Пожелайте мне пожалуйста здоровья и благополучия ради Аллаха

Ма шаа АЛЛАh,прекрасный канал!!!

@@user-nv3fh9bs6y Я прошу Аллаха чтобы он укрепил твоё здоровье и дал благо всей твоей семье,и если у тебя есть долги пусть Аллах поможет тебе расплатиться, и да сохранит Аллах наши сердца на прямом пути! Амин!

Ты сам пивади один далел если прарок зделал посли намаз пастоянна дуа

Дай Аллах.

Аллах любит меня всегда

Пожелайте мне пожалуйста здоровья и благополучия ради Аллаха

​@@user-nv3fh9bs6y Да исцелит вас Аллах и укрепит ваше здоровье, и облегчит распространение истины и призыва к исламу !

Ва ийяка брат

Пречист

Аллах знает лучше !!

делай во время молитвы

Нет

Ассаламу алейкум, Передают со слов Анаса ибн Малика, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мольба между призывом на намаз и объявлением о его начале не будет отвергнута». Этот хадис передал ан-Насаи, а Ибн Хузейма назвал его достоверным.

По Ханафитскому мазхабу тоже навоведение.

@@user-zr1eb3fs8r там брат какой то ещё походу придумали

Есть узаконненые действия совершаемые после Намаза, Шейх привел их в конце Но никогда не говорили что это надо делать коллективно

По Ханафитскому мазхабу коллетивное ду"а и зикр после фарза это тоже нововедение.

@@user-zr1eb3fs8r не знаю,,, одни ещё говорят что пророк алайхи салам сказал, дуа после молитвы это мозг молитвы...не понимаю почему бы не делат зикр и дуа,,, это же тоже ибадать.

@@user-ei8yk4cv1s он ГОВОРИТЬ про коллетивн.дуа и зикр нововедение.по Ханафитскому мазхабу тоже навоведение

@@user-zr1eb3fs8r Рабби зидни илма.О Аллах умнож моё знание 20 :114

@@user-zr1eb3fs8r Уверен? Нету такого ч Ханафитском мазхабе

Нововеденец дуа после обезательных намазов является новшеством

Когда захочешь. Сидья, лёжа.

Но не колективно. Индивидуально можешь хоть 24/7

@@Hanif55555 Доводы есть что нельзя?

То что ты привел в другом комментарии недостоверно, я не смог найти ни один из этих Хадисов, а единственный который я нашёл (по номеру) оказался вообще другим Хадисом​@@user-hx2be7qw5u

Шейх Абдуллах Костекский на такой вопрос ответил, что в фард намазе дуа делается на арабском а суннат намазе можно на родном языке. Аллах знает лучше.

Пожелайте мне пожалуйста здоровья и благополучия ради Аллаха

Ответьте на этот вопрос

Правильно понимайте, можно, но не постоянно

Постоянство ватьт нельзя

Надо просити В любое время . Особенно последьний трет ночи

в любое время, что за бананы

Да, раз они узаконили делать так, после каждого Намаза - значит Бидаа

Это нововведение

То что ты, либо я, либо кто-то другой думает не всегда правильно ,Всевышний испытывает своих рабов . Ты подчиньшься суне или последуешь своему собственному мнению

Когда делаешь суджуд тогда делают дуа на это есть хадис ! После намаза не всегда можно делать дуа иначе будет новвовидение

Вы спрашиваете когда делать дуа? Ночью перед рассветом, за час то фаджра, в последний час в пятницу до магриба, во время дождя.

Он ГОВОРИТЬ коллективн.нововеден.

Дуа в любое время можно делать.конечно кроме определенных мест как туалет например.шейх имел ввиду что нельзя узаконивать именно в определенное время когда не делал пророк мир ему и благословение.

Бидаат один из больших грехов

Да чтож им докажешь ваххабиты они и в Африке ваххабиты ведь эта секта и есть главное нововведения в Исламе которому лет 200 или 300 А Исламу уже почти 1500 .

@@user-mg7jw7dd1h пророк мухамад мир ему и сахабы не делали колективное дуга , получается они вахабиты. Чуть чуть головой думай.

@@Hanif55555 Пророк Мухаммад и таравих намазы не делал коллективно в мечети в месяц рамазан а Умар Асхаб уже ввел это новшество после когда пророка уже небыло а когда его спросили зачем это делать коллективно ведь Пророк неделал то он заявил что поистине это прекрасное нововведение, хадис достоверный несомневайся.

@@user-mg7jw7dd1h пророк мир ему делал таравих коллективно..... Хадис есть

@@Hanif55555 неету такого ненада мне трындеть а ведь Сподвижник праведный же сказал что это нововведение но хорошее?

Да так брат но дуа это тоже один ибадат Аллоху акбар

Наговариваешь на Шейха? Учёные Ислама являются приближенными Аллаха, и наговор на них - "смело" )

Речь идёт в религиозных делах а не в бытовых.в религию привносить то что не делал пророк( мир ему и благословение )не надо .поклоняйся так как поклонялся пророк мир ему и благословение и праведные халифы а в быту делай то что хочешь кроме того на что пришел запрет .у мусульман религия это то что узаконил Аллагь а не то что узаконил имам мечети или другой ученный

@@muhtarmagomedov2158 я не хочу спорить просто если колективно дуа делается это же не означает что не примется, были моменты когда наш пророк С.А.В подымал и коллективно делали дуа.

Он это делал сразу после намаза?

@@anvarismailov3515 где он колективно делал дуга, хадис есть

Пафторна сушай привёл далел или нет!

Ханафитские ученные тоже самый ГОВОРИТЬ что это нововедение коллективные дуа и зикр после фарза ,при этом по дальше от фитны.

Доказательства приводит должны те которые делают дуа, а не те которые не делают. Если Посланник Аллаха ﷺ постоянно делал дуа, или же указал на это То докажите.

​@@user-pr1xk8hj6o это вы говорите что нельзя делать дуа, вы покажите запрещающий конкретны далил

@@user-py7ej3ow3y ты в с своем уме? как можно привести далиль на то чего нет в помине? Раз вы делаете значит вы основываетесь на какой-то далиль (которого нет)

Никто тебя не запрещает делать дуа. Однако дуа после обезательных намазов является новшеством.

Далиль есть что пророк и сахабы делали колективное дуга после намазов

@@Hanif55555 кнч есть

@@user-hx2be7qw5u давай далиль

@@Hanif55555 Абу Умама аль-Бахили (р.а.) сообщает: «Посланника Аллаха(ﷺ) спросили, какие дуа принимаются быстрее. Он ответил: «Те, которые вы читаете в полночь и после обязательных (фарз) намазов». 2. Мугира ибн Шуба (р.а.) сообщает, что Посланник Аллаха(ﷺ) трижды обращался с мольбой к Всевышнему после каждого намаза. 3. Тавбан (р.а.) сообщает, что Посланник Аллаха после завершения намаза имел обыкновение трижды испрашивать прощения у Аллаха, произнося: «О Аллах! Ты - мир, и от Тебя исходит мир, Ты возвышаешься над всеми, О Великий и Милосердный». 4. Мугира ибн Шуба (р.а.) сообщает, что Посланник Аллаха(ﷺ) часто говорил после завершения намаза: «Нет божества, кроме Аллаха, у него нет сотоварищей. Ему принадлежит власть, Ему - все восхваления, и Он над каждой вещью мощен. О Аллах, никто не в силах избежать того, что Ты ему ниспошлешь, и никто не может получить того, в чём Ты откажешь, самая большая удача не поможет без Твоей воли». 5. Муаз ибн Джабаль (р.а.) сообщает, что Посланник Аллаха(ﷺ) сказал ему: «Советую тебе, о Муаз, после каждого намаза произносить следующие слова: «О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и хорошо Тебе поклоняться».

@@Hanif55555 Хабиб ибн Масляма аль-Фихри (да будет доволен им Аллах) - считалось, что его дуа принималось Аллахом - говорил: «Я слышал, как Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Когда соберутся мусульмане, и кто-то из них будет делать дуа, а другие говорить: «Амин!», то Аллах примет их мольбу»» (Табарани. «аль-Муджма аль-Кабир», № 3536; Хайсам писал: «Цепочка передатчиков достоверная»; имам аш-Шавкани в книге «Тухфату аз-Закирин»; имам Хаким также признал: «Хадис с достоверным иснадом»). В данном хадисе Пророк (мир ему и благословение) чётко и ясно утверждает: если один верующий совершает дуа, а другие говорят: «Амин!», то Аллах принимает их мольбу. Так как делающий дуа и говорящий «Амин!» - одинаковы перед Аллахом, ибо, по сути, оба просят у Всевышнего, и это подтверждается Кораном. Когда пророк Муса (мир ему) делал дуа, просил Аллаха, то Харун говорил «Амин!», и Аллах ответил им. Коран об этом гласит: «Сказал (Аллах): «Поистине, их (Мусы и Харуна) дуапринято»» (сура «Юнус», аят 89»). То есть, Аллах не только принял молитву, но и посчитал их (Мусу и Харуна) обоих, совершившими дуа. Также передают, что Пророк (мир ему и благословение) сообщил Умару, сыну Хаттаба (да будет доволен им Аллах): «Ты пришёл на Путь истины потому, что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) говорил «Амин!», когда я делал дуа». Сравнение (кияс) Те же, кто утверждают, что во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) коллективное дуа не практиковалось, противоречат даже киясу. Между тем, сподвижники об этом рассказывали. Абу Хурайра (да смилуется над ним Аллах) сообщал, что Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Когда имам (руководитель в намазе) произносит «Амин!», то и вы говорите «Амин!», ибо если ваш «Амин!» совпадёт с «Амин!» ангелов, то прощаются все предыдущие грехи» (аль-Бухари. «Сахих», № 609). То есть, если кто-то один, в данном случае имам, произнёс «Амин!», а другие повторили за ним, то, при совпадении с «Амин!» ангелов, прощаются грехи. Абу Муса аль-Ашари (да будет доволен им Аллах) советовал: «Когда имам дочитает суру «аль-Фатиха» («Альхам»), то вы скажите «Амин!» - и Аллах вам ответит» (Муслим). То есть, нам известно, что сура «аль-Фатиха» заканчивается дуа-наставлением на истинный путь, и если остальные при чтении имамом этой суры в конце скажут «Амин!», то это дуа примется, иншаАллах.

Как можно запрещать дуа ,особенно после намаза когда азкары прочёл уже? Ведь Аллах сказал :» просите у Меня и Я отвечу вам», дуа - это тоже поклонение

Твой сальман как раз таки делает дуа после обезательных намазов как и вы. И твои салман посадил нашего шейха. По этому навоведенец делай дуа своему другу салману

Докажи

Ты сам знаешь что сказал и зачем так говорит?