا صحابة ولا تابعين@@user-iw4fs3xz5c

كلمة الجمل . يقصد بيها حيوان الابل . وهو تفسير منطقي . لان الابل والجمل معروفة في للصحراء . اما الحبل السفينة . هو مثل بعيد عن المنطقة

kzfaq.info/get/bejne/j9SEY7p8l6nKqZs.html

سبحان الله الدجال المحدث الضال المدعى محمد هداية المنحرف - الملحد.. يَدَّعِي أنه باحث في التراث الإسلامي ولا يُجِيد تفسير القرآن .نعم ابتليت الأمة الإسلامية بهؤلاء الصعاليك الزنادقة مثل هذا المنحرف ..يبدءون بالبسملة والصلاة على النبي لكسب ثقة المسلمين تُمَّ يدسُّون لكم السُّم في العسل.إنهم جماعة من المنحرفين الضالين وصفهم بعض الباحثين المختصين بالرويبضة.اقرأ ما يلي إلى العلماء الأجلاء مثل العملاق ذ / فاضل السامرائي و ذ الزغبي و ذ النابلسي و ذ عمر عبد الكافي وبعض علماء السُّنَّة المغاربة أعزهم الله مثل الشيخ رشيد نافع و أبو يونس و علي البخاري والأنصاري رحمه الله والشيخ الفرغني والشيخ المصطفى لقصير و آخرين.و غيرهم يستمع إليهم و ليس إلى مدعي العلم و الفهم . نعم إ ذا سكت أهل الحق نطق أهل الباطل و إذا سكت العلماء نطقت الحمير البشرية. رغم أن الدكتور فاضل السامرائي بارك الله في علمه لا يحتسب من مفسري القرآن الكريم إلا انه قطع بنا شوطا كافيا في فهم تلك الآيات. جزا الله عالمنا السامرائي خيرا عظيما. . ندعو جميع المسلمين الدين أمنوا برسالة النبي محمد عليه الصلاة و السلام أن ينتبهوا إلى هؤلاء الدجالين المفترين أتباع السامري الآتية أسماؤهم واللائحة طويلة. هؤلاء الأغبياء يبحثون عن الشهرة و الارتزاق على حساب الدين. .اقرأ ما يلي الملحد الخبيث أحمد القبانجي والملحد أحمد عبده ماهر- الملحد والمقبور محمد شحرور-الدجال والمنحرف أحمد منصور الكيالي- المنحرف الضال والمُضِلّ عدنان إبراهيم - الملحد أحمد منصور صبحي - و الملحد خزعل الماجدي وفاضل الربيعي الملحد غيث التميمي - المنحرف الضال محمد هداية- الملحد يوسف صديق- الملحد يوسف زيدان- الملحد خالد الجندي -المراهق و الدجال أمين صبري.- المتنصر إبراهيم الجندي.الملعون الملحد سلام العسكري. و سلام البحيري النصراني الخبيث- مصطفى راشد النصراني القذر مفتي استراليا-والملعون الملحد ياسر الخبيث- المنحرف و العلماني المأجور خالد منتصر و إبراهيم عيسى الملحد والمقبور سيد القمني و المتنصر الشاذ التائه -رشيد حمامي. وحماد أوڭلا الملقب بأحمد عصيد وفراس سواح وسعيد بنجبلي الديوت الذي يشجع على الفحش ويفتخر بانتمائه لعبدة الشيطان. والمخنت ايهاب حريري والملحد محمد عبد الله ناصر الملقب بالشيخ ميزو والملحد حامد عبد الصمد. الكافر المدعى المسيًح. وحمالة الحطب مايسة سلامة والمنحرف الغبي رشيد أيلال والشنيعة الذين يدعون أنهم شيعة آل البيت وما هم إلا شيعة آل الكفر والشياطين قاتلهم الله وأضف إليهم الدجال المحدث محمد الفايد الذي أصبح يبحث عن الشهرة فأقحم نفسه في عنق الزجاجة .لقد تبين لي أنه مسكين انجر إلى حظيرة الأشقياء الذين ذكرنا سابقا. وأضف إليهم الأحول الجاهل المنحرف الضال والمضل المدعى بنعكراش خليد.. هذه الآيات الكريمة تنطبق عليهم. وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِين. وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ : وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّا شَيَٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍۢ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُون.َ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ . أدعو المشاهدين أن يحذروا من مثل تفاسير هؤلاء المنحرفين مثل الدجال محمد هداية المنحرف.فهل هذا المنحرف مؤهل للتفسير؟هل درس علم التفسير وعلم النحو؟الجواب هو لا ذ إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن عبد الله

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

دكتور هدايه بيخرف والدليل أنه بيقول علي الجمل الحبل الغليظ وكأنه لايعلم أن الحبل الغليظ هو الجمل بضم الجيم وتشديد الميم .نصيحه لك لا تأخذ منه علم فقد أنكر الصلوات الخمس وذكر أنهم صلاتان صباحا ومساء وفي الحلقه التاليه قال تلاته .دا دكتور متخلف وتفسيره للحج مضحك

سبحان الله الدجال المحدث الضال المدعى محمد هداية المنحرف - الملحد.. يَدَّعِي أنه باحث في التراث الإسلامي ولا يُجِيد تفسير القرآن .نعم ابتليت الأمة الإسلامية بهؤلاء الصعاليك الزنادقة مثل هذا المنحرف ..يبدءون بالبسملة والصلاة على النبي لكسب ثقة المسلمين تُمَّ يدسُّون لكم السُّم في العسل.إنهم جماعة من المنحرفين الضالين وصفهم بعض الباحثين المختصين بالرويبضة.اقرأ ما يلي إلى العلماء الأجلاء مثل العملاق ذ / فاضل السامرائي و ذ الزغبي و ذ النابلسي و ذ عمر عبد الكافي وبعض علماء السُّنَّة المغاربة أعزهم الله مثل الشيخ رشيد نافع و أبو يونس و علي البخاري والأنصاري رحمه الله والشيخ الفرغني والشيخ المصطفى لقصير و آخرين.و غيرهم يستمع إليهم و ليس إلى مدعي العلم و الفهم . نعم إ ذا سكت أهل الحق نطق أهل الباطل و إذا سكت العلماء نطقت الحمير البشرية. رغم أن الدكتور فاضل السامرائي بارك الله في علمه لا يحتسب من مفسري القرآن الكريم إلا انه قطع بنا شوطا كافيا في فهم تلك الآيات. جزا الله عالمنا السامرائي خيرا عظيما. . ندعو جميع المسلمين الدين أمنوا برسالة النبي محمد عليه الصلاة و السلام أن ينتبهوا إلى هؤلاء الدجالين المفترين أتباع السامري الآتية أسماؤهم واللائحة طويلة. هؤلاء الأغبياء يبحثون عن الشهرة و الارتزاق على حساب الدين. .اقرأ ما يلي الملحد الخبيث أحمد القبانجي والملحد أحمد عبده ماهر- الملحد والمقبور محمد شحرور-الدجال والمنحرف أحمد منصور الكيالي- المنحرف الضال والمُضِلّ عدنان إبراهيم - الملحد أحمد منصور صبحي - و الملحد خزعل الماجدي وفاضل الربيعي الملحد غيث التميمي - المنحرف الضال محمد هداية- الملحد يوسف صديق- الملحد يوسف زيدان- الملحد خالد الجندي -المراهق و الدجال أمين صبري.- المتنصر إبراهيم الجندي.الملعون الملحد سلام العسكري. و سلام البحيري النصراني الخبيث- مصطفى راشد النصراني القذر مفتي استراليا-والملعون الملحد ياسر الخبيث- المنحرف و العلماني المأجور خالد منتصر و إبراهيم عيسى الملحد والمقبور سيد القمني و المتنصر الشاذ التائه -رشيد حمامي. وحماد أوڭلا الملقب بأحمد عصيد وفراس سواح وسعيد بنجبلي الديوت الذي يشجع على الفحش ويفتخر بانتمائه لعبدة الشيطان. والمخنت ايهاب حريري والملحد محمد عبد الله ناصر الملقب بالشيخ ميزو والملحد حامد عبد الصمد. الكافر المدعى المسيًح. وحمالة الحطب مايسة سلامة والمنحرف الغبي رشيد أيلال والشنيعة الذين يدعون أنهم شيعة آل البيت وما هم إلا شيعة آل الكفر والشياطين قاتلهم الله وأضف إليهم الدجال المحدث محمد الفايد الذي أصبح يبحث عن الشهرة فأقحم نفسه في عنق الزجاجة .لقد تبين لي أنه مسكين انجر إلى حظيرة الأشقياء الذين ذكرنا سابقا. وأضف إليهم الأحول الجاهل المنحرف الضال والمضل المدعى بنعكراش خليد.. هذه الآيات الكريمة تنطبق عليهم. وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِين. وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ : وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّا شَيَٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍۢ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُون.َ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ . أدعو المشاهدين أن يحذروا من مثل تفاسير هؤلاء المنحرفين مثل الدجال محمد هداية المنحرف.فهل هذا المنحرف مؤهل للتفسير؟هل درس علم التفسير وعلم النحو؟الجواب هو لا ذ إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن عبد الله

لعد وين كلمة عبد المطلب للبيت رب يحميه وثانيا يعني ابرهه لم ياتي بجيش لمكه وعام الفيل كله هذا لم يحدث

السلام عليكم إذا سلمنا جدلا ان كلمة الفيل تعني الأقوام الذين خالفوا الأنبياء والرسل فيما انزل الله فهل كل هذه الاقوام تمت معاقبتهم بالطير الابابيل ؟ ام كما قال تعالى( فكل أخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا و منهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون) الآية 40 سورة العنكبوت فأين الطير الأبابيل التي ترميهم بحجارة من سجيل كما زعم محمد هداية أن الفيل تعني كل مخالف للمنهج غير تابع للرسل فعلى حسب زعمه فالله سبحانه ةتعالى خصص عقوبة واحدة لكل من خالف منهجه ألى وهي الرجم بالحجارة المشتعلة فهل يا ترى تمت معاقبة الأمم المخالفة كلها بنفس العقوبة ام كما اسلفت الآية الكريمة ان لكل مخالف عقوبة تتناسب وعظم المخالفة حكموا عقولكم ولا تنجروا خلف الضلالات والاوهام

خليك متبعه وسوف تحشر معه ان شاء الله وسوف تعلم النور بتاعه ههههههههههههه

تريد يحررك كليا من عبادة الله وحده

الكعبة مكان لتجاه الصلاة والحج هو بيت الله ولو تموتون متعرفون المكان

انت واش جابك عند هذا المظلل ارجع اقرا عند علماء الجزائر هذا حممممممممممممممممممممااااااااااااااااار حشا اسموا

سؤال لمنكر السنة: طالما أن القرآن ليس به حشو زائد..فهل الحكمة كذلك هي القرآن؟؟ عندما قال تعالى: ويعلمهم الكتاب والحكمة هل ينفع أن أقول يعلمهم القرآن والقرآن؟؟؟ وقال تعالي لزوجات النبي صلي الله عليه و سلم : واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا و في هذا دليل علي أن الحكمة هي " السنة " . المقصود بالحكمة في القرآن الكريم هي السنة النبوية فحرف العطف لا يكون بين الشيء ونفسه وغير ذلك من الآيات التي من فتنة هؤلاء المتكئين على الأريكة الذين يدّعون أنهم "قرآنيون".. ولا هم قرآنيون ولا سنيون، بل قوم متناقضون، إننا ما عرفنا القرآن الكريم إلاّ عن طريق رسول الله ولا يكتمل الإيمان بالقرآن الكريم إلا بالإيمان بالسنة النبوية الشريفة. السنة المشرفة تعادل القرآن الكريم في أهميتها القصوى لهذا الدين ولو استبعدنا السنة النبوية واقتصرنا على القرآن الكريم فسوف ينهدم نصف هذا الدين أو أكثر منه فعلم التفسير والفقه والتوحيد والحديث وأحكاما تشريعية وتكاليف تفوق الحصر لم تثبت إلا عن طريق السنة النبوية وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الحقيقة فقال )ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه( والمراد بالمثل الذي أوتيه النبي صلى الله عليه وسلم إلى جوار القرآن الكريم في هذا الحديث هو السنة النبوية وسنتناول بعضاً من مواضع حاجتنا للسنة وأبد بأركان الإسلام :- 1- الشهادتان وهما شهادة ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. كيف يصح زعم القرآنيون باستبعاد السنة المشرفة رغم اقتران شهادة ألا إله إلا الله بشهادة أن محمداً رسول الله؟ من المعروف أن للشهادتين لوازم ومقتضيات ولا يُحقق أي منهما بدونها فهل الاعتراف بكون محمد صلى الله عليه وسلم نبياً فقط يكفي ؟ وأين نجد في القرآن الكريم أنواع الشرك ومبطلات التوحيد ؟ ألا يدعو القرآنيون بزعمهم عدم مشروعية السنة إلى تجريده صلى الله عليه وسلم من كل فضل؟ 2- وأقيموا الصلاة السنة المشرفة تفصل المُجمل فالذي جاء في القرآن الكريم هو الأمر بالصلوات والصلاة الوسطى فقط ، أما أحكام الصلاة بدءا من تكبيرة الإحرام وانتهاء بالتسليم ، وكذلك أوقاتها... وشروطها ...وفرائضها... وسننها ...وصلاة الجماعة والإمامة فيها... ومستحبات الصلاة... ومكروهاتها ...وصلاة أهل الأعذار... وصلاة من فاته الدخول مع الإمام... والسهو فيها... والنوم عنها ...وصلاة التطوع ...والعيدين... وأوقات النهي عن الصلاة فلم يرد عنها في القرآن الكريم شيء ، ولولا السنة لم نعرف تلك الأمور ولم نعرف أن الظهر والعصر والعشاء أربع، والمغرب ثلاث، والفجر ركعتان، فكل ذلك لا نجده في القرآن الكريم لا على سبيل الإجمال ولا التفصيل ، وإنما تكفلت ببيانه السنة الصحيحة. 3- وأتوا الزكاة وهنا أيضاً تأتي السنة المشرفة لتفصل المجمل فلا نجد في كتاب الله تفاصيل الزكاة من نصاب ...وزمن.... وكمية... ومستحِق.... وحكم منعها.... وعلى من تجب... وفيم تجب . إن إنكار السنة يعني تعطيل ركن من أركان الاسلام وتعطيلاً للقرآن الكريم جاء في الصحيحين عن أبي هريرة قال: لما توفي رسول الله وارتد من ارتد من العرب، قال أبو بكر الصديق والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فقال له عمر كيف تقاتلهم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإن قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها” فقال أبو بكر الصديق أليست الزكاة من حقها؟ والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله لقاتلتهم على منعها فقال عمر فما هو إلا أن عرفت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق وقد تابعه الصحابة رضي الله عنهم على ذلك، فقاتلوا أهل الردة حتى ردوهم إلى الإسلام، وقتلوا من أصر على ردته، وفي هذه القصة أوضح دليل على تعظيم السنة، ووجوب العمل بها 4- كتب عليكم الصيام مرة أخرى تفصل السنة المشرفة المجمل فكيف لنا بدونها معرفة وقت بدء الشهر الفضيل ... وانتهائه.... وبدء الصوم.... وآدابه... وصيام أهل الأعذار... ومبطلات الصيام... ومباحاته... وصيام التطوع ...وأيام النهي عن الصيام ....وقضاؤه ؟؟؟ 5- وأتموا الحج والعمرة لله الحج آخر ركن من أركان الإسلام فأين نجد في القرآن الكريم شروطه..وحكم من ماىت ولم يؤده...والمواقيت...والإحرام وأنواعه وآدابه ومحظوراته وما على من اقترف شيئاً من المحظورات...والطواف وسننه وشروطه؟ وأين نجد في القرآن الكريم ما يتعلق بالسعي ...وبمنى ...وعرفة...والمزدلفة ورمي الجمرات...والنحر ووقته وغير ذلك الكثير مما يتعلق بالحج؟ لقد وصلتنا الإجابات والتعليمات عن كل ما يتعلق بالحج مباشرة من نبينا الكريم فقد حج عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم حجة الوداع في السنة العاشرة من الهجرة وقال للمسلمين "خذوا عني مناسككم"

@@user-iw4fs3xz5c المشكل ليس في كل السنة بل في مايناقض آيات القرآن صراحة

Wach men dabh? Hadi khorafa wathaniya ..

@@user-iw4fs3xz5c ههههههه

كل ١٠ ايام تعمل اضحية و ترجم لنا أشهر معلومات

هل الفيل يعيش في مكة

من اين له دكتوراه لاتقل عنه دكتور هذا زنديق مدلس على الناس البسيطة

@@hafidkermali7821 اتقي الله

اللهم اجعلنا من المتقين يآرب أمين تحية إلى الدكتور عبد الله رشدي الذي كشف لنا هذا الشخص

كل علماء الأزهر لايعترفون بعلم هذا الشخص منكر للسنة النبوية الشريفة

لم اجد عالم واحد يؤيد مايقوله هذا الشخص ماعدا انت

صح والله ازعاج اكثر منو اقناع

متخلف. اتي بما يدينه لغويا الجمل ليس الحبل كما يدعي .الحبل الغليظ اسمه جمل بضم الجيم وتشديدالميم

معلومات خاطئه جملة وتفصيلا الفيل الرأي الخاطئ تفسير مضحك من اي قاموس اتي به ؟ ضعف الرأي هو الفيل بفتح الفاء وسكون الياء .هذا رجل مدلس

Win rah ni3ma? Ghir takhallof

انت فهمت ايه زياده انك تتعلم الكذب

kzfaq.info/get/bejne/j9SEY7p8l6nKqZs.html

الأسود أساور سيليكون المطاط سيليكون الفيل. خروف. والحروف عجل هذا تفسير. القران الكريم لعنة. الله علي

​@@moneergabriel413927:14

kzfaq.info/get/bejne/j9SEY7p8l6nKqZs.html

لمن ؟

😢

kzfaq.info/get/bejne/j9SEY7p8l6nKqZs.html

الحمير تشتاق لبعضها

ربما سينفي التاريخ لا معاوية و لا بنو أمية و لا حسين و استشهد ه و لا فاطمة و لا علي و لا جده عبد المطلب اي كان رسول الله وحيدًا 😢

نور ايه المنور يا مغفل

طيب سؤال ليش هذا الوقت طلع هذا الشخص وين كان من اول لان لاحظت كثير طالعين اللي يصحح الدين ولا ينكر وجود محمد طلع من الاسلام دخل النصرانية الله اعلم هل تشتيت الناس ولا ايه

دا دكتور معلوماته سطحيه !!!الجمل ليس الحبل الغليظ كما يدعي .الحبل الغليظ اسمه الجمل بتشديد الميم .وتفسيره للحج مضحك . هذا المدعي قال قبل كده أن الصلاه المفروضه صلاتان وفي الحلقه التاليه قال تلاته . دا متخلف

أنا متأكد أنه لن يقبل منك هذا الكلام

هذا رأيك إذا كنت مسلما هذا إن لم تكن ملحدا أو قبطي صليبي

أنشأ الله يحشرك معاها في جهنم وبئس المصير لولا انتم اتباعه متطاولة على الزنديق المدلس على دين الله ناكر لثوابت الدين العظيم والتشويش على الناس البسيطة والتشكيك في عقيدتهم اتباعه أشك في إسلامهم هناك أقباط وملاحدة وعلمانيين يشاطرونه تأكدوا أن الإسلام نظيف ولن تستطيعو أن تغير قدر ذرة منه...داعية الشيطان على كل حال حتى ابليس الاعين له أتباع

kzfaq.info/get/bejne/j9SEY7p8l6nKqZs.html

kzfaq.info/get/bejne/j9SEY7p8l6nKqZs.html

هدا كلياته فكاهه متل الف ليله م ليله

اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم واترك كهنتك علماؤنا خير القرون لم يأتوا بشرع جديد كما يدعو كهنتك اللاقرآنيين ..أنتم تخالفون القرآن ياموا...كيس اتبع خير القرون السابقين الذين أمرك الله تعالى باتباعهم في القرآن الكريم اتبع خير القرون الذي قال تعالى عنهم ( والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه) اتبع خير القرون الذين شهد الله بصدقهم وعدالتهم فقال: ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين منكر السنة يقتطع الأيات حتى يلبس على العوام المو...كو...س يقول: الرسول يقول ما أنا إلا بشرا مثلكم ...ثم يقف...ثم يسكت أكمل الآية وكن رجلا الآية تقول: : قل إنما أنا بشر مثلكم) يوحى إلي) أي لا أعلم إلا ما يعلمني الله هل أنت يوحى إليك؟؟ هل كهنتك يوحى إليهم؟؟ لماذا تساوون أنفسكم بالأنبياء؟ هل هذا ح..سد وغ..يرة من الرسل الذين اصطفاهم الله تعالى؟ قال تعالى: الله أعلم حيث يجعل رسالته.. قال تعالى: أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بج...هنم سعيرا قال تعالى: ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما قال تعالى لرسوله: وكان فضل الله عليك عظيما ومنكروا السنة لا يرون له فضل ويقارنون أنفسهم به يقول تعالى : ورفعنا لك ذكرك ومنكر السنة يصرح ويقول لاااا هو ليس أكثر من مبلغ ثم متى قلنا أن النبي يعلم الغيب من نفسه؟ نقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم من الغيب إلا ما أوحى الله به إليه وعلمه إياه. فهو صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب، ولكن يأتيه علمه من الله وحيًا، {فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول} نفي النبي صلى الله عليه وسلم لعلمه الذاتي بالغيب أمر واضح لا إشكال فيه، ولكن هذا لا يتعارض مع إعلام الله له بالغيب عن طريق الوحي! ولذلك نص بقية الآية: إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ ولذلك فإن أحاديث رسول الله عن المستقبل كانت وحي من الله تعالى له وما علمها من نفسه وهي نبؤات لأن هذا هو الدين الحق من الله تعالى لماذا لا تقرأون القرآن ؟ أم أنكم تتبعون كاهنكم دون علم وبحث؟ قال تعالى والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم انتبه إلى قوله تعالى:والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه هل عندما قال الله : والذين اتبعوهم كانت دعوة للش..رك؟ هل عندما قال لك الله والذين اتبعوهم كان يريدك أن تتبع غيره؟ وهل السابقون لم يكونوا على منهج الله؟ فلماذا رضي الله عنهم وأثنى على من اتبعهم؟؟ تدبروا القرآن أنتم هذا أمر الله وهذه تعاليم الله التي تخالفونها باتباعكم لرو...يبضة آخر الزمان الذين يشرعون لكم ما حرمه الله بدعوة التجديد استف..يقوا وعودوا إلى الإسلام

يقول منكر السنة إيهاب البهيمي: لا يوجد علماء في اﻹسلام... وكلامه يؤكد حديث رسول الله أن من أشراط الساعة ذهاب العلم وكثرة الحهلاء هل أنت لو صنعت سيارة فهل من حق أي أحد ان يأتي ويقود السيارة حتى لو لم يعرف القيادة ﻷنك لم تحدد أن مَن يقود السيارة لابد أن يتعلم كيفية القيادة؟ لا يوجد حاجة أو ضرورة ﻷن تقول لابد من تعلم القيادة لكي تقود السيارة ﻷن تعلم القيادة من لوازم قيادة السيارة...هذا أمر بديهي لا يحتاج أن يُذكر أصلا... نفس اﻷمر بالنسبة لتدبر القرآن..لا يوجد شيء اسمه حاهل يتدبر القرآن...ثم كيف تتدبر القرآن وأنت أصلا لا تعرف كيف تقرأ القرآن؟ ثم كيف يقول البهيمي: لا نحتاج علماء والله تعالى يقول بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم؟ في صدور مَن يارب؟ الذين أوتوا العلم...لم يقل في صدور الحهلاء... في تفسير السعدي لهذه اﻵية: هذا القرآن آيات بينات لا خفيات في صدور الذين أوتوا العلم وهم سادة الخلق وعقلاؤهم وأولوا اﻷلباب منهم والكُمل منهم .فإذا كان آيات بينات في صدور أمثال هؤلاء كانوا حجة على غيرهم. وإنكار غيرهم لا يضر ولا يكون ذلك إلا ظلما. ولهذا قال: ولا يجىحىد بآياتنا إلا الظالمون ﻷنه لا يجحدها إلا جىاهىل تكلم بغير علم ولم يقتد بأهل العلم. وإما متجاهل عرف أنه حق فعانده وعرف صدقه فخالفه لاحظ قوله وإنكار غيرهم لا يضر مثل البهيمي والىحهلاء مثله فأنتم صفر على الشمال ليس لكم وزن أصلا وذَكَر الله تعالى في سورة آل عمران: الراسخون في العلم..أي أن هناك علم وهناك راسخون به كيف تفسر العلم وأنت لا تعرف قراءة العلم؟ كيف تقول أنك عربي وأنت أخطأت في النحو وتشكيل اﻵيات وحرّفت معناها بهذا الخطأ؟ هناك عرب في أوروبا وأمريكا ولا يعرفون كلمة واحدة عربي ومع ذلك اسمهم عربي فليس كل من هب ودب يقال له عربي ويعرف العربية وليس كل عربي يفسر القرآن بالملوخية فالعرب أمة من اﻷمم ثم إننا لا نتكلم بالعربية أصلا ولذلك ندرس قواعد اللغة في المدارس والجامعات... هم أبعدونا عن اللغة العربية حتى لا نستطيع فهم القرآن وحتى يظهر الحههلاء أمثالكم ويريدون التلاعب فيه وفق هوى أسيادهم الغرب اﻷعاجم القرآن نزل باللغة التي كان يتكلم بها العرب زمن رسول الله وليس باللغة التي تتكلم بها اﻵن حتى تفتح فمك الواسع وتقول انا عربي وأتحدث عربي وأريد تفسير القرآن فهل تتكلم أنت بالنحو؟ والله تعالى يقول: وإنه لتنزيل رب العالمين .نزل به الروح اﻷمين. على قلبك لتكون من المنذرين. بلسان عربي مبين وأنت لسانك ليس عربي وليس مبين ثم يأتي بمخطوطة ليس بها تشكيل ويقول القرآن نزل بدون تشكيل على أساس أن المخطوطة التي يمسكها في يده أنزلها الله من السماء... هذه المخطوطة المصنوعة من الجلد يامعىوه كتبها بشر ولم تنزل من السماء. الذي نزل من السماء هو القرآن المتلو المسموع وليس المكتوب...والذي كتب القرآن في الجلد والرقاع هم الصحابة الذين كانت عندهم علوم النحو والصرف وقواعد اللغة سليقة ليسوا بحاجة إلى تشكيل الكلمات حيث ظهر التشكيل بعد دخول اﻷعاجم وغير العرب في اﻹسلام واحتاجوا إليها بعد ذلك.. والقرآن الذي نتلوه اﻵن..نتلوه بالتشكيل..القرآن نزل بالتشكيل نطقا من عند الله...اللفظ القرآني تزل من السماء مشكلا أصلا بالسماع... بقول البهيمي أن القرآن نزل من غير تشكيل..طيب خذ واقرأ هذه اﻵية من غير تشكيل إنما يخشى الله من عباده العلماء لو قرأتها بدون تشكيل ستفهمها فهم كقري وهو أن الله يخشى من العلماء وحاشاه ولكن لو قرأتها بالتشكيل ستفهم أن العلماء هم الذين يحشون الله تعالى ﻷن لفظ الجلالة منصوب وكلمة العلماء مرفوعة وهناك تقديم وتأخير.. أرأيتم كيف يؤدي الجهل إلى الكقر؟ إذن التشكيل هو الذي سيضبط لك المعنى البهيمي يأتي بشبهات من الحمامي التنصيري ويعرض نفس الشبهات في قناته ويعرض نفس المقاطع التي يعرضها حمامي المنصر في قناته التبشرية التي تهاجم اﻹسلام وتسب النبي ليل نهار ثم يأتي البهيمي ويعمل سكرين شوت من قناته ويردد نفس كلامه وهذا دليل على أنه يسمع له بتمعن كيف تكون متدبر للقرآن وأنت تنقل كلام شخص يطعن في القرآن؟

@@user-iw4fs3xz5c ههههههههههههههههههههه

@@user-sg5ii3cf6d هذا ما تملكونه هل ايهاب البهيمي ومذمم غواية هو رسولك الجديد؟ رسالة إلى أتباع منكر السنة إيهاب البهيمي معقول ضاقت بكم السبل فلم تجدوا سوى إيهاب البهيمي لتأخذوا منه دينكم لا تجدوا غير هذا الذي يكتب كلمة تناقض بالدال ولا يفرق بين الألف والياء؟ البهيمي يقول ان ربنا أعطى له علم كيف يرجع الحروف ﻷصلها ..ويقول أن كلمة أحطت أصلها أت.. طيب نحن أيضا عندنا نفس العلم ونقول أن حرف الخاء أصله خيار وحرف الطاء أصله طماطم وحرف الباء أصله بصل...طالما الموضوع وصل لﻷت إذن نضيف بقية الخضروات لعمل طبق سلطة البهيمي قاعد في سىوق الخضار يفسر القرآن بالخضروات وكأنه شيف وليس متدبر كما يدلس شيء مذهل أن تاء الفاعل تصبح أت يقول أن الحائص تصلي وتصوم مع إن الحديث يتكلم عن المستحاصة وليست الحائض من شروط الصلاة أن يكون المرء طاهر : وإن كنتم جنبا فاطهروا وقال تعالى: ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إذن الحائض لابد أن تتطهر من القرآن الكريم المفتى بغير علم إذا أخطأ يكون إثمه على من أفتاه لقوله صلى الله عليه وسلم : من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه. يقول أن الملائكة كانوا يعصون الله قبل رفض إبليس السجود ﻵدم ..وهذه اﻵية تكذب البهيمي حيث تقول: وإذ قلنا للملائكة اسجدوا ﻵدم فسجدوا إلا إبليس...لاحظ قوله فسجدوا..الملائكة أطاعت أمر الله بالسجود قبل خروج إبليس من رحمة الله إلى متى تسلمون عقولكم لهذا المخرف الرداح مثل النساء؟ *** يقول البهيمي أن عدد الصلوات المفروضة ثلاث صلوات ففط..طيب تعالوا نرى كذبه من القرآن نفسه إن الله ذكر أوقات الاستئذان ثلاث مرات في سورة النور وهي : من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء هنا مذكور صلاة الفجر والعشاء....انتبهوا وقال تعالى: أقم الصلاة لدلوك الشمس..دلوك أي غياب الشمس أي وقت الغروب... إذن هنا مذكور صلاة المغرب وقال تعالى :أقم الصلاة طرفي النهار..صلاة طرفي النهار هما الظهر والعصر إذن عدد الصلوات خمسة وليس ثلاثة كما يدلس *** ثم يعيب على اﻵية: وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ويقول لاااا إنه ينطق عن الهوى بدليل اﻵية : عفا الله عنك لم أذنت لهم عندما يعاتب الله النبي على تصرف معين فهذا معناه أنه تصرف من تلقاء نفسه في هذا اﻷمر وهذا معناه أيضا أن النبي يتصرف دائما بالوحي وأنه دائما يكون منتظرا الوحي وبأمر من الله تعالى فعندما تصرف بدون وحي عاتبه الله تعالى..إذن اﻷصل أن كلامه وحي يوحى.. ولو كان تكلم بغير وحي من الله لعاتبه الله على كل حديث أو قول أو فعل قال به أو فعله لكن هذا لم يحدث.. فالقرآن ليس مليئا بالعتاب يابهيمي..فالدليل ضدك وليس لك عندما ظاهر رجلا امرأته وقال لها أنت علي كظهر أمي فذهبت المرأة للنبي فقال لها ما أراك إلا قد حرمت عليه فقالت يارسول الله إنه لم يطلقني بل قال كذا فقال النبي ما أراك إلا قد حرمت عليه فلم يصدر النبي حكما من تلقاء نفسه ولم يقل لها إن الكفارة كذا وكذا ولكنه انتظر الوحي فنزلت: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير وأنزل الله كفارة الظهار ** يقول أن اﻷذان عبارة عن رؤيا وليست وحي لكن قال رسول الله ﷺ رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة. متفق عليه. وعندما رأى إبراهيم رؤيا ذبح ابنه وقصها عليه قال إسماعيل ياأبت افعل ما تؤمر إذن الرؤية وحي.. سيقول أن بلال لم يكن نبيا سأقول لماذا بلال خاصة هو الذي رأى هذه الرؤية؟.. لماذا لم تأت ﻷبي بكر أو لعمر أو عثمان أو علي أو غيرهم..؟ اﻹجابة ﻷنه كان أعذبهم صوتا فعندما يرى هذه الرؤية ويقصها على النبي يفهم من تلقاء نفسه أنها وحي لذلك قال له النبي :طبق يابلال يقول أن نحو اللغة اﻹنجليزية هو الذي يتماشى مع القرآن الكريم وليست اللغة العربية ولا يعترف بعلوم اللغة العربية وهو بذلك يطعن في علم الله....فلو أن الله تعالى يعلم أن اللغة اﻹنجليزية أفضل اللغات وأنها أفضل من اللغة العربية فلماذا أنزل القرآن بلغة فقيرة كاللغة العربية؟ اللغة العربية التي عدد مصطلحاتها 12 مليون و300 ألف مصطلح فقيرة أما اللغة اﻹنجليزية التي عدد مصطلحاتها 800 ألف مصطلح أفضل منها؟؟؟؟... قال تعالى:إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وقال بلسان عربي مبين *** يقول البهيمي أن الذي صد بلقيس هو العرش في قوله قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هو في حين أن الهدهد أعلم من البهيمي وقد أجاب : وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون يعني الشيطان هو الذي صدها عن اﻹيمان وليس العرش كما يدلس البهيمي وقوله تعالى: ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين ليس معناه أنهم يعىدون السىطان ولكنهم كانوا يتبعون السىطان .. كما قال تعالى على لسان الهدهد: وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون وقال تعالى في سورة العنكبوت: وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين *** ثم يعيب على اﻷنبياء ويقول بشر مثلنا لسنا نحن من قلنا أن اﻷنبياء أفضل الخلق بل الله تعالى حيث قال: الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس قال يصطفى من الاصطفاء أي انتقاء اﻷفضل ويجعلهم صفوة الخلق أي أفضلهم وقال أيضا عن سيدنا يوسف: كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين المخلَصين أي خلاصة الناس أي افضلهم وقال عن موسى: إنه كان مخلَصا وكان رسولا نبيا *** ثم يعيب على أمر الله تعالى للمؤمنين بالصلاة على النبي ويقول أن الله يصلي عليه هو أيضا ويصلي على كل مؤمن قال تعالى: هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ركز على قوله:وكان بالمؤمنين رحيما الصلاة في اللغة العربية بمعنى الاستغفار والدين والثناء والدعاء والرحمة فالصلاة من الله تعالى تعني الرحمة ولا يمكن أن تعني الدعاء ولا الاستغفار ﻷن الله هو الذي يستجيب الدعاء ويقبل الاستغفار فمعنى أن الملائكة تصلي عليكم يعني تستغفر وتدعو قال تعالى: الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فصلاة الله رحمة وصلاة الملائكة استغفار لكن لم يأمرني الله أن أصلي عليك أو يأمرك الله أن تصلي عليّ لا يوجد أمر للمؤمنين بالصلاة على أحد إلا النبي فقال ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما والصلاة هنا تعني الثناء أي أننا نثني على سيدنا محمد ﻷنه رحمة للعالمين

@@user-sg5ii3cf6d أنتم تشربون من مصرف واحد منكر السنة إيهاب البهيمي ومن تبعه يقول أن علوم اللغة العربية والنحو والصرف والتشكيل علم بشري وأنها اخترعت بعد مىوىت الرسول ﷺ بسنين طويلة ثم يتسائل المخرف كيف فهم الصحابة القرآن؟ ووقتها لم يكن هناك علم لغة عربية أو نحو أو تشكيل؟ طبعا نحن مضطرون للشرح من مرحلة روضة اﻷطفال ما هو القرآن؟ يقول الله تعالى لرسوله الكريم في رواية صحيح مسلم إنما بعثتك ﻷبتليك وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان فالله تعالى لم ينزل على رسوله كتاب مكتوب ليقرأ منه القرآن وقال المشركون: ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا يعني طلب المشركون من الرسول أن ينزل عليهم كتاب مكتوب ليقرأوه ويؤمنوا.. طلبوا ذلك عن طريق المجادلة ومن هذا يتضح أن القرآن لم ينزل كتاب مكتوب أو صحف أو ورق ولم يقل له الله خذ يامحمد اقرأ من هذا الكتاب المكتوب طيب ما هو القرآن؟ نقرأ من سورة القيامة: إن علينا جمعه وقرآنه. فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ما معنى (فإذا قرأناه فاتبع قرآنه)؟ يعني عندما كان ينزل سيدنا جبريل على سيدنا محمد ويقرأ عليه القرآن فيأمره الله تعالى أن يتبع هذه القراءة أي أن القرآن ينزل مقروء والنبي يسمع ويردد ويحفظ هل معنى ذلك أنه لم يكن هناك كتابة؟ لا.. كان هناك كتبة للوحي لكن اﻷصل هو السماع وليس الكتابة نعطي مثال: بداية سورة البقرة كيف نقرأها؟ نقول ألف لااااام ميم طيب بداية سورة الشرح كيف نقرأها؟ نقول ألم نشرح لك صدرك يعني نفس البداية مكتوبة ( ألم ) في سورة البقرة وسورة الشرح لكن القراءة مختلفة.. ﻷننا سمعناها كذلك وقرأها جبريل كذلك وحفظها الصحابة كذلك ورددها التابعون كذلك إلى أن وصل إلينا كذلك.. فاﻷصل هو السماع وليس الكتابة..القرآن نقل إلينا عن طريق السماع وليس الكتابة فقط...وبدون أن تكون سمعت التلاوة من قاريء وتعرف كيف تكون قراءة القرآن..فالقراءة من المصحف وحده بالضرورة لابد أن يكون فيها أخطاء قال النبي في صحيح البخاري: إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب يعني أغلب المسلمين اﻷوائل لم يكونوا يعرفون القراءة ولا الكتابة ولكنهم حفظوا القرآن عن طريق السماع وقرأوه بنفس الطريقة التي تمت القراءة عليهم بها والتي تقرأ حاليا لذلك فالتشكيل والتنقيط ليس حجة على كتاب الله كما يقول المخرف البهيمي لكنها مجرد وسيلة لتوضيح القراءة السليمة لكيفية نطق كلمات القرآن الكريم كما قرأها جبريل عليه السلام على النبي محمد عليه الصلاة والسلام أي أن التشكيل ليس اختراع جديد كما يحاولون إيهامك لكنه رسم للكلمات كما سمعها النبي من جبريل ثم يقول كيف كان يفهم الصحابة القرآن بدون علم لغة عربية ونحو وصرف؟ وهذا نوع من أنواع الخلل العقلي ﻷن قواعد اللغة يتم وضعها لتسهل تعلُم اللغة على غير المتكلمين بها أي اﻷعاجم عير العرب..ولا يتم وضعها ﻷصحاب اللغة أنفسهم..ﻷن قواعد اللغة هي جزء من اللغة نغسها لذلك فإن الصحابة والمسلمين اﻷوائل وكذلك العرب قبل اﻹسلام كان عندهم علوم صرف ونحو وقواعد للغة لكن لم يكن اسمها نحو وصرف ولكن كان اسمها لغة .. فالقواعد تم استخراجها من اللغة لكي تسهل على غير المتكلمين بها تعلمها.. فاللغة كانت سليقة وسجية عندهم ثم يأتي الخريري الذي يخطيء في اﻹملاء ويتحدث عن تفسير القرآن بالجهل حيث أن الحروف عنده في حالة خصام مع بعضها البعض فأنت أعجمي اللسان فلابد لك قواعد اللغة لكي تفهم اللغة يامعتوه ثم يصرخ البهيمي ويقول نحن عرب ونفهم عربي ثم يقرأ اﻵيات خطأ ( ليدبروا آياته) .. حيث يقرأها ويضع ضمة على التاء والهاء في آياته.. ثم قرأ خطأ مرة أخرى وقال أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ووضع ضمة على اللام في أقفالها... لا أدري كيف لهذا البهيمي متابعين أم أنهم جهلاء مثله فوقعت الكائنات على اشكالها إذن هو يخترع قرآن جديد ثم يريد أن يخترع تفسير لهذا القرآن الجديد

بدك تركب الفيل يا اهبل ؛؛؛هدايه هدا نصاب و كاذب و غشاش

عندما تتحدث الضعاليك ويتجرأ الدهماء على تحريف القرآن وفق هواه الذي نزل عليه الوحي هو الذي يبين الوحي وليس مجموعة من الدحاحلة الذين أخبرنا بهم رسول الله أنهم سيأتون آخر الزمان وسماهم الرويبضة هم الذين يخالفون القرآن لأن تفسيراتهم تخالف القرآن وهذا الوحي الإلهي الواحد الذي يدعون الإيمان به هو الذي أمرنا بطاعة رسول الله يعني مثلا عندما يسألك الله تعالى ويقول لك لماذا لم تطع رسول الله كما أمرت؟ ستقول له: لأن هذا وحي واحد وأنا لا أريد أن أشرك بك؟؟؟ هل هذا جواب؟؟ الله أمرك بطاعة رسوله وأنت تقول له: لا لا أنا أعرف أكثر منك أنا لا أريد أن أشرك بك يعني بكلامك هذا تتهم الله أنه يدعو للإشراك به....هم يسيئون إلى الله تعالى بفهمهم المعتوه حفظنا الله منهم ومن شرهم هل الله تعالى دعاك إلى الشرك عندما أمرك بطاعة رسوله تاج رؤوسهم؟ بل هم المشركون هم الذين يشركون عقولهم مع الله..يشركون كهنتهم الغرب مع الله لابد أن يعترفوا بأنهم قد أشركوا لأنهم يقدسون عقولهم وفهمهم على شرع الله هذه الحركات يفعلونها مع الأناجيل لكن ليس مع القرآن لأنه محفوظ لم يستطيعوا تحريف القرآن لأنه محفوظ في الصدور فيدورون الآن حول تحريف التأويل فالإسلام دينٌ يحارب الهوى، والهوى هو المتحكم في معظم الناس (الهوى هو أكبر الطواعيت) ، لذا فالناس - المتحكم فيهم الهوى - تميل إلى: إما التهرب من حقيقة أن الإسلام حق، أو إلى محاربة الإسلام، أو إلى تحريف الإسلام، وهذا الأخير يصعب أن يحدث على مستوى تحريف النصوص، لذا يكون بتحريف الفهم وتأويل النصوص، والتركيز على نصوص دون نصوص {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ}

يقول منكر السنة إيهاب البهيمي: لا يوجد علماء في اﻹسلام... وكلامه يؤكد حديث رسول الله أن من أشراط الساعة ذهاب العلم وكثرة الحهلاء هل أنت لو صنعت سيارة فهل من حق أي أحد ان يأتي ويقود السيارة حتى لو لم يعرف القيادة ﻷنك لم تحدد أن مَن يقود السيارة لابد أن يتعلم كيفية القيادة؟ لا يوجد حاجة أو ضرورة ﻷن تقول لابد من تعلم القيادة لكي تقود السيارة ﻷن تعلم القيادة من لوازم قيادة السيارة...هذا أمر بديهي لا يحتاج أن يُذكر أصلا... نفس اﻷمر بالنسبة لتدبر القرآن..لا يوجد شيء اسمه حاهل يتدبر القرآن...ثم كيف تتدبر القرآن وأنت أصلا لا تعرف كيف تقرأ القرآن؟ ثم كيف يقول البهيمي: لا نحتاج علماء والله تعالى يقول بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم؟ في صدور مَن يارب؟ الذين أوتوا العلم...لم يقل في صدور الحهلاء... في تفسير السعدي لهذه اﻵية: هذا القرآن آيات بينات لا خفيات في صدور الذين أوتوا العلم وهم سادة الخلق وعقلاؤهم وأولوا اﻷلباب منهم والكُمل منهم .فإذا كان آيات بينات في صدور أمثال هؤلاء كانوا حجة على غيرهم. وإنكار غيرهم لا يضر ولا يكون ذلك إلا ظلما. ولهذا قال: ولا يجىحىد بآياتنا إلا الظالمون ﻷنه لا يجحدها إلا جىاهىل تكلم بغير علم ولم يقتد بأهل العلم. وإما متجاهل عرف أنه حق فعانده وعرف صدقه فخالفه لاحظ قوله وإنكار غيرهم لا يضر مثل البهيمي والىحهلاء مثله فأنتم صفر على الشمال ليس لكم وزن أصلا وذَكَر الله تعالى في سورة آل عمران: الراسخون في العلم..أي أن هناك علم وهناك راسخون به كيف تفسر العلم وأنت لا تعرف قراءة العلم؟ كيف تقول أنك عربي وأنت أخطأت في النحو وتشكيل اﻵيات وحرّفت معناها بهذا الخطأ؟ هناك عرب في أوروبا وأمريكا ولا يعرفون كلمة واحدة عربي ومع ذلك اسمهم عربي فليس كل من هب ودب يقال له عربي ويعرف العربية وليس كل عربي يفسر القرآن بالملوخية فالعرب أمة من اﻷمم ثم إننا لا نتكلم بالعربية أصلا ولذلك ندرس قواعد اللغة في المدارس والجامعات... هم أبعدونا عن اللغة العربية حتى لا نستطيع فهم القرآن وحتى يظهر الحههلاء أمثالكم ويريدون التلاعب فيه وفق هوى أسيادهم الغرب اﻷعاجم القرآن نزل باللغة التي كان يتكلم بها العرب زمن رسول الله وليس باللغة التي تتكلم بها اﻵن حتى تفتح فمك الواسع وتقول انا عربي وأتحدث عربي وأريد تفسير القرآن فهل تتكلم أنت بالنحو؟ والله تعالى يقول: وإنه لتنزيل رب العالمين .نزل به الروح اﻷمين. على قلبك لتكون من المنذرين. بلسان عربي مبين وأنت لسانك ليس عربي وليس مبين ثم يأتي بمخطوطة ليس بها تشكيل ويقول القرآن نزل بدون تشكيل على أساس أن المخطوطة التي يمسكها في يده أنزلها الله من السماء... هذه المخطوطة المصنوعة من الجلد يامعىوه كتبها بشر ولم تنزل من السماء. الذي نزل من السماء هو القرآن المتلو المسموع وليس المكتوب...والذي كتب القرآن في الجلد والرقاع هم الصحابة الذين كانت عندهم علوم النحو والصرف وقواعد اللغة سليقة ليسوا بحاجة إلى تشكيل الكلمات حيث ظهر التشكيل بعد دخول اﻷعاجم وغير العرب في اﻹسلام واحتاجوا إليها بعد ذلك.. والقرآن الذي نتلوه اﻵن..نتلوه بالتشكيل..القرآن نزل بالتشكيل نطقا من عند الله...اللفظ القرآني تزل من السماء مشكلا أصلا بالسماع... بقول البهيمي أن القرآن نزل من غير تشكيل..طيب خذ واقرأ هذه اﻵية من غير تشكيل إنما يخشى الله من عباده العلماء لو قرأتها بدون تشكيل ستفهمها فهم كقري وهو أن الله يخشى من العلماء وحاشاه ولكن لو قرأتها بالتشكيل ستفهم أن العلماء هم الذين يحشون الله تعالى ﻷن لفظ الجلالة منصوب وكلمة العلماء مرفوعة وهناك تقديم وتأخير.. أرأيتم كيف يؤدي الجهل إلى الكقر؟ إذن التشكيل هو الذي سيضبط لك المعنى البهيمي يأتي بشبهات من الحمامي التنصيري ويعرض نفس الشبهات في قناته ويعرض نفس المقاطع التي يعرضها حمامي المنصر في قناته التبشرية التي تهاجم اﻹسلام وتسب النبي ليل نهار ثم يأتي البهيمي ويعمل سكرين شوت من قناته ويردد نفس كلامه وهذا دليل على أنه يسمع له بتمعن كيف تكون متدبر للقرآن وأنت تنقل كلام شخص يطعن في القرآن؟

طاعة رسول الله ليست شرك ياماعتوه..بل طاعة كهنتك الذين تستمع لهم هو الشرك بعينه المتطرف هو من يرمي المسلمين بالشرك ويقول عليهم مشركين لماذا تغارون من الأنبياء والرسل؟؟ لتتبعوا من يقولون على أنفسهم الأنبياء الجدد؟؟ ورد في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله. وهذا ما فعله كهنتكم بعدما أوهموكم أن الرسول مجرد بشر عادي ليس عليك طاعته ثم بعد ذلك يبشر بنفسه ويقول اتبعني فنحن الأنبياء الجدد كهنتك يقولون على الرويبضة والفلاسفة وكل صاحب قناة مظللة ويقولون على أنفسهم نحن الأنبياء الجدد جتكم خيبة...ظهوركم أكبر دليل على صدق الأحاديث.. شرك ماذا؟ أنت حافظ فقط لكن لست بفاهم ايها المعاتيه الذين تفسرون القرآن وتتبعون كهنتكم صما وعميانا من الذي تفرّق ومن الذي أشرك؟؟ إنهم فعلا سيىا طىيىن ..يأخذون الآيات التي تتحدث عن الكفار والمشركين ويلصقونها بالمسلمين اقرأ التفسير فإنهم يحرفون الكلم عن مواضعه كما فعل اليهود والنصارى بكتابهم بل أنتم المسركون..أنا أعلم أن هذه الصدمة شديدة على نفسك لكن لابد أن أصدمك حتى تستفيقون من غفلتكم قال تعالى : أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ أي: أم لهؤلاء المشركين بالله شركاء في شركهم وضلالتهم ( شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ) أي: ابتدعوا لهم من الدين ما لم يبح الله لهم ابتداعه وشحرورك ابتدع في دين الله ما يخالف كلام الله ومنهج الله اوصاكم بالزنا بالتراضي وحلل لكم الخمر وساوى بين المؤمن والكافر وغيره الكثير والكثير وأنتم تعبدون أقواله وتشركون مع الخالق فهل الله تعالى عندما أمرك بطاعة رسول الله في أكثر من موضع كان يدعوك إلى الشرك به؟ تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.. هل رسول الله الذي نزل عليه الوحي يخالف منهج الله؟ أم أنكم تطعنون فيمن اصطفاه الله بالرسالة وتطعنون في اختيار الله له؟ هل ندعو ونقول يامحمد؟ أم ندعو ونقول يارب؟ وهل التوحيد الذي كان يدعو إليه رسول الله كان شرك من وجهة نظركم؟ القرآن أمر باتباع الرسول - صلى الله عليه وسلم - وطاعته ونهى عن مخالفته وعصيان أمره، وحث على التمسك بالسنة والاعتصام بها، فكيف تدعون أنكم تؤمنون بالقرآن وأنتم تخالفونه ؟! فهناك آيات أمرت باتباعه صلى الله عليه وسلم: منها قوله عز وجل: )قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم . قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين وهناك آيات أمرت بطاعته - صلى الله عليه وسلم - منها قوله عز وجل (تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم (النساء). وهناك آيات تأمركم أن تتخذوه أسوة قال تعالى : لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا فكيف يكون أسوة بدون تطبيق المنهج في حياته؟ أم أن حياته كانت مختلفة عن المنهج الذي جاء به؟ كيف اتخذ اليهود والنصارى رهبانهم وقساوستهم أربابا من دون الله؟؟ حينما أحلوا لهم ما حرّم الله..حينما بدّلوا دين الله..لذلك فإن طاعتهم في مخالفة أمر الله هي عبادة لهم وليس علمائنا الذين يتحدثون بالكتاب والسنة ولا يخالفون شرع الله ياشوية لمامة وهذا يوضحه حديث رسول الله عليه الصلا والسلام: عن عدي بن حاتم : «أنه سمع النبي ﷺ يقرأ هذه الآية: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ [التوبة:31] فقلت له: إنا لسنا نعبدهم. قال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه؟ ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ فقلت: بلى. قال: فتلك عبادتهم رواه أحمد، والترمذي، وحسنه. أما علمائنا لا يشرعون دينا جديدا بل يستنبطون الأحكام من شرع الله ..من الكتاب والسنة وقد قال تعالى: فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون امرك الله تعالى بسؤالهم..فهل الله يدعوك إلى الشرك واتخاذهم أولياء من دونه؟؟ أفيقوا من غفلتكم أنتم اتخذتم شحرور وايهاب وغيرهم أولياء من دون الله ..اتخذتموهم شركاء من دون الله يفسرون لكم القرآن وفق هواهم ويبدّلون شرع الله ويحللون ما حرّم الله هؤلاء شركاؤكم الذين تعبدونهم من دون الله لأنهم حسبوا أنفسهم آلهة يشرّعون لكم دينكم الجديد لذلك يغارون من الأنبياء والمرسلين ويطعنون بهم لتكون لهم الرسالة بدعوتهم نحن الأنبياء الجدد ماذا قال علمائنا الذين تطعنون فيهم؟؟ يقولون من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله، أو تحليل ما حرمه فقد اتخذهم أربابا وقال ابن عباس: "يوشك أن تنْزل عليكم حجارة من السماء أقول: قال رسول الله ﷺ، وتقولون: قال أبو بكر وعمر؟". ونحن نقول لكم قال رسول الله ثم تقولون قال إيهاب وشحرور قال أحمد بن حنبل: عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته، يذهبون إلى رأي سفيان، والله تعالى يقول: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] أتدري ما الفتنة؟ الفتنة: الشرك؛ لعله إذا رد بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك. وأنتم أشركتم بطعنكم في الإسناد الصحيح لرسول الله وتذهبون إلى رأي شحرور والكهنة والعلماء والأمراء إنما يطاعون في طاعة الله إنما الطاعة في المعروف فإذا أمر العالم، أو الأمير، أو السلطان، أو أبوك، أو زوج المرأة، أو غير ذلك بفعل ما حرم الله لم يجز، أو ترك ما أوجب الله لم يجز إنما الطاعة في المعروف. فكيف إذا حلل ذلك تحليل ما حرم الله، أو تحريم ما أحل الله؛ أكبر وأعظم! إنما الطاعة في المعروف، لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ولهذا من أطاع أحد من الأمراء والرهبان والكهنة وغيرهم في تحريم ما أحله الله، أو تحليل ما حرمه الله، فقد اتخذهم آلهة مع الله، والعياذ بالله وهذا ما تفعلونه أنتم

الإلحاد ليس فقط إنكار وجود الله بل إنكار منهج الله أيضا.. من الذي تفرّق ؟ أنتم الذين تفرقتم وصنعتم فرقة جديدة اسمها القرآنيين؟ نحن الأصل؟ وأنتم الذين تفرعتم من الأصل..كفى تدليس كل هذه الفرق الموجودة الآن هي فرق انحرفت عن المنهج الأصل... عندنا منهج لكن هناك من يلتزم به وهناك من انحرف عنه..أين المشكلة؟ هناك كافر وهناك مؤمن هناك عاص وهناك طائع السنة ليست مذهب أو طائفة السنة هي أحاديث رسول الله ومن يؤمن بهذه الأحاديث يقال عليه سني..لكنها ليست طائفة لأن هذا هو الإسلام الذي نزل على رسول الله إسلام الرعيل الأول قبل ظهور هذه الطوائف المنحرفة أي أن إسلامنا هو الأصل وهناك فروع انحرفت عن هذا الأصل ليس لنا بها اي علاقة و انقسام الفرق من دلائل إعجاز الحديث النبوي حيث يقول ﷺ: ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قيل: من هي يا رسول الله؟! قال: الجماعة وفي لفظ قال: ما أنا عليه وأصحابي. الفرقة الناجية: هم الذين ساروا على منهج النبي ﷺ واستقاموا على دينه، الفرقة الناجية: هم الذين استقاموا على دين الله وساروا على نهج النبي ﷺ ونهج أصحابه في توحيد الله والإخلاص له وطاعة أوامره وترك نواهيه والإيمان بأسمائه وصفاته على الوجه اللائق بالله، بغير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل، هؤلاء هم أهل السنة والجماعة، وهم الفرقة الناجية. لاشك أن الحق واحد لأن الحق لا يتجزأ أما الباطل له صور متنوعة ..العجيب أن كل الفرق والجماعات والديانات تهاجم هذا الحق الواحد فنجد اليهود والنصارى والشيعة والقرآنيين والأشعريين والخوارج والنواصب والملاحدة وغيرهم يهاجمون المذهب السني لماذا؟ لأنه الحق بكل بساطة كل التيارات المنتسبة للإسلام تزعم أن ما تقوم به يمثل الإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم؛ ومع ذلك نشاهد تناقضات بين هذه التيارات مع أن الإسلام واحد والحق واحد!!

يقول منكر السنة إيهاب البهيمي: لا يوجد علماء في اﻹسلام... وكلامه يؤكد حديث رسول الله أن من أشراط الساعة ذهاب العلم وكثرة الحهلاء هل أنت لو صنعت سيارة فهل من حق أي أحد ان يأتي ويقود السيارة حتى لو لم يعرف القيادة ﻷنك لم تحدد أن مَن يقود السيارة لابد أن يتعلم كيفية القيادة؟ لا يوجد حاجة أو ضرورة ﻷن تقول لابد من تعلم القيادة لكي تقود السيارة ﻷن تعلم القيادة من لوازم قيادة السيارة...هذا أمر بديهي لا يحتاج أن يُذكر أصلا... نفس اﻷمر بالنسبة لتدبر القرآن..لا يوجد شيء اسمه حاهل يتدبر القرآن...ثم كيف تتدبر القرآن وأنت أصلا لا تعرف كيف تقرأ القرآن؟ ثم كيف يقول البهيمي: لا نحتاج علماء والله تعالى يقول بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم؟ في صدور مَن يارب؟ الذين أوتوا العلم...لم يقل في صدور الحهلاء... في تفسير السعدي لهذه اﻵية: هذا القرآن آيات بينات لا خفيات في صدور الذين أوتوا العلم وهم سادة الخلق وعقلاؤهم وأولوا اﻷلباب منهم والكُمل منهم .فإذا كان آيات بينات في صدور أمثال هؤلاء كانوا حجة على غيرهم. وإنكار غيرهم لا يضر ولا يكون ذلك إلا ظلما. ولهذا قال: ولا يجىحىد بآياتنا إلا الظالمون ﻷنه لا يجحدها إلا جىاهىل تكلم بغير علم ولم يقتد بأهل العلم. وإما متجاهل عرف أنه حق فعانده وعرف صدقه فخالفه لاحظ قوله وإنكار غيرهم لا يضر مثل البهيمي والىحهلاء مثله فأنتم صفر على الشمال ليس لكم وزن أصلا وذَكَر الله تعالى في سورة آل عمران: الراسخون في العلم..أي أن هناك علم وهناك راسخون به كيف تفسر العلم وأنت لا تعرف قراءة العلم؟ كيف تقول أنك عربي وأنت أخطأت في النحو وتشكيل اﻵيات وحرّفت معناها بهذا الخطأ؟ هناك عرب في أوروبا وأمريكا ولا يعرفون كلمة واحدة عربي ومع ذلك اسمهم عربي فليس كل من هب ودب يقال له عربي ويعرف العربية وليس كل عربي يفسر القرآن بالملوخية فالعرب أمة من اﻷمم ثم إننا لا نتكلم بالعربية أصلا ولذلك ندرس قواعد اللغة في المدارس والجامعات... هم أبعدونا عن اللغة العربية حتى لا نستطيع فهم القرآن وحتى يظهر الحههلاء أمثالكم ويريدون التلاعب فيه وفق هوى أسيادهم الغرب اﻷعاجم القرآن نزل باللغة التي كان يتكلم بها العرب زمن رسول الله وليس باللغة التي تتكلم بها اﻵن حتى تفتح فمك الواسع وتقول انا عربي وأتحدث عربي وأريد تفسير القرآن فهل تتكلم أنت بالنحو؟ والله تعالى يقول: وإنه لتنزيل رب العالمين .نزل به الروح اﻷمين. على قلبك لتكون من المنذرين. بلسان عربي مبين وأنت لسانك ليس عربي وليس مبين ثم يأتي بمخطوطة ليس بها تشكيل ويقول القرآن نزل بدون تشكيل على أساس أن المخطوطة التي يمسكها في يده أنزلها الله من السماء... هذه المخطوطة المصنوعة من الجلد يامعىوه كتبها بشر ولم تنزل من السماء. الذي نزل من السماء هو القرآن المتلو المسموع وليس المكتوب...والذي كتب القرآن في الجلد والرقاع هم الصحابة الذين كانت عندهم علوم النحو والصرف وقواعد اللغة سليقة ليسوا بحاجة إلى تشكيل الكلمات حيث ظهر التشكيل بعد دخول اﻷعاجم وغير العرب في اﻹسلام واحتاجوا إليها بعد ذلك.. والقرآن الذي نتلوه اﻵن..نتلوه بالتشكيل..القرآن نزل بالتشكيل نطقا من عند الله...اللفظ القرآني تزل من السماء مشكلا أصلا بالسماع... بقول البهيمي أن القرآن نزل من غير تشكيل..طيب خذ واقرأ هذه اﻵية من غير تشكيل إنما يخشى الله من عباده العلماء لو قرأتها بدون تشكيل ستفهمها فهم كقري وهو أن الله يخشى من العلماء وحاشاه ولكن لو قرأتها بالتشكيل ستفهم أن العلماء هم الذين يحشون الله تعالى ﻷن لفظ الجلالة منصوب وكلمة العلماء مرفوعة وهناك تقديم وتأخير.. أرأيتم كيف يؤدي الجهل إلى الكقر؟ إذن التشكيل هو الذي سيضبط لك المعنى البهيمي يأتي بشبهات من الحمامي التنصيري ويعرض نفس الشبهات في قناته ويعرض نفس المقاطع التي يعرضها حمامي المنصر في قناته التبشرية التي تهاجم اﻹسلام وتسب النبي ليل نهار ثم يأتي البهيمي ويعمل سكرين شوت من قناته ويردد نفس كلامه وهذا دليل على أنه يسمع له بتمعن كيف تكون متدبر للقرآن وأنت تنقل كلام شخص يطعن في القرآن؟

{الله} اعلم يقصد بها ، ان الرسول ولد في وقت كانت العرب لها تفكير فيلي ، اي انهم انهم كانو يصدون الحق ويحاربونه

ولفظة النجم ماذا تعني

الصلاة كما وردت عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم تواترا

ما هو كتاب الله ؟ الله لم يكتب كتب و لم ينزل كتب من السماء ؟ ! ضحكوا عليك يا معلم ! السماء لا تمطر كتب و الله لم يلقي كتب من السماء! لم نسمع هدا بحياتنا