Eso que comentas sobre su manera de exponer un tema es justamente lo que no me gusta de él. Sus conferencias parecen más bien charlas entre copas. Y eso agrada a unos y a otros no👍. Personalmente prefiero diez mil veces a Carbonell, a Bermúdez, a Antonio Rosas o a Marión, porque ellos se centran en el tema y no en sí mismos.

Puedo estar de acuerdo contigo. Puede resultar desesperante.

Recife: Praias de areia branca e mulheres bonitas

@@angelbrea8855 la verdad es que muy claro no queda...lo que queda claro es que la definición actual no sirve

​@@franciscomartinezgarcia8407exactamente.

Y qué bajito está el sonido 😮

Homininos...Antonio Rosas también lo explica muy bien, os lo recomiendo. Aunque Arsuaga es insuperable como conecta con la gente, y los ejemplos que pone, se agradecen mucho y no lo hace nadie.

8,​@@erikgardetemps9708

@@piedadespinosa1799 en la pantalla de la tele tampoco se ven. Y el audio siempre es deficiente. Varios venimos llamando la atención sobre estos problemas desde que el MEH inició con los vídeos. Hay actos de fin de curso de algunas escuelas de barrio donde estos problemas estàn bien resueltos. No se trata de tener o no recursos económicos (que el MEH afortunadamente los tiene de sobra), sino de tener el interés de reconocer un problema y ponerse manos a la obra para resolverlo. En otros países esto sería impensable en una institución científica y cultural de esta envergadura.

Se ve perfectamente

Vaya, me has ahorrado una hora y pico de vídeo...

Se centra usted en lo edulcorante que toda información divulgativa tiende a contener para sazonar los datos que resultan plomizos a las audiencias no entendidas. Yo soy ingeniero, pero aprecio esta rama del saber, y he llegado a comprender con esta exposición que situar, clasificar, ubicar a Homo Antecesor, o los restos así etiquetados, conlleva problemas por cuanto no hay nitidez suficiente en los atributos que definen al conjunto. ¿Cuándo empieza o termina una especie?, ¿qué límites o frontera conceptual, definitoria, tiene un grupo de individuos en este ámbito de estudio? Eso es lo que el ponente ha intentado subrayar por cuanto hay continuidad y multiplicidad en las líneas evolutivas de los seres vivos, y no hay criterios claros y distintos para segmentar con exactitud esas líneas. El Dr. Arzuaga está proponiendo que lo más claro resulta ser aquí eso de la innovación morfológica o "modelo", siendo lo demás "variantes" debido a tales o cuales circunstancias ambientales o de entorno.

@@re4062 que lenguaje tan florido 😅

@@tomassawyer1790 florido y carente de sustancia diría yo...

@@erikgardetemps9708 no sabría decirte, aún lo estoy descifrando...

Te "da igual"... reiteras con desfachatez sin siquiera calar en la profundidad del concepto. Un soberbio mesurado charlando con tapas, de tu sabiondez en algún bar de tu ciudad. Cuán insólita mixtura de personaje docto!

Es más, terminé la charla sintiéndome un adolescente de 77 años en un curso de antropología dado por un caballero (más mulo sin descendencia es deseable) carente de nobleza y con mi mental nublado por tantas reiteradas sandeces! Un rústico y brutal disertante! Siento vergüenza ajena! Debe saberse.

No siempre es posible o está a la mano de los saberes del presente acotar con exactitud, de atributar, de recortar con nitidez el conjunto o "la cosa" que se señala, refiriéndose a ella, por tanto, de forma ambigua o parcialmente, es decir solo a aquellas sus partes que sabemos le pertenece con seguridad. Esto es lo que me parece le ocurre a las especies en el conjunto de los seres vivos, y de ahí que el nombre o etiqueta significativa no señale de forma unívoca y acumule ambigüedad. Sin embargo estoy con Ud. en que justo eso es lo que no debe darle igual a un doctor en la materia, cuyo fin es precisamente definir, clasificar, ubicar, etiquetar, y reconocer que lejos de darle igual es eso lo que le quita el sueño. Me da que lo que le ocurre al Dr.Arzuaga tiene que ver con el campo político, ese del dominio y el prestigio, donde hay pugnas por las etiquetas precisamente porque, efectivamente, ordenan el universo, pero tienden a ordenarlo acorde a los propósitos de quienes hegemonizan los campos.

@@re4062 Agradezco tu opinión aunque no me resulta fácil comprenderte. A mí entender el error de nuestra civilización está en buscar establecer generalidades lo cual desemboca en abstracciones conceptuales carentes de individuación. Doy un ejemplo jocoso: hay un asteroide recién estudiado por habérsele percutido su asteroide satélite y desviado su órbita. El nombre es Dídimo. Calcular su órbita y determinación astronómica es muy preciso. Quizás por su aspecto morfológico se le denominó así. Por qué? Pues lo que un hombre sano y entero siente entre sus piernas son los dídimos, lo sabía? Sí los testículos. Ahora bien, el cuerpo astral es predecible pero no tanto el humano. Pero nuestras limitaciones sobre el comportamiento de un hombre significa que no es predeterminado? Yo concibo, Ser, Consciencia y Ordenamiento como sinónimos o cualidades intrínsecas de lo mismo y la noción de predeterminación o Determinación es el modo único de ordenar el universo. Entonces, importa identificar, individuar, cada ser para conocer su razón existencial y cometido cósmico.

​@@re4062 Respondiendo a @re4062 Agradezco tu opinión aunque no me resulta fácil comprenderte. A mí entender el error de nuestra civilización está en buscar establecer generalidades lo cual desemboca en abstracciones conceptuales carentes de individuación. Doy un ejemplo jocoso: hay un asteroide recién estudiado por habérsele percutido su asteroide satélite y desviado su órbita. El nombre es Dídimo. Calcular su órbita y determinación astronómica es muy preciso. Quizás por su aspecto morfológico se le denominó así. Por qué? Pues lo que un hombre sano y entero siente entre sus piernas son los dídimos, lo sabía? Sí los testículos. Ahora bien, el cuerpo astral es predecible pero no tanto el humano. Pero nuestras limitaciones sobre el comportamiento de un hombre significa que no es predeterminado? Yo concibo, Ser, Consciencia y Ordenamiento como sinónimos o cualidades intrínsecas de lo mismo y la noción de predeterminación o Determinación es el modo único de ordenarse el universo ( Ser-Consciencia-Orden ). Entonces, importa identificar, individuar, cada ser para conocer su razón existencial y cometido cósmico. Así el homo sapiens concienció, individuándose del Ser-Consciencia-Orden con su egotización personal, descubrió el número y el nombre, ubicándose en el cosmos.