Joer esto si que es historia gracias no lo conocia buen aporte

Pues dialoguemos. La resistencia al cambio ocurre cuando el cambio no es deseado, y no te digo nada cuando es impuesto. Si a mí me tocan 2 millones en la bonoloto, es un cambio de narices, pero no creo que me resista mucho. Eso también es un fenómeno milenario. En este caso nosotros lo hacemos como lo queremos hacer, y no admitimos que nos impongan el cambio que sea, aunque se trate de cambiar el color de las txapelas.

Bueno, se trata de un fenómeno milenario. Se llama resistencia al cambio. Quiero pensar que la mujer va a tener iguales oportunidades que el hombre en un futuro. Te voy a contar una historia local: Mi tatarabuelo tenía un coche que compartía con su cuadrilla de Irún, pues aquello era todo un lujo en la época. Uno de sus amigos cogió un día el coche para ir a Lesaka con su novia, y fíjate cómo era la gente, que cuando la vieron bajar del coche, con los labios pintados, (sigue..)

(sigo de la respuesta anterior) Cuando te empeñas en imponer lo que sea por narices, lo normal es que haya una reacción, en cualquier órden de la vida. Tú sí que necesitas abrir los ojos, pero MUCHO. Porque sino, te seguirás llevando muchas sorpresas.

Creo que no se trata del año 1972. Las cantineras que salen son del 1975 y el alcalde (Canuto) en el 72 no ocupaba el cargo aun.

@rekkaredo Confirmado por varios lados: es 1975. Gracias!

Pues también se arman follones por ejemplo hoy día por cómo recoger las basuras en muchos pueblos de Gipuzkoa, si en cubos pequeños o en contenedores grandes. A ver si abres tú los ojos, que de lo que se trata aquí es de que una minoría se haya empeñado en imponer SU manera de entender el Alarde.

@rekkaredo pues seguramente tendrás razón. A ver si me confirman lo que dices y lo cambio. Gracias.

los lesakatarras no tuvieron otra idea que recibirles con una lluvia de piedras. Las tiraban furiosos al grito de "¡cocottes de París!, ¡cocottes de París!"... pero claro, que eso fue hace como cien años. Yo me jacto personalmente de haber nacido en una ciudad, que a pesar de lo provinciana, fue muy avanzada en su época gracias a ser el punto de encuentro entre París y Madrid. La forma de vestir de la gente era mucho más "a la mode" y las ideas llegaban también antes a Irún que al resto...

Gora Irún siempre!! Mil vueltas nos daban los aitites!!

Todo era bonito cuando no existia el mixto...

Ah, pues mira, yo he oído esa anécdota al revés, de gente de Lesaka. Que un día vino un chulito con un coche, pavoneándose con su novia, y quejándose de lo sucio que estaba el pueblo, que se le iba a ensuciar su precioso coche. Alguno al que se le hincharon las narices con el señorito, le dijo que se fuera a tomar por saco. Sería el amigo de tu tatarabuelo.

La tradición es algo que nos hace sentir emociones, sí. Pero si lo piensas, es también una lacra. Es una justificación de injusticias solamente porque han sido perpetuadas durante años. La esclavitud, el feudalismo y el teocentrismo fueron en su momento tradición, y me alegro de que los hayamos superado. Tengo los ojos muy abiertos, y también escucho con calma: no hace falta que me amenaces. Yo sólo pretendo dialogar y hacer entrar en razón. Sin violencia y con argumentos. =)

Esto son CARLISTAS batallones 1909 seace llamar Requetes

Hoy día, a nadie se le obliga a participar o apoyar el Alarde tradicional, así que la tentadora comparación con lo que comentas de la esclavitud o el feudalismo no se sostiene. Hay otro Alarde en el que puede participar también quien quiera, y además te compran la ropa y todo. Así que cada cual puede elegir libremente. Siendo eso así, si alguien intenta imponer por la fuerza que el que a mí me gusta no se pueda celebrar, pues reaccionaré muy mal.No hace falta estudiar sociología para entenderlo.

Me encanta cuando dicen: "...las cantineras..." Y sale una mujer tendiendo la ropa. A ver si la gente abre un poco los ojos. Y los follones que se arman por defender esto. Eneee...

Pero vamos a ver, tú te crees una versión que un amigo de tu tatarabuelo le contó a él, aquél a tu bisabuelo, ése a tu abuelo, y tu abuelo a tí? La otra versión me la he inventado, claro, pero a ver cómo me convences que es menos creíble. Por cierto, no sé a qué viene esa anécdota, en la que hablas de "los lesakarras" como si todo el pueblo le estuviera esperando, lo cual me parece bastante penoso por tu parte. Yo que tú no contaría mucho esa anécdota, así no haces el ridículo ni ofendes a nadie

me repugna como navarro que soy

La fiesta unionista por antonomasia. Me repugna. Bidasoa beti napar.