der muss trainieren damit er die beine ausstrecken kann

Einer der drei besten Dokus meines Lebens!

Ihr schreibt ja coole Klassenarbeiten. Ich wünschte auch über sowas zu schreiben. Stattdessen muss ich die doku jetzt abbrechen um Französisch Vokabeln zu lernen....

Im Zen lernst du in einer Woche mehr als im ganzen Schulleben. ;)

Ein Veganer ist soeben dem Chatraum beigetretten.

Hallo Bernd. Das ist ein sehr guter Einwand. Allerdings werden im Zen Lehren oft sehr “verkürzt”, oder “drastisch” beschrieben. Deshalb gilt es zu verstehen, was *hinter* diesem Satz steht, wie die Worte *gemeint* sind. Ich bin kein “Zen-Experte” ( studiere und praktiziere seit 45 Jahren Theravada ), aber, ich denke, ich kann diesen Widerspruch “auflösen”... Mit “weder an die Vergangenheit, noch an die Zukunft denken” ist gemeint, dass dir *jederzeit bewusst* sein sollte, was du tust, denkst und fühlst ( auch “Achtsamkeit” genannt ). Und, ja natürlich kannst und darfst ( musst ) du vorausschauen, planen, Ziele ins Augen fassen ! Dann *sei dir dessen eben bewusst* = du *weißt* , dass du jetzt etwas planst, oder an die Zukunft denkst ! Das Gleiche gilt für Gedanken an die Vergangenheit ( Erinnerungen ): es geht immer darum, bewusst zu bleiben, und sich nicht in Plänen, Träumen... einerseits, und Erinnerungen andererseits zu *verlieren* . Die meisten Menschen sind sich dessen eben nicht bewusst. Sie *bemerken nicht* , was im “Hier und Jetzt” um sie herum oder in ihnen selbst vorgeht. Daraus entstehen viele unachtsame Emotionen und Handlungen. In der Vipassana-Meditation wird das durch die *Konzentration auf ein bestimmtes Objekt* ( den Atem z.B. ) systematisch geübt. Wenn Gedanken an die Vergangenheit oder die Zukunft während der Meditation auftauchen ( und, das tun sie praktisch immer ), registriert man dies nur als “Gedanken”, oder z.B. auch “Sorgen”, oder “Sehnsucht”... Und dann kehrt man wieder und wieder zum Objekt der Konzentration zurück... Außerhalb der Meditation kann man das auch üben. Aber, da genügt es, wenn man eben *weiß, dass man gerade Pläne schmiedet* o.ä.. “Verboten” ist das aber sicher nicht. Wie sollte das auch funktionieren ? Selbst im Kloster, weit ab vom “weltlichen Leben” mit all seinen Pflichten und Sorgen, steht man ja morgens auf, um zu meditieren, oder nimmt sich seine Schale, um etwas zu trinken, etc. Und, da hast du völlig recht: auch die Erleuchtung ist ein *Ziel* , auf das man zustrebt, ein Weg, den man nicht “unbedacht entlangschlendert”, sondern der eine Menge an sinnvollen Entscheidungen und vorausschauenden Strategien erfordert. Zitat: “Die fünfte der zehn Vollkommenheiten ( Paramis, oder Paramitas ) im Buddhismus ist *Viriya* , was Ausdauer, Anstrengung und Energie bedeutet. Es ist die das Bemühen, Unheilsames zu vermeiden und den Geist von unheilsamen Zuständen, wenn sie auftauchen, zu reinigen. Es ist auch die Anstrengung Heilsames zu kultivieren und zu fördern. Ohne Anstrengung wird man es keinen Erfolg, keine guten Resultate geben...” Hier in diesem Kapitel über Achtsamkeit beschreibt Joseph Goldstein das genauer: kzfaq.info/get/bejne/aeCjha6jlbK1XWw.html Ich hoffe, ich habe deine “Frage” beantworten können ?! Dieses Kanal ist übrigens ebenfalls von mir. Mein Hauptkanal ist aber seit 10 Jahren “Buddhas Lehre” ( mit über zweitausend Videos ): kzfaq.info . Vielleicht findest du dort ja noch das eine oder andere, was dich interessiert, oder deine Fragen beantwortet (?) Liebe Grüße: Manu

Es geht vermutlich um abschweifendes Denken oder Tagträume. Dem Geschichten Erzähler in uns Einhalt zu gebieten.

Namaste 🙏🕉️

S@me, lmao

Dein Kommentar hat meins fast beendet...

Der Komment ist doch voll nice! Meins auch Brudis ;)

Hallo, wenn ich deine Frage richtig verstanden habe. Versuche ich sie beantworten. Nein! Mönche sind keine Höhlen Trolle haha. Beim "binthabat" / Almosengang gehen Mönche aus dem Tempel. Viele Tempel haben Gärten, zum Beispiel für den Anbau von Lebensmittel. und für den bekannten "Kare-San-Sui / Steingarten (ZenGarten), der viel Pflege benötigt. Das rechen eines Gartens ist eine Art der Meditation. Ich habe als Laie im Soto-Zen ein begrenztes Wissen. Vielleicht konnte ich dir aber helfen. Einen schönen Tag euch! Gassho

In short: Just do Zazen. ;)

der ist ja auch veganer

Gerade Zen ist komplett ohne Dogmen! Nichts Hinderliches. Zen wirft rituelle zerkonservativen Hokuspokus über Bord!

Oh, da haben sie wohl etwas missverstanden. Das Schlagen mit dem Kyosaku (Erweckungsstock) dient nicht der Ausübung von Gewalt, sondern soll dem über lange Zeit Meditierenden helfen, Verspannungen zu lösen bzw. ihn in den Zustand der vollen Aufmerksamkeit zurück zu bringen. Und wenn Sie bereits andere Filme gesehen haben, bittet der Meditierende selbst um diese (gut gemeinte) Geste / Hilfe.... Gassho AnLa

@@gesundheitmitqigong-andrea9226 Wissen Sie ob die Zen-Mönche auch Dehnungsübungen (Asanas) praktizieren, um das lange Sitzen erträglicher zu machen und den Schmerz zu reduzieren?

Zu erstens. Das ist ja nicht sein Gedankengang, sondern das was Zen ausmacht. Zu zweitens. Auch wenn er nicht sitzt kann er meditieren. Meditieren kann man in verschiedenen Formen vollziehen. - Und das Schlagen ---> hat Gesundheit mit Qigong schon gut erklärt. ;)

Ja, das ist eine Gute Frage... Viele Buddhisten sind Veganer oder Vegetarier... Aber, das meinst du mit deiner Frage wahrscheinlich nicht, oder ? Meinst du nun, ob und was der Buddha zur "Ernährung" sagte/lehrte ? Oder ( das ist dann ein ganz anderer Aspekt ), warum nicht alle Buddhisten diese Konsequenz aus den Lehren ziehen, und vegan leben ? Zu 1.: der Buddha hat dazu tatsächlich einiges gesagt... Aber, er hat weder seinen Mönchen und Nonnen verboten, Fleisch anzunehmen ( damals waren je alle Mönche und Nonnen "Bettel-Asketen"... Damals gab es aber auch noch keine "Massentierhaltung". Tiere wurden selten geschlachtet. Kühe nicht von ihren Kälbern getrennt. Hühner nicht in Käfigen gehalten... Zu 2.: Der Buddha hat Laien keine "Vorschriften" ( strikte Ge- und Verbote ) erlassen. Alles soll auf *Einsicht* beruhen, nicht auf "Gehorsam" ( oder "blindem Glauben" ). Dazu kommt, dass *heutzutage*, und in unserer reichen, westlichen Kultur, es für viele ( längst nicht alle ) Menschen relativ einfach ist, sich vegan UND gleichzeitig gesund zu ernähren. Das Nahrungsmittel-Angebot ist reichhaltig. Aber, nicht alle können sich alles auch *leisten* ... Vor 2500 Jahren in Indien war das noch viel weniger "machbar" ! Da konnten sowohl die Laien-Anhänger/innen des Buddha sich *nur so* ernähren, wie es ihnen eben mit ihren begrenzten Möglichkeiten machbar war...- und, die Mönche und Nonnen, die ja von *Spenden* der Laien *abhängig* waren, konnten da auch keinen "Menü-Plan" vorbringen.... Dazu kommt, dass nicht jede/r auf "dem Weg des Buddha" bereits "so weit ist", auf Fleisch etc. zu verzichten. Den meisten fällt es heutzutage ja schon schwer, das Handy mal für einen Tag nicht zu benutzen, oder ( und *darum* , also das Mitgefühl, das "Loslassen des eigenen Egos"... geht es ja ! ), mal ein klein wenig "Mitgefühl" mit Menschen zu haben, die "fremd" oder "anders" sind... Nicht alle Menschen sind "gleich", im Sinne von "Entwicklung". Es gibt ja auch genug Veganer, die kein Problem damit haben, andere ( siehe "fremde" Menschen ! ) zu beleidigen etc... Dieses "Sich-besser-fühlen-als-Andere" ist weit verbreitet. Leider ! Und, es beruht auf *genau der gleichen* Ursache, wie das "Essen von tierischen Produkten" = einem Mangel an Empathie. Da etwas *vorzuschreiben* : "Tu dies, und lass jenes !" *löst* aber das Problem nicht. Das hat der Buddha erkannt. Ihm ging es *umfassende Einsicht* - nicht um starre Regeln. Wann und wie diese Einsicht erfolgt ist *individuell* , von unzähligen Ursachen und Bedingungen abhängig ( "Pratitya Samudpada" im Buddhismus ).... Da *hilft* es sicher, sich Zusammenhänge bewusst zu machen ( also nicht zu ignorieren ), zwischen dem Leid der Tiere, und dem eigenen/ALLER anderer Wesen ! Aber, eine "Patentlösung" ist es dann eben auch nicht, z.B. ab sofort keine tierischen Produkte mehr zu essen, *wenn das Verständnis dahinter* (noch) fehlt. DANN nämlich tappt man schnell in die nächste "Falle" ( die eigentlich die Selbe ist, nur "anderswo versteckt liegt" ): zu ignorieren, dass Menschen nicht alle die gleichen Bedingungen haben, zu lernen und zu verstehen... Die "Falle" heißt dann "Mana" = Dünkel. Also die Tendenz, die wir alle in uns haben, uns mit anderen zu vergleichen... Dem zugrunde liegt der *IRR-Glaube* , wir hätten ein "unveränderliches, *nicht-bedingtes* , ewiges "Ich/Selbst", das uns vom Rest der Welt trennt... DAS zu verstehen ( durch Erfahrungen, die wir mit Buddhas Lehre machen können ), ist das Ziel. *Gut* , wenn jemand damit beginnt, dass er/sie echtes Mitgefühl mit Tieren hat ! Keine Frage. Aber, ändert dieses Mitgefühl dann auch die *GRUND-legende Tendenz* , uns abzugrenzen ? Uns als "etwas Besseres" zu empfinden ? Auf andere herab zu blicken ? Ihnen "Dummheit" oder noch Schlimmeres zu unterstellen ? ... Der Buddha hat dieses Problem gesehen ! Und, sich eben *nicht* mit Ge- und Verboten aufgehalten. Er hat viel " *tiefer geschürft* " mit seinen Analysen und Anregungen. Er ist an die *WURZEL allen Übels* gegangen. Und, die liegt eben nicht (nur) in unserem Konsumverhalten, sondern noch viel tiefer: in unserem "Selbst-Verständnis" ( im wahrsten Sinnes des Wortes ) ! Wahrscheinlich habe ich viel zu viel geschrieben (?) Tut mir leid, sollte ich dich gelangweilt, oder an deiner Frage "vorbei" geschrieben haben ! Deine Frage ist eben nicht "einfach" beantworten... Ich danke dir dennoch dafür ! Liebe Grüße: Manu 😊

@@BuddhismusimAlltag2016 Liebe/lieber Manu, das hast du wunderschön erklärt.😘😘