kzfaq.info/get/bejne/eqx1rZCV0cnNY6M.html

Да брат

Ма ша Аллагь брат ،все верно جزاك الله خيرا

А вы себя считаете на ИСТИНЕ?

@@user-ot3ko5il8d А ты тангенс да?

@@user-er8lq1bq3b Чего?

Брат не знаешь как найти его канал? Этого шейха

@@user-ry9wc6xs8x нет не знаю

@@user-ry9wc6xs8x youtube.com/@dr.abdulkaderalhousien

👍👍

kzfaq.info/get/bejne/eqx1rZCV0cnNY6M.html

Ва аляйкум Ассалям ва рах1матуЛлагьи ва баракатугь

Амин

@@ev5197 сначала разберитесь там у себя кто Исус..- Дух..сын Божий..или сам Бог ..или его приёмный сын..или внук..или как говорят иудеи внебрачный сын римского солдата..

@@ev5197 мы лучше вас почитаем пророка Ису алейки салям, и ждём его прихода, но то, что вы возвели его на уровень бога, это ересь, и вина не ваша, а тех кто надурачил вас, христиан испокон веков, преследуя свои меркантильные цели, но узреть истину никогда не поздно, читайте Коран, изучайте хадисы и истина откроется вам. А также смотрите лекции учёного Рамадана аль Буты и анализируйте всю информацию. Мир Вам.

@@ev5197 если то о чем я тебе написал и ты не внял этому, то ты просто глупец, ты даже не начал исследовать, а уже требуешь доказательства и толку не с тобой продолжать

@@ev5197Читай заблудший - В Евангелии от Варнавы в 44 главе Иисус говорит апостолам своим о пришествии следующего после него пророка: “Говорю вам: пророк Господень милостив ко всем тварям. Он проницателен, чуток и приносящ успокоение, мудр и могуществен; душа его исполнена трепетной любви к Богу, он отзывчив и мягок. Действия его проникнуты духом милосердия и всепрощения, чувством справедливости и жалости, терпением и лаской. Всемогущий Господь дал ему в три раза больше, чем всему живому. Время, когда он явится на свет, будет эпохой Благодати. Верьте этому. Я прозрел его откровением и оком Господним. И как только увидел его, душой успокоился. Эй, (пророк Господень) Мухаммад*, да будет с тобой Господь, да удостоит он меня быть садом у стоп твоих. И если воздастся мне, то буду самым благословенным рабом Божьим и одним из великих пророков Его. Сказав это, Иисус воздал хвалу Господу”. (96/8) Именно в этой книге на вопрос женщины: “Не ты ли тот пророк, кого ждут?” Иисус отвечает: “Я спаситель, посланный лишь сынам Израилевым. Но после меня всему миру Господь пошлет пророка по имени Мухаммад*”. Следует отметить, что в Евангении от Варнавы не говорится о том, что Иисус - сын Божий, а также о его распятии на кресте! Еще говорит Иисус в Евангелии от Барнабы: “Я не тот спаситель, которого ждут на земле”. (96/12) В части 163, предложении 7, лучезарный пророк Святой Иисус, упоминая имя нашего Пророка, говорит: “Мухаммад* (мир ему) появится на свет в Арабских пустынях. Он накажет идолов и идолопоклонников”. В другом Евангелии от Юханки говорится, что когда Иисуса спросили: “Кто тот, о чьем появлении ты споришь?” - он ответил: “Пророк Мухаммад*”(ХVI, 13). Скажу еще одну истину: “Мой уход для вас благо. Если не уйду, не придет пророк - утешитель”. (ХVI, 13).

@Ibn Shamsudin АльхамдулиЛлягь, истину говоришь брат. Творец бесподобен, а творения таковы, как Он сам пожелал и создал, и кто бы, и как бы не воображал Господа, Он будет пречист от этого, ибо это всё идолы, нафантазированные умами людей или же внушенные шайтаном, дабы сбить людей от прямого пути.

🌞

Более того эти шайтаны ашариты говорят что посланник Аллаха саля Ллаху алейхи уа салам, не мог высказать ту истину до которой додумались ученые ашариты, потому что иначе за ним бы не последовали люди и был вынужден оставлять аяты и хадисы в которых идет речь об атрибутах Аллаха на внешнем смысле... а внешний смысл аятов и хадисов в которых атрибуты Аллаха приходят у ашаритов явный куфр...

Как всегда, когда видели, чтобы они в такие моменты принимали вызов на дискуссию. Они знают, что ими просто вытрут пол. Знания этого шейха и то что они говорят это разные понятия, и разные вещи. Зачем им такая дискуссия, где они они будут краснеть и не будет ни единого слова, чтобы противоречить шейху

​@@user-ry5tn8ep4eи откуда знаешь что у этого заблудшего шейха ашарита есть знания ну как ты это узнал? и кстати у шайтана тоже есть знания 😊

اللهم آمين يا رب العالمين 🤲🏻

@@monotheist2961 нет, не заблудшие и многие тоже крупные ученные из Ахлю Сунны валь Джамаа дозволяли Таквиль. Но большинство ашаритов на Тавфиде.

Амин

Амин

Амин

Амин

Аамииин

Да уничтожить его Аллах за то что людей заблуждают

@@abuysuf3605 что правда глаза колит

@@abuysuf3605 брат. Докажешь по шариату свои слова? Приведи каким образом он вводит людей в заблуждение.

@@abuysuf3605вот пусть ваш любимец Фулейдж выйдет с ним на диспут и докажет, что он людей заблуждает, что ж эти вахабисты как мыши сидят ни на один вызов не отвечают??? Они отвечают только тем кто слаб в знаниях, на таких вы быстро нападаете!!!! Этому человеку не доверять нет причин потому что он не от себя говорит, а от имени учёных, и называет имена учёных и их акыду и мазхаб, а ваш Фуфлейдж только и говорит «мы скажем это» мы скажем так то»!!! Кто мы то ??? Кто они есть чтоб что то говорить????

​@@jakhondorbustonov782Он достаточно привёл доводы и примеры. Ма ша Аллагь. Когда в 90-е посылали дагестанцев изучать Коран , я подумала об этом. Они же не знают язык и их можно будет обмануть. Вот, сегодня , результат не обдуманных шагов, вот истинну он говорит. Так что не заблуждайтесь дорогие мои дагестанцы и другие мусульмане. Это на руку нашим врагам.

@@monotheist2961 . Большей ерунды не придумал брат? Еслиб не наши шейхи. Мы бы с закрытыми глазами слушали бы вашу секту изза своего невежества. Но Алхьамдулиллах1 наши шейхи предостереагют и открывают нам глаза от вашей заблудщей Ваххбистской секты.

@@monotheist2961 Дорогой мой брат с чего ты взял что в этом хадисе подразумевается местонахождерие? Аллах1 сам отвечает на это вопрос в Коране. И заметь Аллах1 не сказал что он на небе или сидит на троне как это ВАХХАБИТЫ говорят, со своим вероубеждением который неотличается от христьян и иудеев. Шейх Мухаммад Ясир: как отвечать на вопрос: «где Аллах?» Сахабы спросили Пророка Мухаммада, ﷺ, : «где наш Господь?» - и Пророк, ﷺ, ответил им аятом из Корана: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ «Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, - быть может, они последуют верным путём» [Аль-Бакара, 186]. Имам Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (224 - 310 гг. х.) сказал в своем тафсире (2/164), комментируя 186 аят суры аль-Бакара: ﴾وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴿ يعني تعالى ذكره: بذلك وإذا سَألك يا محمد عبادي عَني: أين أنا؟ فإني قريبٌ منهم أسمع دُعاءهم، وأجيب دعوة الداعي منهم. «Что касается толкования слов Всевышнего: «Если спросят Мои рабы тебя обо Мне, то [скажи], что Я близок и отвечаю на мольбу взывающего, когда он обратится ко Мне. Пусть они отвечают Мне и верят в Меня - тогда они пойдут по верному пути», то Он имеет ввиду следующее: «Если спросят тебя», - о Мухаммад, - «Мои рабы обо Мне», - о том, где Я, - «то [скажи], что Я близок», - к ним. Я слышу их мольбы, - «и отвечаю на мольбу взывающего», - из их числа».

@@monotheist2961 Хадис о рабыне в «Муваттаъ» имама Малика Передаётся от Абу Шихаба, который передал от Абдуллы ибн Абдуллы ибн Утба ибн Мас`уда о том, что один из ансаров пришёл к Посланнику Аллаха, ﷺ, со своей чернокожей рабыней и сказал: «О Посланник Аллаха! На мне обязанность освободить верующего раба [рабыню]. Если ты считаешь её верующей, то я освобожу её». Посланник Аллаха, ﷺ, сказал ей: «Свидетельствуешь ли ты, что нет достойного поклонения, кроме Аллаха?» Она сказала: «Да». Он сказал: «Свидетельствуешь ли ты, что Мухаммад - Посланник Аллаха?» Она сказала: «Да». Он сказал: «Веришь ли ты убеждённо в воскрешение после смерти?» Она сказала: «Да». Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Освободи её!» ❓ Вопросы ваххабитам: «Чем эта версия хадиса уступает той, в которой присутствует вопрос: «Где Аллах?» - и почему здесь рабыня оказывается не немой, указывающей пальцем наверх, а чётко и ясно отвечает на заданные ей вопросы?» 📌 К сведению, имам Малик, да будет доволен им Аллах, умер за 25 лет до рождения имама Муслима, да будет доволен им Аллах.////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////Хадис о рабыне у имама Ахмада Имам Ахмад передал о том, что один из ансаров пришёл к Посланнику Аллаха, ﷺ, со своей чернокожей рабыней и сказал: «О Посланник Аллаха! На мне обязанность освободить верующего раба [рабыню]. Если ты считаешь эту верующей, то я освобожу её». Посланник Аллаха, ﷺ, сказал ей: «Свидетельствуешь ли ты, что нет достойного поклонения, кроме Аллаха?» Она сказала: «Да». Он сказал: «Свидетельствуешь ли ты, что Мухаммад - Посланник Аллаха?» Она сказала: «Да». Он сказал: «Веришь ли ты убеждённо в воскрешение после смерти?» Она сказала: «Да». Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Освободи её!» Все передатчики данного хадиса являются заслуживающими доверия [букв. людьми «Сахиха»].

@@monotheist2961 ой ой нашолся тут шейх. Ты на передатчиков смотри. Вот тебе мнение имама Ахмада насчёт тех кто считает что Аллах1 на небе или что Аллах1 имеет тело . Хукм в мазхабе имама Ахмада о телесности Творца Книга «Нихаяту-ль-Мубтадиин фи усули-д-дин» [Предел начинающих в основах религии], автором которой является Ахмад ибн Хамдан аль-Ханбали (ум. 695 г.х.), считается одной из признанных в ханбалитском мазхабе. Шейх Мухаммад Абду-ль-Вахид аль-Ханбали у себя на официальной странице в твиттере, перечисляя книги ханбалитов по акыде, которые следует изучать, поставил эту книгу на первое место, наряду с «Люмату-ль-Итикад» имама Ибн Кудамы аль-Макдиси, «Акыда ас-Саффаринийя» хафиза Ас-Саффарини и другими, при этом заметив, что между этими книгами нет различий в общем направлении ханбалитов [см. фото]. Автор пишет: «Глава. Всевышний Аллах не является материей [джаухар], составной частью [чего-либо] и телом. В Нём не проистекают процессы [явления], Он не растворяется в них и не ограничен ими. Напротив, Он отделён от Своих творений. Аллах на Троне, но ничем не ограничен. Границы имеет Трон и то, что меньше него. Аллах выше всего этого. У Него нет места и границ, потому что Он был, когда ещё не было места, затем Он создал место, а Он такой, как был до сотворения места. Его не постигают органами чувств и не сравнивают с людьми. Нет места суждениям по аналогии в вопросе, касающемся Его сущности и атрибутов. Он не избрал Себе жену и ребёнка. Напротив, Он не нуждается ни в чём из этого, а всё нуждается в Нём. Он не похож ни на что и нет ничего, что было бы похожим на Него. А тот, кто уподобил Его творениям, стал неверующим. На это прямо указал имам Ахмад. Таким же образом, [становится неверующим] тот, кто придал Ему телесность, или сказал, что Он - тело, но не такое тело как известные тела. Об этом упомянул Аль-Ка́ди... » [1]. 📚 Источник: «Нихаяту-ль-Мубтадиин фи усули-д-дин» (Предел начинающих в основах религии), стр. 30-31 [см. фото]. ____________________________ 1. Абу́ Йала́ аль-Фарра́ (араб. أبو يعلى الفراء‎) или аль-Ка́ди Абу Йала (араб. القاضي أبو يعلى ‎) - один из авторитетов ханбалитского мазхаба во времена правления аббасидских халифов аль-Кадира и аль-Каима. Родился в 380 году по хиджре, а умер в 458 г.х. //////////////////////////И Ат-Табари сказал не физически близок, а тот кто молится близок к Аллах1у так что нековеркай тут слова. Аллах1 сам ответил на этот вопрос и он не сказал что он на небе или на троне. Так что ваши жалкие попытки искозить понимание хадиса о рабыне бесмысленны. Ты приведи мне хоть 1 довод из КОРАНА И СУННЫ и со слов Саляфов, где сказано что Аллах1 это тело, что Аллах1 имеет вес и границы со всех 6 сторон.

@@monotheist2961 вот тебе и с названиями книг. Но нет ты же нехочишь верить в эти версии. О версиях хадиса со словами «Кто твой Господь?» или похожим смыслом. Хадис этой версии повествует о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел проверить веру рабыни вопросом: «Кто твой Господь?» или тем, что схож по смыслу. Он передан по версиям 1. аш-Шарида ибн Сувайда, 2. Абу Хурайры, 3. Атаба ибн Масуда, 4. Абдуллаха ибн Аббаса и 5. «мурсаля» Убайдуллы ибн Абдуллаха ибн Атаба, 6. Ата ибн Абу Рабаха и 7. аль-Хакама ибн Атаба: 1. Что касается версии аш-Шарида ибн Сувайда, то ее передает Ахмад ибн Ханбал, ан-Насаи, ибн аль-А’раби в своем словаре, Ибн Хиббан, ат-Табарани в «аль-Кабир», Абу Нуайм в «Ма’рифату-с-Сахаба» и аль-Байхаки через три цепочки от Хаммада ибн Салама от Мухаммада ибн Амра ибн Алькама от Абу Салама от аш-Шарида ибн Сувайда ас-Сакафий, что его мать завещала освободить верующую рабыню от ее лица. Тогда он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об этом и сказал: «У меня есть черная рабыня нубийка, можно ли мне освободить ее от лица своей матери?». Пророк велел привести ее, а после того как ее привели спросил: «Кто твой Господь?», ответила она: «Аллах». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Кто я?», она сказала: «Посланник Аллаха», «Освободи ее, она верующая» - заключил посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует.

👍🏼

А куда он Саида Афенди дел ведь вы ему руки целовали и говарили что он Авлия 😂😂😂

​@@user-cq5bm9db6y какая тут связь. При чем тут суфизм? Тут убеждения обсуждаются а не наука тасаввуф.

kzfaq.info/get/bejne/eqx1rZCV0cnNY6M.html

@@Namikaze2714 Опачки!,.. Табиин в крови кокаин!,. Нарисовался... Иди лесом тубрузд!!!,... Что написал сам хоть понял!?