Ja idd jammer dat het eigenlijk alleen maar over de emoties gaat ipv de Bijbelse opdracht. Ook jammer dat de vroege kerk in het gesprek pas bij ambrosius en Augustinus begint. Er is veel doopstudie gedaan door Ferguson over de vroege kerk. Ook jammer dat de kinderdoop niet ivm met verbond werd gebracht die pas bij Calvijn begon.

Volwassen mensen die in deze hocus pocus geloven...

Veel gepraat aan tafel over: 'ik denk, ik voel, mijn ervaring is, de geschiedenis' en weinig woorden over wat de Bijbel nu zegt en bedoeld, jammer. Er is maar één Bijbelse waarheid denkt u niet? Laten we dan de Bijbel gebruiken als een kookboek door precies te doen wat er staat!

'in deze tijd is het pas echt gebeurd als het op soc media staat'. Wat zou God ervan vinden dat er zo met Zijn woord/belofte wordt omgegaan?

Romeinen 6 heeft ons juist overtuigd dat we nog níet gedoopt zijn! Jammer dat er helemaal niet gesproken wordt over het beeld van de geloofsdoop: sterven-begraven-opstaan (met Christus). Dat vind je niet bij de kinderdoop.

Laten we de doop zijn Bijbelse inhoud en plaats geven: Bekeer u en laat ieder van u gedoopt worden in de Naam van Jezus Christus. (Handelingen 2:38) Er is na deze opdracht in de Bijbel nooit meer iets veranderd in deze volgorde: eerst bekering dan doop. Eén Heere, één geloof, één doop zegt ook Paulus in Efeze 4:5, en let op de volgorde. De bijbel spreekt zichzelf niet tegen, maar bevestigd zichzelf keer op keer. De doop is het uiterlijke teken van wedergeboorte en geloof: Wij zijn dan met Hem begraven door de doop in de dood, opdat evenals Christus uit de doden is opgewekt tot de heerlijkheid van de Vader, zo ook wij in een nieuw leven zouden wandelen. (Romeinen 6:4) De onrust over kinderdoop, herdoop, wederdoop, en overdoop, komt doordat de doop van de verkeerde inhoud en de verkeerde plek wordt voorzien. Als we het doen zoals de Heere Jezus, Petrus en Paulus zeggen, dan zal de onrust over en verlangen naar andere vormen van doop een stuk minder worden. Als iemand tot geloof is gekomen zal hij/zij in volle bewustzijn gedoopt worden, en hoeft het niet nog eens over gedaan te worden omdat men zelf van niets wist. Persoonlijk had ik van de Baptisten dominee graag meer inhoud gezien, over wat de doop uitbeeld en betekent. Dit belangrijke element heeft zij in het geheel overgeslagen! Hoewel het onderwerp gaat om vormen van dopen, zou ik als baptist eerst mijn fundament ter tafel brengen, en daarna met het gesprek van start gaan. Van dhr van Willigen bewonder ik zijn kennis over de vroege kerk, en de boeken die hij hierover heeft geschreven! Maar toch.... kennis van de vroege kerk is niet het kompas voor de dooppraktijk in 2024. Dat is en blijft Gods Woord. Nu vond het ik het een gesprek wat aan de oppervlakte bleef, met woorden als contract, rituelen, groepsemotie en beleving. Dat kwam op mij zo bevreemdend en generaliserend over. Al met al nogal een teleurstellend gesprek.

Ik hoor alleen psychische zaken, geen geestelijke zoals in Rom. 6