Тот случай, когда за 45 минут диспута, человек так и не принял и ни впустил в своей сердце, ни слова Аллаха, ни слова его Посланника (Да благословит его Аллах и приветствует)!

Заметьте братья, Димашкийя отвечает на все его шубухат а его оппонент не отвечает ни на один вопрос заданный ему. Димашкийя приводит доводы из Корана и Сунны а тот приводит доводы со слов ученых поздних

Я верю в Аллаха и коран и сунну Пророка Мухаммада с.а.в. пусть Аллах осветит сердца мусульман и любовь друг другу 🤲🤲🤲☝️

Абдурахман Ад Димашкия гроза хабашитов

По комментариям Хабашиты боятся взглянуть на диспут 🤣

Это по настоящему прекрасно братья и сестры, как говорит брат Димашкия

Да вознаградит Аллаh все вас. Да обрадует Аллаh раем тебя, брат мой, за распространение знаний

СубханАллах

С самого начала задаёт вопросы , этот хабашит отвечает вопросами и философским анализом своим же словам .

Аллаху Акбар☝

Да сохранит Аллагь шейха Димашкия

Ассаляму аляйкум ва рахматуллах. Одна ошибочка в переводе: переводя слова Абу Убейда ты сказал: "Если ты поищешь в словарях слово истава то найдешь больше 50-ти смыслов" хотя он сказал (خمسة عشر) - хомсата 'ащар то есть "больше 15-ти смыслов"

Ма Ша Аллах

Альхамдулиллях

Ассаляму алейкум уа рахматулЛяхи уа баракятуху. Братья когда этот диспут проходил?

👍🏻👍🏻👍🏻

حفظكم الله و رعاكم شيخناَ

الحمدلله

👍✅

Да вознаградить тебя АЛЛАГЬ ! Да увеличить твои знания и дела многократно !!!

Джазакаллаhу хайран

ДжазкАЛЛАХУ хайран Альхам дулиЛЛяхи Робиль алямин.

Аллах свят он и велик над троном и над семью небесами

👍👍👍👍👍👍

Ассаламу алейкум джазакумуллаху хайран брат, вроде обещали диспут с шиитами, или его оименили

👍👍👍Димашкия👍👍👍

👍🏼👍🏼👍🏼

Бехтарин Абу Убайда.

Хвала Аллаху Господу миров☝

Ма ша АЛЛАХ Брат

Аллагьу Акбар.

👍👍💪👍👍💪👍👍

☝🏻

Димашкия ❤

Димашкиа ❤️

Шейх Димашкия чисто по фактам разобрал хабашита. Жду продолжения.

Все ошибаются, пусть Аллах улучшить нас , и направит нас туда чем он будет доволен.

Альхам дулиЛЛяхи Робиль алямин.

☝️

ДжазкАЛЛАХУ хайран ☝️👍🏼.

Имам Ибн аль-Джаузи сказал: «Простой народ считает учёным того, кто выступает на минбаре». См. «Китаб аль-къуссас», «Тахзир аль-хаввас мин фитнатиль-къуссас» (27). Шейх Ибн аль-Къайим в своем известном стихе сказал великие слова: “Невежество - смертельная болезнь, исцеление от которой содержится в двух вещах: Коране и Сунне, и врачом которой является мудрый ученый!” См. “Шарху усули саляса” 18.

Димашкии приводит слова с Корана и Сунны и слова учёных, а Хабашит учёных, певцов и правителей.

Начиная с 38:10 мощная объяснение шейха Димашки

38:57 хороши момент.

Совершает действия тот кто нуждается в них ! Бог же лишь создаёт и то не для своей нужды а для творений!

Ассаляму аляйкум братья что скажете по поводу В отношении Абдула Костегского?)

Коран : не ужели вы палогаете что тот кто на небе не заставит землю поглатить вас !!

на 12 и 14 минуте слушая Хабашита, я аж зашатался, особенно про снисхождение в то время как время по всей земле разное, где то день а где то ночь....Ужас как же опасно их слушать...буду слушать дальше, надеюсь Аллах не собьет меня через

Мир вам, братья и сестры! Посмотрите пожалуйста это наставление: kzfaq.info/get/bejne/j9V6odyC16rKlXk.html Да вознаградит вас Аллах!

Оба ученных очень мудрые , прошу не навликать на одного ярлык "плохой". Хотя я сторонник Абдурахмана но по сути диспута понятно, что они оба очень мудры и я полюбил их обоих за их речи.

Димашкия гигант

Что-то я не нашел оригинал диспута. Админ, скинешь, брат?

Есть продолжение ?

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа барокатух. Да вознаградит Аллах за твой труд! Хотелось сделать замечание переводчику, говорить *تأويل* а не *تعويل* уши режет конкретно. Джазакаллаху хойрон!

!

АЛЛАХ1 существует без места!

اللهم اصلح احوال المسلمين في فلسطين و في كل مكان وانصر الاخوان المسلمين على القوم الكافرين 🤲☝🏴🕊🏳💖🇵🇸

Как можно говорить Хаббашит ахле сунне? Соперник Димашкия все четко и правильно сказал!

Не понял, прочитал комментарии, и не понял, дослушал доконца, и я все услышал, он ответил на вопрос ад димашкии, в чем проблема ? он ответил на все, привел достоверного ученого, привел от него другую сахих версию того хадиса, в чем проблема то ?

Я верю в одного Аллаха и в пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаха, все пророки и посланники, все сахабы и табигины верили в 1Аллаха и все, ни кто ни кого не обвинил в местонахождение Аллаха и ни кто не делал такфиры друг другу на счёт адреса и местонахождение Аллаха. Только ваххобиты и саляфиты зделают тебя кафиром если ты не говориш адрес и место где сидит Аллаха. Есть только один Аллаха который достойный поклонения и Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) раб и посланник Аллаха и все ты мусульманин, не надо дальше придумывать и углубляться. Аллаха не изменяется. Он вечный и не зависит ни на что.

Ма шаа Аллах1, Абу Убайда все ясно выложил, размышляющий поймёт, а кто слеп и глух тот навредит себе

ГДЕ 2 ЧАСТЬ ?

Ассаляму Алейкум, разъеснение хадиса о рабыне - kzfaq.info/get/bejne/lb2jnKainN_Xpp8.html

есть продолжение?

Где 2 часть?

Димашкия лев

Димашкия учёный смльный

👍🇸🇦

Бисмилляhи Рахмани Рахим Во имя Аллаха Милостивого Милосердного я Хьажи Мурид из Тариката Устаза Овлия Аллаха Ля хауля ва ля къуввата илля биллях Нет мощи и силы не у кого кроме Аллаха Ля илляха илалЛах Нет бога божества достойного поклонения кроме Аллаха ему прощаются все его грехи и кто умер произнося эти слова тот войдёт в Рай или кто знал что Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха тот войдёт в Рай Коран и сунна это три слова я не знаю и достоверная сунна АльхамдулиЛлаh Хвала Аллаху

Ибну Теймия красавчик 🦁🕋

Где продолжение?

Ма ша Аллах

Я тоже могу привести аят св Корана что ( у АЛЛАГЬА ВСЁ ИСЧЕЗНЕТ КРОМЕ ЕГО ЛИЦА И ТАК ЖЕ ИСЧЕЗНУТ АРШ И АД И РАЙ) ПРИВОДЯ АЯТ КОРАНА ЧТО ( ВСЁ ИСЧЕЗНЕТ КРОМЕ ЕГО ЛИЦА) Всевышний Аллах сказал (буквальный перевод): كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ «Всё погибнет, кроме Его Лица» (Сура Аль-Касас (28), аят 88) ЕСЛИ Я ПРЯМО ИЗ КОРАНА ,КАК ЕСТЬ ЭТО ПРИВЕДУ В ДАКАЗАТЕЛЬСВО , ТО ЭТО БУДЕТ ГОВОРИТЬ ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ АЛЛАГЬ ГОВОРИТ ЧТО ВСЁ ИСЧЕЗНЕТ КРОМЕ ЕГО ЛИЦА ИЛИ ЧТО ЭТО МОЁ МНЕНИЯ ИЗ ЗА ПРЯМОГО ТОЛКОВАНИЯ КОРАНА (КАК ОН ПРИШЁЛ ,БЕЗ ДОБАВЛЕНИЯ И УБАВЛЕНИЯ) как любят говорить вахабиты. ВОТ ТАК ЖЕ ЗДЕСЬ И С ВИКРУТАСАМИ ВАХАБИТОВ И ТАКИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ КОТОРЫЕ ВКЛЮЧАЮТ ДУРКУ И ДЕЛАЮТ ВИД ЧТО НИЧЕГО НЕ ПОНИМАЮТ.

Как спонсировать?

Братья нельзя такие диспуты делать и перевести , обычные Мусульмани которые не укрепились в акиде и могут услышать и засомневаться в своём акиде, поэтому прекращайте братья. Делайте отдельные уроки а не диспуты

Вопрос я могу отвечать как отвечала это рабыня , Аллах над небесами , без толкования . Просто зная что так отвечали

На небо или сидит нар аршом или ближе чем шейная артерия

все это из за их философии не зря ее все 4 имама запретили

Понимая не признают эти люди публично свои заблуждения. Слишком сильно заточены на побеждении в диспуте. Годами учатся победить, не найти и показать истину, нет, истина на поверхности, на виду. Их цель увести в сторону, отклонить, и тем самым победить вводя в заблуждение. Риторика, вот их камень, тянущий их на дно. Страсти их акыда. Жаль люди не стремятся понять пагубность джахмито-суфито- ашарито -матрудито убеждений. Да и не убеждения это, так, противоречия, показуха...

Вообще не по теме хабашит говорит. Просто филосовствует и не отвечает на вопросы. Зачем вообще с ними дуспутировать?!

Вообще у этого хабашита есть очень много ошибок

Ас саламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух. Этот брат димашкия саляфит?

мы не против Корана,мы против понимания невежд которых хотят,иносказательное перевести как дословное, ведь Аллаh пречистый от недостатков сказал: Он - тот, кто ниспослал тебе Коран. В нем есть ясно изложенные аяты, в которых суть Писания, другие же аяты требуют толкования.А [люди], в сердцах которых укоренилось уклонение [от истины], следуют за аятами, которые требуют толкования, стремясь совратить [людей истины] и толковать Коран [по своему усмотрению]. Но не знает его толкования никто, кроме Аллаха. Сведущие в знаниях говорят: «Мы уверовали в него. Весь [Коран] - от нашего Господа». Но только разумные мужи следуют назиданиям. 3:7 Не думай, что все так просто , ведь это тоже есть испытание от Всевышнего и нельзя ему приписывать место ,ведь Имам Али сказал: тот кто создал «Где»Ему не присущи «Где ?» Тот , кто создал «образ» ему не присущ «образ». Аллах призвал людей быть размышляющими, а логика не допускает слабость по отношению к Создателю, будь то место( созданное) или образ(созданный). Так же сказано в Коране: нет ничего подобного Ему 42:11 Вселенная- это объекты и качества к этим объектам, другого нет в вселенной, созданному объекту присущи место, и объём(образ), но Аллах говорит: «НЕТ НИЧЕГО ПОДОБНОГО ЕМУ» 42:11 Размышляйте братья!

Это разве диспут с хабашитом как вы говарите ???

Фиссама дословный перевод внутри неба а не "над".....

Аллагь возвышен над троном БЕЗ ОГРАНИЧЕНИЕ В ПРОСТРАНСТВЕ, БЕЗ СЛИВАНИЕ И СОПРИКОСНОВЕНИЕ С ТВОРЕНИЯМИ. Имам Ахмад ибн Хамдан альХаррани альХанбали (603 год по хиджры) вкратце изложил акыду имама Ахмада ибн Ханбаля и его сподвижников (ханбалитов) в своей книге «Нихаят аль фи Усулюддин». Он пишет в предисловии (стр. 3034):Мубтадиин «Аллах не является частицей, акциденцией или телом, Он не подвержен изменениям, не находится в сотворённом и не ограничен им, Он о тделён от Своих творений, Он над Аршем, но не в значении ограничения, ибо ограничение присуще именно Аршу и тому, что находится под ним; а Аллах выше всего этого, но не местоположением или границами, ибо когда был Аллах, то места ещё не было, а затем он со здал место, и сейчас Он таков же, каким был до его создания.И Он не познаётся органами чувств и не сравнивается с людьми, и нет в отношении Его сущности и качеств места для аналогии [с чем либо]. Он не взял себе ни супругу, ни ребёнка, Он не нуждается ни в чём, однако всё сущее нуждается в нем, и Он не подобен ничему, как и нет ничего подобного Ему. А кто уподобил Его творениям, тот стал неверным. Передается это от Ахмада. И то же самое сказано о том, кто приписал ему телесность или сказал: «Он тело, но не подобное другим телам». Об этом упомянул Воображение не может постичь Его, а разум охватить. Он не подобен ничему из существующего, Ему не приводят подобий (примеров), и Он не познаётся через различные разговоры [о Его сущности]. В об щем, что бы ни пришло тебе в голову или представилось в твоём воображении Обладатель Величия и Щедрости. Аллах отличен от этого, Он И мы утверждаем, что Он, Пресвят и Всевышен, в небе, и что Он возвышается над Троном без «как», и всё это подобает Его величию, и мы не толкуем это аллегорически, но оставляем знание об этом Всевышнему Аллаху. известный муфассир Абу Музаффар Аль Исфарайини (ум. 471 х/1078 м) в своей известной книге «Ат Табсир фид Дин ва Тамйизуль Фиркъатин Наджийати аниль Фиркатиль Халикин» рассказывая об акиде Спасшейся Группы пишет: وأنْ تعلمَ أنَّه لا يجوز عليه الكيفيَّة والكمِّية والأيْنِيَّة ، لأنَّ مَن لا مِثلَ له لا يُمكِن أنْ يُقالَ فيه "كيف هو؟" ، ومَن لا عددَ له لا يُقال فيه "كم هو؟" ، ومَن لا أوَّلَ له لا يقال له "مِمَّ كان؟" ، ومَن لا مكانَ له لا يقال فيه "أين كان؟" , وقد ذكَرْنا مِن كتابِ الله تعالى ما يدُلّ على التّوحيد , و نفْيِ التّشْبيهِ , و نفْي المكانِ و الجِهَةِ , ونفْيِ الابْتِداءِ و الأوَّلِيَّة وقد جاء فيه عن أميرِ المُؤمنِينَ عليٍّ رضِي الله عنْه أشْفَى البَيَانِ حِينَ قِيلَ له : "أين الله؟" , فقال : " إنَّ الذي أيَّنَ الأيْنَ لا يُقال له أيْنَ" , فقيل له : "كيف الله؟" , قال : "إنَّ الذي كيَّف الكَيْفَ لا يُقَال له كيْف وسأله آخرُ فقال : "ما جِهَة وجهِ الله؟" , فأمَرَ حتى أُوتِيَ بِشَمْعَةٍ , فوضَعها في أُنبُوبة قَصَبٍ , فقال للسائل : "ما وجه هذه الشَّمْعَة وبأيِّ جانب مُختصٌّ؟" , فقال له السائل : "ليس بمُختصٍّ بجانبٍ دُونَ جَانِبٍ" , فقال : "ففيم السؤال إذاً؟ ومعناه : "إذَا جازَ أنْ يكونَ في المخلوقاتِ شَيْءٌ لا اختِصَاصَ له بِجِهةٍ دُونَ جِهَةٍ , لِمَ لا يجوز أنْ يَكونَ خالقُ الخلْقِ غيْرَ مُختصٍّ بجهَةٍ دُونَ جِهَةٍ ؟ «Не дозволяется говорить относительно Него об образе/кайфийят, о численности/каммият и нахождении (в каком-то месте)/айнийят. Потому что в отношении того, которому нет подобного не возможно говорить "какой он?", о том кому не присуще численность не говорится "сколько его?", тому, у кого нет начала не говорится "откуда появился?". ... Поистине мы упомянули из Книги Всевышнего Аллаха то, что указывает на единобожие и отрицание ТАШБИХА, МЕСТА (СОПРИКОСНОВЕНИЯ С ТВОРЕНИЯМИ), СТОРОНЫ и начала. ... Затем спросили: "Какая СТОРОНА у Аллаха?". Он повелел, чтобы принесли свечку, затем поставил ее в трубку из пальмы и сказал спрашивающему: "Какая СТОРОНА у свечки, какой стороной она обособлена?". Спрашивающий ответил: "Она не обособлена одной КОНКРЕТНОЙ СТОРОНОЙ". Али сказал: "Тогда о чем речь?". Смысл этого в том, что если возможно чтобы творение не было обособленным СТОРОНОЙ, то почему не возможно чтобы Творец творений был не обособлен СТОРОНОЙ?». Источник: Абу Музаффар Аль Исфарайини: Ат Табсир: 138 Каир: Аль Мактабатуль Азхарийя лит Турас Имам Абдур-Разак ар-Рас’ани аль-Ханбали (589-661 гг. х/1193-1263 м) сказал в своем тафсире «Румзуль кунуз фи тафсириль Китабиль Азиз» (8/240): ...Один из наших учёных [ханбалитов] аш-Шариф аль-Кады Абу Али ибн Аби Муса аль-Хашими (да будет доволен им Аллах) сказал: «Является ли истива качеством действия или качеством сущности? Учёные нашего мазхаба разделились на две группы. Одни говорят, что это качество действия, образ которого, однако, неизвестен. И мы НЕ ГОВОРИМ, ЧТО ЭТО ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ИЗ ОДНОГО МЕСТА В ДРУГОЕ. Однако мы признаём это и говорим о нём так же, как и о хадисе «нузуль». ...Аш-Шариф Абу Али ибн Аби Муса (да смилуется над ним Аллах) сказал: «В этом вопросе я говорю только то, что утверждал Абу Абдуллах ибн Мухаммад ибн Ханбаль (да будет доволен им Аллах): «Истава, как Он об этом сказал, но БЕЗ ОГРАНИЧЕНИЯ и ПРИДАНИЯ образа»». И я увидел, что наши ученые и шейхи в Ираке и Шаме были того же мнения, что и аш-Шариф. В это мы верим, на это опираемся и так говорим».

Почему фон с изображением человека ??? Разве не запрешено изображение в исламе?

Задумайтесь братья ради АЛЛАhА,и вы ИНШААЛЛАh найдете истину... Так вот. Был АЛЛАh и ничего не было, АЛЛАh существует без места и времени. Качество созданных не присущи АЛЛАhУ...Так задумайтесь над этим,по истине АЛЛАh тот кто изменяет состояние сердец!

Как же сложно понять этих хабашитов..

Ас саламу алайкум!! Если рабыня сказала что Аллах (на) небе или же (в)небе почему все учёные ахлю сунны говорят слово на надо понять над небесами и почему не оставили ответ этой рабыни (на) и сказали над ? Это первое а второе это слово рабыни что Аллах на небе понимается не в буквальном смысле так как аят Корана говорит что Аллах вознёсся на трон и потому что другой хадис говорит небеса на пальце Его, поэтому прямой смысл не используется к хадису рабыни потому что получается если понять буквально что небеса на пальце и в это же время Он в небе и учёные ахлю сунны не приводит этот хадис в акиде а лучше всех знает Аллах......Шейх аль-Ислам, толкователь хадисов, имам Ан Навави (631-676 х/1233-1277 м) , рахимахуллах, сказал о хадисе, который известен как «хадис о рабыне», следующее: كان المراد امتحانها ، هل هي موحدة تقر بأن الخالق المدبر الفعال هو الله وحده ، وهو الذي إذا دعاه الداعي استقبل السماء كما إذا صلى المصلي استقبل الكعبة ؟ وليس ذلك ؛ لأنه منحصر في السماء كما أنه ليس منحصرا في جهة الكعبة ، بل ذلك لأن السماء قبلة الداعين ، كما أن الكعبة قبلة المصلين ، أو هي من عبدة الأوثان العابدين للأوثان التي بين أيديهم ، فلما قالت : في السماء ، علم أنها موحدة وليست عابدة للأوثان . قال القاضي عياض : لا خلاف بين المسلمين قاطبة فقيههم ومحدثهم ومتكلمهم ونظارهم ومقلدهم أن الظواهر الواردة بذكر الله تعالى في السماء كقوله تعالى : أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ونحوه ليست على ظاهرها ، بل متأولة عند جميعهم "Цель этих слов - узнать, верит ли рабыня в Аллаха, лишь Которому надо поклоняться, Который приносит пользу, наделяет ризком и обращаясь к Которому, поднимают руки к небу так же, как мы поворачиваемся в сторону Каабы, когда совершаем намаз. Это (поднятие рук к небу во время дуа) никак не означает, что Аллах находится на небе, так же, как не означает, что Аллах находится там [где Кааба], когда мы молимся в сторону Каабы. Ведь небо - это кибла для дуа, [как] Кааба - кибла для намаза. Этим вопросом хотели выяснить, является рабыня верующей или поклоняется идолам, которые были вокруг (т.е. на земле). И когда она сказала: «На небе», - то стало ясно, что она не поклоняется идолам, а поклоняется Аллаху. Кади Ияд, рахимахуллах, сказал: «Нет расхождений среди факихов, мухаддисов и мутакаллимов в том, что смысл слов [Аллаха]: «Веруете ли вы в того, кто на небе?» - не имеет буквального значения. Все они говорят, что смысл тут аллегорический»

Не люблю я такие видео, где спорят об Аллахе, то есть о его внешности и т.д. Честно, не люблю, становится реально больно, я не знаю, что это за боль. Всё, что от нас требуется, малость, идти истинным путём, но людям видимо нечего делать. Да простит нас всех Всевышний Аллах.

Убайда не правильно осуждает.не правильно понимает Коран.для этого нужно сердце.

Димашки говорить что Аллах существовал до места без места , но как сотворил место , обрёл новый сифат ( вознесение над арш) так получается что Аллах не был полноценным в своих сифатах ? И что он стал полноценным после того как сотворил творение , да наставит вас Аллах на истинный путь ,... Когда у вас не хватает довода, и вы не хотите принять истину вы начинаете обвинять ахлю сунну в философии . Оставьте смысл этих слов Аллаху , говорите я верю в Аллаха в том понимании что Аллах хотел из этих слов ( истава , ъулув, яд, нузуль ) не говорите в буквальном понимании , так как вы в этом случае уподобляет Аллаха к его творениям. Свят он и велик от того что вы приписиваете к нему .

50 на 50. Ни тот, ни этот не готовы признать, истину которая есть у каждого из них. А так же заблуждения которые они увидели др. у др. По причине стоящих за ними людей. Это моё личное мнение.

Удивительно с адабом говорит ,наконец то научился? Внял ? Скоро и бога тоже примет настоящего. О верующие уверуйте ..

Ты в гостях у нас никто не будет с тобой "ругаться" итд ... Ты за себя наверно не ответишь так зачем еше за всех ручаться??? Они же уже пишут ему оскорбления... О верующие уверуйте...

Абу Убайда больше ответил чем вы просили. Как можно нести такую ересь как этот димашки? Изучите смысл слова субх1аанаяЛЛАГЬ

Доводы хабашита сильнее. Однозначно. На арабском это понятно.

Насколько неразумный ТЫ о АБУ Убайда

Ашарит сам понимает что говорит..