يبدو أن المسلمين لم يستوعبوا قوله تعالى "اليوم أكملت لكم دينكم"، لذا لم يكن لديهم مانع من أخذ الخرافات من المجوس واليهود والنصارى. ولحسن الحظ انهم لم يختلطوا بالهندوس والبوذيين، وإلا لكانت عقائد المسلمين اليوم تطفح بمغامرات رام وبوذا -- وكله قال رسول الله! أصل الفكرة: "بعد ان اطفى عمر بن الخطاب نار المجوس وكانوا المجوس تدعي أن لهم منتظراً حيا باقيا مهديا من ولد بشتاسف بن بهراسف يقال له أبشاوثن، وأنه في حصن عظيم من خرسان والصين" وبعد استبداد العباسيين بالحكومة في الدولة الاسلامية، وجعلها وراثية بعد ان كانت شورى بينهم، وظهور علماء السلطان الناهين عن الخروج على الحاكم ما أقام الصلاة، وكأن صلاة الحاكم ستدخل الناس الجنة، لم يجد المسلمين من وسيلة للتنفيس عن الكبت والحرمان والخروج من الواقع الأليم إلا عن طريق الاحلام، فقاموا بإختراع سوبرمان يقلب الدنيا رأسا على عقب بين عشية وضحاها، حتي لو باقى يوم اليقامه سيأتي وأطلقوا عليه لقب المهدي. أول ما ظهرت اسطورة المهدي المنتظر في الديانة الاسلامية كانت عند الطائفة الشيعية البهائيون، ولفقوا لها أحاديث، ثم أخذتها عنهم الطائفة السنية مع تعديل بعض ملامحها وتلفيق أحاديث جديدة لها أو تنقيح الاحاديث الشيعية بما يتناسب مع معتقداتهم. فمثلا يقول الشيعة ان المهدي موجود الان ولكنه مختبئ في سرداب، بينما يقول السنة انه لم يُولد بعد. ثم يجعل السنة مسألة السرداب من المسائل المضحكة، وينسون انفسهم انهم يؤمنون بنفس الشخصية. فمثلهم كمثل قوم ينتظرون قدوم ضيف، فمنهم من يقول بأنه سيصل بطائرة، ويقول آخرون بأنه سيصل بسفينة، ويجعلون من وسيلة النقل مسألة خلافية يتصارعون بسببها. والحقيقة المرة هي ان هذا الضيف لن يصل على الاطلاق. ومن الغريب والعجيب لقد تحدث الله في القرآن عن أشياء كثيرة، كبيرة وصغيرة، ولم يستثني حتى اضعف المخلوقات كالذباب والباعوض، ونمل والعنكبوت. ولكنه لم يذكر كلمة واحدة عن المهدي! فهل يعقل ان يكون الذباب والباعوض أعظم شأنا من المهدي؟! ألم يقل الله في كتابه "ما فرطنا في الكتاب من شيئ". فلماذا لم يتحدث عن المهدي؟ أليس المهدي بشيئ؟ ومن الغريب والعجيب انه أنس بن مالك الذي كان غلام عاش ١٠ سنيين وجمع الاحاديث بعد وفى رسول بثلاث سنوات باحاديث الموطى لم يذكر فيه المهدي حتى الصحابه لم يذكر المهدي المنتظر الاسطورة: عند تقييم الاساطير، لا تؤخذ الفروق والشكليات بعين الاعتبار، وإنما الاسس التي تقوم عليها الاسطورة. أمّا تفسير الاختلاف، فهذا يعني انك أخذت الخرافة ثم زدت أو أنقصت فيها.  ابن خلدون كَتبَ ابن خلدون فصلا في مقدمته عن ما يسمى بالمهدي المنتظر اثبت فيه بما لايدع مجالا للشك ان جميع الاحاديث الواردة في شأنه ضعيفة ولا يصح منها شيئ. البحث موجود في مقدمة ابن خلدون تحت هذا العنوان: "الفصل الثاني والخمسون في أمر الفاطمي وما يذهب اليه الناس في شأنه وكشف الغطاء عن ذلك" من ناحية أخرى، مسألة الصحيح والضعيف هي مسألة تقديرية في المقام الاول. وإن صح حديث عند أحد المحدثين فربما لم يصح عند غيره. وقد أنشأ أهل الحديث علم أطلقوا عليه اسم الجرح والتعديل. والقاعدة الرئيسية عند المحدثين (ولكن للأسف لا يعملون بها) هي ان الجرح مُقدمٌ على التعديل. فالمُعدّل يحكم على الظاهر، بينما الجارح يحكم على أمر خَفي، ظهر له وخُفيَ على غيره. واستنادا الى هذه القاعدة، فلابد من رد جميع أحاديث المهدي، لأن جميعها لا تخلو من علة، طبقا لإبن خلدون.

أصل الفكرة: "بعد ان اطفى عمر بن الخطاب نار المجوس وكانوا المجوس تدعي أن لهم منتظراً حيا باقيا مهديا من ولد بشتاسف بن بهراسف يقال له أبشاوثن، وأنه في حصن عظيم من خرسان والصين" وبعد استبداد العباسيين بالحكومة في الدولة الاسلامية، وجعلها وراثية بعد ان كانت شورى بينهم، وظهور علماء السلطان الناهين عن الخروج على الحاكم ما أقام الصلاة، وكأن صلاة الحاكم ستدخل الناس الجنة، لم يجد المسلمين من وسيلة للتنفيس عن الكبت والحرمان والخروج من الواقع الأليم إلا عن طريق الاحلام، فقاموا بإختراع سوبرمان يقلب الدنيا رأسا على عقب بين عشية وضحاها، حتي لو باقى يوم اليقامه سيأتي وأطلقوا عليه لقب المهدي. أول ما ظهرت اسطورة المهدي المنتظر في الديانة الاسلامية كانت عند الطائفة الشيعية البهائيون، ولفقوا لها أحاديث، ثم أخذتها عنهم الطائفة السنية مع تعديل بعض ملامحها وتلفيق أحاديث جديدة لها أو تنقيح الاحاديث الشيعية بما يتناسب مع معتقداتهم. فمثلا يقول الشيعة ان المهدي موجود الان ولكنه مختبئ في سرداب، بينما يقول السنة انه لم يُولد بعد. ثم يجعل السنة مسألة السرداب من المسائل المضحكة، وينسون انفسهم انهم يؤمنون بنفس الشخصية. فمثلهم كمثل قوم ينتظرون قدوم ضيف، فمنهم من يقول بأنه سيصل بطائرة، ويقول آخرون بأنه سيصل بسفينة، ويجعلون من وسيلة النقل مسألة خلافية يتصارعون بسببها. والحقيقة المرة هي ان هذا الضيف لن يصل على الاطلاق. ومن الغريب والعجيب لقد تحدث الله في القرآن عن أشياء كثيرة، كبيرة وصغيرة، ولم يستثني حتى اضعف المخلوقات كالذباب والباعوض، ونمل والعنكبوت. ولكنه لم يذكر كلمة واحدة عن المهدي! فهل يعقل ان يكون الذباب والباعوض أعظم شأنا من المهدي؟! ألم يقل الله في كتابه "ما فرطنا في الكتاب من شيئ". فلماذا لم يتحدث عن المهدي؟ أليس المهدي بشيئ؟ ومن الغريب والعجيب انه أنس بن مالك الذي كان غلام عاش ١٠ سنيين وجمع الاحاديث بعد وفى رسول بثلاث سنوات باحاديث الموطى لم يذكر فيه المهدي حتى الصحابه لم يذكر المهدي المنتظر الاسطورة: عند تقييم الاساطير، لا تؤخذ الفروق والشكليات بعين الاعتبار، وإنما الاسس التي تقوم عليها الاسطورة. أمّا تفسير الاختلاف، فهذا يعني انك أخذت الخرافة ثم زدت أو أنقصت فيها.  ابن خلدون كَتبَ ابن خلدون فصلا في مقدمته عن ما يسمى بالمهدي المنتظر اثبت فيه بما لايدع مجالا للشك ان جميع الاحاديث الواردة في شأنه ضعيفة ولا يصح منها شيئ. البحث موجود في مقدمة ابن خلدون تحت هذا العنوان: "الفصل الثاني والخمسون في أمر الفاطمي وما يذهب اليه الناس في شأنه وكشف الغطاء عن ذلك" من ناحية أخرى، مسألة الصحيح والضعيف هي مسألة تقديرية في المقام الاول. وإن صح حديث عند أحد المحدثين فربما لم يصح عند غيره. وقد أنشأ أهل الحديث علم أطلقوا عليه اسم الجرح والتعديل. والقاعدة الرئيسية عند المحدثين (ولكن للأسف لا يعملون بها) هي ان الجرح مُقدمٌ على التعديل. فالمُعدّل يحكم على الظاهر، بينما الجارح يحكم على أمر خَفي، ظهر له وخُفيَ على غيره. واستنادا الى هذه القاعدة، فلابد من رد جميع أحاديث المهدي، لأن جميعها لا تخلو من علة، طبقا لإبن خلدون. ما لا يعلمه الكثير عن الفاطمي المنتظر هو انه اسطورة قديمة تعود الى ما قبل الاسلام وأصلها فارسي. لقد كان مجوس فارس يؤمنون بوجود المنتظر، وانه على قيد الحياة في حصن بين خراسان والصين. ذكر هذا القول القاضي عبدالجبار الهمداني في كتاب تثبيت دلائل النبوة.  انظر نسخة الصفحة من الكتاب في الصورة المقابلة، واقرأ ما كتبه محقق الكتاب، الدكتور عبدالكريم عثمان، في الملاحظة رقم (2) عن مصدر فكرة المهدي ومكان نشأتها. طبقا لما قاله القاضي عبدالجبار، فإن منطقة المهدي بين خراسان والصين. الان قارن منطقة خرسان التي أشار إليها المؤلف مع الحديث التالي المنسوب لرسول الله (صلى الله عليه وسلم): "إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قِبل ((خراسان)) فأتوها ولو حبواً، فإن فيها خليفة الله المهدي" -- رواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح على شرط الشيخين. من أين تأتي الرايات السود؟ من قبل خرسان! وأين يقع حصن مهدي المجوس؟ بين خرسان والصين! فهل هي من باب المصادفة ان يجتمع مهدي المسلمين ومهدي المجوس في نفس المنطقه؟ الشيعة تعتقد ان المنتظر لا يزال موجودا على قيد الحياة. وهذا هو الاعتقاد المجوسي القديم بالضبط. مع فارق بسيط، هو ان الشيعة، وفي وقت متأخر جدا، نقلوا مقر إقامته من خراسان الى سامراء في العراق. وهو ضريح الحسن العسكري الذي أثار تفجيره الفتنة الطائفية في العراق في سنة 2006.

فإن تنازعتم في شيء فردوه لله والرسول تفضل من الرسول اليوم والاية واضحة باستمرار الرجوع للرسول ؟؟

@@magicdiamond8767 فل نرجع الى كلام الله عز وجل في القرآن الكريم الذي لا أحد يستطيع تحريف او يزيد او ينقص حرف واحد هل الله ذكر القران الكريم المهدي منتظر من قريب أو بعيد لا واتحداك ان تجيب لي ايه قرآنيه ذكرت المهدي

يا غبياء من قال لكم ان المهدي رسول؟ من قال لكم ان المهدي سوف يأتي بتشريع؟ من كلامك هذا يتبين لي انكم فعلا اغبياء بشكل بشع, المهدي مجرد رجل صالح يأتي في اخر الزمان لا يأتي بأي تشريع او اي شيء هو سيكون تابع لما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم, تعلموا شوي قبل ان تكتبوا كلام كهذا فعلا عقولكم مغسوله من هذا الغبل صابر

داعش خوارج اسسهم المخابرات الايرانية والسورية والغراقية

مخابز ومعجنات الكوفة

جميع الشعشع عملاء ولن تشلح احدمن رجلك..

بسبب السلفية(الشييعة العباسين) مازال مخترق

كل الأحاديث التي تمجد علي وأبناءه كلها مكذوبة

​@@souissi1التشيع بدء ينتشر رغم كل الحاقدين

@@jabaralsaadyjabaralsaady2894 متوهم

​@@jabaralsaadyjabaralsaady2894الواقع يقول العكس التشسع الى الزوال

بني العباس اغلبهم منافقين لم تبق فرقة من اهل البدع الا و وجدت عند ملوك العباسيين منبرا .. لان هذة الفرق كانت تبيح لهم شرب الخمر و الرقص و الغناء و المجون

اتقوا الله

هذا الكلام يدل انك من الرويبضة الذي يحفظ ولا يفهم ويبدو انك من ضحايا صابر الذي لااعرف لماذا يتحامل على الدولة العباسية واعتقد ان عباسي تحرش به بصغره فالعاسيون سنة قاتلوا المجوس الشيعة وحفظوا الدين واخترعوا قصة المهدي كي ينيموا الشيعة الذيت غطوا في سبات الف سنة حتى الملعون الخميني

@@GJj-qt1bj المهدي من جمله كان واخواتها

المهدي المنتظر الذي لا ينتظر

فعلا كما قال المفكر الإسلامي عدنان ابراهيم ان فكرة المهدي تدعو للتكاسل والتواكل والانتظار وهذي فكرة مدمرة وهدامة للمجتمع المسلم

يبدو أن المسلمين لم يستوعبوا قوله تعالى "اليوم أكملت لكم دينكم"، لذا لم يكن لديهم مانع من أخذ الخرافات من المجوس واليهود والنصارى. ولحسن الحظ انهم لم يختلطوا بالهندوس والبوذيين، وإلا لكانت عقائد المسلمين اليوم تطفح بمغامرات رام وبوذا -- وكله قال رسول الله! أصل الفكرة: "بعد ان اطفى عمر بن الخطاب نار المجوس وكانوا المجوس تدعي أن لهم منتظراً حيا باقيا مهديا من ولد بشتاسف بن بهراسف يقال له أبشاوثن، وأنه في حصن عظيم من خرسان والصين" وبعد استبداد العباسيين بالحكومة في الدولة الاسلامية، وجعلها وراثية بعد ان كانت شورى بينهم، وظهور علماء السلطان الناهين عن الخروج على الحاكم ما أقام الصلاة، وكأن صلاة الحاكم ستدخل الناس الجنة، لم يجد المسلمين من وسيلة للتنفيس عن الكبت والحرمان والخروج من الواقع الأليم إلا عن طريق الاحلام، فقاموا بإختراع سوبرمان يقلب الدنيا رأسا على عقب بين عشية وضحاها، حتي لو باقى يوم اليقامه سيأتي وأطلقوا عليه لقب المهدي. أول ما ظهرت اسطورة المهدي المنتظر في الديانة الاسلامية كانت عند الطائفة الشيعية البهائيون، ولفقوا لها أحاديث، ثم أخذتها عنهم الطائفة السنية مع تعديل بعض ملامحها وتلفيق أحاديث جديدة لها أو تنقيح الاحاديث الشيعية بما يتناسب مع معتقداتهم. فمثلا يقول الشيعة ان المهدي موجود الان ولكنه مختبئ في سرداب، بينما يقول السنة انه لم يُولد بعد. ثم يجعل السنة مسألة السرداب من المسائل المضحكة، وينسون انفسهم انهم يؤمنون بنفس الشخصية. فمثلهم كمثل قوم ينتظرون قدوم ضيف، فمنهم من يقول بأنه سيصل بطائرة، ويقول آخرون بأنه سيصل بسفينة، ويجعلون من وسيلة النقل مسألة خلافية يتصارعون بسببها. والحقيقة المرة هي ان هذا الضيف لن يصل على الاطلاق. ومن الغريب والعجيب لقد تحدث الله في القرآن عن أشياء كثيرة، كبيرة وصغيرة، ولم يستثني حتى اضعف المخلوقات كالذباب والباعوض، ونمل والعنكبوت. ولكنه لم يذكر كلمة واحدة عن المهدي! فهل يعقل ان يكون الذباب والباعوض أعظم شأنا من المهدي؟! ألم يقل الله في كتابه "ما فرطنا في الكتاب من شيئ". فلماذا لم يتحدث عن المهدي؟ أليس المهدي بشيئ؟ ومن الغريب والعجيب انه أنس بن مالك الذي كان غلام عاش ١٠ سنيين وجمع الاحاديث بعد وفى رسول بثلاث سنوات باحاديث الموطى لم يذكر فيه المهدي حتى الصحابه لم يذكر المهدي المنتظر الاسطورة: عند تقييم الاساطير، لا تؤخذ الفروق والشكليات بعين الاعتبار، وإنما الاسس التي تقوم عليها الاسطورة. أمّا تفسير الاختلاف، فهذا يعني انك أخذت الخرافة ثم زدت أو أنقصت فيها.  ابن خلدون كَتبَ ابن خلدون فصلا في مقدمته عن ما يسمى بالمهدي المنتظر اثبت فيه بما لايدع مجالا للشك ان جميع الاحاديث الواردة في شأنه ضعيفة ولا يصح منها شيئ. البحث موجود في مقدمة ابن خلدون تحت هذا العنوان: "الفصل الثاني والخمسون في أمر الفاطمي وما يذهب اليه الناس في شأنه وكشف الغطاء عن ذلك" من ناحية أخرى، مسألة الصحيح والضعيف هي مسألة تقديرية في المقام الاول. وإن صح حديث عند أحد المحدثين فربما لم يصح عند غيره. وقد أنشأ أهل الحديث علم أطلقوا عليه اسم الجرح والتعديل. والقاعدة الرئيسية عند المحدثين (ولكن للأسف لا يعملون بها) هي ان الجرح مُقدمٌ على التعديل. فالمُعدّل يحكم على الظاهر، بينما الجارح يحكم على أمر خَفي، ظهر له وخُفيَ على غيره. واستنادا الى هذه القاعدة، فلابد من رد جميع أحاديث المهدي، لأن جميعها لا تخلو من علة، طبقا لإبن خلدون.

والله صدقت ثم صدقت

​@@user-zh1vm2nj9qقال ابن القيم والمسلمون ينتظرون المهدي من اهل بيت النبوة وصحح بشار معروف حديث عن أبي حنيفة انه قال من عبد هذه النعل تقربا إلى الله فلاباس به

لقد بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته بالامام المهدي في أحاديث متواترة كثيرة و من الاحاديث الصحيحة كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وإمامكم منكم. رواه البخاري لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة لهذه الأمة. رواه مسلم لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي. رواه أحمد والترمذي وأبو داود المهدي مني.. أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطاً وعدلا، كما ملئت ظلماً وجوراً، يملك سبع سنين. رواه أبو داود والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع. المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني. المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة. رواه أحمد وابن ماجه صححه أحمد شاكر والألباني. يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي

قال خاتم الانبياء صلى الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب كرم الله وجه أَنْتَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى، إِلَّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي. الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2404 | و بشر عليه الصلاة والسلام بالامام المهدي في أحاديث متواترة كثيرة و من الاحاديث الصحيحة كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وإمامكم منكم. رواه البخاري لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة لهذه الأمة. رواه مسلم لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي. رواه أحمد والترمذي وأبو داود المهدي مني.. أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطاً وعدلا، كما ملئت ظلماً وجوراً، يملك سبع سنين. رواه أبو داود والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع. المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني. المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة. رواه أحمد وابن ماجه صححه أحمد شاكر والألباني. يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي

صحيح لا يوجد مهدي هذه اكاذيب المجوس

@@KamalHouta-ns5ct الله هو من يختار اولياءنا وليس البشر او انت وهذا كلام الله في القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ( ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ 👈🏻اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ وهؤلاء اولياءنا الذين بينهم الله في القران وليس قصرهم بسم الله الرحمن الرحيم ( ﴿ النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا﴾ [ الأحزاب: 6] [ سورة العنكبوت: 41] ومهديها الاخير هو رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل والانبياء

​@@abdollahslimani3589 احديث مكذوووبة الحاكم النيسبوري متشيع

@@mdm958 متشيع. يعني. متبع. لال. البيت. النبوي. صلى. الله. عليهم. و. سلم. فجميع. المسلمين. متشيعون. متبعون. متوددون. محبون. لال. البيت. كما. امروا. في. كتاب. الله. عز. وجل. و. احاديث. خاتم. الانبياء. صلوات. ربنا. و. سلامه. عليه. كل. ما. هنالك. ان. الروافض. الذين. يسبون. امهات. المسلمين. و. الصحابة. و. يزورون. الحقائق. و. يأتون. بالبدع الخ. و. النواصب. الذين. يناصبون. العداء. لال. البيت. عليهم. الصلاة. و. السلام. فشردوهم. و. حاصروهم. . هم . من. الفرق. الضالة فقد. كان. الحاكم. النيسابوري. متشيعا. لعلي. و. بنيه. عليهم. الصلاة. و. السلام. و. لا. يرى. الحق. مع. من. قاتلوهم. و. ظلموهم. و. كان. محقا. في. ذلك.

هل يوجد علماء ينكرون المهدى. غير البخارى. ومسلم. وعواد. وابن عاشور. فى تونس

​@@user-jm5qo7di7d وهل تقلل من مكانتهم

@@user-jm5qo7di7d ، واحد منهم يكفى لإنكار الباطل !!! ، التعويل ليس على كثرة العدد ، ولكن التعويل على معرفة الحق .

@@user-jm5qo7di7d ، إذا كنت وحدك على الحق ، وكل البشر على الباطل ، فأنت وحدك حزب الله ، وكل البشر هم حزب الشيطان !!! ، فلا يغرنك فى طريق الباطل كثرة الهالكين فتذهب معهم هههههه ، ولا يوحشنك فى طريق الحق قلة السالكين ، فتنفر منهم !!!

@@user-mf5tl1ns7f ممكن فيه علماء. اخرين. ينكرون المهدى. نشتى. نعرفهم

الخلافه ليست شرط من شروط. الإسلام

هذه مقدمات لتكوين السفياني وحرب مع المهدي

يبدو أن المسلمين لم يستوعبوا قوله تعالى "اليوم أكملت لكم دينكم"، لذا لم يكن لديهم مانع من أخذ الخرافات من المجوس واليهود والنصارى. ولحسن الحظ انهم لم يختلطوا بالهندوس والبوذيين، وإلا لكانت عقائد المسلمين اليوم تطفح بمغامرات رام وبوذا -- وكله قال رسول الله! أصل الفكرة: "بعد ان اطفى عمر بن الخطاب نار المجوس وكانوا المجوس تدعي أن لهم منتظراً حيا باقيا مهديا من ولد بشتاسف بن بهراسف يقال له أبشاوثن، وأنه في حصن عظيم من خرسان والصين" وبعد استبداد العباسيين بالحكومة في الدولة الاسلامية، وجعلها وراثية بعد ان كانت شورى بينهم، وظهور علماء السلطان الناهين عن الخروج على الحاكم ما أقام الصلاة، وكأن صلاة الحاكم ستدخل الناس الجنة، لم يجد المسلمين من وسيلة للتنفيس عن الكبت والحرمان والخروج من الواقع الأليم إلا عن طريق الاحلام، فقاموا بإختراع سوبرمان يقلب الدنيا رأسا على عقب بين عشية وضحاها، حتي لو باقى يوم اليقامه سيأتي وأطلقوا عليه لقب المهدي. أول ما ظهرت اسطورة المهدي المنتظر في الديانة الاسلامية كانت عند الطائفة الشيعية البهائيون، ولفقوا لها أحاديث، ثم أخذتها عنهم الطائفة السنية مع تعديل بعض ملامحها وتلفيق أحاديث جديدة لها أو تنقيح الاحاديث الشيعية بما يتناسب مع معتقداتهم. فمثلا يقول الشيعة ان المهدي موجود الان ولكنه مختبئ في سرداب، بينما يقول السنة انه لم يُولد بعد. ثم يجعل السنة مسألة السرداب من المسائل المضحكة، وينسون انفسهم انهم يؤمنون بنفس الشخصية. فمثلهم كمثل قوم ينتظرون قدوم ضيف، فمنهم من يقول بأنه سيصل بطائرة، ويقول آخرون بأنه سيصل بسفينة، ويجعلون من وسيلة النقل مسألة خلافية يتصارعون بسببها. والحقيقة المرة هي ان هذا الضيف لن يصل على الاطلاق. ومن الغريب والعجيب لقد تحدث الله في القرآن عن أشياء كثيرة، كبيرة وصغيرة، ولم يستثني حتى اضعف المخلوقات كالذباب والباعوض، ونمل والعنكبوت. ولكنه لم يذكر كلمة واحدة عن المهدي! فهل يعقل ان يكون الذباب والباعوض أعظم شأنا من المهدي؟! ألم يقل الله في كتابه "ما فرطنا في الكتاب من شيئ". فلماذا لم يتحدث عن المهدي؟ أليس المهدي بشيئ؟ ومن الغريب والعجيب انه أنس بن مالك الذي كان غلام عاش ١٠ سنيين وجمع الاحاديث بعد وفى رسول بثلاث سنوات باحاديث الموطى لم يذكر فيه المهدي حتى الصحابه لم يذكر المهدي المنتظر الاسطورة: عند تقييم الاساطير، لا تؤخذ الفروق والشكليات بعين الاعتبار، وإنما الاسس التي تقوم عليها الاسطورة. أمّا تفسير الاختلاف، فهذا يعني انك أخذت الخرافة ثم زدت أو أنقصت فيها.  ابن خلدون كَتبَ ابن خلدون فصلا في مقدمته عن ما يسمى بالمهدي المنتظر اثبت فيه بما لايدع مجالا للشك ان جميع الاحاديث الواردة في شأنه ضعيفة ولا يصح منها شيئ. البحث موجود في مقدمة ابن خلدون تحت هذا العنوان: "الفصل الثاني والخمسون في أمر الفاطمي وما يذهب اليه الناس في شأنه وكشف الغطاء عن ذلك" من ناحية أخرى، مسألة الصحيح والضعيف هي مسألة تقديرية في المقام الاول. وإن صح حديث عند أحد المحدثين فربما لم يصح عند غيره. وقد أنشأ أهل الحديث علم أطلقوا عليه اسم الجرح والتعديل. والقاعدة الرئيسية عند المحدثين (ولكن للأسف لا يعملون بها) هي ان الجرح مُقدمٌ على التعديل. فالمُعدّل يحكم على الظاهر، بينما الجارح يحكم على أمر خَفي، ظهر له وخُفيَ على غيره. واستنادا الى هذه القاعدة، فلابد من رد جميع أحاديث المهدي، لأن جميعها لا تخلو من علة، طبقا لإبن خلدون.

​@@user-zh1vm2nj9qأولا جانبك الصواب وجنيت على التاريخ والحقيقه اول من جعل الخلافه ملك وتوريث هم بني اميه وليس بني اميه وفكرة المهدي لم تأتي مع الدولة والعباسيه ولكن أقدم واسمع ما يقول شاعرهم صلبنا لكم زيدا على جذع نخلة ولم نرى لكم مهديا على الجذع يصلب وزيد قتل ايام الدولة الامويه وكانت مقولة المهدي موجودة ومن حق اهل السنة والجماعة ان يكذبوا احاديث المهدي لانها تسبب لهم الرعب ولكنهم يصدقوا احاديث الدجال والسفياني اما الخليفة من نسل فاطمة الزهراء فلا فكما حاربوا جده علي بن الي طالب سيحاربونه وينكرون عليه

ربك يخاف من اليهود اذ الصنيات الموحدات بالمخيمات منگو.حات من اليهود رضي الله عنهم

قال ابن باز بكفر منكر المهدي وبشار معروف الذي يستدل به صابر صحح عن أبي حنيفة انه قال من عبد هذه النعل تقربا إلى الله فلاارى بذلك باسا

​@@user-gk5el5dd2sابن باز من علماء السلطان لا تثق به

@@user-on5ec8jk2s الألباني من سلطان العلماء. وابن القيم القائل والمسلمون ينتظرون المهدي من اهل بيت النبوة أيضا من علماء السلطان؟

@@user-on5ec8jk2s بشار معروف صحح عن أبي حنيفة انه قال من عبد هذه النعل تقربا إلى الله فلاباس به

بشرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته بالامام المهدي في أحاديث متواترة كثيرة و من الاحاديث الصحيحة كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وإمامكم منكم. رواه البخاري لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة لهذه الأمة. رواه مسلم لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي. رواه أحمد والترمذي وأبو داود المهدي مني.. أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطاً وعدلا، كما ملئت ظلماً وجوراً، يملك سبع سنين. رواه أبو داود والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع. المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني. المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة. رواه أحمد وابن ماجه صححه أحمد شاكر والألباني. يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي قال الشوكاني: (إن الأحاديث الواردة في المهدي متواترة، والأحاديث الواردة في الدجال متواترة، والأحاديث الواردة في نزول عيسى متواترة). وقال صاحب عون المعبود شرح سنن أبي داود: (اعلم أن المشهود بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار، أنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت، يؤيد الدين، ويظهر العدل، ويتبعه المسلمون، ويستولي على الممالك الإسلامية، ويسمى بالمهدي، ويكون خروج الدجال بعده، وإن عيسى عليه السلام ينزل بعد المهدي، أو ينزل معه فيساعده على قتل الدجال، ويأتم بالمهدي في صلاته. وخرج أحاديث المهدي جماعة من الأئمة، منهم أبو داود، والترمذي، وابن ماجة، والبزار، والحاكم، والطبراني، وأبو يعلى، وإسناد أحاديث هؤلاء بين الصحيح والحسن والضعيف. وقد بالغ المؤرخ عبد الرحمن ابن خلدون في تاريخه في تضعيف أحاديث المهدي كلها، فلم يصب، بل أخطأ) صابر مشهور جاهل بالعلوم الشرعية و مع ذلك ينكر ما ما أثبته علماء الأمة أهل الاختصاص ان ما نراه حاليا من أحداث في غزة و في العالم و ما يحدث من تغيرات مناخية لهو تمهيد أولي لظهور الامام خليفة الله المهدي بين الركن و المقام

أصل الفكرة: "بعد ان اطفى عمر بن الخطاب نار المجوس وكانوا المجوس تدعي أن لهم منتظراً حيا باقيا مهديا من ولد بشتاسف بن بهراسف يقال له أبشاوثن، وأنه في حصن عظيم من خرسان والصين" وبعد استبداد العباسيين بالحكومة في الدولة الاسلامية، وجعلها وراثية بعد ان كانت شورى بينهم، وظهور علماء السلطان الناهين عن الخروج على الحاكم ما أقام الصلاة، وكأن صلاة الحاكم ستدخل الناس الجنة، لم يجد المسلمين من وسيلة للتنفيس عن الكبت والحرمان والخروج من الواقع الأليم إلا عن طريق الاحلام، فقاموا بإختراع سوبرمان يقلب الدنيا رأسا على عقب بين عشية وضحاها، حتي لو باقى يوم اليقامه سيأتي وأطلقوا عليه لقب المهدي. أول ما ظهرت اسطورة المهدي المنتظر في الديانة الاسلامية كانت عند الطائفة الشيعية البهائيون، ولفقوا لها أحاديث، ثم أخذتها عنهم الطائفة السنية مع تعديل بعض ملامحها وتلفيق أحاديث جديدة لها أو تنقيح الاحاديث الشيعية بما يتناسب مع معتقداتهم. فمثلا يقول الشيعة ان المهدي موجود الان ولكنه مختبئ في سرداب، بينما يقول السنة انه لم يُولد بعد. ثم يجعل السنة مسألة السرداب من المسائل المضحكة، وينسون انفسهم انهم يؤمنون بنفس الشخصية. فمثلهم كمثل قوم ينتظرون قدوم ضيف، فمنهم من يقول بأنه سيصل بطائرة، ويقول آخرون بأنه سيصل بسفينة، ويجعلون من وسيلة النقل مسألة خلافية يتصارعون بسببها. والحقيقة المرة هي ان هذا الضيف لن يصل على الاطلاق. ومن الغريب والعجيب لقد تحدث الله في القرآن عن أشياء كثيرة، كبيرة وصغيرة، ولم يستثني حتى اضعف المخلوقات كالذباب والباعوض، ونمل والعنكبوت. ولكنه لم يذكر كلمة واحدة عن المهدي! فهل يعقل ان يكون الذباب والباعوض أعظم شأنا من المهدي؟! ألم يقل الله في كتابه "ما فرطنا في الكتاب من شيئ". فلماذا لم يتحدث عن المهدي؟ أليس المهدي بشيئ؟ ومن الغريب والعجيب انه أنس بن مالك الذي كان غلام عاش ١٠ سنيين وجمع الاحاديث بعد وفى رسول بثلاث سنوات باحاديث الموطى لم يذكر فيه المهدي حتى الصحابه لم يذكر المهدي المنتظر الاسطورة: عند تقييم الاساطير، لا تؤخذ الفروق والشكليات بعين الاعتبار، وإنما الاسس التي تقوم عليها الاسطورة. أمّا تفسير الاختلاف، فهذا يعني انك أخذت الخرافة ثم زدت أو أنقصت فيها.  ابن خلدون كَتبَ ابن خلدون فصلا في مقدمته عن ما يسمى بالمهدي المنتظر اثبت فيه بما لايدع مجالا للشك ان جميع الاحاديث الواردة في شأنه ضعيفة ولا يصح منها شيئ. البحث موجود في مقدمة ابن خلدون تحت هذا العنوان: "الفصل الثاني والخمسون في أمر الفاطمي وما يذهب اليه الناس في شأنه وكشف الغطاء عن ذلك" من ناحية أخرى، مسألة الصحيح والضعيف هي مسألة تقديرية في المقام الاول. وإن صح حديث عند أحد المحدثين فربما لم يصح عند غيره. وقد أنشأ أهل الحديث علم أطلقوا عليه اسم الجرح والتعديل. والقاعدة الرئيسية عند المحدثين (ولكن للأسف لا يعملون بها) هي ان الجرح مُقدمٌ على التعديل. فالمُعدّل يحكم على الظاهر، بينما الجارح يحكم على أمر خَفي، ظهر له وخُفيَ على غيره. واستنادا الى هذه القاعدة، فلابد من رد جميع أحاديث المهدي، لأن جميعها لا تخلو من علة، طبقا لإبن خلدون. ما لا يعلمه الكثير عن الفاطمي المنتظر هو انه اسطورة قديمة تعود الى ما قبل الاسلام وأصلها فارسي. لقد كان مجوس فارس يؤمنون بوجود المنتظر، وانه على قيد الحياة في حصن بين خراسان والصين. ذكر هذا القول القاضي عبدالجبار الهمداني في كتاب تثبيت دلائل النبوة.  انظر نسخة الصفحة من الكتاب في الصورة المقابلة، واقرأ ما كتبه محقق الكتاب، الدكتور عبدالكريم عثمان، في الملاحظة رقم (2) عن مصدر فكرة المهدي ومكان نشأتها. طبقا لما قاله القاضي عبدالجبار، فإن منطقة المهدي بين خراسان والصين. الان قارن منطقة خرسان التي أشار إليها المؤلف مع الحديث التالي المنسوب لرسول الله (صلى الله عليه وسلم): "إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قِبل ((خراسان)) فأتوها ولو حبواً، فإن فيها خليفة الله المهدي" -- رواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح على شرط الشيخين. من أين تأتي الرايات السود؟ من قبل خرسان! وأين يقع حصن مهدي المجوس؟ بين خرسان والصين! فهل هي من باب المصادفة ان يجتمع مهدي المسلمين ومهدي المجوس في نفس المنطقه؟ الشيعة تعتقد ان المنتظر لا يزال موجودا على قيد الحياة. وهذا هو الاعتقاد المجوسي القديم بالضبط. مع فارق بسيط، هو ان الشيعة، وفي وقت متأخر جدا، نقلوا مقر إقامته من خراسان الى سامراء في العراق. وهو ضريح الحسن العسكري الذي أثار تفجيره الفتنة الطائفية في العراق في سنة 2006.

اي تنقيب وبحث مسلمين بكل شي للأحاديث الشيعيه البخاري ومسلم وترميذي وغيره كلهم في عهد الزمن العباسي الخوارج طعنوا في الصحابه حتى النبي لم يسلم ابوحنيفه الإمام تعرف ماذا قال 14 حديث فقط صحيحه فقط والبقيه موضوعه كاذبه ❗❗❗❗❗❗

​@@hanialhammadi100خيو لم افھم ماقلت ھل يمكن تكتب ماقلتھ بشكل استطيع ان اقراھ

تفهم نكتب بلغة سيباويه ولا تفهم فكيف بالغة العربيه الاصل لن تفهم كل روايات الحديث باطله وليست دين اصلن ❗❗❗❗ كل روات الاحاديث من الفورس لا يكتبون عربي اعطني مخطوطه واحد منسوبه للبخاري بخط اليد ❗❗❗ يارجال تزوير الاقوال والحداث الان برغم التطور والانترنت وتواصل الغير مرئي ومرئي ومسموع كل طرف يكذب الاخر بالخبار ومنقسمين وتأتي باحاديث عمرها 1200سنه تقولي انها صحيحه 🤣🤣🤣🤣 النبي كم عاش لا يوجد. شي في زمن الصحابه شي اسمه سنه !!!! فقط مسلمون موحدين ومتاخين معه اهل الكتاب. الدوله العباسيه اصلها فارسي شيعه خوارج تم اعطاء امر زمن المأمون بخراج وكتابه احاديث منسوبه للنبي كذب من اجل السلطه والحكم وقتل كل من يخرج عليهم يجوز قتله ❗❗❗❗ كل روات الاحاديث من فارس ايران شيعه خوارج البخاري وترميذي ومسلم وابو داود ❗❗❗❗بعد وفات النبي 200سنه 🧏🧏🧏🧏لا تقول سمع فلان عن فلان كل الصحابه الثقات ماتوا 200سنه 7الى 8اجيال ❗❗تريد تضحك اعطيك شي الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه طيب والمباشرين بالجنه عشره وكل شخص قتل الاخر ❗❗❗❗ تم زرع الفتنه وتعصب بالمغالطات الدينيه الذي اتخذها الشيوخ تعصب وهيا في الاساس باطله !!!!!!كل الروايات باطله بنص القران الكريم !!!!! القران هو حديث وجعلوا شي اسمه حديث موازي لكتاب الله ظلم الشيعه الخوارج الدوله العباسيه ❗❗❗❗❗❗ (((((((ولو كان مِن عند غيره لوجدوا فيه اختلافا كثيرا.))))) اليسه المسلمون مختلفين في الاحاديث الباطله ابحث تجد الحقيقه وقرأ بعيد عن الشيوخ الظلال ❗❗❗❗ يارجل صلاح الدين الايوبي قال عنة زير نساء ويسكر. ولا يصلى. انهم الفورس الخوارج الشيعه ❗❗❗❗❗❗ الصحابه والنبي وعائشه قالو عنهم كل شي اين في كتب البخاري ❗❗❗❗❗وترميذي ومسلم الكتب الفارسيه الشيعيه اخذوها العرب وتم طعنهم فيها هذهي الكتب تم طباعتها في مصر عام 1870الى 1885م هذهي الكتب لم يعرف عنها شي قبل هذا التاريخ من الذي قام بنشر الظلال تحت شعار احاديث النبي ❗❗❗❗❗

​@@hanialhammadi100فلماذا وثق صابر سيف سيف ابن عمر الراوي ان عائشة قالت اقتلوا نعثلا يعني عثمان وابن باز قال بكفر منكر المهدي كما في نور على الدرب

انت عربي او اعجمي كل روايات للعجم الخوارج. لاساس لها اما طعن بنبي او الدين اوصحابه ❗❗❗😂❗❗ الاحاديث تعتبر دين تشريعي بعد كتاب الله من وضع البشر وهيا باطله ❗❗❗❗ما يخالف كتاب الله

صدقت و رب الكعبة احاديث المهدي كلها لتنويم المسلمين و يرضوا بالهزيمة حتى لا تقوم لهم قائمة .. لاقناعهم بان لا امل لكم مالم يخرج المسردب او يولد المهدي

المهدوية لا تمنع من طلب العلم و العمل الصالح و الاعداد الشامل و عمارة الارض و الجهاد في سبيل الله لأن المهدي سيبعثه الله ليملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و زورا فيرضى عنه ساكن السماء و ساكن الارض

😂

نسأل الله العفو لك ولنا المهدي حق والساعة حق اشتهد في البحث حتي يأتيك اليقين يا عبد الله

من بقايا ديانتهم المجوسية التي عقيدتها تناسخ الارواح و الرجعة و غيرها من خزعبلات المجوس

للاسف ان اكثر الكذابين عرب ومن بني هاشم من اجل الحكم والسلطه.

​@@MohdMohd-mm5sm بل كانوا فرس ويهود

الجيل الاول والثاني كانوا عرباً والاجيال اللاحقة كانوا فرساً.

و ما هو الحل السياسي للظلم الموجود حاليا في الارض؟ و ما هو الحل السياسي للحكم الجبري المتواجد بالدول العربية؟؟؟

أصل الفكرة: "بعد ان اطفى عمر بن الخطاب نار المجوس وكانوا المجوس تدعي أن لهم منتظراً حيا باقيا مهديا من ولد بشتاسف بن بهراسف يقال له أبشاوثن، وأنه في حصن عظيم من خرسان والصين" وبعد استبداد العباسيين بالحكومة في الدولة الاسلامية، وجعلها وراثية بعد ان كانت شورى بينهم، وظهور علماء السلطان الناهين عن الخروج على الحاكم ما أقام الصلاة، وكأن صلاة الحاكم ستدخل الناس الجنة، لم يجد المسلمين من وسيلة للتنفيس عن الكبت والحرمان والخروج من الواقع الأليم إلا عن طريق الاحلام، فقاموا بإختراع سوبرمان يقلب الدنيا رأسا على عقب بين عشية وضحاها، حتي لو باقى يوم اليقامه سيأتي وأطلقوا عليه لقب المهدي. أول ما ظهرت اسطورة المهدي المنتظر في الديانة الاسلامية كانت عند الطائفة الشيعية البهائيون، ولفقوا لها أحاديث، ثم أخذتها عنهم الطائفة السنية مع تعديل بعض ملامحها وتلفيق أحاديث جديدة لها أو تنقيح الاحاديث الشيعية بما يتناسب مع معتقداتهم. فمثلا يقول الشيعة ان المهدي موجود الان ولكنه مختبئ في سرداب، بينما يقول السنة انه لم يُولد بعد. ثم يجعل السنة مسألة السرداب من المسائل المضحكة، وينسون انفسهم انهم يؤمنون بنفس الشخصية. فمثلهم كمثل قوم ينتظرون قدوم ضيف، فمنهم من يقول بأنه سيصل بطائرة، ويقول آخرون بأنه سيصل بسفينة، ويجعلون من وسيلة النقل مسألة خلافية يتصارعون بسببها. والحقيقة المرة هي ان هذا الضيف لن يصل على الاطلاق. ومن الغريب والعجيب لقد تحدث الله في القرآن عن أشياء كثيرة، كبيرة وصغيرة، ولم يستثني حتى اضعف المخلوقات كالذباب والباعوض، ونمل والعنكبوت. ولكنه لم يذكر كلمة واحدة عن المهدي! فهل يعقل ان يكون الذباب والباعوض أعظم شأنا من المهدي؟! ألم يقل الله في كتابه "ما فرطنا في الكتاب من شيئ". فلماذا لم يتحدث عن المهدي؟ أليس المهدي بشيئ؟ ومن الغريب والعجيب انه أنس بن مالك الذي كان غلام عاش ١٠ سنيين وجمع الاحاديث بعد وفى رسول بثلاث سنوات باحاديث الموطى لم يذكر فيه المهدي حتى الصحابه لم يذكر المهدي المنتظر الاسطورة: عند تقييم الاساطير، لا تؤخذ الفروق والشكليات بعين الاعتبار، وإنما الاسس التي تقوم عليها الاسطورة. أمّا تفسير الاختلاف، فهذا يعني انك أخذت الخرافة ثم زدت أو أنقصت فيها.  ابن خلدون كَتبَ ابن خلدون فصلا في مقدمته عن ما يسمى بالمهدي المنتظر اثبت فيه بما لايدع مجالا للشك ان جميع الاحاديث الواردة في شأنه ضعيفة ولا يصح منها شيئ. البحث موجود في مقدمة ابن خلدون تحت هذا العنوان: "الفصل الثاني والخمسون في أمر الفاطمي وما يذهب اليه الناس في شأنه وكشف الغطاء عن ذلك" من ناحية أخرى، مسألة الصحيح والضعيف هي مسألة تقديرية في المقام الاول. وإن صح حديث عند أحد المحدثين فربما لم يصح عند غيره. وقد أنشأ أهل الحديث علم أطلقوا عليه اسم الجرح والتعديل. والقاعدة الرئيسية عند المحدثين (ولكن للأسف لا يعملون بها) هي ان الجرح مُقدمٌ على التعديل. فالمُعدّل يحكم على الظاهر، بينما الجارح يحكم على أمر خَفي، ظهر له وخُفيَ على غيره. واستنادا الى هذه القاعدة، فلابد من رد جميع أحاديث المهدي، لأن جميعها لا تخلو من علة، طبقا لإبن خلدون. ما لا يعلمه الكثير عن الفاطمي المنتظر هو انه اسطورة قديمة تعود الى ما قبل الاسلام وأصلها فارسي. لقد كان مجوس فارس يؤمنون بوجود المنتظر، وانه على قيد الحياة في حصن بين خراسان والصين. ذكر هذا القول القاضي عبدالجبار الهمداني في كتاب تثبيت دلائل النبوة.  انظر نسخة الصفحة من الكتاب في الصورة المقابلة، واقرأ ما كتبه محقق الكتاب، الدكتور عبدالكريم عثمان، في الملاحظة رقم (2) عن مصدر فكرة المهدي ومكان نشأتها. طبقا لما قاله القاضي عبدالجبار، فإن منطقة المهدي بين خراسان والصين. الان قارن منطقة خرسان التي أشار إليها المؤلف مع الحديث التالي المنسوب لرسول الله (صلى الله عليه وسلم): "إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قِبل ((خراسان)) فأتوها ولو حبواً، فإن فيها خليفة الله المهدي" -- رواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح على شرط الشيخين. من أين تأتي الرايات السود؟ من قبل خرسان! وأين يقع حصن مهدي المجوس؟ بين خرسان والصين! فهل هي من باب المصادفة ان يجتمع مهدي المسلمين ومهدي المجوس في نفس المنطقه؟ الشيعة تعتقد ان المنتظر لا يزال موجودا على قيد الحياة. وهذا هو الاعتقاد المجوسي القديم بالضبط. مع فارق بسيط، هو ان الشيعة، وفي وقت متأخر جدا، نقلوا مقر إقامته من خراسان الى سامراء في العراق. وهو ضريح الحسن العسكري الذي أثار تفجيره الفتنة الطائفية في العراق في سنة 2006.

بل المهدي مذكور في كتاب الله علمه من علمه و جهله من جهله

@@abdollahslimani3589 ( إني جاعل في الأرض خليفة ) أي : قوما يخلف بعضهم بعضا قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل ، كما قال تعالى : ( وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ) [ الأنعام : 165 ] وقال ( ويجعلكم خلفاء الأرض ) [ النمل : 62 ]

الاية الكريمة تتحدث عن ظهور خليفة لله واحد و باقي الايات تتحدث عن خلفاء الأرض

ههههههه والله لن تغطو الشمس بغربال يا نواصب

مكذوب طبعا ، ينضح بالثقافة الفارسية التي تزكم الانوف ولم يخرجه البخاري ، قائله زنديق فارسي كوفي من الشيعة الماسونيين

​@@user-ub7hp8lz5b عندك اخوات للمتعة ؟؟

أظنه مازال حيا .

هههه يا كذاب😂 مسوى حالك ذكى

اذاتشيعت احسن لنا وصدقا افرحتني بتشيعك لان المسلمين لاينقصهم خونة ..مع انك شيعي وتكذب ومبروك عليكم التطبيروالتطييزوالطم والنطح والمتعة وازحف..زواحف شي مقرف فعلا😊😅😮😢

هات دليل الحديث

يا سلام 😮 هل هو رسول لا في مهدي ولا بطيخ عقيدة يهودية إنتقلت للمسلمين وخليك مستني أحاديث الكذابين

المهدي حق بشرنا به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لا يحب الحكام الظلمة و المنافقون ظهوره لأنه سيف الله و خبيئة رسوله صلى الله عليه و على اله وسلم فهو الذي سيملأ الارض قسطا و عدلا كما ملأوها ظلما و جورا

​@@elbar9o9i42خخخخ عقلية الوهابية من جسدو الدات الالهية نصيحة ليك يا انسان استغفر وابكي لله اي يهديك للحق قبل فوات الاوان ولا تكون مثل قوم سيدنا موسي المكدبين في الاخير نسأل العفو لك ولنا

موجود في سورة المدتر. هل تسمع بالقبة الحرارية التي تطوف العالم. اسمها في القران الكريم سقر ومادراك ماسقر. لاتبقي ولاتدر. ستكون من اسلحة المهدي عليه السلام.

​@@user-tq6jj9gl1m 😂😂😂😂 خريط الشنيعة

أصل الفكرة: "بعد ان اطفى عمر بن الخطاب نار المجوس وكانوا المجوس تدعي أن لهم منتظراً حيا باقيا مهديا من ولد بشتاسف بن بهراسف يقال له أبشاوثن، وأنه في حصن عظيم من خرسان والصين" وبعد استبداد العباسيين بالحكومة في الدولة الاسلامية، وجعلها وراثية بعد ان كانت شورى بينهم، وظهور علماء السلطان الناهين عن الخروج على الحاكم ما أقام الصلاة، وكأن صلاة الحاكم ستدخل الناس الجنة، لم يجد المسلمين من وسيلة للتنفيس عن الكبت والحرمان والخروج من الواقع الأليم إلا عن طريق الاحلام، فقاموا بإختراع سوبرمان يقلب الدنيا رأسا على عقب بين عشية وضحاها، حتي لو باقى يوم اليقامه سيأتي وأطلقوا عليه لقب المهدي. أول ما ظهرت اسطورة المهدي المنتظر في الديانة الاسلامية كانت عند الطائفة الشيعية البهائيون، ولفقوا لها أحاديث، ثم أخذتها عنهم الطائفة السنية مع تعديل بعض ملامحها وتلفيق أحاديث جديدة لها أو تنقيح الاحاديث الشيعية بما يتناسب مع معتقداتهم. فمثلا يقول الشيعة ان المهدي موجود الان ولكنه مختبئ في سرداب، بينما يقول السنة انه لم يُولد بعد. ثم يجعل السنة مسألة السرداب من المسائل المضحكة، وينسون انفسهم انهم يؤمنون بنفس الشخصية. فمثلهم كمثل قوم ينتظرون قدوم ضيف، فمنهم من يقول بأنه سيصل بطائرة، ويقول آخرون بأنه سيصل بسفينة، ويجعلون من وسيلة النقل مسألة خلافية يتصارعون بسببها. والحقيقة المرة هي ان هذا الضيف لن يصل على الاطلاق. ومن الغريب والعجيب لقد تحدث الله في القرآن عن أشياء كثيرة، كبيرة وصغيرة، ولم يستثني حتى اضعف المخلوقات كالذباب والباعوض، ونمل والعنكبوت. ولكنه لم يذكر كلمة واحدة عن المهدي! فهل يعقل ان يكون الذباب والباعوض أعظم شأنا من المهدي؟! ألم يقل الله في كتابه "ما فرطنا في الكتاب من شيئ". فلماذا لم يتحدث عن المهدي؟ أليس المهدي بشيئ؟ ومن الغريب والعجيب انه أنس بن مالك الذي كان غلام عاش ١٠ سنيين وجمع الاحاديث بعد وفى رسول بثلاث سنوات باحاديث الموطى لم يذكر فيه المهدي حتى الصحابه لم يذكر المهدي المنتظر الاسطورة: عند تقييم الاساطير، لا تؤخذ الفروق والشكليات بعين الاعتبار، وإنما الاسس التي تقوم عليها الاسطورة. أمّا تفسير الاختلاف، فهذا يعني انك أخذت الخرافة ثم زدت أو أنقصت فيها.  ابن خلدون كَتبَ ابن خلدون فصلا في مقدمته عن ما يسمى بالمهدي المنتظر اثبت فيه بما لايدع مجالا للشك ان جميع الاحاديث الواردة في شأنه ضعيفة ولا يصح منها شيئ. البحث موجود في مقدمة ابن خلدون تحت هذا العنوان: "الفصل الثاني والخمسون في أمر الفاطمي وما يذهب اليه الناس في شأنه وكشف الغطاء عن ذلك" من ناحية أخرى، مسألة الصحيح والضعيف هي مسألة تقديرية في المقام الاول. وإن صح حديث عند أحد المحدثين فربما لم يصح عند غيره. وقد أنشأ أهل الحديث علم أطلقوا عليه اسم الجرح والتعديل. والقاعدة الرئيسية عند المحدثين (ولكن للأسف لا يعملون بها) هي ان الجرح مُقدمٌ على التعديل. فالمُعدّل يحكم على الظاهر، بينما الجارح يحكم على أمر خَفي، ظهر له وخُفيَ على غيره. واستنادا الى هذه القاعدة، فلابد من رد جميع أحاديث المهدي، لأن جميعها لا تخلو من علة، طبقا لإبن خلدون. ما لا يعلمه الكثير عن الفاطمي المنتظر هو انه اسطورة قديمة تعود الى ما قبل الاسلام وأصلها فارسي. لقد كان مجوس فارس يؤمنون بوجود المنتظر، وانه على قيد الحياة في حصن بين خراسان والصين. ذكر هذا القول القاضي عبدالجبار الهمداني في كتاب تثبيت دلائل النبوة.  انظر نسخة الصفحة من الكتاب في الصورة المقابلة، واقرأ ما كتبه محقق الكتاب، الدكتور عبدالكريم عثمان، في الملاحظة رقم (2) عن مصدر فكرة المهدي ومكان نشأتها. طبقا لما قاله القاضي عبدالجبار، فإن منطقة المهدي بين خراسان والصين. الان قارن منطقة خرسان التي أشار إليها المؤلف مع الحديث التالي المنسوب لرسول الله (صلى الله عليه وسلم): "إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قِبل ((خراسان)) فأتوها ولو حبواً، فإن فيها خليفة الله المهدي" -- رواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح على شرط الشيخين. من أين تأتي الرايات السود؟ من قبل خرسان! وأين يقع حصن مهدي المجوس؟ بين خرسان والصين! فهل هي من باب المصادفة ان يجتمع مهدي المسلمين ومهدي المجوس في نفس المنطقه؟ الشيعة تعتقد ان المنتظر لا يزال موجودا على قيد الحياة. وهذا هو الاعتقاد المجوسي القديم بالضبط. مع فارق بسيط، هو ان الشيعة، وفي وقت متأخر جدا، نقلوا مقر إقامته من خراسان الى سامراء في العراق. وهو ضريح الحسن العسكري الذي أثار تفجيره الفتنة الطائفية في العراق في سنة 2006.

صحيح.

يا هوووسين يا مسردب ههههه عجعوج

بوس يدين سيدك وبلاع قاعك

السكوت عن الاحمق جوابه

تقصدمن اكازيب االشيعة دبنهم كله كذب في كذب في زحف مع نطح

لقد بشرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعثة الامام المهدي في أحاديث متواترة كثيرة و من الاحاديث الصحيحة كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وإمامكم منكم. رواه البخاري لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة لهذه الأمة. رواه مسلم لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي. رواه أحمد والترمذي وأبو داود المهدي مني.. أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطاً وعدلا، كما ملئت ظلماً وجوراً، يملك سبع سنين. رواه أبو داود والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع. المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني. المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة. رواه أحمد وابن ماجه صححه أحمد شاكر والألباني. يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي قال الشوكاني: (إن الأحاديث الواردة في المهدي متواترة، والأحاديث الواردة في الدجال متواترة، والأحاديث الواردة في نزول عيسى متواترة). وقال صاحب عون المعبود شرح سنن أبي داود: (اعلم أن المشهود بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار، أنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت، يؤيد الدين، ويظهر العدل، ويتبعه المسلمون، ويستولي على الممالك الإسلامية، ويسمى بالمهدي، ويكون خروج الدجال بعده، وإن عيسى عليه السلام ينزل بعد المهدي، أو ينزل معه فيساعده على قتل الدجال، ويأتم بالمهدي في صلاته. وخرج أحاديث المهدي جماعة من الأئمة، منهم أبو داود، والترمذي، وابن ماجة، والبزار، والحاكم، والطبراني، وأبو يعلى، وإسناد أحاديث هؤلاء بين الصحيح والحسن والضعيف. وقد بالغ المؤرخ عبد الرحمن ابن خلدون في تاريخه في تضعيف أحاديث المهدي كلها، فلم يصب، بل أخطأ) صابر مشهور جاهل بالعلوم الشرعية و مع ذلك ينكر ما أثبته علماء الأمة أهل الاختصاص ان ما نراه حاليا من أحداث في غزة و في العالم و ما يحدث من تغيرات مناخية هو تمهيد أولي لظهور الامام خليفة الله المهدي بين الركن و المقام

@@abdollahslimani3589 ، أحاديث عيسى بن مريم عليه السلام التى ذكرتها هنا فى هذه المقالة صحيحة ، ويأتم عيسى بن مريم عليه السلام بإمام الصلاة للمسلمين وقتئذ وليس (المهدى) ، إمام الصلاة هو أقرؤهم للقرآن ، وليس شخص معين !!! ، أما أحاديث (المهدى) فكلها أكاذيب موضوعة ، والشوكانى شيعى زيدى .

@@user-mf5tl1ns7f بل هي أحاديث صححها علماء الحديث تفيد العلم القطعي بظهوره الشريف بين الركن. و. المقام. و ان الايمان به واجب على المسلم لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث اقتتلال الامراء الثلاثة فاذا رأيتموه فأتوه و لو حبوا على الثلج و بايعوه فانه خليفة الله المهدي

@@abdollahslimani3589 ، هذا حديث كان موضوعا فى أواخر الدولة الأموية يستغيث بالناس لمساندة أبى مسلم الخراسانى عن خروجه ضد الدولة الأموية !!! ، صدقنى ، كل أحاديث (المهدى) أكاذيب موضوعة ، ولا هادى مهدى غير سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم !!! ، وأنت حر تؤمن بما تشاء !!!

، (فأتوه ولو حبوا على الثلج) ؛ حديث موضوع فى نهاية الدولة الأموية يستغيثون بالناس لمساندة أبى مسلم الخراسانى عند خروجه ضد الأمويين ، فالثلج فى خراسان ، وليس فى منطقتنا العربية .

حدثنا الوليد بن مسلم، عن صدقة بن خالد، عن عبد الرحمن بن حميد، عن مجاهد، عن تبيع، قال: «سيعوذ بمكة عائذ فيقتل، ثم يمكث الناس برهة من دهرهم، ثم يعوذ عائذ آخر، فإن أدركته فلا تغزونه، فإنه جيش الخسف " من كتاب الفتن لنعيم بن حماد

مشكور بل ربي يهديه هدا مجرد منافق فقط يدعو الى الضلال وانتم تصدقون كلامك أولا تكلم عن علي رضي الله عليه بالسوء وكلامه كله مع معاوية هدا يبين أنه مجرد منافق

الحديث الشريف الذي ذكرته في البرهه تحقق الشطر الاول من الحديث عام 1979 و هي حادثة جيمان فانا اصدق النبي صل الله عليه وسلم ام أصدق الحصيف صابر مشهور و قال رسول الله صل الله عليه وسلم لا يقوم المهدي حتي يقال لا مهدي ف يوم أن يقول الناس لا مهدي فحينئذ يكون زمان المهدي و صدق رسول الله صل الله عليه وسلم و علي جميع الأنبياء والمرسلين آمين

لا تقسم بالله على شي انت لم تراه .المهدي خرافة وكذب انا اسالك النرجس ام المهدي المزعوم بنت ملك الروم ام جاريه عند حكيمه.

من به خير سيأتي به الله الملك سبحانه

طيييط 😂😂

لا وجود لمهدي .المهدي هو المكينة الايداع لارقام المعممين والمراجع . عندك دليل على وجود المهدي جاوبني ؟ انتظرك

لا يا مجوسي الا يوجد حديث رسول اللھ ويوجد كذب المجوس مثل حضرتك علي رسول اللھ

@@ahmedely2464 سامحك الله ياخي العزيز تفرق المسلمون لان هناك سياسيون يستخدموم الدين من اجل مصالحهم والمسلمون البسطاء هجرو تدبر القران ويلهثون وراء من صنع لهم دين مزيف وهم يضنون انهم يتبعون رسولنا الكريم ترك الكلام المقدس ويتبعون كلام البشر والبسطاء يكفرون كل من يخالفهم يضنون انهم يدافعون علي من مدحه رب انك لعلى خلق عظيم فالسنه والشيعه ماهي الا تنضيم سياسي لا علاقه لها بالدين اصلا ..تحياتي

لا تهدم البناية بأكملها لأن بعض الأبواب خربانة ، السنة النبوية من قول وفعل ثابت موجود في القرآن الكريم ، الإسلام هو عبارة عن قرآن وسنة ،

كيف تطبق قول النبي صلى الله عليه وسلم ( خذوا عنّي مناسككم) و ( صلوا كما رأيتموني أصلي) وقول الله تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)؟؟؟ اتق الله في نفسك ولا تردها في النار .

احسنت

تكلم عن نفسك فقط فانك لاتمثل الا نفسك فقط

الشيخ القرضاوي وكثير من العلماء لكن هناك مشيخ وعلماء الوهابين الوجه الثاني للشيعه لهدم الاسلام الوهابية والشيعه جدور واحده لهدم العالم الاسلامي الوهابين ياخذو باحاديث مكذوبه ومدلسه من كتاب المستدرك للحكام النيسابوري شيعي البهائيون وكانو يكذبون علينا بان الحاكم النيسابوري امام سني وكثر لكن الاستاذ صابر مشهور فضحهم في منتظره وجاب اثنين شهود من اللي عاشوا بعهد النيسابوري الامام الذهبي وابى حنيفه وقالو الحاكم النيسابوري شيعي البهائيون كان يكذب واحرقو المحراب النيسابوري

لا ينفي احاديث ظهور المهدي إلا جاهل ... فهي احاديث متواترة وكل علماء أهل السنة والجماعة يقرون بظهور المهدي

@@motazdlal4688 كيف متواتره. ولا يعلم عنها. البخارى. ولا مسلم انت صاحى. هل يوجد احاديث متواتره. لا يعرفها البخارى ومسلم

@@motazdlal4688 هذا. دين تسال عنه امام. الله فكن عاقل فى نقاشك هناك علماء. وفقهاء. لا نشك. فى علمهم. يقولون. ان احاديث المهدى. جميعها لا تخلوا. من العلل وعندهم. أدلتهم قويه. فكيف. تتهمهم بالجهل. لانهم يتكلمون. بما يؤمنون به. وهو لم يثبت عندهم

@@motazdlal4688 هل تعرف الدكتور بشار عواد. انه من كبار. العلماء. اسال اهل الاختصاص عنه

أصل الفكرة: "بعد ان اطفى عمر بن الخطاب نار المجوس وكانوا المجوس تدعي أن لهم منتظراً حيا باقيا مهديا من ولد بشتاسف بن بهراسف يقال له أبشاوثن، وأنه في حصن عظيم من خرسان والصين" وبعد استبداد العباسيين بالحكومة في الدولة الاسلامية، وجعلها وراثية بعد ان كانت شورى بينهم، وظهور علماء السلطان الناهين عن الخروج على الحاكم ما أقام الصلاة، وكأن صلاة الحاكم ستدخل الناس الجنة، لم يجد المسلمين من وسيلة للتنفيس عن الكبت والحرمان والخروج من الواقع الأليم إلا عن طريق الاحلام، فقاموا بإختراع سوبرمان يقلب الدنيا رأسا على عقب بين عشية وضحاها، حتي لو باقى يوم اليقامه سيأتي وأطلقوا عليه لقب المهدي. أول ما ظهرت اسطورة المهدي المنتظر في الديانة الاسلامية كانت عند الطائفة الشيعية البهائيون، ولفقوا لها أحاديث، ثم أخذتها عنهم الطائفة السنية مع تعديل بعض ملامحها وتلفيق أحاديث جديدة لها أو تنقيح الاحاديث الشيعية بما يتناسب مع معتقداتهم. فمثلا يقول الشيعة ان المهدي موجود الان ولكنه مختبئ في سرداب، بينما يقول السنة انه لم يُولد بعد. ثم يجعل السنة مسألة السرداب من المسائل المضحكة، وينسون انفسهم انهم يؤمنون بنفس الشخصية. فمثلهم كمثل قوم ينتظرون قدوم ضيف، فمنهم من يقول بأنه سيصل بطائرة، ويقول آخرون بأنه سيصل بسفينة، ويجعلون من وسيلة النقل مسألة خلافية يتصارعون بسببها. والحقيقة المرة هي ان هذا الضيف لن يصل على الاطلاق. ومن الغريب والعجيب لقد تحدث الله في القرآن عن أشياء كثيرة، كبيرة وصغيرة، ولم يستثني حتى اضعف المخلوقات كالذباب والباعوض، ونمل والعنكبوت. ولكنه لم يذكر كلمة واحدة عن المهدي! فهل يعقل ان يكون الذباب والباعوض أعظم شأنا من المهدي؟! ألم يقل الله في كتابه "ما فرطنا في الكتاب من شيئ". فلماذا لم يتحدث عن المهدي؟ أليس المهدي بشيئ؟ ومن الغريب والعجيب انه أنس بن مالك الذي كان غلام عاش ١٠ سنيين وجمع الاحاديث بعد وفى رسول بثلاث سنوات باحاديث الموطى لم يذكر فيه المهدي حتى الصحابه لم يذكر المهدي المنتظر الاسطورة: عند تقييم الاساطير، لا تؤخذ الفروق والشكليات بعين الاعتبار، وإنما الاسس التي تقوم عليها الاسطورة. أمّا تفسير الاختلاف، فهذا يعني انك أخذت الخرافة ثم زدت أو أنقصت فيها.  ابن خلدون كَتبَ ابن خلدون فصلا في مقدمته عن ما يسمى بالمهدي المنتظر اثبت فيه بما لايدع مجالا للشك ان جميع الاحاديث الواردة في شأنه ضعيفة ولا يصح منها شيئ. البحث موجود في مقدمة ابن خلدون تحت هذا العنوان: "الفصل الثاني والخمسون في أمر الفاطمي وما يذهب اليه الناس في شأنه وكشف الغطاء عن ذلك" من ناحية أخرى، مسألة الصحيح والضعيف هي مسألة تقديرية في المقام الاول. وإن صح حديث عند أحد المحدثين فربما لم يصح عند غيره. وقد أنشأ أهل الحديث علم أطلقوا عليه اسم الجرح والتعديل. والقاعدة الرئيسية عند المحدثين (ولكن للأسف لا يعملون بها) هي ان الجرح مُقدمٌ على التعديل. فالمُعدّل يحكم على الظاهر، بينما الجارح يحكم على أمر خَفي، ظهر له وخُفيَ على غيره. واستنادا الى هذه القاعدة، فلابد من رد جميع أحاديث المهدي، لأن جميعها لا تخلو من علة، طبقا لإبن خلدون. ما لا يعلمه الكثير عن الفاطمي المنتظر هو انه اسطورة قديمة تعود الى ما قبل الاسلام وأصلها فارسي. لقد كان مجوس فارس يؤمنون بوجود المنتظر، وانه على قيد الحياة في حصن بين خراسان والصين. ذكر هذا القول القاضي عبدالجبار الهمداني في كتاب تثبيت دلائل النبوة.  انظر نسخة الصفحة من الكتاب في الصورة المقابلة، واقرأ ما كتبه محقق الكتاب، الدكتور عبدالكريم عثمان، في الملاحظة رقم (2) عن مصدر فكرة المهدي ومكان نشأتها. طبقا لما قاله القاضي عبدالجبار، فإن منطقة المهدي بين خراسان والصين. الان قارن منطقة خرسان التي أشار إليها المؤلف مع الحديث التالي المنسوب لرسول الله (صلى الله عليه وسلم): "إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قِبل ((خراسان)) فأتوها ولو حبواً، فإن فيها خليفة الله المهدي" -- رواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح على شرط الشيخين. من أين تأتي الرايات السود؟ من قبل خرسان! وأين يقع حصن مهدي المجوس؟ بين خرسان والصين! فهل هي من باب المصادفة ان يجتمع مهدي المسلمين ومهدي المجوس في نفس المنطقه؟ الشيعة تعتقد ان المنتظر لا يزال موجودا على قيد الحياة. وهذا هو الاعتقاد المجوسي القديم بالضبط. مع فارق بسيط، هو ان الشيعة، وفي وقت متأخر جدا، نقلوا مقر إقامته من خراسان الى سامراء في العراق. وهو ضريح الحسن العسكري الذي أثار تفجيره الفتنة الطائفية في العراق في سنة 2006.

البخاري نفسه لم يدون اي حديث عن المهدي ..اياك ان تجلب شيئا من كتاب الحاكم النيسابوري الكذاب الذي اخرجه الالباني من الزبالة و تقول لنا هذا من كتاب البخاري

الشيخ والدكتور عمر عبد الكافي أيضا وهناك علماء حديث كثيرين ولكن اسمهم ليس مشهور بالاعلام .. يعني غير تابعين لجهات اعلامية تنفخ بهم لذلك لا نعلم اسماءهم في اوساطنا .. لكن من يدرس بعلم الحديث يعرفونهم